時(shí)間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過(guò)了100年艱苦奮斗的道路，我們每一個(gè)人都為自己的黨感到驕傲和自滿(mǎn)，100年，就像一眨眼的功夫就過(guò)去了!但是改革的開(kāi)放匯集了每個(gè)國(guó)人的生活，同時(shí)也讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏。 中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立到現(xiàn)在，走過(guò)了100年的顛簸道路，從一個(gè)只有幾十個(gè)人的黨組織發(fā)展成為擁有幾千多萬(wàn)的黨員，_多年的世界政黨，正是因?yàn)橛兄慌忠慌鷷r(shí)刻保持先進(jìn)性的優(yōu)秀黨員。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生存力的發(fā)展要求，黨代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主義革命。開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。 不知多少年前，作為中國(guó)革命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，漫漫長(zhǎng)征讓中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路。 建黨與長(zhǎng)征——中國(guó)革命歷的兩件大事穿越歷史的時(shí)空，啟迪著我們，昭示著未來(lái)。 在平時(shí)我們看得出來(lái)，困難面前站的出來(lái)，緊要關(guān)頭豁的出去，當(dāng)選過(guò)中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)的代表老紅軍袁林回憶說(shuō)：“面對(duì)敵人沖鋒在前的是共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員”，缺衣少食，把糧食節(jié)省下來(lái)讓給戰(zhàn)友的也是共產(chǎn)黨員。

1918年是世界風(fēng)云變幻的一年。這一年，打了四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束了；這一年，段祺瑞再度當(dāng)選國(guó)務(wù)總理；這一年，徐世昌就任總統(tǒng)；這一年，孫中山改組了國(guó)民黨；這一年，魯迅發(fā)表了《狂人日記》；這一年，李大釗開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義；這一年，有“建黨先聲”之稱(chēng)的新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙成立了。

電視劇《中國(guó)1921》作為《恰同學(xué)少年》的姊妹篇，講述了其后即1918年至1921年宏大歷史背景下的青年毛澤東的人生經(jīng)歷和偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的曲折過(guò)程。透過(guò)整部電視劇，我思考著1918年中國(guó)的出路。

1918年的中國(guó)，處于軍閥混戰(zhàn)、四分五裂的狀態(tài)之中。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖經(jīng)歷了辛亥革命的洗禮，但沒(méi)有改變半殖民地半封建的性質(zhì)。統(tǒng)治中國(guó)人民的，是專(zhuān)制獨(dú)裁、腐朽無(wú)能的北洋政府。他對(duì)外屈辱賣(mài)國(guó)，對(duì)內(nèi)殘酷欺壓人民，吏治之腐敗，政局之滑稽，捐稅之沉重，前所未有，駭人聽(tīng)聞。工農(nóng)在帝國(guó)主義與封建主義的壓迫下，苦不堪言。加之段祺瑞政府窮兵黷武，不得不出賣(mài)國(guó)家主權(quán)以獲得日本借款。不僅“二十一條”沒(méi)有廢除，而且又有“西原借款”把東北的修筑鐵路，砍伐森林和采礦等一系列中國(guó)主權(quán)，出賣(mài)給日本。在愛(ài)國(guó)知識(shí)分子看來(lái)，國(guó)家已經(jīng)到了崩潰和滅亡的邊緣。

為此，各種政治勢(shì)力和各派知識(shí)分子站在各自立場(chǎng)上提出不同的政治主張。用電視劇中的一句旁白說(shuō)就是：“南北對(duì)峙，列強(qiáng)環(huán)伺，各派力量紛紛登場(chǎng)，各執(zhí)主張，都在為中國(guó)尋找出路?！?/p>

一、統(tǒng)治集團(tuán)（北洋政府與地方軍閥）。

北洋政府與北洋軍閥派系不同、利益不同、政見(jiàn)也不盡相同，甚至相悖。電視劇中的代表人物有徐世昌、段祺瑞、張敬堯、譚延闿等。

老謀深算的徐世昌，是段祺瑞用金錢(qián)收買(mǎi)和刺刀威脅的控制下的安福國(guó)會(huì)選出的大總統(tǒng)。他在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部算是稍有理想的，他的上任是為了通過(guò)南北和談以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的南北統(tǒng)一，然而，也因?yàn)樗€有理想，不甘心當(dāng)段祺瑞的傀儡，最終在段祺瑞逼迫下黯然下野，其名字與事跡塵封在歷史中。為了實(shí)現(xiàn)南北和談，徐世昌一上臺(tái)就會(huì)見(jiàn)英國(guó)、日本等國(guó)特使，尋求列強(qiáng)支持；召開(kāi)督軍會(huì)議，促進(jìn)南北停戰(zhàn)；積極同南方政府接觸，希望達(dá)成妥協(xié)。阻礙他實(shí)現(xiàn)和談的，除了南方軍閥為了自己的利益不買(mǎi)賬外，最主要的原因是實(shí)際控制政府的段祺瑞的阻撓。

野心勃勃的段祺瑞，是北洋三杰之一，有“北洋之虎”之稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)擔(dān)任參戰(zhàn)督辦，憑借軍事實(shí)力控制政府，是實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。他是一個(gè)權(quán)力控，他也想要統(tǒng)一全國(guó)，但純粹是為了自己的利益，因而他堅(jiān)決反對(duì)南北和談，妄圖以武力統(tǒng)一中國(guó)。為了招兵買(mǎi)馬，提升軍備，進(jìn)行訓(xùn)練，維持戰(zhàn)爭(zhēng)，大肆向日本借款，并因此出賣(mài)了國(guó)家主權(quán)。臭名昭著的“西原借款”就出自段祺瑞之手。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，段祺瑞支持為其辦理借款因而背上賣(mài)國(guó)賊罵名的曹、章、陸三人，授意軍警用暴力手段鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，逮捕學(xué)生。它的統(tǒng)治之下，軍人害、官僚害、政客害三害使得國(guó)家積貧積弱?！澳憧纯茨切┍ψ觽?，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作，走私販私，破壞法律。至于官僚，他們看重的，就是他們頭上的烏紗帽，一朝為官，便千方百計(jì)刮地皮、坑百姓，逢迎權(quán)貴。他們的害處不在軍人之下。那么政客的害處在什么地方？搖唇鼓舌，昧著良心，見(jiàn)風(fēng)使舵，左右逢源，他們把政治當(dāng)作做官的手段，全不顧國(guó)家和人民，要我說(shuō)他們是最不知廉恥的家伙?！倍戊魅饘?duì)自己手下作惡多端的皖系軍閥張敬堯，不但不法辦，反而支持其在湖南的統(tǒng)治以抗衡直系軍閥。其控制下的安福國(guó)會(huì)更是滑天下之大稽，在八大胡同里發(fā)表了這樣既無(wú)恥又現(xiàn)實(shí)的言論：“我們當(dāng)今的世界那是民主的世界，我們呢，都是國(guó)會(huì)議員。這個(gè)議員是什么呢？議員那就是民主的代表，所以說(shuō)我們才是這個(gè)國(guó)家的主人?！覀兊孟扔绣X(qián)，后有民主?！敝袊?guó)的半殖民地半封建性質(zhì)在其身上得到充分體現(xiàn)。

張敬堯，皖系軍閥，湖南督軍。在湖南倒行逆施，審查報(bào)紙，限制言論；假意民主，組建親信組成的湖南公民團(tuán)；勾結(jié)日本，倒賣(mài)大煙；擴(kuò)充軍備，橫行鄉(xiāng)里。他是專(zhuān)制獨(dú)裁的地方軍閥之代表。他對(duì)民主的看法，就是弟弟張敬湯對(duì)民眾所言："（對(duì)湖南公民會(huì)會(huì)員，百姓）認(rèn)不認(rèn)識(shí)有什么關(guān)系呀，國(guó)家大事，真的要你來(lái)做主，你做得了主嗎？你們要相信那些能為你們做主的人。議會(huì)里討論的事情，你們真能做主嗎？你個(gè)堂客能做主嗎？這些大事由我們來(lái)管吧，你們就不要瞎操心了。"張敬堯因毛澤東等的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)被趕出湖南。

譚延闿，張敬堯的繼任者。外表看起來(lái)有儒將風(fēng)范，但道貌岸然，擺出一副要大行民主、廢除督軍、尊重民意的樣子，實(shí)際上和張敬堯獨(dú)裁并無(wú)二致。

這四個(gè)人所代表的四條道路，就是統(tǒng)治集團(tuán)給出的中國(guó)出路。

二、知識(shí)分子

經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，各種社會(huì)思潮傳入中國(guó)，知識(shí)分子真可謂人人都能談兩句主義?！澳壳把芯繉W(xué)習(xí)西方思潮，已經(jīng)形成世界性的潮流，但是青年人容易犯兩個(gè)毛病，一是呢，太復(fù)雜，無(wú)政府主義，工團(tuán)主義，社會(huì)民主主義，五花八門(mén)，沒(méi)有一個(gè)主流，思想界也很混亂。二是呢?zé)o組織，說(shuō)空話(huà)、做文章的人太多，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)，很難推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)?！睂?shí)踐著自己政治主張的知識(shí)分子，大多數(shù)采取的是改良主義，其中一部分之后轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁锩髁x。

蔡元培是奉行改良主義的代表。蔡元培的劇份并不多，通過(guò)他的言行可以看出，他對(duì)北洋政府抱有極大的幻想，這也是改良主義的根本錯(cuò)誤所在。一戰(zhàn)結(jié)束了，他以為可以通過(guò)一紙合約實(shí)現(xiàn)世界永久和平，中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)在國(guó)際上將有一席之地。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他先是勸說(shuō)學(xué)生不要直接參與政治活動(dòng)，寄希望于政府自己解決問(wèn)題，學(xué)生被捕后不是通過(guò)堅(jiān)決的抗?fàn)幎窍蛘讌f(xié)以達(dá)到釋放被捕學(xué)生的目的。迫于北洋政府的壓力，蔡元培辭去北大校長(zhǎng)之職。事實(shí)證明了蔡元培妥協(xié)退讓的錯(cuò)誤和而李大釗擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)的正確?！凹热贿\(yùn)動(dòng)已經(jīng)搞起來(lái)了，就堅(jiān)決不能停下來(lái)，否則的話(huà)不光被捕的同學(xué)不能放出來(lái)，就連我們要達(dá)成懲辦賣(mài)國(guó)賊的目的都無(wú)法做到?！?/p>

另一個(gè)改良主義的典型是蕭子升。從法國(guó)歸來(lái)的蕭子升與毛澤東探討暴力革命是否是唯一出路。蕭子升：“法國(guó)大革命、俄國(guó)大革命，這都是要流血，這都是要犧牲，付出的代價(jià)太大了?！泵珴蓶|：“革命是要流血，法國(guó)大革命，俄國(guó)大革命，沒(méi)有一個(gè)不是血流遍地，多少先烈為之犧牲，可是你想想，他們得到的是什么？是勝利，是革命的勝利。如果沒(méi)有那么多先烈為之犧牲，那么法國(guó)現(xiàn)在是什么樣子，還是被皇帝、貴族統(tǒng)治著，俄國(guó)是什么樣子，沙皇還是沙皇，這農(nóng)民和工人能站起來(lái)嗎？”蕭子升：“但是，這中國(guó)和法國(guó)、俄國(guó)不一樣，中國(guó)的社會(huì)更加封閉，他們甚至不了解為什么革命?！泵珴蓶|：“對(duì)，所以我們要來(lái)喚醒民眾，我們要讓他們知道，他們正在被壓迫，被剝削，這是一個(gè)不公平的社會(huì)。而且他們有能力為自己爭(zhēng)取來(lái)一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)，這難道不是我們一直的理想嗎？”孰是孰非，劇中另一個(gè)人，用自己的人生經(jīng)歷與思想轉(zhuǎn)變，回答了這個(gè)問(wèn)題。

黃愛(ài)，長(zhǎng)沙第一紗廠(chǎng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者。起初信仰無(wú)政府主義，不同意馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)與暴力革命，希望只通過(guò)合法斗爭(zhēng)改善工人狀況，維護(hù)勞工權(quán)利。他不同意用工友的流血犧牲來(lái)?yè)Q取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。但是，在領(lǐng)導(dǎo)紗廠(chǎng)工人罷工中，他堅(jiān)持和平抗?fàn)?，自己遭到軍警毆打與拘捕，運(yùn)動(dòng)也受到資本家買(mǎi)通的政府的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。這使他認(rèn)識(shí)到了和平抗?fàn)幍牟豢赡埽Y本家不會(huì)白白地給工人權(quán)益，政府也站在資本家一邊壓迫工人，不暴力斗爭(zhēng)，不讓資本家看到無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合的力量，就不能逼迫資本家在事實(shí)上提高工人的生活狀況。

毛澤東，這個(gè)貫穿全劇的線(xiàn)索式人物，起初也是一個(gè)改良主義者。五四以前，他是一個(gè)民主主義者:“我們中國(guó)的這個(gè)德先生和賽先生到底在哪里，我以為關(guān)鍵是民眾的覺(jué)醒和聯(lián)合，唯有民眾發(fā)出聲音，才能推進(jìn)我們民族的改良?！蔽逅臅r(shí)期，他組織學(xué)聯(lián)和各界聯(lián)合會(huì)，被宣布為非法組織；創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，報(bào)紙被查封；抵制日貨，卻發(fā)現(xiàn)政府與日本有交易；任何一家報(bào)紙不敢登毛澤東署名的文章，最終遭到通緝。"他不過(guò)是用嘴說(shuō)說(shuō)話(huà)，用筆寫(xiě)寫(xiě)文章。"張敬堯被趕走了，他以為湖南可以實(shí)現(xiàn)民主了，可是，譚延闿換湯不換藥，毛澤東因?yàn)槌终撨^(guò)激再次被通緝。五四時(shí)期的一場(chǎng)婚姻悲劇也對(duì)他產(chǎn)生了巨大觸動(dòng)，一名女子因包辦婚姻自殺，他因沒(méi)能救她而深深自責(zé)，卻也認(rèn)識(shí)到，殺死那個(gè)姑娘的，不是哪一個(gè)人，是這個(gè)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)到了不推翻不足以前進(jìn)一步的地步了。不是哪一本書(shū)哪一個(gè)人讓毛澤東從改良主義轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁锩髁x，而是自己的政治實(shí)踐讓他明白了不革命不行了。馬克思主義來(lái)源于實(shí)踐而非本本，再次得到印證。這時(shí)，他才懂了李大釗對(duì)他說(shuō)的那句話(huà)。"共產(chǎn)主義就是一把大火，我們要把這把大火，在中國(guó)大地點(diǎn)燃了。我們點(diǎn)的可不是點(diǎn)點(diǎn)的火苗，而是熊熊的烈火。點(diǎn)火之人會(huì)離火很近，所以我們要隨時(shí)準(zhǔn)備烈火焚身。"

孫中山的轉(zhuǎn)變也是值得一提的，他不是從改良到革命的轉(zhuǎn)變，而是從依靠軍閥到自己建立政黨的轉(zhuǎn)變。蘇俄的成功，讓他看到了組織嚴(yán)明的政黨的力量和庶民的力量，萌生了新三民主義的思想，決心實(shí)行三大政策，并在1924年在蘇俄和中共幫助下改組了國(guó)民黨。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)

除了黃愛(ài)，小耳東也是劇中的工人典型。小耳東從渾渾噩噩到有覺(jué)悟的工人的轉(zhuǎn)變，是工人階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒的一般規(guī)律。他表明了工人覺(jué)醒的可能性和在馬克思主義指導(dǎo)下的工人的力量是有多么強(qiáng)大。"世界上什么問(wèn)題最大，吃飯問(wèn)題最大。世界上什么力量最強(qiáng)，民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。"

中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和重要力量，是有其原因的。"第一個(gè)原因是集中。無(wú)論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐质苤蹏?guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。"所以說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大需要經(jīng)過(guò)馬克思主義的改造與工人運(yùn)動(dòng)的洗禮。這兩項(xiàng)任務(wù)落在了進(jìn)步青年們的肩上。

四，歷史的選擇。

五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義脫穎而出，逐漸被先進(jìn)知識(shí)分子所接受。但是"批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。"馬克思主義知識(shí)分子時(shí)時(shí)刻刻不忘教育群眾，不忘把馬克思主義理論運(yùn)用到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)中去，并在這份事業(yè)中不斷改造自己的世界觀(guān)。

不知道評(píng)論的有多少是認(rèn)認(rèn)真真看完的……最近看了很多類(lèi)似電視劇，一直沒(méi)有評(píng)論，只是這一次，我的感受最為強(qiáng)烈。

每次看到類(lèi)似電視劇，總是覺(jué)得十分的詭異:我可以看到它宣揚(yáng)的是向上的、積極的、樂(lè)觀(guān)的世界觀(guān)，它所想打倒的是腐敗的、沉默的、愚昧的觀(guān)念，它所倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)告訴我們要誠(chéng)實(shí)、要批判、要抗?fàn)?，它所想要提醒世人的是，我們永不滿(mǎn)足除非社會(huì)主義理想實(shí)現(xiàn)，我們永不退縮除非赤旗遍布全球，我們永不放棄除非世界進(jìn)入大同。

可是……我們從來(lái)也不相信我們所宣揚(yáng)的，我們從來(lái)也不想與我們想打倒的為敵，我們從來(lái)不認(rèn)為我們所倡導(dǎo)的是正確的。我們渴望建立一個(gè)怎樣的世界，一個(gè)我們根本就沒(méi)有想去構(gòu)建的世界，我們相信那是美好，但是我們從未為之努力，而這個(gè)原因僅僅是:我們說(shuō)，我們已經(jīng)做到了。

毛爺爺，我們沒(méi)有您的勇氣、魄力和能力，如果有來(lái)世，我想跟著毛爺爺走上一遭，我能有一個(gè)我知道他是我志同道合的伙伴，他至死都在為那個(gè)理想奮斗，他從未忘記。