因為沒有武裝力量，一戰(zhàn)后，歐美強設日本這顆棋子，擾亂中國政局，妄圖瓜分我們；日本為了擴大土地，甘愿當這顆棋子。歷史并沒有隨著時間，解除這個危險。由此開始，這部連續(xù)劇在我心中，鮮活起來。

因為沒有武裝力量，為了打倒軍閥（歐美各個國家為了瓜分中國各支持的一支地方武裝力量）的國共第一次合作必然失敗，共產(chǎn)黨哪怕比國民黨更有理論宗旨目標章程，但都不能解決，被國民黨恩將仇報的惡果。開篇多集對一大到五大毫無掩飾的陳述，讓歷史中所有的大勢有了必然的人性邏輯。

國共第一次合作，是為了打倒軍閥

國共第二次合作，是為了抗擊日本

軍閥為了壯大自己勢力，各自依附一個歐美國家

陳獨秀在中國共產(chǎn)黨成長初期，從幼年期就要求絕對獨立，到長大期趨向依附俄國模式的馬克思主義，到慌亂為遏制野蠻成長的國民黨，依附汪精衛(wèi)親日政府

蔣介石為了壓制為民請命的共產(chǎn)黨，依附歐美列強的美國

共產(chǎn)黨從馬克思俄國模式照搬的起點中，艱難走出馬克思中國模式，脫離依附，徹底獨立為民請愿，毛澤東思想寫入中國黨章

如此大時勢邏輯上，無不與人性成長小邏輯契合。

中國共產(chǎn)黨一大創(chuàng)始人的各個命局，從人性對為民請命還是為己私利上可以一窺究竟，也就給了我們后人學習思考的入手處，讓人拍案叫絕。這就是大浪淘沙，去臉譜化回顧歷史。沒有絕對的缺點，也沒有絕對的優(yōu)點，每個人都能多層次解讀，讓人可以明白可以去預感人物結局，甚至呼應，看到自己。真正做到讀史鑒今。

個人覺得最妙的地方，是從始至終的，是經(jīng)濟力與戰(zhàn)斗力一樣重要的不回避，一文錢難倒英雄漢的窘境，也讓人深思：我們要腳踏怎樣的實地去達成我們的目標。

從而，讓我們對偉人的解讀：馬克思主義中國模式，毛主席思想，并不是一蹴而就，天降神兵，在實踐中出真理，這個艱難而堅定的歷程，有了真正能理解的佩服和明白。

無論如何，都很佩服那個年代，經(jīng)常捫心自問，如果，我活在那個年代，我會是誰，我會怎樣抉擇，我是否也能，堅定不移的走上中國共產(chǎn)黨這條為民請命的大道上來。

是以擱筆，那個時代帶給我們的，心潮澎湃

別的不說，看完這部劇，突然想去研究黨史了。

首先，這是一個難度非常的創(chuàng)業(yè)，失敗的后果就是流血斷頭。相比之下，阿里巴巴的18羅漢創(chuàng)業(yè)，就不值得一提了。

其次，既然難度這么大，那怎么才能克服困難獲得勝利呢？并不像其他電視劇，從一開始頂著主角光環(huán)，基本沒有什么挫折。這部劇非常細膩的刻畫了一路上遇到的困難，建黨初期，一分錢難道英雄漢；著重對最初的13個人性格做了比較全面的刻畫，為后來有人離開甚至叛黨做了鋪墊；再后來黨一直在左右路線上徘徊，不過最終總能回到正確的路線。

最后，研究這些對我們有什么啟示呢？舉個例子吧，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，整個中國亂成一團，沒有人知道路在何方，這個時候教員猶如神降，一篇論持久戰(zhàn)，給整個中國吃了一顆定心丸。類比今天生活乃至工作，遇到類似難度的問題，怎么能像教員洞若觀火一般，這個值得每個人思考學習。

作者：毒sir 要從《恰同學少年》的背后功臣，導演嘉娜沙哈提說起。

這一次她重執(zhí)導筒，毛澤東的扮演者換成了另一位。但同樣是有經(jīng)驗的保劍鋒。

拍正劇，好看的不是“史綱”。而是在粗線條的筆下，通常不被描繪出的“人”。導演嘉娜·沙哈提她擅長的，正是在一些我們看來很定式的題材里刻畫人物。這一次又是她熟悉的題目。 講嘉興南湖上，“一大”前后那群年輕人的故事。1919年，五四運動爆發(fā)。巴黎和會裁定中國割讓領土，面對這國恥，最敏感的知識群體率先站了起來。北大教授陳獨秀、李大釗上街派發(fā)傳單。 游行的學生們扛著橫幅，喊著口號，反抗強權和不公的吶喊傳遍大街小巷。

在北洋軍警的武裝面前，書生喊的口號，算什么？ 學生代表被捕入獄，陳獨秀也因派發(fā)傳單，被抓捕入獄。

長沙，見證了湖南總督張敬堯的暴行。 查封進步報刊、強制解散學生聯(lián)合會、武力鎮(zhèn)壓學生運動……

毛澤東組織學生奔走湖南、廣州、北京，希望借他山之力，驅逐張敬堯?？善叽握堅福瑹o一次有效回應。

北京的陳獨秀、李大釗，湖南的毛澤東，和各地有識之士都開始思考： 救國，光靠讀書人不行，需要更有力的盟友。陳、李二人順著俄國革命的指引，看到了工人們的可能性。 工人們，此刻又如何呢？ 最現(xiàn)代的城市上海，各地勞動者在都市底層謀生。 劇里一個場景，可見生存之艱辛。 黃包車夫，靠著血肉之軀奔波在城市角落，只為碎銀幾兩。

當時上海70萬工人里，一半以上是貧困民工，有的兩口子都得務工，才能勉強吃飽飯，甚至連童工都屢見不鮮。 工人的苦難，讓一些人，嗅到了中國變革的突破口。 怎么讓工人認識到靠自己可以改變困境？ 有人說，更新他們的觀念，這很重要。為此，如《星期評論》《勞動界》等報刊得趕緊安排上。 但北洋政府查得越來越緊，資金也跟不上，刊物辦不下去。

有人說，要先把馬克思主義研究透。成立研究會，請來各路文化人士翻譯相關書籍。

也有人認為，中國的局面，不容我們慢悠悠下去了。 要有一個強有力的組織，才能領導我們，領導工人。

意見百舸爭流。任何人的主張或心愿，都不會輕易一呼百應。 《大浪淘沙》讓一群性格各異的人匯聚一堂，先吵一架。在歷史的浪流里激蕩，最后能脫穎而出的是什么導演說，給她啟發(fā)的，是每個人物不同的命運走向。動蕩的年代，迎送過一個個才華橫溢的有志之士。 他們都懷著熱忱，沖在救亡的前線，相信靠自己的手，能轉變這個國家的命運。 但在意氣相投中。也有矛盾和分歧。導演在這部劇中，戲劇化地突出了每個人身上的特質。這版的毛澤東，重點表現(xiàn)的是書生意氣。

書生，重在謙和與情誼。遠赴北京，他把最后一點時間，留給了他的思想啟蒙導師李大釗。深夜來訪，不敢驚動師長，默默等到辦公室燈滅。

臨別之際，深深一躬。見到了，已心滿意足先生保重。

他還有很多很多話想要聊。但國難之際，多少情誼，只能道一聲“保重”。和開慧妹子走了半途，也只能抱歉地說：下次，我一定認認真真陪你大半天

與《恰同學少年》時期的毛澤東不同。這版毛澤東多了從容與冷靜。緊要關頭，他娓娓地把問題一層層分析透。比起其他人看到“驅張運動”成功的喜悅，他因依然找不到更好的救國方案而憂慮。

大會上，面對各地的代表，作為一個名不見經(jīng)傳的后生。他熱情地總結湖南民主運動的經(jīng)驗。雖然現(xiàn)實骨感，他的話總能讓人看到希望。

兩次拍“青年毛澤東”，導演拿捏住了其中特質的變化。十多年前，是初生牛犢不怕虎。如今，已經(jīng)是一個有組織領導力的中堅。其他人物，都有自己的著力點。 同樣提倡翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的三人，和而不同； 陳獨秀（成泰燊 飾），沖在最前的先鋒，激動而固執(zhí)。

游行學生被捕，他不顧危險要出門，繼續(xù)給輿論造勢。 夫人勸他，該為孩子想想吧。 他義無反顧的樣子說明，關心的第一位，永遠是學生，民眾，家國。

出版商找他聊出版事宜，認為以后刊物得漲價。 陳獨秀嚴詞拒絕：這是給工人看的，他們工資才多少

他比誰都迫切地希望改變現(xiàn)狀。激情與宣傳家的本色結合，他每一句話都更有力，更有鼓動性。但這倔脾氣，沒人拉得回。眾人都希望他回上海主持大局，陳獨秀非得在廣州做出建樹。

他認定了的事，誰都拉不住，除了李大釗。作為一路走來的同志，陳獨秀對李大釗的信賴，比其他人多些。李大釗死在軍閥手里的噩耗傳來時，陳獨秀第一次表現(xiàn)得像個無助的老人。顫抖的手，輕碰空杯，以此吊唁。他感慨和李大釗促膝長談的時光，又自愧不如。南陳，徒有虛名北李，確如北斗

偏執(zhí)的陳獨秀，第一次垂頭喪氣了。他懷念李大釗，也是在感慨自己的無力回天。國共合作破裂，黨組織危在旦夕，兒子死訊傳來……一連串的打擊，仿佛宣告著。屬于陳獨秀的時代，已然要過去。當時的第二人，李漢俊，陳獨秀信任的上海黨組織代表。他銳意進取，也多了份變通。

遇到對立，他更懂得忍讓。堅信社會主義道路，可當蘇聯(lián)特使馬林表示你們要接受蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的指示。他眼神一下尖銳，提醒馬林注意措辭，我們是平等的。

在對方完全不顧當下困境，自顧自地“布置任務”時，他憤怒了。我不想向你報告

同伴勸解后，他意識到?jīng)]了蘇聯(lián)的援助，一切無從開始。一個苦笑，默默接受。也是這份忍讓，讓未成形的組織能在夾縫中取得生機。

戴季陶，身上保留著傳統(tǒng)知識分子的謹慎；長袍大褂，與同座的陳、李二人形成鮮明對比。

比起他們堅定地執(zhí)行社會主義思想，戴季陶則認為時機未到。當務之急，還是繼續(xù)辦刊物，傳播思想，啟發(fā)民智。下一批青年志士，導演會用許多小心思去展現(xiàn)人物的性格特色。許多通常在主旋律中被隱形的“灰色人物”，在《大浪淘沙》中，也罕見登場。張國燾，備受青睞的后生才俊。他的躊躇，來自于急需一番表現(xiàn)來證明自己。受到同學贊揚時，他臉上藏不住的喜悅。

而被指責好高騖遠時，他搬出各種各樣要完成的任務，證明自己不是沒有建樹，是任務太多顧及不過來。

太過在意別人的眼光，無形中分散了精力。周佛海，留學日本的精英。接受新潮思想，獲得陳獨秀的肯定，他的確有過人的能力?？申惇毿悴渴鸸ぷ鲿r，談服務精神，他心思全然不在，只盯著鐘表。比起組織，他更記掛心儀的女孩楊淑慧。

革命史不是永遠都一本正經(jīng)，義正言辭。它同樣參雜著不同人的脾氣、志趣和局限。導演嘉娜·沙哈提用女性的細膩，在每個人物的戲份和動作表情中都融入了性格特點。冥冥之中，牽引著他們走向不同的結局。嘉興紅船上，有13名“一大”代表：

上海：李達、李漢俊 北京：張國燾、劉仁靜 武漢：董必武、陳譚秋 長沙：何叔衡、毛澤東 廣州：陳公博 濟南：王盡美、鄧恩銘 陳獨秀指定代表：包惠僧 旅日代表：周佛海

但他們只是被推舉到歷史最頂尖的浪花。上世紀20年代，每個閃現(xiàn)過的側影，也該有自己的戲份。導演嘉娜·沙哈提說，帶著敬畏去創(chuàng)作。 一個個群像，才能還原出時代的肌理。在以往正劇創(chuàng)作中，作為綠葉的女性角色，也有了展示風采的機會。高君曼，丈夫陳獨秀拋頭顱灑熱血之際，她不忘默默守護身后的家。同時，她也有自己的三尺講臺。教導女學生，什么是新女性該有的人格、自信。

王會悟，陋室之中，依然與丈夫李達一同撐起組織工作，為會議籌備四處奔走。

嘉興紅船之上，她自愿擔負起了警戒周圍的任務。成為13人之外，不能忘卻的一抹紅顏。這份勇氣與冷靜，在日軍入侵，叛徒上門搜捕時，也依然不減。眼神里，有不輸須眉的堅毅。

面對時代的洪流，她們也在堅守自己的信念。展現(xiàn)這一點，是導演的敬意所在。這種敬意，會分給每一個人，無論功過，偉大，或渺小。不管題材如何變化。歷史如何翻云覆雨。在我看來，拿捏好人物，是這部劇的亮點，也是拍好歷史劇的密碼。這些或被大浪淘去，或被泥沙掩埋的人物，都有值得在屏幕上閃耀的一面。有人堅守，等來了曙光；有人奮進，倒在了黎明之前；有人躊躇，走向了另一處航線。他們是覺醒時刻閃耀的群星，劇方給了他們足夠的戲份，而功過，則留給每一個觀眾去評判。這，或許就是導演所說的敬畏。不止是改編有底線，尊重先輩，也是尊重當代的觀眾。觀眾有情感，在看一段故事時，可以接受到更復雜的人格與情感?！洞罄颂陨场吩跉v史與劇作的空隙之間，容下了時代的每個個體。由他們講述自己的故事，讓觀眾感受他們的血肉。這般敘事，歷史劇才不會成為單純的“編年史故事”。也只有把一個個人物群像立到人們心里。觀眾才會自發(fā)地接近，走向這段歷史。

今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，一部別樣的黨史學習教育佳作《大浪淘沙》吸引了我，說它別樣是因為這部劇以二十一世紀現(xiàn)代青年的視角來講述從1919年五四運動開始、1921年中國共產(chǎn)黨成立到1945年 “七大”召開這二十多年間，中國最優(yōu)秀的一群先進分子找到了馬克思主義救中國的真理，并選擇信仰共產(chǎn)主義思想，他們共同建立了共產(chǎn)黨，并以黨的發(fā)展脈絡為根基，在中國遭受危難時刻挺身而出所進行的不屈不撓、堅苦卓絕的奮斗史故事。 因此，這樣一部致敬中國共產(chǎn)黨百年華誕的重大革命歷史題材劇《大浪淘沙》讓我加入了追劇的行列。 “既然我們已經(jīng)有了前進的方向，那么就讓我們邁開腳步堅定地走下去?！?這是第八集中共“一大”上，參會代表通過毛澤東說過的這句話讓大家群情激昂，有了的理想、有了信仰的共產(chǎn)主義，未來的征程之上也有了正確的航向。 1921年7月，中國共產(chǎn)黨在這艘游船上誕生了，這便是“紅船會議”，“一大”代表們在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會議程，會議上建立三人組成的中央局，選舉出陳獨秀任書記、張國燾任組織主任、李達任宣傳主任。黨的第一個中央機關由此產(chǎn)生，同時也標志著中國共產(chǎn)黨的正式成立。 當我在觀看這一段兒時，心一直隨著劇情的發(fā)展起伏著，“一大”的勝利召開真的非常艱辛，起初會址原定在李漢俊家上海法租界一幢二層小樓里，但由于遇到警局的暗探，會議只能被迫終止，陳公博也因為害怕退出了“一大”會議，最后大家只能在了嘉興南湖游船上繼續(xù)召開會議。 這次會議，大家通過不記名投票選舉張國燾為組織主任，他宣布我們討論通過了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》和《中國共產(chǎn)黨關于黨的目標的第一決議案》，并選舉產(chǎn)生了中央的領導機構，完成了原定的全部議程。從他的眼神中我看到了他對美好未來的憧憬、對開辟了一條前所未有的革命道路的野心，為了能夠取得最終勝利可以挺身而出、力挽狂瀾， 因為他們明白只有共產(chǎn)黨才能真的救中國！ 其實，選擇走這條路是要鼓起很大勇氣的，其中的艱辛作為現(xiàn)如今的我們也許還無法深刻地體會到，因為目標和理想是很難輕易的達成。可是，我們的第一代共產(chǎn)黨人并沒有放棄，他們淬煉思想、鍛煉意志、堅守信仰、邁開腳步堅定地走了下去，從此帶領這我們走上了民族獨立、人民解放、國富民強的崛起之路。 “記住，無論問什么都說不知道，畢竟你們是客，警察不會太為難你們，我是已經(jīng)準備坐牢，你們出去以后要繼續(xù)干。” 在第九集陳獨秀被捕入獄后他對同在獄中的楊明齋等人說了這樣一番話，坦誠爽直、性格剛烈的陳獨秀知道自己也許會被判七八年，但在他心中信仰才是最重要的，因此，他告誡楊明齋等人，出去后一定要繼續(xù)開展工作。后來，在各界的施壓下陳獨秀被保釋出獄，那一天，青年們高唱著《國際歌》迎接他出獄。 這樣的一位把頑強與堅韌刻在身上的第一代共產(chǎn)黨人，讓追劇的我感慨萬千，今年的7月1日是中國共產(chǎn)黨將建黨一百周年，在這重大時刻，我們要回望歷史，銘記初心！ 如今，當我們回首那段激情澎湃,力挽狂瀾的燃情歲月時，一定要珍惜當下來之不易的美好生活，若沒有革命先輩們百折不撓的奮斗精神，我們怎會生活在物質與精神越來越豐富的祖國懷抱中。 所以，我們不能忘記由革命先輩們前赴后繼鑄換來的和平，要記住信仰的力量，吾輩當自強！

電視劇《大浪淘沙》非常好，好就好在它細致地展現(xiàn)了黨在走向成熟的過程中是如何靠著自身的力量斗爭以及血與淚的犧牲，最終找到正確路線的。

斗爭不是意氣之爭，不是個人之爭，斗爭的目的是更好地找到一條適合自己的道路，斗爭的目的是集體的力量更加團結。基于這一點，黨才走了一百年。很多人不明白這個道理，總想著把黨史歸結為個人之間的關系，那是唯心的，那樣的話黨是不會一次次團結的。

建黨百年，相關影視作品層出不窮。我們不可能也沒有必要把每一部都看完。對于這部《大浪淘沙》，我本來也是秉持著這樣的態(tài)度，不好看一集棄就是，但看了第一集后琢磨出了一些不一樣，于是一口氣追了下去。然后才發(fā)現(xiàn)，原來主創(chuàng)團隊是《恰同學少年》的導演、《東方》的編劇和《雞毛飛上天》的制片。

當然，遺憾的是，這部劇目前在幾大視頻網(wǎng)站上還沒有，只有衛(wèi)視有。我也只能是在衛(wèi)視的官網(wǎng)上看一看。但我還是要給大家推薦一下這部劇。

這部劇是不拍大事件的，五四、一大、北伐、四一二、南昌起義、秋收起義、長征等這一系列具有歷史雋永定格畫面的大場面它都一筆帶過。一方面考慮到是經(jīng)費的問題，另一方面這也更凸顯本劇的野心：

它著眼于大事件前的決策過程。

決策是吵出來的，是實踐出來的，是斗爭出來的。正確不是憑空出現(xiàn)在腦海中的，是經(jīng)過大量的實踐總結出來并指導人們的。所以正確是一個后驗的東西。不應該也不可能是在沒有能力與代價的基礎上，只口頭上說就成為正確的。

而大事件是什么？是塵埃落定。是歷史的結果，是歷史上所有人意志的矢量和。而這些意志各是什么？它們又是怎么來的？

這個問題如果不解決，那影視作品就很容易淪為PPT演示頁。寫的人不懂，拍的人不懂，演的人不懂，看的人也看不明白。

這個問題一定要得到解決。

《覺醒年代》沒有回避從新文化運動開始到建黨這短短幾年內的大量思潮，無論是封建帝制、君主立憲制還是議會制、多黨制，無論是無政府主義還是共產(chǎn)主義，劇中都直接呈現(xiàn)了出來。在多種嘗試后，當時的許多人和觀眾才最后意識到，只有共產(chǎn)主義才是我們需要的。

這是道路自信和理論自信。

《大浪淘沙》不可避免地被拿來作了比較。它沒有回避的是黨在成長過程中的路線斗爭。

《覺醒年代》解決的問題是：我們要走共產(chǎn)主義道路。

《大浪淘沙》解決的問題是：我們怎么走共產(chǎn)主義道路。

所以當看到片尾時，我是興奮的。片尾回溯了黨從一大走來的許多大事件，一大、二大、三大、四大、五大、八七會議、井岡山會師、六大、古田會議、遵義會議、瓦窯堡會議、洛川會議……

最后落點在哪？

在1945年4月的七大。

這一點很了不起。

如果結尾是1921年，那說的是黨為什么出現(xiàn)。

如果結尾是1927年，那說的是黨開始走向成熟。

如果結尾是1949年或1953年，那說的是黨帶領人民取得了勝利。

但1945年意味著什么？

1945年意味著毛澤東思想寫入黨章，意味著黨在這24年的歷史中找到了一條真正屬于自己的道路，這就是馬克思主義中國化，盡管這樣的斗爭是伴隨著血與淚的。

毛澤東思想不是憑空出現(xiàn)的，是在長期過程中的實事求是的結果。是毛澤東等人具體問題具體分析后找到的能夠走下去的路與很多人在「左」與右之間徘徊最后失敗甚至犧牲，是動輒就是以組織為代價的血路。所以最后才找到了正確的道路。這是大悲情，也是大豪情。

認為可以直接照搬過往經(jīng)驗的，這是經(jīng)驗主義的錯誤。

認為可以直接沿用理論成果的，這是教條主義的錯誤。

所以整部劇其實都不用拍蔣介石，不用拍太多國民黨。黨組織的問題解決了，才能擰成一股繩向外，那時是無敵的。

從目前的劇情來看，我舉幾個例子來說明這部劇在這方面上下的功夫。

先說一個建黨以前。毛澤東驅張運動。

在很多人的設想里，驅張運動無非就是毛澤東等人要把張敬堯趕出湖南，而進行的罷課、宣傳，爭取同情和支持，在請愿的過程中完成了對張敬堯的驅趕。

但如果可以這樣簡單理解的話，那驅張運動就太簡單了。一個第一師范剛剛畢業(yè)的學生，就能憑借一己之力做到這件事，這不符合唯物主義，既是對歷史的不尊重，也是對毛澤東的不理解。遺憾的是，我們很多過去的影視作品都是一筆帶過，仿佛這件事容易得很。

劇中直接點明了這一點：湖南問題要解決，不能只看湖南，要看北方的直系軍閥和皖系軍閥之間的矛盾。

1918年北洋軍閥南北戰(zhàn)爭時期，直系軍閥吳佩孚打下湖南，卻被主政的皖系軍閥段祺瑞要求駐軍衡陽，給皖系的張敬堯作屏障。此舉不僅使得吳佩孚不滿，原本就主政湖南的譚延闿更是不滿。

等到段祺瑞失勢，毛澤東等人便立刻利用這個矛盾，說服吳佩孚和譚延闿齊力驅趕張敬堯。從而達成目的。

這才是當時的背景，如果不了解這一點，以為只要寫個請愿書，控訴張敬堯如何暴戾就能達到目的，那是書生之舉。

當然，背景是社會矛盾，但光有社會矛盾是不行的，還必須發(fā)揮主觀能動性。因此我們書中說驅張運動中毛澤東是主心骨，但這并不意味著整個大局中只有他在其中發(fā)揮了作用。如何借力打力、你打你的、我打我的，這才是最重要的。毛澤東在軍閥間捭闔縱橫，事實上已有子貢出存魯亂齊破吳強晉而霸越的大手筆了。

如果說本劇中描寫驅張運動只是一碟小菜，那么它花在中共一大上的心血可以說非常令人贊嘆了。

過往拍一大會議的，往往蜻蜓點水：代表們開個會，然后有密探和巡捕前來，于是大家轉去嘉興南湖。這些都是象征性的過場，非要做戲的話，也無非是多描寫了一些密探和巡捕之間的互動，至于一大是怎么開的、目的是什么、過程是什么，沒有人關心。

可事實上歷史考證早已更新了，關于一大我們有太多的細節(jié)。編劇不下苦功夫學習只吃老本是不行的。

《大浪淘沙》是我第一次在影視作品里完整表現(xiàn)以下關于中共一大的細節(jié)的：

一、一大在上海7月開，與共產(chǎn)國際和遠東書記處派遣的馬林和蘇俄情報人員尼克爾斯基1921年6月初到達上海后倉促啟動有密切關系。

在開一大之前，事實上全國各地都已經(jīng)開始了共產(chǎn)主義小組的籌備。上海、北京、湖南、湖北、山東都已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)成立了小組。把各地黨組織整合成一個整體，已經(jīng)提上了日程，但為什么還遲遲沒有動靜呢？

答案很現(xiàn)實也很無奈。

沒錢。

辦刊物要經(jīng)費。

做宣傳要經(jīng)費。

甚至召集人來開會都要經(jīng)費。

單經(jīng)費問題，李漢俊和陳獨秀就已經(jīng)發(fā)生過許多次爭執(zhí)了。這個問題在無法得到解決前，要想召開一大是不可能的。

現(xiàn)在轉機來了。根據(jù)包惠僧的回憶《一大前后》，這筆經(jīng)費是由馬林提供的。每名代表一百元路費，閉會后還各自有五十元路費。而當時上海普通警察的工資是每個月十元。

巧婦難為無米之炊。在建黨初期，大家還沒完完全全有斗爭的艱辛意識和準備時，雖然建黨的準備都已經(jīng)做好了，但如果沒有經(jīng)費讓大家來開會，那從何說起？

所以我們也可以想見，當6月上旬馬林和尼克爾斯基來到上海后，為何會議可以迅速召開在上海了。

二、一大開會地點的選擇與王會悟的突出表現(xiàn)。

過去人們常常忽視女性在建黨過程中的重要作用，向警予、楊開慧這些就不說了，王會悟作為非黨員，事實上承擔了一大召開時的大量細致工作。

陳獨秀、李漢俊和李達三個人都不是上海本地人。而1921年6月時，黨組織機關漁陽里2號（《新青年》編輯部）剛剛被查封，要選擇一個新的開會地點，事實上并不容易。

會議場所是李漢俊選的，在李書城（李漢俊哥哥）家里。

代表住所是李達落實的，在博文女校。王會悟認識博文女校校長黃紹蘭，是北大的黃侃的女友，因此代表們最終是以北大暑期旅行團的名義借用了校舍。

事實上，1921年前后的上海同時有公共租界、法租界和華界，其中法租界地價便宜、治安不好，對于當時的地下活動，有很大的自由。

所以上海法租界這一塊，一直是新政治精英聚集地。孫中山、胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷、古應芬、丁人杰等都在這里有住所。而馬克思主義、三民主義、無政府主義這些主義在當時尚未有嚴格區(qū)分，大家彼此往來密切，所以最后選在了這個地方，不是沒有道理的。

三、法租界密探和巡捕不是奔著中共一大來的。

這一點往往是被人忽略的。

正如上文所說，當時的法租界，各種不同政治派別層出不窮，就在一大開會期間，還同時有全國各界聯(lián)合會、全國學聯(lián)、留日學生救國團同時在活動。

而當時法國巡捕真正要查的，是不是中共一大呢？其實不是。

1921年6月全國都有許多活動，李大釗在北京領導了討薪事件（所以李大釗沒有來參加一大）、安慶發(fā)生屠殺慘案，全國性的學生活動多了起來。因此上海更加作為一個聯(lián)絡中心，異?；钴S。

這也就可以解釋為什么陳公博在回憶錄里說，當時法國巡捕上來第一個問題是他是不是日本人了。

雖然陳公博到死都沒想明白為什么法國巡捕關注他是否是日本人的真正用意，他在《寒風集》里寫了好幾個猜測的理由，事實上我們也是后來在上海市保存的許多檔案里才窺探到真實的歷史背景。

就在一大召開的同時，許多日本「過激分子」和朝鮮人，齊聚上海，召開學聯(lián)。

而從日本外務省外交史料和上海檔案館資料看，法國巡捕是很早就發(fā)現(xiàn)了這批人的蹤影并加以監(jiān)視的。

當然，與此同時，這群人和中共早期黨員有著密切的接觸。

李大釗就曾加入過新亞同盟黨，張國燾、劉清揚等人也加入過大同黨，而李達則以留日學生總會理事的身份參加過學聯(lián)。

而從目前可考的檔案來看，直到開二大、三大時，全國范圍也都沒多少人知道陳獨秀和中國共產(chǎn)黨的存在。

所以當董必武看到《法租界取締集會新章》時，自然就明白這不是針對的中共一大的行動，而是針對當時上海所有集會活動的行動了。

總之，在一大召開過程中，密探和巡捕的出現(xiàn)具有偶然性，也具有必然性。事先知曉這群人開的是中共一大的可能性是幾乎不存在的。

這一點在以往的影視作品里從沒被體現(xiàn)過。

四、何叔衡在中途離開上?；厝チ碎L沙，李漢俊和陳公博也因為暴露沒有參加南湖會議。

在不知道多少相關影視作品里，南湖船上都坐滿了人，蘇俄代表在，何叔衡在，李漢俊和陳公博也都在。

如果說只有何叔衡在，而兩個蘇俄代表、李漢俊、陳公博不在，那還可以理解，并且后四個人不在現(xiàn)場是在各種回憶錄里都已經(jīng)明確說明的。但許多影視作品連這個工作都不愿做，直接就照搬了全員去船上。

而《大浪淘沙》好在哪呢？

它連何叔衡中途離去的歷史細節(jié)都抓到了。

何叔衡來參加了一大，這一點毋庸置疑，在《謝覺哉日記》里就有直接記載。

這樁公案看似復雜，其實很簡單。

在周佛海的回憶里，一大被密探查房當天夜里，只有毛澤東一個人回去了博文女校，這說明了何叔衡這個時候已經(jīng)不在一大現(xiàn)場。

在蕭子升和劉仁靜的回憶里，南湖會議后，蕭子升和毛澤東去了西湖邊游玩，兩個人都只說了只有兩位，沒有提何叔衡。

所以可以確定的是：1，何叔衡參加過中共一大；2，何叔衡中途離去沒有參加南湖會議。

那么何叔衡為什么中途離去呢？

有一個細節(jié)是，張國燾在《我的回憶》里雖然提及了何叔衡來過一大，但卻不認為他是一大代表。

但在1929年董必武給何叔衡的信里，明確提到了何叔衡是湖南代表。

這個出入是有趣的。而當我們仔細研究這封信，就會發(fā)現(xiàn)這封信是何叔衡在莫斯科時先寫給董必武，詢問一大具體情況的。這說明何叔衡確實中途離開了，所以具體內容是記不清的，但他在當時其他人的記憶里，依舊是一大代表。

從這里我們能夠理解，為何張國燾會在回憶錄里說何叔衡來過一大，但因為理論水平過低，又沒工作表現(xiàn)，被張國燾要求不再出席大會。而何叔衡當時雖然是一大代表，卻因為張國燾的個人原因，在回憶中不認他是大會代表。

所以何叔衡離去的最重要原因，其實是張國燾在會議上對他的排擠。這一點在劇中也有所體現(xiàn)。

劇中著重刻畫了李達、李漢俊、張國燾、陳公博、毛澤東等人在黨的路線問題上的不同看法，有的寄希望于先研究清楚馬克思主義，有的認為要在政府里做官做事，有的覺得要直接搞工人運動，所有不同的想法都在會議上展開了交鋒。這樣的細節(jié)描寫是過往不曾見過的，有的作品只哼了幾句《國際歌》就勝利召開了，完全不理解什么叫開天辟地的大事業(yè)。

所以本劇為何叫做《大浪淘沙》？

吹盡黃沙始到金。

這是一部全景式的劇。很多劇都說自己全景式，結果只是這頭拍一點，那頭拍一點。但這部劇不是，它的野心非常大，從21年開始、45年結尾就能看出來，從它想拍一大代表的各種不同選擇就能看出來，這么多的斗爭之后，才會有從幼稚到成熟的中國共產(chǎn)黨。

而有的作品想表達共產(chǎn)主義的優(yōu)越性，甚至還需要通過第三方乃至敵人的肯定來呈現(xiàn)。這顯然是沒法真正深入理解的。

談論建黨，就要把共產(chǎn)主義和無政府主義作對比，就要把實踐和理論作對比。只有真正對沙過濾了，才能得到金子般的結果。如何大浪淘沙把真正愿意信仰的人聚集起來，如何在各地先建立小組，最后成立一個黨。

每一步都非常難，不是動動嘴皮子唱唱《國際歌》就成立的。

討論黨的發(fā)展，就要把實事求是和教條主義、經(jīng)驗主義作對比，這時的對比是慘烈的，白區(qū)、鄂豫皖、湘鄂西，許多地方都有各自的行動，就是中央紅軍在發(fā)展過程中也有過八月失敗、攻打長沙等失利。失利的結果是什么？是一個又一個同志的犧牲。

而他們本不必犧牲的。

沒有什么事是萬事俱備籌劃好的。完全正確是一個后驗的東西。27年以后，全國各地起義幾百個，最后真正來到邊區(qū)的有幾個呢？

什么是正確路線？是無數(shù)個錯誤路線的祖國河山一片紅集合起來的。你總想著做好準備做好準備，那歷史經(jīng)驗告訴我們，最后一定失敗。因為做好準備和想著做好準備，是兩件事。后者意味著經(jīng)驗主義和教條主義。

為什么從六大到七大隔了十七年？因為開大會是要把代表們召集起來商量出共識的，而這許多年里的共識商量是商量不出來的，只有實踐。人湊不齊、思想不統(tǒng)一，那就不可能開七大。所以這部劇的結尾在45年，非常好。

所以就像毛澤東說的那樣，邊學邊干。人民等不及。所以黨走了一百年，走到了今天。

來公眾號「書林齋」（Kongli1996）、微博「孔鯉」及豆瓣「孔鯉」。

一口氣三天看完了《大浪淘沙》（怎樣走馬克思主義道路），感動的同時也很舍不得，一股洶涌澎湃的感覺充斥在我的心中，相比《覺醒年代》（為什么走馬克思主義道路）的稍顯浪漫，這部劇更加扎實，是的，扎實，我用這個詞來評價。 1.以中共七次代表大會作為線索，可以看出劇組對于五四運動到抗日勝利建立新中國這段時間的歷史梳理是下了很大功夫的，敘事比較長，于是在講述之外穿插了2021一條線，不至于把黨史介紹做成流水賬，對于一個對那段歷史不太了解的人來說，簡直可以說撥開云霧，除了好我沒有其他詞可以形容。 2.本劇的細節(jié)處理也值得夸贊，眾多歷史人物在此登場，開頭結尾相呼應，把一大幾位代表的人生經(jīng)歷都做了大致交代，干凈并且很有條理，包括上海李達、李漢俊，北京張國燾、劉仁靜，武漢董必武、陳潭秋，長沙毛澤東、何叔衡，廣州陳公博，濟南王盡美、鄧恩銘，旅日周佛海，以及由陳獨秀指定的代表包惠僧，因為這部劇，他們不再是歷史書上面那些陌生而冰冷的名字，而是活生生的人了。大浪淘沙，淘掉的是沙子，留下的是真金。 3.值得夸贊的還有本文對于各位革命先烈家庭情況的介紹，他們也都有著自己的生活，女性在劇中同樣扮演了非常重要的角色，給我留下印象最深的是李達和王會悟夫婦，柔軟、剛毅、堅強而有力量?? ps清水塘故居，李達曾任湖大和武大校長，想來自己離他們并不遠。