這部作品算不算神作？

我認(rèn)為神作可以分為兩種，一種具有跨時(shí)代性，即無(wú)論距今有多長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)論何時(shí)看都能獲得深厚感觸，看后暢快淋漓，心靈滌蕩。另一種具有歷史性，即制作水平，表達(dá)方式，影片內(nèi)涵遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，在一眾影片殺出重圍，一度封神。

EVA應(yīng)該屬于后一種，在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，EVA的確算神作。

簡(jiǎn)而言之，EVA在當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)可以算神作，現(xiàn)在來(lái)看應(yīng)算佳作。

為什么EVA在現(xiàn)在只算佳作（完全個(gè)人觀點(diǎn)）？

EVA在20年前的確應(yīng)該算神作，但隨著影視行業(yè)發(fā)展，越來(lái)越多神作涌現(xiàn)，EVA不是變拉了，而是時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)變高了。而就EVA新舊版來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為舊版反而更勝一籌，盡管新版劇場(chǎng)版畫(huà)質(zhì)變高，打斗場(chǎng)景更豐富，但是只能算熱血機(jī)甲戰(zhàn)斗番，真正的神作不是靠畫(huà)質(zhì)取勝的。所以后面的人物評(píng)價(jià)等都是基于舊版tv和兩部劇場(chǎng)版展開(kāi)。

一句話概括舊版EVA。

三個(gè)心里扭曲的少年+其他幾個(gè)心里都不太健康的大人在人類（心靈）補(bǔ)全計(jì)劃背景下的愛(ài)恨情仇，最后計(jì)劃被男主阻止的故事。

為什么喜歡明日香？

首先我認(rèn)為影片尤其是動(dòng)漫對(duì)人物的刻畫(huà)都是極為重要的一項(xiàng)，而且在現(xiàn)實(shí)或在影片中，我們會(huì)有一種奇怪的認(rèn)知：當(dāng)我們看到正直的人，干過(guò)一兩件壞事，我們會(huì)恨的牙癢癢，感覺(jué)自己受到了背叛；當(dāng)我們看到一個(gè)壞事做盡的反派，做了一兩件好事，也會(huì)感動(dòng)的淚流滿面。

回到EVA，當(dāng)看到平日里刻薄、毒舌的明日香也有脆弱，溫柔的一面時(shí)，也加深了我對(duì)這個(gè)人物角色的喜愛(ài)。所以，從磕cp的角度來(lái)說(shuō)，我更喜歡舊版的結(jié)局。

如果問(wèn)觀眾新世紀(jì)福音戰(zhàn)士是一部怎樣的作品，幾乎所有人都會(huì)說(shuō)這是一部具有跨時(shí)代意義的佳作。但如果問(wèn)觀眾新世紀(jì)福音戰(zhàn)士TV版原25-26集感觀如何，得到的回答可能就不會(huì)那么一致了。 如果把目光聚焦于14-15集，不難發(fā)現(xiàn)本劇是多種主題并存的。別具一格的生物機(jī)甲打怪獸主題，對(duì)nerv組織草灰蛇線調(diào)查解密的偵探主題，人類試圖掌握控制不了的力量最終走向毀滅的末日主題，動(dòng)漫常用的大團(tuán)圓歡樂(lè)頌主題，等等。這些主題配合優(yōu)秀的劇情都能使這部番登上被成為高水平動(dòng)漫的寶座。但是，導(dǎo)演沒(méi)有繼續(xù)深入這些方向，甚至在最后的使徒打倒后，直接放棄填坑，初號(hào)機(jī)成神與否不管了，碇司令移植亞當(dāng)?shù)暮罄m(xù)劇情不管了，也不管什么神秘的人類補(bǔ)完計(jì)劃，甚至沒(méi)有讓動(dòng)漫有一個(gè)傳統(tǒng)意義上的大結(jié)局，而是非常鋌而走險(xiǎn)地用各種片段回放、心理對(duì)話、把后期所有地關(guān)注度都集中在對(duì)主要角色內(nèi)心地勾勒上。 劍走偏鋒的做法，非常冒險(xiǎn)，甚至與前十幾集一些商業(yè)化的劇情模式相悖，也讓最后兩集一直處于毀譽(yù)參半的輿論困境。但是在我看來(lái)，26集的標(biāo)題就已經(jīng)表明了導(dǎo)演想對(duì)觀眾傾訴的一切——在世界中心呼喊愛(ài)的野獸。 在世界中心，這個(gè)說(shuō)法看似奇怪，我們常受到的教育就是地球離了誰(shuí)都轉(zhuǎn)，世界不以任何人為中心。但是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)，對(duì)于每個(gè)人的內(nèi)心世界而言，每個(gè)人自身都處于自己內(nèi)心世界的中心。我們渴望獲得他人的認(rèn)同，從外界獲得關(guān)愛(ài)。但是正如動(dòng)畫(huà)里說(shuō)的，人與人的交往如同豪豬之間通過(guò)靠近取暖一樣，靠得越近越容易受傷，越是受傷越是遠(yuǎn)離，最終逃避回那個(gè)只有自己的世界。薰說(shuō)人類作為18使徒，人類的A.T.力場(chǎng)就是人與人之間的心之障壁。人們?cè)谂c他人的交往之中碰壁，從而確定客觀自我的存在與邊界。但處于內(nèi)心的自我又無(wú)時(shí)不刻需要來(lái)自他人的愛(ài)與關(guān)懷，渴求卻求而不得，甚至因?yàn)楹ε乱虼硕霰冢瑥亩犹颖芘c人交往，封鎖內(nèi)心。 25集中主要描寫(xiě)了美里和明日香兩人的心魔以及逃避的方法。美里痛恨父親只關(guān)心工作卻疏遠(yuǎn)了她，但更痛恨這樣的父親居然在生死關(guān)頭自我犧牲，被自己痛恨的父親拯救卻又無(wú)法再與父親產(chǎn)生聯(lián)系，愛(ài)與恨都無(wú)法傳達(dá)至已逝去的父親心中，這種遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法得到補(bǔ)償。而明日香由于母親的離去與父親的拋棄，一直想盡辦法證明自己可以被他人需要，開(kāi)EVA也好貶低他人抬高自我也好，都是她試圖向世界呼喊、訴求愛(ài)的表現(xiàn)。在屢次呼喊、渴求而不得之后，尤其是唯一能直接證明自身價(jià)值的事情——駕駛二號(hào)機(jī)也被人取代了，她的心理走向崩潰（TV里給了一個(gè)明日香坐在單人禁閉室、神情恍惚的鏡頭）。在25集展示完兩位與真嗣關(guān)系最近（指產(chǎn)生聯(lián)系最多）的角色之后，26集開(kāi)始以一種意識(shí)流的手法展現(xiàn)真嗣的心理，其實(shí)與其說(shuō)是展示真嗣的心理，倒不如說(shuō)是庵野秀明在通過(guò)這個(gè)角色與我們（觀眾）直接對(duì)話，劇中真嗣對(duì)自我的每一次反問(wèn)既是庵野秀明對(duì)自我的反問(wèn)，也是對(duì)每個(gè)觀眾的反問(wèn)。我們到底需要什么樣的自我，自我是否被他人所需要，被他人拒絕可以逃避嗎，逃避后又往何處安放那無(wú)法逃避的孤獨(dú)呢。認(rèn)同人類補(bǔ)完計(jì)劃？共同走向一個(gè)沒(méi)有隔閡、沒(méi)有心靈壁壘、但也沒(méi)有自我的世界？動(dòng)畫(huà)的結(jié)尾罕見(jiàn)地出現(xiàn)了一段劇情，在那段劇情里，沒(méi)有使徒與EVA的故事，真嗣和明日香是真正的青梅竹馬，一切都完美而甜蜜。但是，那畢竟不是真實(shí)的世界。最終，真嗣似乎認(rèn)識(shí)到了這種美好雖然極具誘惑，但終究是不存在于現(xiàn)實(shí)之中的，僅僅只是我們逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段。而現(xiàn)實(shí)終的我們?nèi)绻胍颖芄陋?dú)，就不得不走出內(nèi)心世界，向他人呼喊愛(ài)，即使愛(ài)如同野獸一般狂熱而且極易造成傷害。能夠呼喊愛(ài)的勇氣，不懼愛(ài)如同豪豬的刺一般，正視自我需要他人的存在，解開(kāi)心結(jié)，我認(rèn)為這是庵野秀明在結(jié)尾想表達(dá)的含義。片尾大家鼓著掌恭喜真嗣。我想，這也是庵野秀明導(dǎo)演借角色之手向每一個(gè)走出心結(jié)的觀眾祝賀。 總得來(lái)看，TV版結(jié)尾似乎沒(méi)有把讓故事說(shuō)完，劇情上的殘缺使這部作品看起來(lái)像是一份半成品，但庵野秀明以一種倉(cāng)促、晦澀而又真摯的結(jié)尾，讓這部作品的殘缺宛如斷臂的維納斯一般。但如果細(xì)細(xì)咀嚼，傾聽(tīng)角色每一次的碎碎念，也許能讓我們?cè)诮巧姓业阶约旱挠白硬⒔忾_(kāi)心結(jié)。

回顧了好多次eva 每次都跳過(guò)最后兩集 總覺(jué)得背離了原始創(chuàng)作意圖 死與新生才是真正的結(jié)局 這一次終于認(rèn)真回看了最后兩集 或許是心態(tài)發(fā)生變化 現(xiàn)在覺(jué)得這兩集的答案與死與新生給出的所謂真·結(jié)局并無(wú)二致 甚至說(shuō)兩者互為補(bǔ)充 最后兩集實(shí)際上是對(duì)舊劇場(chǎng)版抽象的人類補(bǔ)完的具象化表現(xiàn) 讓我們看到了這作用于個(gè)體上是怎么進(jìn)行的 或許這才是人類補(bǔ)完計(jì)劃的真諦