梅爾·吉普森導(dǎo)了三部電影，《勇敢的心》、《耶穌受難》、《啟示》，個個血腥無比，一個把冷兵器時代的戰(zhàn)爭潑墨于大銀幕，一個專門針對漢語中“皮開肉綻”一詞進(jìn)行了深刻地銀幕闡釋，第三次，他干脆讓一只黑豹生生撕碎一個土著獵人的臉……他的電影，往往把文明發(fā)展過程中殘暴的一面作為故事巨大的背景，他的故事，卻都是不折不扣的通俗劇。

 
   《啟示》沒有想當(dāng)然地濫用電腦特效（這方面，他一向相當(dāng)節(jié)制），整體上采用了較為寫實(shí)的風(fēng)格——最早我還以為這會是個類似《木乃伊》那樣的獵奇電影，結(jié)果完全不是。這種過于寫實(shí)的影像風(fēng)格，相必會叫一些對用電腦特效再現(xiàn)古瑪雅文明懷有憧憬的觀眾相當(dāng)失望，我倒覺得還好，梅爾·吉普森用一個驚心動魄的叢林故事，大大補(bǔ)償了這種失望情緒?？催@部電影，就像完成一次熱帶雨林腹地的神奇探險，大多數(shù)時間里，你難以預(yù)料故事的走向——不知道接下來會發(fā)生什么，看這種電影，總是最令人愉快的。我自己簡單梳理一下整個電影大致的脈絡(luò)：
 
    第一場戲用打獵和分豬肉交待人物關(guān)系和角色的性格特征，很奇妙；
    第二場戲是叢林部落里的性玩笑，人物關(guān)系也從一小撮獵人擴(kuò)大為整個部落，氣氛很生動；
    第三場戲引出部落屠殺這場突發(fā)的危機(jī)，打亂了部落內(nèi)部相對簡單的人物關(guān)系，建立全新的，敵對的矛盾關(guān)系，豐富了戲劇性；
    第四場戲是俘虜被押解到城市，視野再度打開，故事格局變得更大，同時情節(jié)上則充滿了更多的可能性和未知因素；
    第五場戲是競技場上的殺人游戲，敘事在這里放棄了宏大的故事格局，把矛盾重新拉回到第三場戲交待過的俘虜和獵人們之間的敵對；
    第六場戲，整個故事格局再度縮小，變成一場參與人數(shù)有限，驚心動魄的追捕游戲，一場生與死的獵殺故事，這大概也是正部影片最精彩和最具可看性的一個部分，平行蒙太奇不斷切換兩個重要危機(jī)場景：獵殺故事和地洞求生故事，直到兩條線索合并。
    最后的高潮部分，恰到好處地引出另一個重要景觀：海岸上突然出現(xiàn)的西班牙戰(zhàn)艦，意味著域外文明到達(dá)南美大陸，更深刻的危機(jī)、更宏大的主題，露出了冰山一角……

 
    梅爾·吉普森是本片的編劇之一，能對結(jié)構(gòu)故事做到如此的收放自如，實(shí)在令人欽佩。

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And a Man sat alone,
Drenched deep in sadness

And all the animals drew near to him and said:
We do not like to see you so sad...
"Ask us for whatever you wish and you shall have it."

The Man said: "I want to have good sight."
The vulture replies:"You shall have mine."

The Man said:"I want to be strong."
The Jaguar said:"You shall be strong like me"

Then the Man said:"I long to know the secrets of the earth."
The serpent replies:"I will show them to you."

And so it went with all the animals.

And when the Man had all the gifts that they could give...
...he left.

Then the owl said to the other animals:
"Now the Man knows much and is able to do many things...Suddenly I an afraid."

The deer said:"The Man has all that he needs."
"Now his sadness will stop."
But the owl replied:"No."
"I saw a hole in the Man..."
"Deep like a hunger he will never fill...
It is what makes him sad and what makes him want."

"He will go on taking and atking...
Until one day the World will say:
I am no more and I have nothing left to give."

瑪雅，就像歐洲的羅馬、中國的春秋戰(zhàn)國，對影視來說，永遠(yuǎn)都有足夠的吸引力。然而，它的文明更具神秘的性質(zhì)，因?yàn)?，它的歷史幾乎是斷開的，既沒有之前時代的準(zhǔn)備，更在西班牙人到達(dá)美洲大陸后，突然消失。所以展現(xiàn)瑪雅文明的影片，是令人期待的。

電影最先讓我印象深刻的不是那一場膚淺的追殺，也沒有到冠以什么什么文化這么深層次，而是從來沒有聽到過的瑪雅語。這種只有語音沒有文字的混合式語言，對話初聽起來卻像在朗讀文言文，只字片語就可以把語句表達(dá)完整，而且毫無抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)不論與哪種我們熟識的語言比起來都來得神奇。且不用說更深的層面，光光要說著如此奇怪的語言來演戲已經(jīng)很不容易，除非劇組可以保證這部影片沒有會瑪雅語的觀眾。

總地來看故事，大概就是被襲-逃亡-反擊這樣一條線索。一個獵人村落遭到一個強(qiáng)勢部落襲擊，被俘的獵人們經(jīng)過一長段路的跋涉，被帶到一個有石頭房子的地方，女人被賣掉，男人則被用來掏心祭祀。正好出現(xiàn)的一次日全食救了主人公Jaguar Paw，他和余下的俘虜被帶到玉米地邊的一個訓(xùn)練場另行處決。這個場面是不是讓人想起楊索的名作「紅軍與白軍」中的場面呢？是的，Jaguar Paw就是像被處決的紅軍一樣聰明，雖然中箭，但仍殺死了對方首領(lǐng)的兒子，還活著跑入了玉米地中。于是開始了一段商業(yè)化的追殺與逃亡。最后，以 Jaguar Paw勝利而終。

而Apocalypto的名字，則來自于那一長段被帶離家鄉(xiāng)路途中，一個得天花的小女孩的一段詛咒，在我看來，僅僅從影片故事結(jié)構(gòu)上講，可以算是一個比較拙劣的伏筆描寫。不過從另一方面，瑪雅文明的角度來看，那就大不一樣了。

如果在看到影片驚心動魄的一段追殺后，馬上看一下DVD中自帶的花絮Becoming Mayan: Create Apocalypto的話，你不得不承認(rèn)Gibson的偉大：最大限度實(shí)現(xiàn)了商業(yè)化價值的同時，幾乎還對整個瑪雅文明娓娓道來。開始的打獵、茹毛飲血不僅為最后做上一個鋪墊，整個過程本身就是一個白描。而這一長段路程，一直到祭祀結(jié)束，在我看來，無疑是電影最最核心的一段，遠(yuǎn)比最后的追殺來得有價值得多。手法極似Apocalypse Now中的那段行進(jìn)，以一種漠然的態(tài)度去看整個瑪雅的階級，以及把相關(guān)的比如流行病、瑪雅金字塔、人物的裝束等展現(xiàn)出來，小女孩的一段詛咒，也正好說明了瑪雅文明中的占卜文化。高潮部分，那一場祭祀，則是從細(xì)節(jié)上來展現(xiàn)。雖然血淋淋的場面看了有點(diǎn)心悸（反正我是捂著嘴來看一段），不過正是這些細(xì)節(jié)，不但讓人信服，而且也會產(chǎn)生出一種崇敬的感覺。這有點(diǎn)像什么，比如天下無賊，拍偷盜本領(lǐng)的高超，這里你反而很崇拜小偷了，雖然實(shí)現(xiàn)中，可能你剛剛被偷了一部手機(jī)，簡直對他們狠之入骨。這樣的情況，如果我可以也叫他「斯德哥爾摩癥候群」的話，大概是對導(dǎo)演的一種迷戀。

有關(guān)信仰的描寫還有很多，具體細(xì)節(jié)就不描述了，你可以看影片，和那一段花絮，很精彩。

影片中還有一條虛線，也是兩邊起作用，就是Jaw的妻子和兒子在洞里生活的描寫。對故事的作用，又讓人想起一部影片：「墨攻」，還記不記得革離最后從地牢的頂部望下的表情，同樣是心愛的女人，在淹死與得救的一剎。結(jié)果不一樣，因?yàn)椤改ァ褂懈星榍楣?jié)的鋪墊，要說明「愛情不容錯過」這樣一個道理，而這里就無所謂了，所以喜劇收場。

而從瑪雅文明來說，另外一段則格外很重要，就是Jaw妻子用小甲蟲縫合傷口，這是對瑪雅醫(yī)術(shù)的一段簡單說明（瑪雅醫(yī)術(shù)在敵方首領(lǐng)給兒子放血治腫這一段中也可見一斑），可以證明瑪雅當(dāng)時的文明中，對外傷的治療是比較先進(jìn)的（相對天花，「笑病」這些傳染病而言）?？梢詸M向比較一下歐洲，歐洲當(dāng)時也是黑鼠病、溫疫這些傳染病的頻發(fā)期，他們基本上也是束手無策，可見瑪雅文明在醫(yī)術(shù)上與世界走在同步。

最后說一個有趣的細(xì)節(jié)，這部電影中，還是接近原始社會的人，居然把生不出孩子的一半責(zé)任歸就男子；而長子也似乎毫無尊嚴(yán)可言，被媽媽管制；女子貴族的數(shù)量也遠(yuǎn)多于男子貴族。從中可見當(dāng)時瑪雅人男女之公平有點(diǎn)令人驚奇。這個時候的世界其他地區(qū)，男子占有絕對的主導(dǎo)地位。令人奇怪的是，瑪雅人雖然處在奴隸社會下，女子的地位卻如此之高，這難道是與瑪雅人由母系氏族過度而來有關(guān)？

很多人對于瑪雅文明并不熟悉

但是他們的生活卻與我們的并無大異

一群人一開始嘻嘻笑笑，一到夜晚來臨的時候載歌載舞，女人想著要兒子，要外孫，男人想著打獵，生存

但是到了第二天早上，等來的卻是一場浩劫。

一切如此正常，卻又如此不堪。

父親安詳?shù)貙鹤诱f，不要害怕，然后血液四下濺出，慢慢地倒下。

一顆柔弱的心沒有辦法不害怕

正如每一個讓我們無法解釋的時刻一樣，我們要用什么來說服自己不害怕

男主的心 不是父親給的，也不在妻子那里，而在他的森林里

那是他的根

他的土地

也是上蒼對于他的恩賜

他最后也該回到那里

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開那些大船 因?yàn)?

大船會將人身上那欲望的大洞鑿得更深，更加難以填平

那是一個嶄新的文明 也許更是一個墮落的開始