影片《活著》的高潮是鳳霞生孩子遭遇大出血，大特寫鏡頭逼視下的家珍淚如雨下，富貴與二喜急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，本來被拉來救人的王教授因為一口氣吃了七個包子奄奄一息，無法動彈。最終眾人只能眼見著家珍慘烈異常地死去。這是火爆煽情、催人淚下的一場戲。但是這場戲與余華原小說的整體立意大相徑庭，由這場戲也可以看出一些影片的立意。

這場戲的設(shè)定非常明確， 鳳霞的直接死亡原因就是文革。富貴一家的苦難高潮也是文革。而之前有慶的死亡雖然是春生的誤傷，但其實直接原因是大躍進(jìn)期間的大練鋼鐵導(dǎo)致有慶長期睡眠不足，以至于會無法忍受地睡倒在墻根下，造成了死亡慘劇。換句話說，如果沒有大躍進(jìn)，有慶想來絕不能以如此方式死去。如此一來，有慶的死亡是因為大躍進(jìn)，鳳霞的死亡是因為文革。歷史在張藝謀的鏡頭下被簡化為兩個重大的歷史事件，富貴一家的不幸死亡事件直接歸因于此。這是張藝謀對小說作出的重大改動之一。這也是張藝謀對時代與個體關(guān)系之理解。在張藝謀的敘事中，歷史沒有什么偶然性，歷史就像是一個個公路站牌的串聯(lián)，個體走到了這個站牌底下，就必然會有規(guī)定的動作發(fā)生。

必須要指出的是，張藝謀的改動，并非是僅僅強(qiáng)化對于惡劣時代的瘋狂控訴，影片整體走向反而是喜劇式的。影片收尾于富貴的外孫饅頭玩耍小雞、富貴直接說出“生活會越來越好”的臺詞。整個場景表達(dá)出類似生活在繼續(xù)，生命在繁衍的意義。這是一個非常喜慶又溫馨的大團(tuán)圓式的結(jié)尾。富貴一家渡盡大躍進(jìn)與文革的劫波，終于看到光明。

我們不妨再揣摩下余華的小說敘事意圖。在小說中，富貴以第一人稱的口吻平實敘述了妻子、兒子、女兒、女婿、外孫一一死去的過程。有慶雖然死于大躍進(jìn)期間，但死因與大躍進(jìn)并無關(guān)聯(lián)?？h長妻子生孩子由此引發(fā)的權(quán)力濫用問題在中國社會具有普遍的歷史延續(xù)性。鳳霞死于文革期間，但與紅衛(wèi)兵學(xué)生亂搞無關(guān)。確實是大出血而死，但最多不過是醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精，與草菅人命無關(guān)。女婿二喜、外孫苦根（電影中改為“饅頭”）的死，其時代背景已經(jīng)換作了“光明”的包產(chǎn)到戶期間。余華對于死亡、暴力的敘事，與時代相關(guān)，但又超越了時代。小說中以平實口吻娓娓道出的極致死亡經(jīng)驗讓讀者不斷地體會生活、生存、生命的價值與意義。

與之對照，張藝謀的《活著》讓我們看到的不過是富貴一家人在兩大惡劣的歷史事件下的慘境。張藝謀這一次難得放棄了高度造型化的視覺儀態(tài)，試圖動用一些通俗?。╩elodrama）的手法（不過張藝謀沒有徹底放棄所謂民族化的器物，他為影片添置了小說中不存在的皮影戲，但皮影戲的功能似乎只停留于民族符號的展示）。造成的效果卻是每一場戲都顯得非常的戲劇化：富貴的賭博過程、富貴父親一命嗚呼的段落、富貴因為誤會打罵有慶、有慶戲劇化地被春生的車壓死、大煉鋼鐵的過程、二喜迎娶鳳霞的過程、鳳霞的死亡……這些高度戲劇化的情節(jié)，有一些確實來自小說，但小說中極致的死亡經(jīng)驗與戲劇化至荒誕意味的情節(jié)是唇齒相依的。電影中的這些高度戲劇化的情節(jié)，疊加出來的效果是，我們確實會非常關(guān)心富貴一家人的命運，也同歡樂也同愁，但除此之外還有什么呢？

這是晚間八點檔國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)作水平。

看《活著》，自然會想到《霸王別姬》，同樣是這么風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的人生，同樣是跨越了最動蕩變化最快的那些個歷史時期，人物同樣是渺小無奈，在命運歷史面前毫無選擇（包括《霸》里面蝶衣的死，看似是他自己選擇的，其實不然，霸王別姬，不能再重演，虞姬除了永別還能有什么選擇？），但是《活著》對命運這個主題上卻比《霸》反映得更加深刻（當(dāng)然《霸》要表達(dá)的東西還有別的）。 這部片子和張藝謀的其他作品是最不一致的，除了通過讓某個特定場景、道具或意象的反復(fù)出現(xiàn)，來賦予某種意義表現(xiàn)作品主題。張藝謀在其他作品中都很慣用一些色彩及視覺效果，從《紅高梁》里青紗口那一望無際的高梁地，《菊豆》中楊家房梁垂下的紅黃布條，到《大紅燈籠高高掛》里陳家大院那些一排排大紅燈籠灰色高墻，《我的父親母親》里章子怡身著鮮紅色的棉襖奔跑在廣漠的草原，再到《英雄》里九寨溝的色彩斑斕，《十面埋伏》里青翠的竹林，到最后《黃金甲》里那些大塊大塊讓人忍無可忍如同吃了肥肉膩得不行的色彩，藝謀老兄已經(jīng)走火入魔鳥～～～～可是十多年前的張藝謀，在《活著》里，竟然沒用這些色彩和視覺沖擊，僅僅是看似樸實平凡的場面人物劇情，就能表現(xiàn)出如此深厚的力量，不可謂是不高明的。 在這部影片中，張藝謀花了最大精力琢磨處理的就是皮影了。通過一開頭就出現(xiàn)的皮影戲貫穿整部影片，其實也就是導(dǎo)演在反復(fù)把玩的一個主題－－命運的玩偶。賭館里，福貴少爺?shù)胶笈_去唱上幾嗓子，皮影戲的風(fēng)格就來個大轉(zhuǎn)變，臺下人也跟著樂。福貴哪里知道，龍二正在和賭館老板串通虎視耽耽著他家祖宅，他的命運也從此將有個大轉(zhuǎn)變，而命運在暗處樂和著：游戲開始了！不僅僅是福貴，很多人都從此加入到這個游戲中，成為被命運手中操控的玩偶，無從選擇的一步步走下去。皮影再次出現(xiàn)時，是福貴到龍二家借錢，龍二卻把整整一箱皮影給了他，兩人的角色調(diào)了個個兒。這個調(diào)個兒的影響龍二不知，福貴也不知，直到多少年后，才知道這只是命運和他們開的一個大玩笑，福貴輸?shù)袅思耶a(chǎn)，也同時輸?shù)袅吮驹摯髟谒^上的地主的帽子，輸?shù)袅四亲詈笤邶埗砩祥_花的“打的死死的”五顆子彈。 福貴的皮影從街道演到國軍，從國軍演到共軍，再演到大煉鋼鐵和文革時期，他自己也如同身不由己的玩偶在命運中起伏。在影片中，每一次命運的小把戲，都伴隨著皮影的特寫。國軍的刺刀劃開白布，福貴和春生被抓了壯?。还曹娪么痰短羝鹌び霸跔N爛的陽光下舉向天空，福貴得到了那張支離破碎卻恭恭敬敬鑲在鏡框里掛在墻上的“革命證明”，而春生開上了“死也愿意”的汽車，后來也就是這么開著汽車撞倒了墻，砸死了福貴唯一的兒子有慶。對于有慶的死，皮影戲的象征意義在前面埋了個伏筆，那就是有慶端醋給福貴喝時，福貴噴在白布上的醋，這么蘊染開來，仿佛那塊蓋著血肉模糊的有慶身上沾滿血跡的白布。而那時屏幕上在一旁聲嘶力竭叫喊的福貴的特寫，身后同樣是那幅皮影戲的影窗。 皮影最后在福貴向鳳霞大聲的說“留不住了，燒！”后，隨著跳動的火焰在陽光下扭曲變形。皮影被燒了，可是命運的游戲并沒有停止。文革中，因為大夫被關(guān)牛棚學(xué)生當(dāng)班，鳳霞生產(chǎn)大出血而得不到及時救治，本可以救她一命的王教授卻被福貴好心買給他的七個饅頭撐得動不了。福貴帶著孫子饅頭坐在鳳霞的墳頭前，不停的念叨，我要是沒給王教授買七個饅頭就好了，正如當(dāng)年家珍在有慶墳頭前不停念叨，我要是攔住你爹不讓你去學(xué)校就好了一樣。命運的強(qiáng)大力量自始至終都沒有放過福貴一家，沒有放過每個時代的每個人。張藝謀就是這么小心翼翼的處理著每個皮影的細(xì)節(jié)，每個命運把玩的游戲，不停的展示這種永恒的力量，翻云覆雨，滄海桑田，而一個個這些獨立的個體，只是棋子，只是命運手中相互聯(lián)系的玩偶。 影片最后，福貴把積了灰的皮影箱從床下拉出，打開來，溫暖的陽光照射進(jìn)去，他把小雞一只只放進(jìn)去，饅頭問了和有慶同樣的話，小雞長大后呢？福貴也答了當(dāng)年回答有慶的話，小雞長大之后就會變成鵝，鵝長大之后就會變成羊，羊長大了就會變成了牛。。。。一切開始輪回。。。。。。面對命運，就是這樣，我們渺小無奈，我們無法逃脫，只是，仍然要活著，努力的活著，充滿希望的活著，因為再無法選擇，也要始終相信，“一切都會好起來的”！

第一次接觸《活著》，是從余華小說開始的。那時候看的特別興起，刷刷刷用了一下午就翻的差不多了?？赡苣菚r畢竟年少吧，縱然心中有所觸動，也不過平靜水面上泛起的漣漪，再也沒泛起什么大的波浪。后來又過了很久，不知怎么就一時興起，突然就想著看看這部電影《活著》。

其實電影與原著還是有一些不同的，可能是有種種因素導(dǎo)致，在這里也不多加揣測。不過依我來看，這真的是一部非常好的電影。主人公福貴，命運多舛，之前一直是個紈绔好賭的富貴少爺，仿佛一朝之間 他擁有的家業(yè)，房產(chǎn)通通離他而去，還有他那個活活氣死老父親。殊不知以后他還會失去的更多。這僅僅是一個悲劇的開始。

無論在小說中還是影片中，都有很多性格鮮明的人物，家珍、春生、鳳霞、二喜、有慶、王教授……他們的生活好像都是悲慘的，每一個人都在命運中苦苦掙扎，“活著”一詞在這竟顯得艱難無比。

從《活著》這部電影中，我們也可以窺得一些歷史的進(jìn)程。大煉鋼鐵，大躍進(jìn)，大批判，文革……但我沒有經(jīng)歷過這個時期，終究還是不能完全感受到身處在那個時代的無奈和痛苦。可我從這部影片中所感悟到的，卻也是深深的震撼著我。如果說《活著》對我來說有什么現(xiàn)實意義，便是下面這句話了:

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！嗳A