講純情感互相傷害來(lái)得到滿(mǎn)足的純純的愛(ài)，男女成熟的性愛(ài)，女人的嫉妒，新舊力量的此消彼長(zhǎng)和迭代，廣大付出的養(yǎng)育一切的母親/人民的生存的本能，放棄尊嚴(yán)來(lái)生活。人的物質(zhì)性是一切罪惡和悲劇的起源，蔑視道德傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，傷害愛(ài)和情感、引發(fā)妒忌仇恨。
莫比烏斯
切丁丁是極端的象征了，老爸外遇傷害老媽?zhuān)蠇寛?bào)復(fù)，弄?dú)埩藘鹤?，兒子被同學(xué)嘲笑，憎恨老爸。尊嚴(yán)？愛(ài)的能力，對(duì)男女的相處？與人相處的能力？與社會(huì)相處的能力？
被阻止，但還是壓抑不了獸欲，輪奸了女孩。誘使他老爸對(duì)不起他老媽的，使他受傷害的，他也去施以傷害？
他爸在眾人面前扒他褲子，用貶低他的尊嚴(yán)來(lái)證明他的清白。兒子反抗，眾人嘲笑?！糜邢笳饕饬x，雖然用沒(méi)小弟來(lái)開(kāi)脫強(qiáng)奸是極端表現(xiàn)形式，但用懦弱良民來(lái)證明不會(huì)反抗順從不會(huì)暴力革命。被踐踏的尊嚴(yán)還少了，就像周六還不得不去加班一樣，誰(shuí)他媽愿意加啊。
其實(shí)他兒子也真參與輪奸了。
老爸一直在查丁丁移植和沒(méi)有丁丁能否高潮，還是很為兒子的將來(lái)考慮的，但可惜走偏了，沒(méi)考慮監(jiān)獄被欺負(fù)啊，以后怎么發(fā)展了，也難怪他老爸滿(mǎn)腦子想的，最在乎的，就是高潮…哪管什么自尊，被欺負(fù)，情感。
自虐找快感…跪了，吸毒一樣。
老爸示范，兒子不好意思地笑笑…
全片沒(méi)有一句臺(tái)詞沒(méi)一句對(duì)話(huà)，金基德你做到了！看了幾十分鐘，說(shuō)你怎么不開(kāi)聲音，哦，對(duì)哦，我都沒(méi)意識(shí)到，還有背景音和其他聲響的。
女人隨身帶刀自衛(wèi)，男孩過(guò)來(lái)跪在面前以為他是來(lái)懺悔的，女人一刀插肩上。男孩繼續(xù)摸胸，我就驚呆了，給一巴掌，繼續(xù)摸。女人親吻，男孩搖插肩頭的刀來(lái)獲得快感，女人幫他搖，男孩摸胸，這樣做愛(ài)……
女人等輪奸的大哥出獄主動(dòng)勾引，因?yàn)榈貌坏綕M(mǎn)足和正常的性愛(ài)吧，愛(ài)無(wú)能真悲哀。
是幫男孩騸了老大，男孩想搶了丁丁去移植？
老二？還是老大過(guò)來(lái)找女人復(fù)仇，男孩插了他肩頭一刀搖晃，女人親吻他，這樣讓他高潮？帶他體驗(yàn)新的境界？
男人為了丁丁那點(diǎn)事？男人也確實(shí)就為了丁丁那點(diǎn)事活著。
是移植失敗嗎？看片沒(méi)反應(yīng)，讓女人口也沒(méi)反應(yīng)？
我靠，媽媽回來(lái)了，以為她割了兒子丁丁就再不出現(xiàn)了。
老媽回來(lái)，有隔閡了，老爸跟兒子睡一塊。媽媽晚上爬過(guò)來(lái)跟兒子睡，把老爸?jǐn)D下床。媽媽撫摸兒子，兒子摸著胸丁丁硬了。仨人都驚呆了！老媽趕緊扒開(kāi)老爸褲子，老爸把丁丁移植給兒子了，我操。媽驚呆了。尊嚴(yán)，家中的地位，養(yǎng)家的責(zé)任？
老爸頭埋在老媽兩腿間痛苦。悔恨？再也不能啪啪啪的痛苦？對(duì)贖了自己罪惡的欣慰？對(duì)痛改前非的痛的領(lǐng)悟？
老爸抱著老媽?zhuān)檬^自己找高潮，我操，真是喪心病狂。老媽接受不了這種變態(tài)的茍且和折衷，推開(kāi)憤然離去。妻子還不如情人呢。也是，妻子確實(shí)在性方面不如情人，滿(mǎn)足各種各樣的需求，不夠大膽不夠前衛(wèi)不夠體貼不夠溫存，否則哪兒來(lái)那么多出軌呢。新鮮感是一個(gè)原因，恃憑自己對(duì)家的貢獻(xiàn)針?shù)h相對(duì)，不再體貼不再細(xì)膩不再給男人尊重和被需要的感覺(jué)。
又是對(duì)丈夫的復(fù)仇嗎？對(duì)所愛(ài)的人索??？老媽為什么勾引兒子？
兒子還是接受不了，老媽被嫌棄失落地痛哭？
兒子一回來(lái)，老媽還是上去勾引。老爸用殘存的威嚴(yán)打老媽?zhuān)騼鹤印?br>這是新舊領(lǐng)袖？新舊統(tǒng)治者？新舊時(shí)代？老媽是戰(zhàn)利品？是犧牲？是付出？是民眾？是要生活的普通人？
老媽被打也繼續(xù)摸去房間，兒子先是鎖門(mén)，后又打開(kāi)。進(jìn)去幫兒子手，兒子畏畏縮縮伸出手，老媽鼓勵(lì)把手引到自己胸上。
怎么老媽兒子都痛苦地哭呢？開(kāi)頭的看到兒子自慰，仇恨流淚有什么深層含義？看到兒子成長(zhǎng)獸性萌發(fā)，看到了后來(lái)取代他爸的苗頭？所以割不了他爸就割兒子？女人的嫉妒造出了這一出悲??？帶來(lái)了更新?lián)Q代時(shí)代進(jìn)步？
老爸上去給老媽一巴掌，老媽前一秒還懦弱無(wú)力地哭著，一被老爸打，就奮起回打一巴掌并怒目而視？這出悲劇是老爸造成的，恨他，不容忍他打她？
老爸要?dú)鹤?，我他媽辛辛苦苦養(yǎng)育了你。兒子阻止，老媽阻止，倆人都痛哭，老爸終放棄。
老大來(lái)找女人，遞過(guò)去把刀來(lái)求高潮。
這他媽是小孩和純情少女玩的游戲吧。男孩被女孩傷害來(lái)覺(jué)得甜蜜。女孩討厭做愛(ài)，不喜歡散發(fā)著肉欲，為做愛(ài)甚至用暴力的男人，幫男孩通過(guò)讓男孩痛苦來(lái)讓他得到高潮自己也滿(mǎn)足。
成熟的男女關(guān)系必須是拿丁丁插入，相互的雙重快樂(lè)啊，女的才是被傷害的快樂(lè)。
老爸憤怒地上老媽?zhuān)行臒o(wú)力，有動(dòng)作沒(méi)實(shí)質(zhì)，純意淫沒(méi)快感。后面打架跟開(kāi)頭何其相似，開(kāi)頭是阻止老爸的出軌為獸欲置家庭、對(duì)妻兒的責(zé)任、對(duì)愛(ài)對(duì)情感于不顧，這兒是阻止老媽出軌，為獸欲置權(quán)威規(guī)范傳統(tǒng)禮儀人倫于不顧？女的好像沒(méi)那么大的生理沖動(dòng)和物質(zhì)需求？不過(guò)也少不了女的為了物質(zhì)需求置規(guī)范傳統(tǒng)于不顧，干爹小三不就是么。很多部落就是兒子繼承老爸的遺留的妃子？
手槍下放的畫(huà)絕對(duì)有講究。純潔的少女？寡姐演過(guò)電影，Instagram有人cos得很像，那畫(huà)是講什么的？
拿槍指著也堅(jiān)決走過(guò)去。后面白睡衣是幻覺(jué)吧，肉體不出軌，精神也已經(jīng)過(guò)去了。
原來(lái)男孩做夢(mèng)，門(mén)外啪啪兩聲是殺死老媽又自殺。男孩痛恨引起他父母死亡的丁丁，又把自己丁丁廢了？人類(lèi)的性欲就是萬(wàn)惡之源？人的物質(zhì)性是所有罪惡的源頭？人的欲望是惡根？
跪拜佛像？跟老媽出來(lái)看到的情景一樣？我還以為兒子又投奔女人，尋求純純的被傷害來(lái)得到滿(mǎn)足的男女關(guān)系了。
這是和尚嗎？詭異的笑是鬧哪樣？看你們這幫被欲望驅(qū)使各種犯罪痛苦的愚蠢的世人，像我做和尚清心寡欲才得其所哉？
這片好牛逼啊。還是講男女？不像漂流欲室那樣單純的男女間擁有嫉妒感情性付出，講父子力量的轉(zhuǎn)化新老迭代？但多出很多內(nèi)容。講欲望的罪惡之源？只是春夏里除了人性本惡和贖罪外的一部分。
講純情感互相傷害來(lái)得到滿(mǎn)足的純純的愛(ài)，男女成熟的性愛(ài)，女人的嫉妒，新舊力量的此消彼長(zhǎng)和迭代，廣大付出的養(yǎng)育一切的母親/人民的生存的本能，放棄尊嚴(yán)來(lái)生活。人的物質(zhì)性是一切罪惡和悲劇的起源，蔑視道德傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，傷害愛(ài)和情感、引發(fā)妒忌仇恨。

          因?yàn)閻?ài)，男人女人創(chuàng)造了下一代，人類(lèi)得到繁衍，社會(huì)才能發(fā)展。
愛(ài)也毀滅一切。


看到電影中有僧侶的出現(xiàn)，在一家古玩店？門(mén)口叩拜，大象？我想到異國(guó)的神話(huà)中 關(guān)于濕婆的傳說(shuō)

記得好像也是有亂倫的戲碼在里面？記不清楚了。

電影真的有點(diǎn)雷人。是不是人類(lèi)最原始的欲望作祟？這些看似荒誕無(wú)法理解的行為有了最直白的表現(xiàn)

人類(lèi)自古就不是一夫一妻制。 自然界中沒(méi)有這樣的自然定律，是作為高等生物的人類(lèi)，偷吃了禁果懂的禮義廉恥的人類(lèi) 規(guī)定的。倫理？


 道德，你可以不遵守，但你會(huì)被社會(huì)厭惡，唾棄，不恥。

小時(shí)候看過(guò)日本的一套漫畫(huà)，《婆娑羅》 里面朱里得知深?lèi)?ài)的更紗是敵對(duì)首領(lǐng)的時(shí)候 說(shuō)過(guò)一句話(huà)，在我腦海里揮之不去。我愛(ài)你，哪怕你是我親妹妹。 艾瑪，這該是有多愛(ài)啊 ? 我覺(jué)得我這輩子都無(wú)法感受那種愛(ài)到連道德倫理都可以摒棄的愛(ài)。不知道是可悲還是可喜。

 應(yīng)要求寫(xiě)給熱愛(ài)金基德的影視美學(xué)課老師。并申請(qǐng)上課時(shí)間讓我干別的。
                                                                                          因
      影片開(kāi)頭是一棟大房子，信息為家境殷實(shí)。一個(gè)亂發(fā)重眼妝身穿深色裙子的女性坐在樓梯上用高腳杯喝紅酒的造型出現(xiàn)，精神恍惚，在樓梯高處咧著腿坐。父親在玩高爾夫，兒子在穿校服，相互之間沒(méi)有交流。父親和兒子吃著吐司面包，家里沒(méi)人做早餐，沒(méi)有正常的家庭生活。家庭狀態(tài)是破碎的。母親早上也在喝紅酒，母親的精神狀態(tài)非常不好。
     然后是父親的電話(huà)，不讓母親看，二人廝打起來(lái)。點(diǎn)出家庭破碎的因，許是父親有了外遇。
     兒子在一旁看，而母親在廝打之后過(guò)來(lái)幫他扣扣子，其實(shí)也是母親在極力維護(hù)母親的形象。維護(hù)母子之間的正常關(guān)愛(ài)。
     然后小賣(mài)店的情人出現(xiàn)，作為影片中唯二的主要女性角色，她的狀態(tài)是陽(yáng)光的 充滿(mǎn)活力的，在收拾貨架。一個(gè)細(xì)節(jié)，這一組鏡頭只是刻畫(huà)了她的上肢體動(dòng)作，以及柔和的面部表情，這一點(diǎn)先記下后面再提。父親去接她。 晚上，二人在餐館吃飯。二人喝酒的高腳杯與開(kāi)篇母親在早上喝酒的高腳杯一樣，喝的同樣是紅酒。這里我認(rèn)為導(dǎo)演在以喝紅酒來(lái)暗指人之欲念，早上的母親頹唐混沌地經(jīng)營(yíng)著欲念，晚上父親與情人美妙地品嘗著欲念?？梢越庾x為欲念這東西無(wú)絕對(duì)的美丑之屬性。加上兒子略帶期冀的窺視直指欲念為人人都有的一個(gè)共同屬性。后來(lái)父親與情人在車(chē)?yán)镒鰫?ài)，兒子看了許久，母親也在稍遠(yuǎn)處注視著這事兒。到這里為止看似這次事件的矛盾僅僅主要存在于父親，母親與情人三者之間。
                                  果與輪回
     事情的發(fā)展進(jìn)入下一個(gè)階段，情人享受欲望之后的容光煥發(fā)，母親砸碎小賣(mài)店玻璃進(jìn)行報(bào)復(fù)。情人受到了母親的懲罰。母親回到家里從一個(gè)水泥佛頭下面取出一把刀，想要割掉父親的生殖器。“相愛(ài)相殺”。父親反抗，未果。來(lái)到兒子的房間，發(fā)現(xiàn)兒子享受與看到父親與情人做愛(ài)所帶來(lái)的感官刺激而自慰，也在享受這份對(duì)她來(lái)說(shuō)是傷害的欲念。于是她提刀割了兒子的生殖器，部全是父?jìng)訃L的意思，還因?yàn)閮鹤拥倪@份欲念對(duì)她來(lái)說(shuō)本也有罪在其中，惡因得了惡果，而果沒(méi)應(yīng)在父親身上，應(yīng)在了兒子身上，是為輪回。被割下的生殖器，并吃掉它徹底斷絕此孽根（使其無(wú)法被接上）。在此“男性生殖器”似乎被定義為欲念罪惡之源，往后看，導(dǎo)演想說(shuō)此源沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。還有一點(diǎn)，鏡頭中的母親這個(gè)女性形象穿的是連衣短裙，在她欲意“割雞”過(guò)程中的各種動(dòng)作，很多毫無(wú)遮掩甚至可以展現(xiàn)的兩腿大開(kāi)，底褲盡現(xiàn)的鏡頭。導(dǎo)演應(yīng)是想表達(dá)罪惡的欲念之源不僅僅是被割掉的男性生殖器，還有女性的生殖器，不僅僅是男性之于性，還有女性之于性。
                     （唯一的荒誕）
   （ 母親在割完生殖器之后走上街，她看到并跟隨一個(gè)帶著棉線(xiàn)帽子打著手電拜佛像的人，這人在影片最后是自我了斷命根的兒子。而到了最后他兒子拜的時(shí)候，母親已經(jīng)死了。）
                              “罪惡之欲念”的縱深
　　縱，為所有人都有此“性”的罪惡的欲念之源。此時(shí)情人出場(chǎng)鏡頭是非常性感地刻畫(huà)情人的腿與臀線(xiàn)，脫了上衣露出乳房。勾搭兒子（或也有報(bào)應(yīng)之意），而兒子欲做而不能，情人厭之不給，沒(méi)有滿(mǎn)足情人之欲念，情人也處于這個(gè)“罪惡之欲念”當(dāng)中。拓展為同學(xué)們偷過(guò)上廁所對(duì)兒子沒(méi)雞雞的關(guān)注，同情且嘲笑，他們對(duì)這個(gè)“孽根”也非?？粗?。其后的混混們裹同不能人道的兒子強(qiáng)奸情人，情人發(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)干他之后，也是神色復(fù)雜，似有所憐。到了警局，警察和強(qiáng)奸犯?jìng)儼l(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)有生殖器時(shí)也是露出了嘲笑和同情的神色，對(duì)他人不幸之同情，寓意同樣的不信至于他們也是不幸，普世體系里的“好人”與“壞人”都認(rèn)為“沒(méi)有生殖器”此不幸是巨大的不幸，直指這個(gè)“罪惡之欲念”存在于所有人，并對(duì)他們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要（后面會(huì)通過(guò)此欲念之于生死來(lái)談）。在監(jiān)獄里，囚犯對(duì)兒子的侵犯，將“罪惡之欲念”進(jìn)一步擴(kuò)大范圍，次欲念不僅僅拘于異性之間，同性之間也有。無(wú)人不有，無(wú)“人與人”不有。（情節(jié)設(shè)置同時(shí)推進(jìn)兒子與父親承受惡果之后的悲劇色彩，越發(fā)加強(qiáng)了此“罪惡之欲念”對(duì)于人的重要性。）
　　深，為割去最表象的“孽根”“罪惡之欲念”同樣不減。父親為了讓沒(méi)有生殖器的兒子也能獲得性行為所同樣能體會(huì)到的“快感”在網(wǎng)上搜索“沒(méi)有小雞雞的男孩”搜到了“性殘疾之家”得到了一個(gè)信息——折磨自己的肉體獲得類(lèi)似性高潮的快感。為了這個(gè)“快感”兒子果真無(wú)比卑賤地折磨著自己，身上各處鮮血琳瑯。后來(lái)找到情人，情人用刀扎進(jìn)兒子的身體與他“做愛(ài)”，在兒子“變態(tài)”地獲得快感時(shí)，情人也獲得快感。是把這一欲念的根固性再加深。為了報(bào)復(fù)勾引強(qiáng)奸情人的混混老大并割下了他的生殖器，最后扔向大街被車(chē)輪碾碎。情人與兒子之間其實(shí)形成了一定的信任甚至隱約成為伴侶關(guān)系。一個(gè)年輕的充滿(mǎn)性活力的女性能與一個(gè)不能人道的男孩成為某種畸形的伴侶關(guān)系,這情節(jié)也是為了“罪惡之欲念”的加深而服務(wù)。后來(lái)沒(méi)有生殖器的混混老大也和這個(gè)情人進(jìn)行“變態(tài)”性行為，是為把這個(gè)深度的“罪惡之欲念”范圍擴(kuò)大化——所有人即使去除表象的“孽根”“罪惡之欲念”還是深存于身。
　　 “罪惡之欲念”的出路
　　父親為了兒子而割下自己的生殖器，移植到兒子身上，兒子想與情人做愛(ài)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)法勃起。卻在家里無(wú)意對(duì)母親的身體產(chǎn)生性反應(yīng)，此“罪惡之欲念”的受害者開(kāi)始轉(zhuǎn)移到了父親這個(gè)角色上。父親因?yàn)椴荒芙邮?，而作?shì)與母親做愛(ài)，但母親對(duì)父親的沒(méi)有生殖器表現(xiàn)出了明顯的厭惡的神色和動(dòng)作反抗，母親在前面雖受著“罪惡之欲念”的傷害但她此時(shí)同樣用此“罪惡之欲念”傷害著父親。母親為了兒子的性健康，幫他自慰。父親看到后實(shí)在無(wú)法忍受，槍殺母親之后，飲彈自盡（這個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)把夢(mèng)里與母親“偷情”的兒子也帶了進(jìn)來(lái)，是為兒子也是該死的人）。所以才有了臨近結(jié)束，兒子想自殺，卻最終選擇了打爛“孽根”。最后伴著佛歌在街上拜佛，至此我們看到了在該片中，所有人都為“人之欲望”所困，并都不得善果。金基德導(dǎo)演對(duì)人之欲念的出路的探索，通過(guò)終結(jié)“人道”之功能表象，拜佛之“無(wú)人欲”之道來(lái)終結(jié)罪孽，而無(wú)人欲是為神性，金導(dǎo)想成神。
    其實(shí)這里弗洛伊德之性愛(ài)為人之根本盡現(xiàn)，歸為咱們的話(huà)“飲食男女人之大欲”。一個(gè)意思。飲食是為生存，即喻生死。男女是為性欲望，即喻人的欲望。
    進(jìn)一步看，金導(dǎo)要再想往前，我能看到的也就剩下生死了，朝聞道，夕時(shí)還請(qǐng)金導(dǎo)珍重。
     
     以上僅僅是個(gè)人邏輯之解析，無(wú)準(zhǔn)則之判斷，各方粗陋之處，還望知者師之。
   

     我之見(jiàn)：還是堅(jiān)持人道，但均衡克制，與人為善，不求成神，但求不反人類(lèi)，尤其是作為一名電影人。

　　看完小基德的“莫比烏斯”想來(lái)寫(xiě)一點(diǎn)小看法。
　　片子還是秉承了小基德的一貫風(fēng)格，片子主人公沒(méi)有臺(tái)詞卻給人無(wú)窮的回味。當(dāng)然這只是其中的一個(gè)特點(diǎn)，我想要說(shuō)的并不是這個(gè)而是小基德一貫涉及到的佛的主題。
　　為什么說(shuō)片子有這個(gè)含義呢？許多人都以為僅僅只是憑借著片子中出現(xiàn)的那幾個(gè)佛的頭像的鏡頭就把主題故意深化了，其實(shí)不過(guò)只是普通的倫理愛(ài)情劇而已。這些人都是沒(méi)有深入去看，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演重復(fù)運(yùn)用的鏡頭表現(xiàn)。這些自稱(chēng)為小基德粉絲的影迷可謂是丟盡了小基德的面子呀。
　　片子是這樣運(yùn)用一些重復(fù)鏡頭的：首先是男主人公他爸與他母親對(duì)峙的那一段，優(yōu)勢(shì)一方是他爸；然后男主人公他爸把性器官移植給他后和他母親第二次對(duì)峙，優(yōu)勢(shì)一方是他母親。這是第一段重復(fù)。第二段重復(fù)是男主人公舉槍打自己性器官的那個(gè)場(chǎng)景，與之前父親舉槍的鏡頭類(lèi)似，當(dāng)然存在著對(duì)比。第三個(gè)重復(fù)的鏡頭是父親要拿刀子割男主人公的性器官，這個(gè)和之前她母親做的一樣。
　　重復(fù)性的鏡頭還有很多，就不多舉了，因?yàn)檫@些重復(fù)運(yùn)用的手法都是為了表現(xiàn)導(dǎo)演的主題。這些重復(fù)性的鏡頭其一是為了說(shuō)明欲望種下的惡果，其二是斷絕不了欲望導(dǎo)致的惡性輪回。這就是為什么主人公在最后能成為出家人的原因——他舉槍打了自己的“欲望”，雖然是重復(fù)父親的行為，但是得到了與父親不同的結(jié)果。
　　重復(fù)性的鏡頭最大的好處就是前后形成的映襯與對(duì)比，對(duì)于父親來(lái)說(shuō)，他只有對(duì)情人才有欲望，對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)情人是他妻子，他母親是他情人，所以只有面對(duì)母親時(shí)才有欲望，這也算是一個(gè)輪回。有趣的是情人與妻子都是同一個(gè)演員演的，所以我懷疑導(dǎo)演別有用心，是想說(shuō)明妻子與情人其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)名號(hào)，人的欲望是自身滋生的并不是外界產(chǎn)生的。當(dāng)然我還以為有一個(gè)“俄狄浦斯”情結(jié)在內(nèi)，出于倫理關(guān)系，兒子不能對(duì)母親有非分之想，但在移植之后，帶著父親的性器官就有點(diǎn)名正言順的意味了。
　　但這個(gè)不大符合導(dǎo)演關(guān)于佛的主題，所以就純粹作為個(gè)人娛樂(lè)了。
　　小基德還用了好幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)表述“欲望是痛苦的”這個(gè)思想。失去性器官的兒子在父親的幫助下學(xué)會(huì)了“痛并快樂(lè)著”的泄欲方法，在強(qiáng)烈的痛感之下帶來(lái)的性快感，但快感之后所殘留的痛苦是極大的。
　　關(guān)于情人是兒子的妻子的說(shuō)法，我是從這點(diǎn)重復(fù)看出來(lái)的：兒子渴望從她那里得到性快感，但奈何勃不起來(lái)，所以唯有接受母親的自慰。在他離開(kāi)她的時(shí)候她留下了眼淚，這個(gè)場(chǎng)景就像他父親摔開(kāi)母親到陽(yáng)臺(tái)接電話(huà)母親流淚的場(chǎng)景一模一樣。這是兒子對(duì)父親的輪回，也是欲望的輪回。當(dāng)然，如果最后導(dǎo)演在兒子舉槍出戛然而止的話(huà)，這片子就只能停留在“輪回”這個(gè)主題了，這個(gè)主題在他之前已經(jīng)拍了無(wú)數(shù)次，就沒(méi)有什么突破。所幸的是，小基德讓那一槍響了，所以?xún)鹤优c父親的結(jié)局形成了鮮明的對(duì)比，主題也就得到了升華。
　　這個(gè)主題的升華也就回到了影片的名字“莫比烏斯”，所謂的莫比烏斯就是能從一端的一面到達(dá)另一端的反面，也就是說(shuō)，雖然同是一根紙帶，父親的是得到了回到原點(diǎn)的結(jié)局，而兒子得到的卻是另一個(gè)旅程的開(kāi)始。也可以這樣說(shuō)，這些東西都只是表象，人是處于輪回中的，還是趕快拋棄欲望，才能得到解脫。
　　關(guān)于片子當(dāng)然還有“萬(wàn)惡以淫為首”的表現(xiàn)，但這些都不重要啦，重要的我已經(jīng)闡述得差不多了，總之，是越來(lái)越喜歡小基德。
　　

丈夫外遇，妻子怒割丈夫生殖器不成，將憤怒與絕望宣泄到了兒子身上。丈夫愧疚，執(zhí)槍欲了斷自己，全劇出現(xiàn)了三次從抽屜中取槍的場(chǎng)面。其中包含了一次自宮，兩次自殺未遂（不準(zhǔn)確跟我說(shuō)）。丈夫在找到了自殘獲得快感的方法后為兒子移植了自己的生殖器。孰料，到了兒子身上的自己的性器只認(rèn)得自己的妻子，丈夫怒取利器欲斬?cái)鄟y倫之根，最終以父母殞命兒子自宮收?qǐng)觥?br>丈夫在尋找移植術(shù)的過(guò)程中，兒子參與了一場(chǎng)本不可能的性侵案，受害女子正是父親的小三，自己母親的情敵，自己在失去命根前自慰的對(duì)象。他人的侮辱嘲諷，自身的殘缺以及兒子天性中的善良促使兒子幫助受害女子復(fù)仇。她引誘了侵犯者中的主犯，在兒子的協(xié)助下，斷了主犯的命根。令人驚嘆的是，受害女子的復(fù)仇并未結(jié)束。她將兒子失去性器后跟父親學(xué)來(lái)的＂自殘以自慰＂的方式，＂大方地＂傳授給了強(qiáng)奸自己的人。在主犯的身上，她用匕首富有節(jié)奏地反復(fù)刺捅著，而這些恰是主犯自己祈求的。她＂慷慨地＂任由那個(gè)罪犯擁抱揉弄她的身體，而她的手上正舉著一把可以給他帶來(lái)快感的匕首。她毫不遲疑、貪婪地用匕首強(qiáng)奸著那個(gè)強(qiáng)奸她的人，淚水從她的臉上滑落。。。。
這一次，金基德以極致慘烈和悲壯地手法表現(xiàn)了人性、倫理與性道德三者間的關(guān)系，以極其泯滅人性地方式演繹出了三觀不正的極端后果。盡管萬(wàn)事皆有因，卻不能說(shuō)劇中人最終的命運(yùn)都是因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)使然，只不過(guò)，極端化的表達(dá)戲劇沖突正是金基德的特色及過(guò)人之處而已。掉入死循環(huán)的幾個(gè)人是不幸和可悲的，愿他們的靈魂得以脫生。