一個位于丹麥鄉(xiāng)間的小教堂,只有一個牧師,懷有對信仰的堅守與對上帝無盡的愛還有三位被派到教堂從事社區(qū)服務的犯人.當牧師在上面布道時，下面的聽眾有四個，一個是已86歲高齡的前納粹分子，他總是打斷牧師的布道，借口總是要上廁所；一個巴基斯坦人，他因總是搶劫國家石油的加油站而來到教堂；一個是前丹麥最好的網(wǎng)球選手，因對一個界內球的判定不滿而自甘墮落，變成一個有小偷小摸習慣的胖子；另一個則是新來的，他是新納粹分子，對一切都充滿了仇視。這就是丹麥電影《亞當?shù)奶O果》里的幾個主要人物，在教堂的外面，還長有一棵結滿果實的蘋果樹。

在亞當?shù)絹碇埃@里還算平靜，雖然也有一些并不美好的時候，但老納粹、胖子及巴基斯坦人都還服膺牧師，而牧師依照自己的方式，管理著這個教堂和這一小群人，上帝堅定地存在于他的心里，他以寬容的態(tài)度去看待世間各物。而亞當?shù)牡絹砀淖兞诉@一切。亞當具有強烈的暴力傾向，他的人生哲學就是拳頭，在教堂里，他揍過牧師，也揍過胖子。他很不情愿地來到這個教堂進行社會服務，牧師也給他定下了目標，當蘋果樹成熟之時，給大家做一個蘋果蛋糕。對此，他很不以為然，他關心的仍然是納粹的那套東西，希特勒的畫像，他總是掛在臥室的墻上，雖然這幅畫像總是掉下來。

牧師有著痛苦的經(jīng)歷，生下來母親就死了，而他的父親卻強奸他與姐姐；他的姐姐后來也很悲慘地死去；他娶了個妻子，并生了個兒子，但兒子生下來就腦癱，妻子為此而自殺；他的腦袋里長了個瘤子，已經(jīng)不久于人世。他的人生充滿了磨難，上帝似乎對他并不公平。但他卻將這一切看作是魔鬼的考驗，對于上帝的愛更加熾烈。他對于一切問題，皆能從好的方面去思考，他對別人充滿了寬容。他奉行著“打你左臉，再轉給他右臉”的原則，對于亞當對于他的毆打與侮辱，他總是一笑了之，對于亞當仍然是關愛有加。這是個標準的圣徒，所以他能讓胖子與巴基斯坦人收心，對他很服帖，也能讓老納粹分子在他面前懺悔，并最終讓亞當成為他最虔誠的助手。

亞當是個聰明人，他看出了牧師的苦難，所以他拚命地想摧毀他的信念。他自認是個壞人，他不希望生活于一個圣潔之人的陰影之下。他數(shù)次毆打著牧師，并將牧師的鼻子打歪；他從各處打聽到牧師的隱私，并針對著他的生活，對他進行侮辱與挖苦。針對牧師認為他的苦難是魔鬼所造成的說法，他卻不斷地向牧師指出，這一切皆是上帝所為，他為上帝所遺棄，就如約伯一樣。牧師的內心也發(fā)生了動搖，他的耳朵流血，他暈倒在地。他開始對一切失去了信心，也失去了生活下去的樂趣，上帝的信仰在他心中崩潰。不過，他仍在拚命地堅守著他的信念，多年的修煉讓他的人性充滿著光彩。

上帝畢竟是存在的，他以他的方式向人們顯示著他的存在，向著那些信仰他的，也向著那些不信仰他的人。當亞當擊潰牧師之時，上帝發(fā)怒了，天上雷雨大作，風吹得教堂門開開合合，劇烈的閃電擊中了蘋果樹，并將其燒毀。目睹眼前的情境，亞當?shù)男拍钜舶l(fā)生了動搖，他從不信神，到對神開始有了敬意，人性也在他心中復蘇。當然，亞當?shù)娜诵詮吞K其實更早，牧師的無私的品行及對上帝的信奉，就如一粒種子，早已植入他還存有一絲良知的心間。而他所崇敬的老納粹分子，最后向著牧師懺悔自己的罪行，也讓他警醒。缺少牧師的指導，胖子與巴基斯坦人也開始野性復發(fā)。而亞當?shù)母幕?，讓事情變得并不是那么壞?br>
上帝的奇跡也是無處不在。他考驗讓虔誠的仆人生活充滿苦難，他也會讓人們在關鍵時刻感受到他的慈愛。生命只有數(shù)日的牧師，已然對人生灰心已極，但出于內心的正義，他出來阻止上門尋釁的新納粹團伙，卻被手槍擊中了腦袋。醫(yī)生已經(jīng)放棄了希望，而上帝卻施以奇跡之手。子彈打爛了腦中的腫瘤，牧師反而因禍得福，奇跡般地活了下來，并成為一個健康之人，繼續(xù)為神服務。亞當想起了牧師為他所定目標，也是自己的承諾，他用僅存的一個蘋果，用從搶劫加油站特意抱來的烤箱，為牧師做了一個小小的蘋果蛋糕，他們共同分享了這塊蛋糕，蛋糕里有著他們共同的記憶，有著彼此的信念，還有著上帝的存在。

影名《亞當?shù)奶O果》，也充滿了宗教的意味。亞當是人類的始祖，而蘋果則讓魔鬼誘惑他們的物品。關于蘋果的意象貫穿著整個電影。最初的蘋果樹在白色教堂的前面，長得郁郁蔥蔥，結滿了果實，這是上帝給予人類的伊甸園。而當他們期盼著蘋果成熟時，魔鬼則施加了種種手段，向他們顯示著存在，一會是鳥兒啄食，一會是蟲子為害，讓他們的希望總是被失望所遮掩。而上帝之怒，則將蘋果樹徹底地摧毀，既展示著上帝的存在，也將魔鬼的誘惑除去。最后的蘋果蛋糕，則標志著亞當?shù)霓D化，他從上帝的懷疑者，成為神的虔誠仆人，在這里，蘋果是承諾，也是信念，他見證著牧師的圣潔，也象征著亞當?shù)淖飷阂殉?。上帝愛眾人，既體現(xiàn)在對他虔信之人，也包括了罪惡之人，只要放下屠刀，即能享受到上帝的榮光。

這片子大改我一往對丹麥喜劇的看法。雖然仍有傳教的嫌疑，但我偏向于把它看為一種更有人生哲理涵義的片子，特別適合人在彷徨茫然時觀看。最吸引我的，還是里面的鏡頭感，每一個鏡頭都饒有深意，與音樂配合的十分好。當然人物刻畫是最成功的，看似夸張的人物，實際上在每個人身上都能找到他們的影子。神經(jīng)西西的神甫、外表冷漠內心尚存溫情的新納粹小粗...從敘事與幽默感的表達上，不得不稱為一部怪誕的喜劇。

          很有意思的一點是，片中很多救贖的發(fā)生都是由罪惡引起。比如槍打爆神父的頭但也擊飛了他的腫瘤，槍之于人，是惡的存在，卻因此讓神父像神跡一般得到生的力量。而蘋果作為全篇的線索，是亞當最終于自己的信仰達成和解的重要符號，但圣經(jīng)中，“蘋果”之于“亞當”亦是惡的開端。
     神父逃避開太傷人的現(xiàn)實，說服自己相信一個溫和的幻象。亞當逼問，你以為是撒旦在考驗你嗎，只不過是上帝想拋棄你。上帝與撒旦，善與惡，凈化與墮落，看起來似乎是相生相化，各自通往彼此。

     另外，假如從社會層面來看，教堂相當于社會的縮影。神父作為一種秩序，在教堂中的控制作用其實很微妙。大家實則本性未變，該偷還偷該搶還搶，心中或多或少把持著自己的無法歸類的信仰，只是由于這個秩序的存在而在可見范圍之中各行其是。而當神父說他將死，秩序被打破，信仰釋放，相互對抗變化，但最終一定會各尋其所，找到自己應去往的位置。就像大家最后還是各奔前程。
     雷電交加之夜被看做是亞當?shù)念D悟，但我并不認為他在那時轉變?yōu)榱艘粋€信仰上帝的人。宗教使人產(chǎn)生的情感其實是一種“崇高”，也就是敬畏，對某種超越的力量的敬畏。亞當一直以來對于自己“邪惡的本性”深信不疑并以之為正確的道路，但在那樣的情景下，不得不產(chǎn)生了對命運的恐懼，這就生發(fā)出敬畏，也就是類似信仰的情感。
     或者更進一步說，我甚至不覺得神父是懷著對上帝的虔誠信仰的。他躲避的命運其實是躲避了對上帝的疑慮，他不想質疑生命中唯一強大的精神支柱，于是將厄運歸結為撒旦的考驗，就像他捏造出另一個模樣的事實。神父對于宗教的態(tài)度，其實就像搏擊俱樂部，為自己找活下去的理由罷了。
     說起來，救贖和清洗人們的，并非上帝或者撒旦，而是那塊蘋果蛋糕。是無能的人性而已。