戰(zhàn)爭讓犯罪成為合法，戰(zhàn)爭為罪犯隱匿姓名。戰(zhàn)爭是打開潘多拉魔盒的鑰匙，有多少真實的犯罪是在戰(zhàn)爭的庇護下發(fā)生的。這是德爾托羅鐘愛的主題，因此他把自己的多部電影都置于西班牙內(nèi)戰(zhàn)的背景下。

我最欣賞本片的地方就是那枚巨型炸彈的創(chuàng)意，一個多么絕妙的形而上的隱喻。它是死神的使者，是罪惡的種子，是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，而它降臨的那個雨夜正是桑蒂被害的時刻。于是，真實的犯罪被一股更大的罪惡－－戰(zhàn)爭，所掩蓋。哪怕這是一個人跡罕至的荒野之所，哪怕戰(zhàn)火根本燃燒不到這邊緣地帶，但罪惡的種子卻在人們心中生根發(fā)芽，罪犯因為得到了戰(zhàn)爭的庇護而心安理得、從惡如流。

這不是一部恐怖片，德爾托羅向來就沒拍過恐怖片。這是一部討論戰(zhàn)爭與罪惡的電影。

   金子的寓意，是人類的欲望，還是希望？
  沒有金子，離開孤兒院的孩子們依舊前行著。
  有了金子，為了它苦苦掙扎的夏千度卻沉入水底。
  
  潘多拉打開魔盒，關住了希望。
  孤兒院被焚毀，留下了金子。
  會有人回來取金子么？

潘神迷宮和HELL BOY導演的早期作品，看來這胖子是一出道就開始披著靈異的外皮高歌無產(chǎn)階級革命了。即便是鬼片，也不忘批判一下封建迷信，最出彩的細節(jié)無異是一罐罐拿來泡藥酒的畸形嬰兒，革命立場不堅定卻依然辨證唯物的老軍醫(yī)在一旁告訴主角小朋友，要相信科學不要被迷信所左右自己的判斷，畸形并非來自詛咒，而來自戰(zhàn)爭與貧困；真正的魔鬼，正是人類的貪婪、愚昧與恐懼。諷刺的是，這些革命兒女的三餐糧票和地下黨經(jīng)費正來自這瓶瓶忽悠鄉(xiāng)民的藥酒。最后渾身血污的老軍醫(yī)拿著霰彈槍對著窗外明媚陽光等待“真正的魔鬼”到來，反省起自己當年革命覺悟還是不高啥的，整部電影簡直升華起來。

鏡頭較后來的潘神迷宮要更古樸和西班牙，雖然鬼片中各種嚇人橋段確實沒多少新意，但按導演自己的說法，這更應該是一部寓言童話故事，各色革命反革命人物塑造都立體非常，若不是最后的爆發(fā)，還真分不清所謂好人壞人，每個人物都因為有著自身或多或少的人性弱點而更顯血性。最大的隱喻無疑是那枚空襲巨型啞彈，從頭到尾低沉嗡鳴著矗立于庭院，看著非常革命時期各種人類的各種覺悟與毀滅。

正如那首特傻的革命詩：有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。

看有些電影就像目睹奇跡，這在我長年觀影的經(jīng)歷中并不多見，這些優(yōu)異的影像喚醒了你對生活久違的熱愛，沉寂的深情，把你與枯燥殘酷的現(xiàn)實世界隔絕開來，開始碰觸這個世界的另一面，充滿關懷和愛的一面，純潔純粹的一面，一種偉大而自由的光明意識，你將因此感覺溫暖而充實，就像陰暗潮濕的房間被射進陽光；又像久餓的人吃了一頓熱飯，感覺溫熱的信念和能量重回你體。

這就是我觀看《鬼童院》后的感受。
這部由優(yōu)秀的墨西哥導演吉爾莫?德爾?托羅執(zhí)導的電影，榮獲2002年阿姆斯特丹奇幻電影節(jié)評委會銀獎；2002年法國Gérardmer電影節(jié)國際影評人獎、評委會特別獎和青年評委會獎；2002年青年藝術家獎最佳演員獎（Fernando Tielve）。但是它在中國國內(nèi)獲得的關注和評論，卻遠遠少于吉爾莫執(zhí)導的另一部奇幻片《潘神的迷宮》。有一些影迷認為，《鬼童院》只是《潘神的迷宮》的前奏，《潘神》是更成熟更完善的思想作品。不得不承認，《潘神》所擁有的魔幻風格和奇異驚人的設計的確更具有吸引力和震撼；吉爾莫有意制造一種華麗恢弘的故事外表，來完成他對戰(zhàn)爭和人性思考，《潘神》和《鬼童院》一樣，彌漫著黑暗和孤獨的氣質(zhì)，只是精神走向比《鬼童院》更顯低垂和失落。
雖然《鬼童》在故事環(huán)境和人物設計上更加樸素平實，布景幾乎算得上簡陋，但是配樂絕對堪稱一流，整體配樂連貫自然，恢弘大氣，賦予了故事流暢感和韻律感，跟故事情節(jié)緊密貼合，始終托舉故事情感前行，給予了影像凝重深婉的風采；《鬼童》所訴說的故事也是廣闊而豐滿的，它在戰(zhàn)爭背景下完成了對人際互動，溝通和互助，愛恨情仇，欲望和自律，殘酷與慈悲，脆弱和力量，等一系列復雜深刻的人性，情感關系的完整解讀和深刻表達，故事富有層次感和嚴謹?shù)臐u進秩序，充滿一氣呵成的節(jié)奏感和快感，意旨也更溫暖，更積極。

吉爾莫的《潘神》和《鬼童》，往往不能讓人忽視影像背后的政治批判。眾所周知西班牙的法西斯統(tǒng)治歷史悠久，在它早期奪取政權時，制裁共產(chǎn)黨和排除異己的確殘酷腥烈，但是作為一個逐漸在社會生活中穩(wěn)定下來的政治體制，它在實際統(tǒng)治中做得并不失敗，1939年3月，叛軍攻陷西班牙首都馬德里，共和國政府被顛覆。西班牙建立了以佛朗哥為首的法西斯獨裁政權。此時西班牙已經(jīng)被法西斯政權控制，但是西班牙后來沒有成為與德意日一樣的法西斯國家。因為它在政治意識形態(tài)上有別于法西斯一般的理論和概念，更加柔軟靈活，更具變通性和獨立性，也更尊重現(xiàn)實生活。在著名法西斯獨裁者弗朗哥統(tǒng)治的后期，西班牙逐漸走上了發(fā)達工業(yè)化的道路。
吉爾莫的故事站在了國際縱隊和紅軍的立場看待這場武力和意識的戰(zhàn)爭，譴責多于贊許是自然的。在二戰(zhàn)后各國共產(chǎn)黨人紛紛取得勝利和政權的國際政治現(xiàn)實下，西班牙的紅色革命卻顯得羸弱而被動，斗爭依舊痛苦而漫長，這場革命最終以失敗而告終。守著孤獨信仰的人們?yōu)檫@場曠日持久的戰(zhàn)役付出了慘痛沉重的代價，這給他們的集體乃至后代，乃至一部分的歷史和社會生命都留下了不可磨滅的深痕和抑變。

我并不想針對吉爾莫的紅色政治觀點做更多的評價和分析，因為那樣會寫上三天三夜也沒完沒了。就我而言從精神領域?qū)戇@部電影的影評相對更加簡易。如果說《潘神》是一部魔幻主義代表作，那《鬼童》的確充滿了革命浪漫主義風貌，在殘酷黑暗的現(xiàn)實中，它更多的卻是關于一個靠近的故事，關于人與人之間溝通互助的故事。
醫(yī)生Casares仰慕自己的戰(zhàn)友和紅粉知己——院長Carmen，但是他們倆卻無法靠得更近，Carmen對孤兒院的現(xiàn)狀和革命形勢充滿著焦慮和嘆息；Casares卻非?？吹瞄_，快樂自足。初來乍到的孤兒Carlitos卻屢屢被同是戰(zhàn)爭棄兒的孤兒院的孩子們欺侮，“本是同根生，相煎何太急”的內(nèi)部矛盾一再上演，人們因為長期艱苦和孤獨的生活而顯得冷漠和充滿敵意，而當Carlitos無意間發(fā)現(xiàn)了鬼童Santi，他對Santi的恐懼和逃避導致Santi根本沒有機會跟他說話溝通。
作為這個院子里真正的壞蛋和惡魔，Jacinto本來也是孤兒之一，但生活的艱難和充滿挫折鍛造了他缺乏耐性和寬容，自私，憤恨的個性，他與Carmen私通是為了找到孤兒院儲蓄的黃金，然后遠走高飛；Carmen稱他為“失去王國的王子”，實際的意思就是“無根之人”，一個沒有信仰，沒有國家，沒有他人，內(nèi)心充滿自私和貪婪的孤獨的人。而他與自己的女友，堅強而純潔的Cochita之間，最終因為精神信仰大相徑庭而分道揚鑣，成為敵人。
當我們最初跟隨鏡頭看到這個院子時，院子里赫然聳立著一枚巨大的炸彈，因為意外而沒爆炸，它像一種宿命的倒計時或者苦痛的標志般，刺眼地獨立著；不幸和戰(zhàn)爭，已經(jīng)開始悄悄向這個脆弱的孤兒院蔓延，這枚炸彈，只是今后更多黑暗夢魘的前奏和提示；孩子們最初互相爭斗，欺凌，但是故事給予了他們機會，逐漸和解；女院長和醫(yī)生之間也橫亙著無形的隔膜。這使得小人有了空隙而入，Jacinto，這個強壯而自私的青年進入了女院長的閨房，女院長顯然很早就發(fā)現(xiàn)自己的鑰匙少了，她對Jacinto僅止于性愛，對他更多的是提防之心；在隔壁居住的醫(yī)生顯然知道他們偷情的事，但是卻以紳士的素養(yǎng)和體諒容忍了這件事。人們各懷心思，勉強度日。
電影的進度被控制得非常精準，進行到三分之二時，矛盾開始尖銳對立，高潮逐漸累積形成。在孤兒院決定集體準備撤退的時，Jacinto再也掩飾不住自己的貪婪和索求，他逼著Carmen要金子。一直隱藏的惡魔終于現(xiàn)身，人們必須團結起來才能抵抗。有些人的性格和身份也就是在這種緊要關頭才開始清晰獨立，充滿血性：比如Cochita，從一個依賴而柔弱的女子變?yōu)閯倧姷膽?zhàn)士；也比如醫(yī)生Casares，一個被卑鄙小人奪走愛人的窩囊醫(yī)生，紳士老頭兒，一瞬間提起了長槍，命令Jacinto從孤兒院滾出去，并開始領導大家坐車撤退。當Carmen被Jacinto炸死，醫(yī)生自己也身受重創(chuàng)時，他顯得沉穩(wěn)而堅毅地對Carlos說我以前做什么都半途而廢，這次我決心保護你們到底。
這句話由他生前所說，被他死后的魂靈履行。Casares由小資情調(diào)的紳士變成了鐵血戰(zhàn)士，他拿著槍日夜守衛(wèi)在孤兒院的樓上，任憑鮮血流滿全身，一種革命者強烈的使命感和大無畏的的英雄氣概表露無遺，他手持長槍嚇退了Jacinto和他的同伙；而當他死之后，他對Carmen和孩子們的愛與誓言依然被兌現(xiàn)，淌著鮮血的醫(yī)生Casares的靈魂出現(xiàn)在關押孩子們的房間外，他安慰受傷的孩子，鼓勵他振作起來，然后打開了牢獄之門放出了孩子們，給了這群捆縛無力的幼子一次翻盤和求生的機會。

整個情節(jié)完成得深沉而令人動容，配樂跌宕起伏，驚心動魄，偉大的愛與勇氣相映生輝。信仰賦予了人們堅定的抉擇，他們對彼此的愛與團結保證了集體的延續(xù)和奮斗的動力。我們能看到Carmen，女教師Alma和Casares怎樣以自我的蒼老脆弱之軀和頑強的信念，抵抗罪惡，他們保護孩子們，為他們犧牲，給他們希望。

電影的開頭說道：惡魔是什么？是悲劇的重復上演？有些東西死了，卻仍像還活著。
如果說Santi被Jacinto殺死后幻化出了惡魔的形體，因為仇恨而日夜存在著；那Casares醫(yī)生的魂靈無疑是為了愛和使命而生。

當人們分裂時，他們是多么孤獨和易被人欺騙利用；而當他們在面臨危機，選擇堅持同一個目標時，他們發(fā)現(xiàn)他們其實是如此類似，統(tǒng)一，在無形中他們團結了起來，用各自之力筑成堅韌的長城。孩童與老者，男人與女人，戰(zhàn)士與醫(yī)者，活著的人或者死去的，團結使他們每一個都迸發(fā)出前所未有的勇氣，自信和執(zhí)著，甚至可以召喚亡靈行走，奔赴所需；使幼童強壯，痛擊敵人。

最偉大的愛就是這樣：分擔痛苦，為對方解憂，不惜以犧牲自我為代價。

一無所有的孩子們并不孤獨，有愛的人就不會孤獨，他們是是女院長，女教師和Casares醫(yī)生和千萬拼殺在前線的前輩與兄長，用自己的性命和燒焦的羽翼保護下來的，最后的幾枚幼雛，無疑他們擁有著最豐厚的祝福和希望，背負一直流傳的信念和鼓勵，Casares醫(yī)生的魂靈在陰影中注視他們離去，像一個壯烈的過去，佇立著遙送。孩子們失去雙親，也失去了監(jiān)護人，命運多舛，但是他們還是制服了惡魔，慰藉亡靈，踉蹌開始新的征途。你問他們是什么時候變得如此強大和充滿信心？我想那也許就是當他們意識到，在他們背后站著這樣一群深刻地愛著他們，雖死去但信念永生的人們時。正義也許有時候就是這樣定義的——它就是偉大的愛和無私的犧牲；而戰(zhàn)勝得了死亡的，有時不僅是仇恨，也是愛。

和《變種DNA》一樣，整個故事幾乎都發(fā)生在一個場景里，西班牙的建筑和環(huán)境讓我想起西西里美麗傳說中的感覺，小男孩都穿著白色吊帶背心，長相和跑起來的樣子也很像。
本片恐怖程度很弱，連驚嚇點很低的我也幾乎沒有被嚇到(雖然我刻意挑在白天看)。所以本片 恐怖不是第一類型，政治才是。
聽波米的解讀中了解到，本片中的反派男主代表內(nèi)戰(zhàn)中其中一個勢力(好像叫弗朗哥將軍)，他以前也是孤兒，從孤兒中長大，但是上面對他的妥協(xié)和下面群眾對他的默許，造成了他的暴行，所以整個鬼童院其實是西班牙內(nèi)戰(zhàn)的一個縮影。提到孤兒院中間那顆沒有爆炸的導彈隱喻著沉默的看著這場暴行發(fā)生卻沒有作為的大多數(shù)。
對于不了解這段歷史的我，看這個故事也覺得挺有意思，可以看看國外的革命人士長什么樣。那里的小朋友喜歡玩什么，發(fā)現(xiàn)竟然也有發(fā)條青蛙，這個玩具原來是全球爆款，而且這么早就有了；另外那邊的鹽羅羅怎么長的這么大，他們竟然還一邊說惡心一邊用手去抓，既然惡心你還抓啥！？而且有個小伙子還把一只放到自己的“百寶盒”里。。真是無法理解
面善的老頭子為了不陽痿，喝用小孩子泡的“藥酒”，滲人，感覺都有點超現(xiàn)實了。
小孩子抬耶穌受難的十字架雕像，然后抱怨，“死了還折騰人”，一定是小時候奶奶給陀螺的陰影太大了。
我很喜歡本片的海報。
我很喜歡里面那個年輕的革命小妞。