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長篇影評(píng)
1 ) 且聽風(fēng)吟
背著書包的并肩走著的校服裙子下的兩條稚嫩的腿，拉著的手，并肩坐在臺(tái)階上憧憬著她們辛苦策劃的歐洲之旅。
甚至坐著等嫖客的時(shí)候她們還有閑情逸致用手機(jī)合照。在她們的世界，如果沒有這荒誕的交易，一切都是簡單干凈的。音樂凄涼又純潔，如同忽然從鏡頭兩邊出現(xiàn)的那兩張純凈的少女的臉一樣震懾你的心靈。此刻，你怎么能把她們和那些猥瑣的鏡頭聯(lián)系在一起？所以導(dǎo)演也沒有安排。
兩個(gè)女孩在浴室互相擦洗的鏡頭純潔的近似圣潔。依雋一直堅(jiān)持要洗掉潔蓉身上的污穢，可潔蓉堅(jiān)持說自己是干凈的，她把她的行為當(dāng)成了救贖，她墮落的根源竟然是她腦海中的伊甸園。證據(jù)就是，她竟然愛上了她的一個(gè)嫖客，而那個(gè)男人連她死前最后的一面都不肯見。潔蓉帶著笑死去，依雋大吼著，不要笑了。而潔蓉似乎一直是笑著的，笑著迎接一個(gè)又一個(gè)男人，笑著面對(duì)突然襲擊的警察，笑著跳下樓，笑著從未干的血跡中醒來。只有垂死的一瞬間，她哭了。而同時(shí)，依雋正在被潔蓉愛上的那個(gè)男人侮辱。她最后的笑大概是對(duì)這個(gè)世界的諷刺。
依雋的爸爸最后沒有殺死她么？許多人都說希望真正的結(jié)局是第二個(gè)，可我覺得不管是哪一個(gè)，依雋都被如此愛她的爸爸殺死了。她一個(gè)人駕駛著汽車那驚慌失措的表情，那跌跌撞撞的獨(dú)自在空無一人的山谷中行駛的汽車，已經(jīng)預(yù)示了她的結(jié)局。父愛也是狹隘的，狹隘到無法忍受自己的女兒不再純潔，于是，他寧可殺掉她。
于是整個(gè)世界都不再記起，這兩個(gè)女孩曾經(jīng)是天使。
2 ) 回歸
影片在兩個(gè)主題銜接處過渡得有些刻意虛假，得以帶出父親部分的故事。
只是對(duì)比導(dǎo)演前后作品，《撒瑪利亞女孩》獨(dú)特之處在于它的設(shè)定并非封閉，雖然兩個(gè)少女身處邊緣群體，但是后半部分父親角色的出現(xiàn)使得影片主題完成了一次逆轉(zhuǎn)，在蒼涼悲傷的結(jié)尾留下了微弱渺茫的希望。
一直堅(jiān)信影片核心是在女兒和父親的關(guān)系上，換句話說父愛的沉痛是源自女兒的墮落。
道德批判是假，殘酷青春是真。正是父親離去帶來的震動(dòng)，還有少女開車在道路上彎來繞去，《撒瑪利亞女孩》在自己眼里更像一部青春片——成長帶來的陣痛。
可能在更多人看來，《撒瑪利亞女孩》更接近是倫理片，只是自己對(duì)于類似反思沉痛的倫理片已經(jīng)不再過問?！度霈斃麃喤ⅰ凡恍枰此荚浑H或者歸罪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，相反少女的命運(yùn)沉浮才是對(duì)成長寫下的注腳。拋棄那些煩冗說教還有不可理解的佛家教諭，像樸贊郁那樣對(duì)招搖的幌子不屑一顧。
“接下來，你自己就能走了。爸爸不再跟著你了?！?br>
父親投案自首離去，少女發(fā)覺后開車追去，車子陷進(jìn)水洼無法前進(jìn)。滿身疲憊的少女歷經(jīng)心路坎坷終于在深沉父愛的感染下慢慢歸返到屬于她自己的道路，將來需要她自己跌跌撞撞沿著道路走去，不再有人依扶。
在父愛與成長面前，總想著后半部分的主題應(yīng)該叫“回歸”。
3 ) 太虐心
故事的前提根本不成立，有這樣的二逼女孩兒嗎？笑嘻嘻地求援交，再義無反顧拋下蕾絲邊，自己笑嘻嘻地跳樓去。只是為去個(gè)歐洲，P大點(diǎn)兒事兒，用得著出賣肉體嗎？假如你當(dāng)真是佛教徒，只為救贖偷腥的老男人，怎會(huì)執(zhí)著于去歐洲而不擇手段？跳樓是個(gè)敗筆，女孩因此更不可愛了。
收錢的蕾絲邊也二逼到無窮大，既然不想心愛的女友被人玷污，就換種賺錢方式啊！何必一邊收賬一邊罵人骯臟呢？然后在痛失女友后，翻天大逆轉(zhuǎn)，一廂情愿地展開骯臟的救贖，一根筋真可怕，嫖客變佛教徒也只是童話。我深信韓國女死纏爛打的絕招是厭煩到暴力的催化劑。
最讓人添堵的是蕾絲邊的父親，大氣也不吭一聲，悶頭害死了倆男人，干嘛不直接勸停？牽累那么多無辜的生命，能不能整個(gè)腦袋靈光點(diǎn)的主?。?br>
每個(gè)人都一廂情愿地固守自己的秘密和計(jì)劃，救贖是導(dǎo)演一廂情愿的希冀，可惜你根本什么都沒解決，還搞得一團(tuán)糟。WHAT A PITY!
4 ) 《畸形摯愛，婆須蜜多的地獄》——三個(gè)人的自白
. 潔蓉自述
我本不想救贖的。我就是單純的想去歐洲玩一趟，可是自己又沒有什么能力，只能靠賣淫賺點(diǎn)錢嘍。是的，我知道那是賣淫，是骯臟的事情。倚雋你不用再重復(fù)告訴我了。
倚雋，我就是想和你一起出去玩而已嘛！不過，你說我還能當(dāng) “婆須蜜多” 通過賣身，去感化那些來這里享樂的嫖客，那也是挺有意思的。反正睡都睡了，還能干點(diǎn)好事，也挺不錯(cuò)的。
倚雋，你讓我不要往下跳，可是我不跳不行啊。我就是想靠賣淫掙點(diǎn)錢，可是一旦被警察抓住，我就真成了妓女了。與其那樣還不如死了算。倚雋，我只能跳下去保留我這點(diǎn)僅有的名譽(yù)了。倚雋，你去把之前的那個(gè)嫖客叫過來，我想看看我是不是真的救贖他。倚雋，我只能死了，希望這能救贖我之前的過錯(cuò)。倚雋，你可要好好活著啊。
倚雋自述
我本不想救贖的?？墒钱?dāng)我發(fā)現(xiàn)潔蓉死了都還在笑的時(shí)候，我覺得她就那樣死了很不值。我們關(guān)系那么好，我都沒有插入她的身體，親自去占有她，卻讓一堆骯臟下賤的嫖客一次次插入她那美好的身體。這種嫉妒簡直讓我發(fā)狂?。?！
潔蓉，我打算把你之前得到的那些嫖客的錢全部還回去，這樣你就真的只是在救贖他們了，就是真的婆須蜜多了，就還是我心中最完美的那個(gè)神了。可惡，為什么我沒有陰莖，為什么我不能親自占有你！
潔蓉，希望我還回去的這些錢，真的能救贖你。希望你來日真的能上天國，成為天神。
勇基自述
呵呵，救贖，這真是個(gè)卑微的字眼。倚雋，你知道嗎？當(dāng)我看到你和那個(gè)男人抱在一起的時(shí)候，我就恨不得想殺死你了。你是我的親生女兒啊。你媽死得早，我從你小時(shí)候就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的養(yǎng)育你長大，我把我能有的全部都給了你了?？墒悄隳?，竟然去賣淫，最可恨的是，竟然和一群老男人睡覺！
女兒，你知道嗎，我殺人了。就在我毆打那些嫖客的時(shí)候，嫉妒和狂怒控制了我，我失控了，我親手拿了一塊巨大的磚頭拍在了那個(gè)男人臉上。血流了一地，墻上也是，我身上也是。我坐在板凳上瘋狂地沖洗，可我知道，我身上的血能沖的掉，可是手上的血，是得永遠(yuǎn)帶著了。
倚雋，你還記得你媽媽嗎？你還記得她的樣子，她的微笑，她的頭發(fā)嗎？倚雋，你長得可真像她啊。爸爸好像陪你把后邊的路走完，可在我看到你竟然自己能把那么多的石頭，自己從車邊搬開的時(shí)候，我知道，你長大了，可以自己獨(dú)立了。
倚雋，你知道嗎？我原本想掐死你的。因?yàn)榘职植辉诹耍阍偈ё慊蚴亲约喝ベu淫的時(shí)候，誰來保護(hù)你呢？還是殺死你算了，這樣，哪怕咱倆都下了地獄，我也能繼續(xù)在你身邊，保護(hù)你。
倚雋，我自首了。你不僅天真、聰明、漂亮，是賣淫的婆須蜜多。你更是勇敢、有愛、有力量的我的女兒。撒瑪利亞，未來靠你自己了，加油吧。也謝謝你救贖了我。
未來的倚雋自述
他們都說我被救贖了?？尚Α?/p>
爸爸，你知道，在我看到你沒刮胡子的時(shí)候有多心疼嗎？從我看到那個(gè)嫖客死的時(shí)候的那個(gè)慘樣開始，我就知道是你了。還能有誰呢？會(huì)對(duì)那個(gè)嫖客如此之憤怒，會(huì)以如此殘忍的手段將他殺害。爸爸，肯定是你啊。
勇基，你可真夠懦弱的。一點(diǎn)小小的壓力都承擔(dān)不了，竟然去自首了。我知道你是想殺我的。你以為，在吃飯的時(shí)候，在送我上學(xué)的時(shí)候，在我睡覺的時(shí)候，你那愛我愛的發(fā)狂的眼神，我不知道嗎？我就是不說而已。 爸爸，我睡在你旁邊，想讓你掐死我；坐在你車前，想讓你撞死我；和你把車開到河里，一起淹死也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。勇基，你竟然都沒有動(dòng)手，你可真夠懦弱的。一起離開這骯臟的世界不好嗎。
勇基，謝謝你，獨(dú)自離開，讓我一個(gè)人活下去。我沒有自殺的勇氣，因?yàn)槲也恢浪懒诉€能不能遇見你，所以只能繼續(xù)活下去。
爸爸，我學(xué)會(huì)了開車，學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了一個(gè)人上學(xué)，學(xué)會(huì)了一個(gè)人獨(dú)立生活。爸爸，謝謝你，你雖然沒有插入過我，但你永遠(yuǎn)是我的婆須蜜多。
補(bǔ)充：
婆須蜜多：菩薩的妓女形態(tài)。傳說可以通過執(zhí)手、擁抱、接吻等方式，滿足世人的性欲和貪念，進(jìn)而使世人擺脫欲望，獲得解脫。
5 ) 創(chuàng)傷與救贖
有人提出：上半部父親送女兒上學(xué)的過場(chǎng)戲，父親在途上不斷給女兒講外國的故事，特別是宗教故事；下半部便隨父親的視角發(fā)現(xiàn)原來女兒對(duì)西方的嚮往，是促成她援助交際的原因，於是恨錯(cuò)難翻。有人提到父親拾到女兒的日記，暗場(chǎng)交代了父親得知女兒援交的原委；但值得注意的是，父親是在殺人之後(亦是對(duì)女兒援交顧客的最後一次攻擊)才拾到女兒的日記，而那巳接近電影的尾聲；所以父親得悉女兒援交後的情緒及行徑，開始時(shí)應(yīng)與那本日記無關(guān)，他是最後才得悉真相的。父親於那些專門援助這些女學(xué)生的中年男人的仇恨，當(dāng)中存在著一種心理轉(zhuǎn)移─這些中年男人做了他不敢做的事嗎？看來沒那麼複雜。首先，女兒的援交顧客也不全是中年男人，父親第一個(gè)截?fù)舻膶?duì)象便算不上是中年。我想我們可從父親的家庭背景(喪妻，與女兒雙依為命)，作出些猜測(cè)。從父親對(duì)女兒在生活細(xì)節(jié)上無微不至的照顧，父親對(duì)女兒自然有愛的成份，但從下半部父親帶女兒往郊外給亡妻掃墓的細(xì)節(jié)看，父親得悉女兒援交後的情緒及行徑，大概更多地源於自己對(duì)亡妻的歉疚：沒有盡責(zé)好好照顧女兒；而完場(chǎng)一幕─父親坐上了同事的汽車結(jié)案而去，丟下女兒一個(gè)獨(dú)自學(xué)習(xí)成長，也就可看作對(duì)亡妻的交代。電影沒有交待妻子的死因，但在父親從女兒日記得悉真相後的平靜，以及父親在山村中所說的德蘭修女故事，父親與女兒所達(dá)至的大概是一種同病相憐的諒解。電影中不斷出現(xiàn)洗滌的場(chǎng)面，加上聖經(jīng)故事的穿插，自然讓人聯(lián)想到對(duì)罪的洗滌。但在《慾海慈航》，主要要被洗滌的似乎不是當(dāng)娼、殺人，而是難以磨滅的心靈傷痛(trauma)。值得注意的是，女兒在完場(chǎng)一幕做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中女兒被父親殺死，並被埋在泥土裏。有趣的是，呼應(yīng)上半部父親以CD機(jī)放音樂喚醒女兒的場(chǎng)次，夢(mèng)中父親再給埋在泥土裏的女兒放音樂，這似乎把之前那些似乎是沒出路(無法藉此離苦海)的行徑(殺人)轉(zhuǎn)化為重生，給泥土中的女兒放音樂，不就是要讓女兒在死亡中重生(喚醒女兒)？《慾海慈航》也就一如它的中文片名，有了一重深沉的宗教意味。
6 ) 尺度與深度齊飛，這部爭(zhēng)議好片后勁太大了……
援交，這一敏感詞匯，通常指少女為獲得金錢而答應(yīng)與男士約會(huì)。
援交現(xiàn)象屢見不鮮，它始于上個(gè)世紀(jì)90年代泡沫經(jīng)濟(jì)破滅的日本，至今已蔓延至西方發(fā)達(dá)國家，并向韓國等其他亞洲國家滲透。
揮灑肉體，販賣青春，援交少女們圖的是什么？
這部提名柏林金熊獎(jiǎng)的影片，或許能給你答案——
此片該片導(dǎo)演金基德是一位極具爭(zhēng)議的大師。
他的作品慈悲又心狠，沒有大場(chǎng)面，但絕不平靜，其中寓言式的故事，蘊(yùn)含宗教哲思與神性省察。
金基德的片子很好識(shí)別，癡迷的元素：魚，水，船，妓女，性和暴力，啞巴似的邊緣人物更顯人性的復(fù)雜，有種于無聲處聽驚雷的感覺。
援助交際，換取夢(mèng)想
“你喜歡你看到的這張臉嗎?”
“是的我喜歡。”
網(wǎng)吧里，電腦屏幕的聊天框前是兩張稚氣未脫的臉。
初夜以20萬韓元明碼標(biāo)價(jià)，兩個(gè)少女努力攢錢，只為買兩張去歐洲的機(jī)票，去她們向往的西方國家旅游。
潔蓉和倚雋，一個(gè)以色賣春，一個(gè)把風(fēng)數(shù)錢。
少女言語中，讓人驚訝——
“你知道，男人做愛的時(shí)候都像小孩?！?/span>
“我想，她（婆須蜜）像一個(gè)妓女一樣，給了他們性愛的快樂” 。
少女潔蓉，在妓女的身份下有一顆圣女的心。她想要成為印度的“婆須蜜”，據(jù)說和“婆須蜜”睡過覺的男人都會(huì)變成佛教徒。
少女倚雋，更像是秩序的守護(hù)者。在她眼里，性愛像手里拿著吃的豬蹄一樣，是一種骯臟的欲望，痛罵著嫖客是 “畜生”，為潔蓉清洗身體。
二人的角色設(shè)定猶如兩面一體。
愛笑的潔蓉是紅色，象征著熱情與欲望。而清冷的倚雋是白色，象征著秩序與冷靜 。片中多次用紅白兩色對(duì)其呼應(yīng)。
在石像冰冷的眼神中，天真爛漫的她們仿佛是被審視的客體。
眼看著兩個(gè)女孩子離夢(mèng)想里的歐洲越來越近，警察突然到旅館進(jìn)行搜查，潔蓉跳樓后逃脫。
受了重傷的潔蓉，臨死前想見那個(gè)她心愛的嫖客一面。
對(duì)于孤兒的她來說，沒有愛的活著比死還冷。
于是，倚雋找到正在彈鋼琴的嫖客，甘愿奉獻(xiàn)自己的身體懇求他見潔蓉最后一面?？傻人麄冓s到醫(yī)院，潔蓉已經(jīng)離世。
本以為故事會(huì)在兩個(gè)少女之間繼續(xù)展開，潔蓉的死讓人猝不及防。故事將怎樣繼續(xù)？
該片采用程式化的敘事格局，上篇圍繞兩個(gè)女孩的友誼展開，中篇采用父親視角進(jìn)行制裁，下篇講述父女之親情。
三個(gè)人物的關(guān)系相對(duì)集中且主次分明，情節(jié)緊湊且故事清楚。
肉欲掙扎，暴怒審判
倚雋為潔蓉的死痛哭不已。
她接替潔蓉的身份，一個(gè)個(gè)聯(lián)系之前的嫖客。
贖罪般出賣肉體，將原先的錢散還回去。
在基督教的禁欲文化與傳統(tǒng)儒家的思想的雙重克制下，壓抑又苦悶的嫖客們，只有在嫖娼中才能盡情釋放自己的欲望。
“深處道德的地獄，這樣不也很快樂嗎？”
那些嫖客中有的和父親年齡一樣大，愜意地感慨著。
他們?cè)谌庥c道德中掙扎，心中住著一個(gè)渴望得到的“洛麗塔”。
人之本性，青春肉體是一種誘惑的美。
事后，有位嫖客被倚雋付錢的倒置行為所感化，竟真的回歸了人性，立即打電話關(guān)心妻兒。
倚雋在和嫖客們的相處中，發(fā)現(xiàn)自己變得沒有那么厭惡他們，聽到男人的抱怨，有時(shí)還會(huì)忍不住笑場(chǎng)。
笑什么呢？
也許是在笑自己的救贖行為和這個(gè)世界的荒謬吧。
不久，身為警察的父親偶然發(fā)現(xiàn)了女兒的秘密，萬分憤怒，心碎到自殘。
在開車送女兒上學(xué)的途中，父親常常給她講述西方宗教故事。未料女兒對(duì)西方的向往，卻間接推動(dòng)了她的援交行為。
現(xiàn)實(shí)狠狠給了他一巴掌。
痛苦不及的父親為了保護(hù)女兒的自尊，沒有當(dāng)面指責(zé)她。
如《處女泉》里父親為女兒的復(fù)仇和追討般，他偷偷跟蹤女兒，對(duì)那些嫖客進(jìn)行暴怒“審判”與殺意的報(bào)復(fù)——
“為你每一句謊言挨一拳如何？”
“你剛才去哪了？1秒，2秒?！?/span>
“那個(gè)女孩多大了？1秒，2秒。”
被狂扇巴掌的嫖客低頭畏畏縮縮，心虛地不敢回答。
更妙的是父親跟到嫖客家里的那一場(chǎng)戲，一家人的反應(yīng)異常精彩，男人無法面對(duì)，當(dāng)場(chǎng)跳樓自殺。
他痛苦地沉思著，想用很正常的方式去處理這件事，可是又很難去控制自己，感情，父親的感情是這樣的。
先學(xué)開車，才能上路
“天空中出現(xiàn)了帶著炫目光環(huán)的圣母瑪利亞，實(shí)在是太亮了，孩子們都暈倒了，她們看到了世界末日來臨時(shí)，可怕而殘酷的景象?！?/span>
清純的少女，試圖觸及神圣的高度，但她的無知讓她得到的是迷失。她用肉體去換取心靈的平靜，最終是飲鴆止渴。
女兒在徘徊與救贖的拉扯中哭泣，或是出于道德的羞愧，或是因?yàn)榫融H行為反而害死嫖客的內(nèi)疚。
父女二人對(duì)彼此的所作所為心知肚明，兩個(gè)最親的人卻始終沒有溝通心事。
父親帶著被他過度呵護(hù)的女兒，到鄉(xiāng)下祭奠亡妻。
到了村子，深山中有河水和船，觸目都是欲望，頗具禪意與哲思，片中其他地方也多次出現(xiàn)水的元素。
在睡夢(mèng)中，父親親手殺死并埋葬了女兒，固執(zhí)地用自己的方式拯救她，然后去贖罪，他溫情脈脈的眼神，動(dòng)作極盡溫柔，浪漫得幾乎殘忍。
走上不同救贖道路的父女，即便陷入泥潭，有愛依然能繼續(xù)前行。
正應(yīng)了《欲海慈航》這個(gè)港譯名。
醒來后，父親教女兒學(xué)車，即便用鵝黃石子給她鋪好了道路，女兒還是會(huì)開錯(cuò)。
從未明說，卻讓她明白，救贖他人的前提是先救贖自己。
只有自己能夠開車了，上路不會(huì)迷失，才有可能去拯救別人。
最終，看著自首后坐上警車默默遠(yuǎn)去的父親，女兒蹣跚行駛，再也追趕不上。
*本文作者：P
金基德的故事總是封閉的，浪漫主義的，在這個(gè)片子這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，好多細(xì)節(jié)讓人質(zhì)疑真實(shí)性，顯得有些荒誕，沖淡了這些細(xì)節(jié)的創(chuàng)意。喜歡結(jié)尾父親教女孩開車，而后被警察帶走，女孩開車追卻動(dòng)彈不得。
你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
意境和情緒到了，但構(gòu)建整部電影的情節(jié)和人物全部過于生硬和極端，這是金基德式美學(xué)中的沖突方式，輸出時(shí)需要受眾有一個(gè)稀釋和提煉的過程。所以個(gè)人認(rèn)為規(guī)避了這一”缺陷“的《春夏秋冬又一春》才是他最好的作品，《弓》和《薩瑪利亞女孩》都欠缺，《悲夢(mèng)》更明顯。
愛情與親情的傷痛，都隱藏在金基德不動(dòng)聲色的攝像機(jī)下。
那顆星給海報(bào)= =借出來以后仔細(xì)一看劇情簡介覺得很久之前看過。。打開一看果真。。原來我以前已經(jīng)被坑過一次了結(jié)果今天又在圖書館被坑了一回。。
大陸有婁燁、賈樟柯，臺(tái)有蔡明亮、侯孝賢、楊德昌，日本有三池崇史，韓國有金基德。7.6
突然想起這部片，重看了一遍，還是對(duì)金基德喜歡不起來，女孩跳樓前都還不錯(cuò)，很像花與愛麗絲，后面救贖段落，明白導(dǎo)演用意，但實(shí)在看著心里膈應(yīng)。總的來說撒瑪利亞是他比較出色的一部了，結(jié)尾的處理雖刻意但很深刻。
喜歡的
罪是多么無意識(shí)的東西，往往不是人去犯罪，而是被卷進(jìn)罪的漩渦。
這么現(xiàn)實(shí)的題材被金基德拍的這么浪漫，幾近殘忍。
說什么呢？挽救什么?還是讓整個(gè)世界都破碎了吧
結(jié)尾真令人難忘
電影分成了三部分。正當(dāng)觀眾以為故事將在援交少女和她的同伴之間展開的時(shí)候，砰！少女竟然死了！正當(dāng)觀眾被少女同伴殘酷瘋狂的自我救贖方式震撼的時(shí)候，同伴的父親出現(xiàn)了。這時(shí)候電影才進(jìn)入正題。走上迥然不同的救贖道路的父女，如耶穌和撒瑪利亞人，看得人壓抑而凝重。結(jié)尾更顯絕望。金基德GJ！
后半段父女情更打動(dòng)我、震撼我。
“金基德電影的痛，是砸碎骨頭連著筋的那種痛”
水槽中，火與水兩種“神秘物質(zhì)”在代表創(chuàng)傷的鈔票之上的交替出現(xiàn)構(gòu)成了《撒馬利亞女孩》的一個(gè)轉(zhuǎn)折，在金基德的影片中，往往來自于在時(shí)間線性上的退行，或者在這部影片之中：分流的“救贖”：天主教圣母式的，通過“給予”，以及耶和華式的暴力“審判”，作為宗教（在這部影片中，無論是佛教的婆娑密還是圣經(jīng)中的撒馬利亞人）的二重并置態(tài)，與其說這是一部父女關(guān)系，不如說是宗教的雙頭神像。我們需要注意到這個(gè)父親，他既是黑色電影之中常見的私人偵探，又是如同《處女泉》最高權(quán)力的化身，并通過一種規(guī)訓(xùn)的方式重新構(gòu)筑女主角的成長儀式，在結(jié)尾大遠(yuǎn)景和近景特寫交替之下追隨警車運(yùn)行的車子，正在返回到一個(gè)以交通系統(tǒng)的世界，在她的駕駛之中，撒馬利亞女孩最終向她的父親展現(xiàn)了自己的赤裸身體。
換個(gè)海報(bào)啦
6/10。用肉體補(bǔ)償?shù)赖洛e(cuò)誤，反而鬧出更多人命，而父親捍衛(wèi)倫理的殘忍報(bào)復(fù)又釀成新的人性迷失。把妓女神圣化為性職能之外與顧客建立情感、連對(duì)此厭惡的朋友也親身體驗(yàn)了這滋味，在嫖客家人面前毫不留面致其跳樓、拿地磚拍死淫男的暴力則是渲泄看愛人被糟蹋的失尊，金式推演故事的影像世界已然超越現(xiàn)實(shí)。
金基德即便開篇是以旅游為夢(mèng)想，也拍不出陽光的片子，潔蓉跳樓是因?yàn)椴Ａ膯?？更喜歡親愛的伽利略
結(jié)局還是可以接受，只是不明白潔蓉為何跳樓。