去影院看了3D版的《馴龍高手》，燈光亮起的那一剎，就像是剛剛從華美的夢中驟然驚醒那般失落。

每個(gè)孩子在長大的過程中，總有那么一瞬間會(huì)渴望擁有這樣一只寵物：它神通廣大，法力無邊，可以打敗任何你討厭的家伙，卻只聽你一個(gè)人的；它會(huì)在你需要它的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)；會(huì)在你郁悶的時(shí)候?yàn)槟闩艖n解難，會(huì)在你高興的時(shí)候錦上添花，會(huì)在你危險(xiǎn)的時(shí)候救你于水火之中；你甚至還可以把它介紹給心儀已久的女孩，并邀請她和你一同欣賞這世上最美的風(fēng)景。

在這部動(dòng)畫片里，它出現(xiàn)了，就像觸手可及的寵物一樣，它贏得了大多數(shù)觀眾的笑聲。它得意的眨巴眨巴又圓又大的眼睛，咧著偶爾沒有牙的嘴巴露出一抹嬌羞的笑容。這時(shí)，所有人就會(huì)想到，騎在它身上，和它一同在天際飛翔，是多么美妙的一件事啊。

在沒牙小同學(xué)帶著男女主角在海天之間遨游的時(shí)候，我?guī)缀跻磉^去了。那種感覺就像是一個(gè)剛剛考完駕照的人，突然間得到了一輛跑車，在飄著雪的山路上不斷的漂移與加速一樣。這種伴隨著強(qiáng)烈緊張而來的強(qiáng)烈快感，簡直要把人的神經(jīng)徹底淹沒掉了。

男人的控制欲要遠(yuǎn)比女人強(qiáng)烈，這種性格在大家還是男孩子的時(shí)候就已經(jīng)形成了。而沒牙小同學(xué)不僅滿足了男主角小嗝嗝的最基本需求，還為他贏得了榮譽(yù)，這在中國話里應(yīng)該叫“面子”吧？幾年前玩網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常組隊(duì)去PK，其中最能讓我滿足的戰(zhàn)局一般都是這樣的：對手十分強(qiáng)大，幾乎殺掉了我所有的隊(duì)友，而我卻堅(jiān)持到底，經(jīng)過柳暗花明的奮力拼搏，終于在即將倒下的那一刻把對方搞定了，你的隊(duì)友為你歡呼，圍觀群眾朝你豎起大拇指，被干掉的對手同時(shí)憤怒的罵出一個(gè)字，“操！”——這種感覺簡直太爽了，光回憶一遍就讓人美的想笑。

我喜歡并肩作戰(zhàn)的感覺，喜歡“伙伴”這個(gè)溫暖的詞語，喜歡心地善良的辣妹，喜歡湛藍(lán)的天空和深藍(lán)的海水，喜歡可以用愛交流的生物，喜歡彼此熟絡(luò)的小小種族，喜歡競賽，喜歡不完美的完美，喜歡大難之后必有后福，喜歡年輕的心，喜歡飛翔……

寫到這里，不禁想到我家的龍貓李大頭，我不指望他能從嘴巴里吐出火球或是閃電，更不指望它可以用小小的身軀馱著我飛，只希望在我給他撓癢癢的時(shí)候，他別再突然抽風(fēng)蹦到一邊兒去了。如果像動(dòng)畫里的龍那樣，在脖子底下稍微撓幾下，突然就吧嗒摔倒了，那該有多好玩啊。



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英語:Viking
瑞典語:Vikingarna
【簡介】
       中世紀(jì)是個(gè)荒蠻的時(shí)代，不單指人文的凋敝，新興的國家各恃武力，爭搶著羅馬帝國昔日的版圖。凱爾特人、法蘭克人、汪達(dá)爾人、薩克遜人，紛紛建立起各自的國家，當(dāng)然還有維京人。
       維京人生活在1000多年前的北歐，今天的挪威、丹麥和瑞典。當(dāng)時(shí)歐洲人更多將之稱為Northman，直譯為北方人，即北方來客。維京是他們的自稱，在北歐的語言中，這個(gè)詞語包含著兩重意思：首先是旅行，然后是掠奪。他們遠(yuǎn)航的足跡遍及整個(gè)歐洲，南臨紅海，西到北美，東至巴格達(dá)。但他們第一次在當(dāng)?shù)匕傩彰媲俺霈F(xiàn)，就是以海盜的身份搶劫掠奪。
       撇開考古學(xué)的成就不說，我們可以從維京人自己講述的故事中，了解他們的生活片斷。最早的故事、歷史、詩歌并沒有寫成文字，而是通過口頭的傳唱代代流傳。直到公元1100年左右，居住在冰島的維京人有了自己獨(dú)特的文字，記錄在獸皮上，或者木塊、獸骨和石頭上，這種文字由幾條簡單的曲線構(gòu)成，稱為Rune，最早有26個(gè)字母，后來漸漸演變成16個(gè)。我們亦可以從同時(shí)代人的記載中找到維京人的點(diǎn)滴。但是一些受害者，比如修道院的僧侶，他們的描述就有欠客觀。
【政治】
      維京人的社會(huì)體系包括三個(gè)階層：
      Jarl：王侯，多為大領(lǐng)主(lord)，世襲的貴族；
      Karl：自由人，軍隊(duì)(army)的主力，武士階層；
      Thralls：則是最底層的奴隸。

      但這種劃分不絕對，一個(gè)自由人可以變成奴隸，如果他喪失了所有自己的份地；一個(gè)奴隸也能變成自由人，忠誠侍奉主人，就會(huì)得到贖身的機(jī)會(huì)。

      貴族與自由人定期開會(huì)，決定重大事件，解決爭端，他們稱這種會(huì)議為Thing。

      最早的時(shí)候，國王是最大的貴族，他做出幾乎所有的重大決定，以至于部族會(huì)議只負(fù)責(zé)一些地方事務(wù)。但在冰島，由于從來沒有國王，部族大會(huì)決定一切，全島的貴族與自由人都要參加，每年定期在某個(gè)地方召開，為期兩周。

      很久以前看過一部書，Jean Aule所寫的洪荒孤女（The Earth's Children），那時(shí)驚異于這位阿姨怎么能寫出這么詳盡的史前風(fēng)情（好書好書！強(qiáng)烈推薦?。械牟柯涿績赡陼?huì)聚集到一個(gè)地方開大會(huì)，完成一系列的祭典、貿(mào)易、協(xié)商、競技，想來就是參考了北歐的傳統(tǒng)。

      維京人無條件的接收國王和大會(huì)的全部法令，這些法令為每個(gè)人所熟知。違背的人將被開除出部落，稱為Outlawed，這里不是綠林好漢的意思。這次被放逐者不能耕作任何土地，不能接受任何人的幫助，他們只能住在山洞中，過著躲藏、偷盜的生活。

【生活】
   維京人過著家族生活，父母子女祖孫姑侄生活在一個(gè)屋檐下頭。他們彼此忠誠，家族中的一員受了欺負(fù)，全家人就一起去部落大會(huì)要求公正。如果一名男子被殺，他的家族多半會(huì)要求得到金錢或是土地的賠償。如果部落大會(huì)認(rèn)為他們確實(shí)有權(quán)力做出這樣的要求，兇手的家族爽快的付了賠款，那就萬事照舊；但如果死者的家族覺得裁決有欠公正，他們就會(huì)私下里殺死對方的一名成員，于是怨怨相報(bào)，沒完沒了的世仇可能成為古老家系的額外傳統(tǒng)。
    女性談婚論嫁由全家人決定，但她有權(quán)力從列出的清單中挑選一名?；楹笏€保有以前的財(cái)產(chǎn)，并且在丈夫出遠(yuǎn)門時(shí)負(fù)責(zé)照看家里的土地。離婚很簡單，夫婦倆發(fā)表一個(gè)聲明，當(dāng)著公證人的面說清他們離異的原因。有些理由看來很可笑，比方說有丈夫抱怨他的妻子老是穿褲子而不是裙子。
    孩子們則與長輩住在一起，直到他們成年后，出去加入另一個(gè)家庭。在這之前，男孩子學(xué)習(xí)耕作、戰(zhàn)斗技巧和航海術(shù)，以及工具和武器制造；女子則學(xué)習(xí)紡線織布，制作黃油與奶酪。
    大多數(shù)維京人平時(shí)是職業(yè)農(nóng)夫，他們住在鄉(xiāng)間?；男U之地沒有大城鎮(zhèn)的概念，只有少數(shù)幾個(gè)重要的港口如約克和博卡，更多的維京人與其家族一起生活在小農(nóng)場上。根據(jù)記載或者挖掘到的遺址我們可以復(fù)員當(dāng)年的房屋，發(fā)現(xiàn)所有的農(nóng)場幾乎都是一個(gè)樣子。主建筑是幢長方形的屋子，考究一點(diǎn)的，會(huì)額外增加一些獨(dú)立的小屋，充當(dāng)牲口欄和手工作坊，農(nóng)夫在作坊內(nèi)自己制造工具和武器。
    在早期的長屋中，只有一到兩個(gè)房間，全體家庭成員就在一間屋子工作、生活。并且與飼養(yǎng)的牲口混居在一起。這樣的屋子一般有20米長， 6米寬。廁所同時(shí)也是浴室，北歐人喜歡洗蒸汽浴。正對著進(jìn)門的地方，是一個(gè)火塘，全家做飯或者取暖都在這里。這間屋子同時(shí)也是儲(chǔ)藏室。每面墻上固定著木質(zhì)的長椅，白天坐、晚上睡，底下還堆放著各式雜物。每戶人家有一到兩張高背椅，只有一家之主才有資格坐坐，或是來了什么特別尊貴的客人。除了見過世面的國王以外，北歐海盜沒有床的概念。
    長屋中陰暗潮濕，沒有地板，踩的就是泥地。北方苦寒之地，樹木稀少，偏偏石頭都很少見，維京人壘墻用的是草磚，即將草和泥土的混合胚子稍加燒制，他們自己稱為Turf，在冬季這種磚很保暖。有些人家在磚墻內(nèi)側(cè)用木板再做一道夾墻，中間要空開一段距離，以免木板受潮發(fā)爛。長屋通常有兩扇門，窗很少，實(shí)在要有也就是一個(gè)簡單的窟窿。可以自由開合的窗戶對于他們來說是多余的裝飾。全部的采光來自門，火爐上方為了排出炊煙的小孔。夜晚照明用蠟燭，但是用動(dòng)物的油脂做的，在密不透風(fēng)的房間里點(diǎn)起來，可想而知是什么味道。
    婦女在屋里紡線織布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主婦會(huì)加上較多的裝飾。她們把羊毛或者亞麻紡成線，織成布。用蔬菜汁染上不同顏色，無外黃、黑、綠、褐、藍(lán)、紅等鮮艷的顏色，維京人喜愛這種醒目。最后將布剪裁成衣服。整個(gè)過程復(fù)雜漫長，所以每個(gè)人沒有幾件衣服，身上所穿的連續(xù)用上好幾年。其實(shí)日常維京人的衣服只要舒適就好，并不講究式樣，弗論什么時(shí)尚，以至于數(shù)百年的時(shí)間中，他們的裝束一點(diǎn)沒有改變。
    大多數(shù)農(nóng)場規(guī)模是很小的，依靠單獨(dú)的家庭經(jīng)營。較大的農(nóng)場需要更多的勞動(dòng)力，農(nóng)夫可以雇用沒有土地的自由人，或購買奴隸。這種古老的耕作方式至今沒什么變化：春天播下種子，晚秋收獲。不能留過冬的牲口在秋天最肥壯的時(shí)候被宰殺，肉經(jīng)過熏、臘、腌的方式被保存下來。農(nóng)夫的另一種身份是海盜，劫掠與耕作相交替。海盜每年外出兩次，春播或秋收之后，妻子會(huì)頂替他在家中打點(diǎn)一切。冬季的氣候總是很惡劣，北歐人躲在屋里修補(bǔ)工具，縫制衣物，硝制獸皮，同時(shí)準(zhǔn)備好明年出海的船只。
    當(dāng)時(shí)家居的遺址和維京人的垃圾堆（還是保存很好^^），揭示了他們的飲食結(jié)構(gòu)。維京人的主食以肉類和魚類為主，他們飼養(yǎng)豬、雞、鵝、鴨、牛、羊，得到肉、奶、蛋，偶爾還打獵捕魚。他們種植黑麥和大麥用來做面包，用甘藍(lán)和洋蔥作調(diào)味品，此外還有大蒜和水芹。他們用木杯或鏤空的牛角喝啤酒，牛奶以及一種用蜂蜜自制的酒。一天照例吃兩頓，早上8點(diǎn)左右是早餐，晚上8點(diǎn)左右是晚餐。全家人聚在一起，用木制的鍋碗瓢盆做飯。維京人用刀和勺進(jìn)餐，但沒有叉子。

【文化】
    維京人信仰很多神靈，有男有女，不同神靈照看著日常生活的不同方面。他們時(shí)不時(shí)的在各處顯靈，讓適當(dāng)?shù)氖虑樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)發(fā)生。
    故老相傳，神靈都住在一個(gè)叫阿斯加德（Asgard）的地方，相當(dāng)于天堂所在吧。在地底的世界自然也有地獄，叫做尼夫海姆（Niflheim）。海盜們堅(jiān)信，如果一個(gè)男人光榮戰(zhàn)死，靈魂就能進(jìn)入天國阿斯加德的神宮瓦爾哈拉（Valhalla），勇士的英靈在那里飲宴、歡歌、講述傳奇。如果生為戰(zhàn)士而很黯淡的是死在床上，那就只配進(jìn)地府。
    從這點(diǎn)出發(fā)，維京人相信人死不過是去另一個(gè)世界旅行，他們就在死者的墓穴中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，諸般兵器。更有甚者，如果死的是國王或者了不起的大英雄，他們會(huì)將死者生前的戰(zhàn)船與之一起埋葬，即是很有名的"海盜的葬禮"。
    維京人認(rèn)為，在動(dòng)物中亦埋藏著神性，他們據(jù)此將動(dòng)物分成善良的和邪惡的，相信幽靈的存在，地精（Goblin）和大地精（Troll）也來自維京人的神話。維京人相信，有人可以預(yù)知未來，他們將這些先知稱為真言者（Soothsayer），這些隱士居住在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，受著四方膜拜者的供養(yǎng)。
    北歐海盜喜歡聽故事和詩歌，有很長的一段時(shí)間，他們就用這種方式來紀(jì)錄歷史。每個(gè)部落中有人專門記錄這種故事，并編寫新的傳說。將這些冗長的故事用文字刻到骨頭上顯然需要很長的時(shí)間，維京人在漫長的冬季躲在屋子里講述父輩流傳下來的故事。
    職業(yè)的藝人或吟游詩人四處采風(fēng)，參加每年三次的節(jié)日，也參加婚禮和宴會(huì)。這種場合總需要歌唱與舞蹈，講故事的人會(huì)得到某種形式的禮物，戒指或者項(xiàng)鏈。他們的故事對于今天的人來說可能有點(diǎn)夸張，某人殺死了屋子那么大的野豬；某主婦一天擠完了一千頭奶牛。維京人的邏輯是這樣的：值得描述的功績不是已經(jīng)做了什么，而是能夠做些什么。
    聆聽維京人的歌唱需要極大的膽量和毅力，有個(gè)阿拉伯的旅行者去過丹麥后說：“我從來沒聽過這么嚇人的吼叫，一群野狗的咆哮比得上他們的嗓音，但沒有他們的放蕩?！?br>    北歐人喜歡玩文字游戲，他們的沙加滿是比喻的復(fù)合詞，用來指代某種事物而不用直接提到名字。比方說，劍被稱為戰(zhàn)斗調(diào)料，這樣的比方讓后世的考古學(xué)家迷惑了很久。他們還喜歡猜字謎，交換各種字謎是文化加流的重要部分，就像我們今天從BBS看到的各種笑話。

【戰(zhàn)斗】
      從孩提時(shí)代開始，維京人就喜愛種種競爭激烈的游戲，他們比試馬術(shù)、舉重、劃船、操帆和游泳，每年的部族大會(huì)同時(shí)也是北歐的奧林匹克。最熱衷的運(yùn)動(dòng)是摔跤，劃出一片空曠的場地，中央放置一塊尖頭的界石，比賽的雙方用力將對方推到石頭上去。
    此外他們還比試射箭、滑雪、溜冰。所有這些比賽，都是為了鍛煉出更加強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戲也是如此，從阿拉伯流傳來的棋盤游戲，內(nèi)容總是圍繞著攻守技巧。
    維京人是強(qiáng)悍的戰(zhàn)士，他們的人數(shù)較少，于是就得依靠周密的策劃與出其不意的突襲。在戰(zhàn)斗中他們又表現(xiàn)的異乎尋常的狂熱，捍不畏死，于是人們談海盜色變。
    他們的突擊常分成兩節(jié)：先在遠(yuǎn)距離上投擲長矛，發(fā)射火箭；然后用劍和戰(zhàn)斧做近距離的了斷。
    在海上相遇時(shí)，海盜遵守古老的傳統(tǒng)，一聲不吭的將船系一起。在船頭搭上跳板，然后依次上場單挑，每個(gè)走上跳板的人都面臨這樣的命運(yùn)：或者將對方統(tǒng)統(tǒng)殺光，或者自己戰(zhàn)死，由后面的同伴替自己復(fù)仇。如果感到害怕，可以轉(zhuǎn)身跳進(jìn)海里，沒有人會(huì)追殺逃兵，但放棄戰(zhàn)斗資格的人與死者無異，從此連家人都會(huì)忽視他的存在。
    因此排在船頭第一個(gè)上陣的，通常是最精銳的戰(zhàn)士，他們在戰(zhàn)斗中赤裸上身，發(fā)著粗野的吼聲，忘情的享受戰(zhàn)斗的酣暢。他們知道，腳下的跳板浸透著祖輩的鮮血，自己的后代也會(huì)落腳在同一個(gè)地方。憤怒使維京海盜顯得強(qiáng)大而駭人，這種戰(zhàn)士即被稱為Berserker，狂戰(zhàn)士。沒有人知道為什么，這種原始的戰(zhàn)斗會(huì)激發(fā)出這么驚人的人類本性，狂戰(zhàn)士的故事被代代相傳。
    戰(zhàn)斗中生存下來的男人慷慨分享勝利，維京人的第一位國王名叫哈羅德（Harold），綽號(hào)細(xì)頭發(fā)，他統(tǒng)治的地域就是今天的挪威。一個(gè)夏天他出發(fā)去討伐打劫他領(lǐng)地的海盜，征戰(zhàn)時(shí)間過長，以至不得不在奧克尼（Orkneys，蘇格蘭北部島嶼）過冬，順帶就占領(lǐng)了蘇格蘭、設(shè)得蘭和赫布里底群島。
    第二年開春大隊(duì)人馬要回挪威，這位國王就把新的領(lǐng)地交給羅根伐德伯爵統(tǒng)治，因?yàn)檫@位伯爵在遠(yuǎn)征中失去了唯一的兒子。羅根伐德又把領(lǐng)地謙讓給齊格爾德伯爵，因?yàn)樵趹?zhàn)斗中救了他一命。今天蘇格蘭還有以齊格爾德命名的港灣。

貿(mào)易
    維京人的農(nóng)場出產(chǎn)幾乎全部日常生活用品，從工具到衣物，過著自給自足的生活。隨著時(shí)間的推移，擅長制造某種器具的人慢慢成了專門工匠。他們隨處開設(shè)店鋪，但鐵匠的鋪?zhàn)涌傇阪?zhèn)子的邊上，因?yàn)闋t子有失火的危險(xiǎn)。
    工匠生產(chǎn)的器具經(jīng)過更多的裝飾，他們制造工具、武器和珠寶。維京的珠寶享譽(yù)至今，有很復(fù)雜的制作工藝，胸針通常是用白蠟為胚，白銀或青銅澆鑄，加以打磨制成，上面鑲嵌彩色的石子或者珠寶。琥珀和染色的小石子可以制成項(xiàng)鏈。黑玉和綠松石則制成骰子和籌碼，用來下棋。來往的貨郎沖州撞府，嗯應(yīng)該是沖鄉(xiāng)撞縣的兜售這些做工精美的首飾。
    維京人與很多地區(qū)保持著貿(mào)易上的往來，考古學(xué)家從北歐的墓葬群中也找到了不少別的地區(qū)的產(chǎn)品與錢幣。不過他們更加喜歡白銀，商人隨身帶著天平，用銀塊充當(dāng)砝碼。石刻與傳說記載了他們的旅行：
      公元860年，沿著伏爾加河下溯的維京人來到了俄羅斯（其時(shí)還不叫這個(gè)名字）。他們同當(dāng)?shù)氐乃估蛉俗鹘灰?，從諾夫格羅德南下，沿河來到波爾加，用奴隸換取蜂蜜和毛皮；再順著伏爾加河進(jìn)入里海，換乘駱駝，一直來到巴格達(dá)，交易絲綢和香料。

      另一條貿(mào)易路線是沿著第聶伯河到達(dá)基輔，進(jìn)黑海，到達(dá)盛產(chǎn)葡萄酒、絲綢和伊斯坦布爾，出售精美的珠寶首飾。維京人是很好的水手和船匠，相比較，別國的船去不了遠(yuǎn)海，設(shè)計(jì)也很笨重。維京人的船分量輕，船身狹窄，吃水淺，可以在歐洲所有河流中航行。

      維京人在冬天建造或者修補(bǔ)他們的船只，通常在露天建造，偶爾會(huì)搭個(gè)工棚。船身和船槳用橡木制造，桅桿用松木，可以在大風(fēng)中適度的彎曲，先用整條原木加工成龍骨，以保證強(qiáng)度。彎曲的頭尾單獨(dú)加工，然后用鐵釘固定到龍骨的兩端。接著在龍骨上架好橫梁，就完成了整條船的輪廓。沿著輪廓在船的兩側(cè)鋪上蒙板。這種整條的木板層層相楔，上面一層剛好覆蓋住下面一層的邊緣。最上層的蒙板開鑿了若干小孔，五米長的木槳從孔中伸出。最后鋪上地板，架上桅桿，在桅桿頂上裝上金屬制的風(fēng)向標(biāo)。櫓則安裝在船體后部的右側(cè)。船帆的兩側(cè)掛上麻繩編制的網(wǎng)，防止船帆在強(qiáng)風(fēng)中被撕裂。這樣的船最常見，全長二十米左右。

      水手們隨身帶著一個(gè)小箱子，裝著衣物和武器。劃槳的時(shí)候就坐在上面，但他們很少劃槳，他們是操帆的好手。每艘船的首尾都有一個(gè)艙室存放食物，儲(chǔ)藏著黃油，奶酪，啤酒，淡水，肉食，蘋果和干栗。此外還有各種炊具，帆具和上岸用的帳篷。

      他們穿著毛皮大衣，就在船上和衣而睡。船上還能生火做飯，用一個(gè)裝滿沙子的盒子做爐灶。在海上，他們用日月星辰做方向標(biāo)。天氣差的時(shí)候也用指北針，一塊簡單磁化過的鐵片。

      在維京人漫長的旅途中，船是他們移動(dòng)的家。桅桿可以放倒，蒙上船帆就是很好的帳篷，海盜們甚至像阿爾戈英雄一樣扛著座艦前進(jìn)，從一條河到另一條河。因?yàn)樗\(yùn)更省力，可以運(yùn)載更多的人和裝備。

      不能坐船的場合他們就騎馬，沿著古羅馬的驛道前進(jìn)，或者他們在冬日出門，可以借助滑雪和溜冰。用鯨魚骨制作冰刀，綁在鹿皮鞋底上就成了冰鞋。雪橇可以運(yùn)載病人和老弱，或者大量的裝備。不管怎樣說，他們討厭步行，因?yàn)榧嚷忠池?fù)沉重的行李。

      為什么維京人一直在旅行，有很多種說法，有人認(rèn)為是天性使然，更得到公認(rèn)的看法就是，他們在尋找著可耕作的土壤。北歐有這么一個(gè)不成文的規(guī)定，一家之主死后，長子繼承家業(yè)，別的兒子成年后必須離開兄長，自己組建家庭。這樣隨著人口的增長，北歐原本不多的耕地更加不敷使用，于是維京人四海為家，尋找著好的地方開辟農(nóng)場。

【海盜的足跡】
      維京人(亦即「北歐人」)又被羅馬人稱為日耳曼人，是最后一支威脅歐洲的蠻族部落。從他們在斯堪的那維亞的老家散布開來，他們會(huì)以龍船(因?yàn)樵谶@種小船的船頭和船尾雕上龍頭而得到這個(gè)稱號(hào))橫渡海洋并突然作出攻擊。他們會(huì)先作出突襲然后洗掠，在任何龐大的抗抵部隊(duì)能作出攻擊之前就會(huì)自行撤退，不過他們的行徑卻逐漸變得更為大膽。到了后來，他們甚至占領(lǐng)并定居在歐洲重要的地區(qū)。

      身為異教徒的他們會(huì)毫不猶豫地殺害教士和掠奪教會(huì)的財(cái)產(chǎn)。一般人都會(huì)懼怕于他們的無情和殘暴，他們就像來自地獄的魔鬼。在當(dāng)時(shí)，他們是卓越的工匠、水手、探險(xiǎn)家和商人。

      維京的老家是挪威、瑞典和丹麥。他們和后代曾一度控制了大部份的波羅的海沿岸、俄羅斯的內(nèi)陸、法國的諾曼底、英國、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部份地區(qū)。他們在825年時(shí)發(fā)現(xiàn)冰島(愛爾蘭的僧侶早已經(jīng)在那里)并在875年定居下來。985年，他們又在格林蘭殖民。有強(qiáng)力的證據(jù)顯示，在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前的五百年，他們就曾到達(dá)紐芬蘭并探索了部份北美地區(qū)。

      在公元第六和第七世紀(jì)，維京人開始在波羅的海東部沿岸作出突擊，然后再安置下來。到了公元第八世紀(jì)的末期，他們就從今天的俄羅斯遁河而下，展開長期的入侵，并沿途設(shè)置要塞來作防衛(wèi)。在公元第九世紀(jì)時(shí)他們統(tǒng)治了基輔，并于907年以二千艘戰(zhàn)船和八萬人的部隊(duì)攻擊君士坦丁堡。不過他們被拜占庭的皇帝以最優(yōu)惠的貿(mào)易條件成功收買。

      維京人首次對西方作出攻擊，是在公元第八世紀(jì)的后期。丹麥人攻擊和掠奪英國東北海岸的在林狄斯芬上有名的海島修道院，這種攻擊和掠奪開始成為趨勢。由于突襲英國、法國和日耳曼的規(guī)模和次數(shù)增加，因此逐漸變成為入侵。他們并且建立殖民作為繼續(xù)突擊的基地。在法國西北方的維京人的殖民地即一般所知道的諾曼底 (由北歐人的名稱而來)，在那里居住的人就被稱為諾曼人。

      在865年，大批的丹麥軍隊(duì)入侵英國，并一直控制大部份的英國地區(qū)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)。在1066年之前，喀奴特是整個(gè)英國里面最后的國王之一，他同時(shí)統(tǒng)治了丹麥和挪威。在871年，另外一支龐大的艦隊(duì)從塞納河溯流而上去攻擊巴黎。他們圍攻這個(gè)城市達(dá)兩年之久，最后才被巨額的現(xiàn)金報(bào)償所買通，并被允許可以在沒有抵抗的情況之下，掠奪法國的西部地區(qū)。

      在911年，法國的國王讓諾曼底的維京首領(lǐng)成為公爵，以換取他們皈依基督教和停止入侵。自從諾曼底的公國成立后，就不斷出現(xiàn)卓越的戰(zhàn)士，包括在1066 年征服英國的威廉一世、在1060年和1091年之間從阿拉伯人手中奪取西西里的羅伯吉士卡特和他的家族、和由十字軍戰(zhàn)士所建立的耶路撒冷王國的國王鮑特溫一世。

     從公元780年開始，維京人越來越多的外出活動(dòng)。他們需要更多的貿(mào)易市場，需要更多的掠奪場地。他們主要偷盜牲口和谷物，也不放過任何有價(jià)值的財(cái)寶。他們迅速出擊，得手后同樣迅速的離去。附近的居民深受其害，將維京人視作蠻人，冷血的戰(zhàn)士。

      公元789年，一伙維京海盜洗劫了多賽特郡，從此英格蘭就受著不斷的騷擾。當(dāng)?shù)厝伺c強(qiáng)盜英勇的戰(zhàn)斗過，但更多的時(shí)候，他們繳納贖金，稱為 Danegeld（今天丹麥的賦稅不叫tax，就叫Danegeld），讓災(zāi)星快快離去。但錢不是總可以解決問題的，海盜有好幾股，這個(gè)大王離去，另一個(gè)頭領(lǐng)翩翩登場。在防守薄弱的地區(qū)，維京海盜很是猖獗。

      當(dāng)偉大的阿爾弗雷德（那時(shí)的國王不是皇帝，沒資格稱幾世幾世，只好在名字后面冠個(gè)Great）執(zhí)政威賽克斯期間，他跟主要的維京部族達(dá)成協(xié)議，允許他們定居在英格蘭東南部的地區(qū)，稱為Danelaw（今天丹麥的法律稱為Danelaw）。即便如此，脆弱的和平還是時(shí)時(shí)被打破，因?yàn)槊恳环蕉枷氲玫礁嗟耐恋亍?br>
      海盜的族群眾多，意味著劫掠永遠(yuǎn)不會(huì)停止，哪怕是加涅特，挪威和丹麥的國王，征服了英格蘭之后，他的領(lǐng)地還是常常被瑞典的海盜騷擾。不勝其害之下，這位強(qiáng)大的君主也不得不繳納贖金。

      唯一的例外是在1066年，征服者威廉一世帶著諾曼底士兵踏上英格蘭，他的暴戾連海盜都望而生畏，于是當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谕鈬说钠け尴路炊冗^了相對平靜的一年。

      蘇格蘭離北歐更近，公元795年奧克尼群島被維京人占領(lǐng)，然后是蘇格蘭和愛爾蘭的海岸線為海盜所控制。他們在這里建立了與挪威的貿(mào)易路線，并且以此為落腳點(diǎn)，向更西部發(fā)展。

      蘇格蘭是挪威人的天下，相安無事。愛爾蘭復(fù)雜很多，挪威人、丹麥人還有愛爾蘭海盜都不是好相與的角色，于是常常爆發(fā)大規(guī)模械斗。直到公元902年，挪威人才暫時(shí)離開愛爾蘭，之所以說暫時(shí)，是因?yàn)樗麄冇诠?17年就卷土重來，占領(lǐng)了都柏林作為貿(mào)易港灣。

      1100年，都柏林才被諾曼人接管。但是眾所周知，諾曼人正是丹麥海盜在法蘭西留下的后裔。

      北海固然是滿目瘡痍，維京人越過直布羅陀，在地中海沿岸繼續(xù)肆虐。與強(qiáng)大的對手做生意，面對弱者就成了盜賊。

      這些不法之徒甚至打劫修道院，因?yàn)樾薜涝褐锌傆写罅績?chǔ)藏的食物與財(cái)寶，僧侶又不動(dòng)手反抗。沿著歐洲海岸線前進(jìn)的維京海盜成了整個(gè)歐洲的噩夢，只有西班牙和法國幸免遇難。

      公元844年，西班牙的阿拉伯軍隊(duì)在康多巴組織了一次成功的反登陸，伊比利亞半島從此風(fēng)平浪靜，只有和氣的維京商人來交易葡萄酒和奴隸。

      法國國王"頭腦簡單的"查理先是老實(shí)交付了贖金，后來又學(xué)著英國人的做法，把最大的海盜頭子羅勒（Rollo）封作諾曼底的大公。須知，這位老兄是征服者威廉一世的曾曾曾祖父，他的后裔在1066年終于成為英格蘭的國王。

      挪威人離開家一直往西遠(yuǎn)航，尋找新的家園。公元860年他們來到冰島，原先住在這里的僧侶在一片恐慌下紛紛出逃。公元920年他們來到格林蘭開始定居，但那里的氣候一年比一年寒冷，不能種植莊稼，終于1500年全部的維京人離開了這塊冰凍的島嶼。

      后人一直在尋找北歐人到過美洲大陸的證據(jù)，據(jù)稱1898年在美國出土的一塊北歐石刻，后來被證實(shí)為1958年的贗品。 1965年找到的維京航海圖，有詳盡的美洲海岸的輪廓，后來也被證明偽造。直到1969年丹麥的一個(gè)海盜墓中，終于找到了一枚石制的箭頭，后經(jīng)測試證實(shí)確為美洲的產(chǎn)物，海盜們確實(shí)到過北美洲。

      隨著基督教在歐洲大陸的推廣，維京人在金錢或者刀劍下逐漸改變了信仰，宗教終于讓他們放棄了拳頭上討生活的做法，漂泊不定的海盜在各地定居下來。他們的遺族今天在哪里呢？除了北歐國家以外，我們來看看伊本?費(fèi)德拉（Ibn Fadla），一位阿拉伯的旅行家的記載：

      “羅斯人居住在湖中的島嶼上，他們劫掠附近的斯拉夫人村落，將俘虜賣到伏爾加河的下游城鎮(zhèn)?！?br>
      伏爾加河流域的原住民是斯拉夫人，部落之間多年不斷的爭斗之下，有人去北歐請來強(qiáng)有力的傭兵和領(lǐng)導(dǎo)人。于是來自斯堪的納維亞的瓦蘭吉亞人結(jié)束了紛爭，大量涌進(jìn)的維京移民被當(dāng)?shù)厝朔Q為Rus，羅斯人。直到公元882年奧列格大公建立起羅斯國家，將他們居住的國家稱為Rusland，即今天的Russia，俄羅斯．

      斯堪的那維亞的居民在許多世紀(jì)以來，以放牧、農(nóng)耕和捕魚為生。在公元第六和第七世紀(jì)，他們開始沿著波羅的海和大河深入俄羅斯等地貿(mào)易。在某些不為人知的原因驅(qū)使之下，他們在公元第八世紀(jì)后期突然開始攻擊性地入侵歐洲沿岸。有可能是因?yàn)樗麄冊趶纳虝r(shí)，驚嘆于所遇見的財(cái)富、或是他們察覺到南方種族的弱點(diǎn)，也可能是因?yàn)樾碌暮胶：驮齑夹g(shù)讓他們可以作遠(yuǎn)航或迅速的移動(dòng)。793年，異教的維京人攻擊在林狄斯芬的大修道院，這座修道院由愛爾蘭的僧侶建立在英國東北海岸對面的海島上。

      快速、吃水淺的維京大戰(zhàn)船讓維京人可以從海上和河道上迅速作出攻擊。由于第九世紀(jì)的道路非常缺乏，所以維京人能夠集中對付富裕的城鎮(zhèn)或修道院；他們可以迅速地登陸且制服任何的反抗，并在任何有組織的武力趕到之前，便運(yùn)走俘虜和劫掠品。居住在日耳曼、法國及英國海岸和河邊的人都十分懼怕這些入侵者。這些地區(qū)的中央政府因?yàn)闊o力防御這種閃電式的入侵而陷入民怨。人民開始轉(zhuǎn)向地方上建有城堡的貴族尋求庇護(hù)，這種轉(zhuǎn)變加強(qiáng)了貴族在地方上的勢力亦削弱了國王的權(quán)威。

      隨著公元第九世紀(jì)的發(fā)展，維京人變得更加大膽。規(guī)模更大的維京族群結(jié)合起來作實(shí)際的侵略，程度遠(yuǎn)超過以往的襲擊行動(dòng)。他們洗掠包括漢堡、烏特勒克和盧昂等重要城市。他們在不列顛以外的島嶼、愛爾蘭的部份地區(qū)(設(shè)立都柏林)、冰島和格林蘭島等地區(qū)定居下來。丹麥人占領(lǐng)并統(tǒng)治英格蘭的東半部約一個(gè)世紀(jì)。其它的武力沿塞納河溯流而上并包圍巴黎達(dá)兩年之久，一直到收取獻(xiàn)金與劫掠品之后才撤走。另一個(gè)族群統(tǒng)治了從基輔往西的俄羅斯地區(qū),并從黑海攻擊君士坦丁堡。他們?nèi)肭只亟痰奈靼嘌啦⑸钊胫恋刂泻！?br>
      在公元第十世紀(jì)，法國國王以割讓部份領(lǐng)土(諾曼底，由古代挪威人或諾曼人來統(tǒng)治。)向維京人買回和平，并封他們的領(lǐng)袖為法國公爵。諾曼人并依協(xié)議皈依基督教。諾曼人成為中古時(shí)代的一個(gè)非凡族群，曾經(jīng)征服英格蘭并建立第一個(gè)最大的歐洲王國。其它的諾曼人亦征服了西西里、大半的意大利并在巴勒斯坦建立十字軍的王國。

      維京的入侵在第十世紀(jì)末期便已停止，部份原因是他們在成為基督徒后，不再聽從過去異教信仰的戰(zhàn)士價(jià)值觀。另外，斯堪的那維亞分為幾個(gè)王國，新的統(tǒng)治者將注意力集中在管理業(yè)已擁有的土地上。除此，維京的殖民者在俄羅斯、法國和不列顛等地亦被他們周圍的文化所同化。不過，為因應(yīng)維京人的威脅而發(fā)展出來的歐洲戰(zhàn)士文化，卻隨后在地中海東部的圣地找到發(fā)揮的新出口。

帶著家里的小朋友去看的，這家伙耳朵不方便，平時(shí)要看電影也是有字幕的，這次想帶他去看場不一樣的，正好有這個(gè)3D的動(dòng)畫片。
結(jié)果這家伙很不給面子的，因?yàn)?D眼鏡遮光的效果，他無法跟上字幕的節(jié)奏，所以幾乎是不戴眼鏡看完的，不過影片結(jié)束的時(shí)候，給了個(gè)大拇指，表示非常滿意。
其實(shí)故事的架構(gòu)還是非常美國式的，不起眼的小哥因?yàn)闄C(jī)遇和特異終于在眾人面前大放光彩，可是卻莫名的吸引了我們的情感柔軟處。
誰不想得到肯定，可是當(dāng)你缺乏重新開始的勇氣和條件時(shí)，該怎么辦呢？
奇跡是人人都喜歡的，無牙因?yàn)楂@得了半個(gè)尾翼飛上了更廣闊的藍(lán)天，小嗝嗝因?yàn)闊o牙獲得了大家的尊重。無論是劇情，還是人物設(shè)定，以及其中的種種搞笑全部都是美國式的，可是為什么，為什么就這么讓人喜歡和為之沸騰呢？
因?yàn)閴粝?，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都希望自己的夢想成真，DREAMWORKS就是這樣做的，沒有人會(huì)拒絕在電影院里做個(gè)這樣的美夢，讓自己感覺到夢想終于實(shí)現(xiàn)的一刻，這不，連我們家的小朋友都被徹底感動(dòng)了一把。

兩個(gè)印第安人，一個(gè)勇士和一個(gè)智者，看到男主人公在遼闊的草原上同一頭野狼嬉戲，便給他取了一個(gè)詩意的名字：與狼共舞——這也就是那部史詩般的影片的名字。片中有這樣一幕，在經(jīng)過了無數(shù)次的猶疑和試探之后，那頭狼終于伏下身體從男主人公的手中叼走了食物，“那一低頭的溫柔”令觀眾無不動(dòng)容。
在《馴龍高手》中有頗為相似的鏡頭：瘦弱的主人公Hiccup（小嗝嗝）抬起了手，而“Night Fury（夜煞）”，傳說中最兇猛的龍，緩慢而溫柔地將腦袋貼在了他的掌心。
Hiccup由此意識(shí)到維京人“傳統(tǒng)教科書”的謬誤——在對各種龍的說明下方都寫著同樣的話：“Very dangerous，Kill on sight！（極度危險(xiǎn)，見之即殺）”然而這并不是維京人嗜血本性的體現(xiàn)，而是長久以來他們與龍族交往方式的歷史后果。對未知存在的敵意，對自身存在的捍衛(wèi)，彼此廝殺從而累積著仇恨，所有這些已經(jīng)溶入了血液而成為種族的品質(zhì)。對龍族的成見同時(shí)也是維京人錯(cuò)誤的自我認(rèn)知，正是出于這樣的認(rèn)知，影片中的勇士首領(lǐng)對沒有“屠龍本性”的兒子Hiccup說：“你不是維京人！”
于是，草原上的野狼在白人的槍口下痛苦哀號(hào)，寓意著印第安人的命運(yùn)；而已經(jīng)成為“Toothless（沒牙）”的“Night Fury”則被禁錮在維京戰(zhàn)艦?zāi)蔷薮蟮募湘i之中瞪大著驚恐的眼睛。兩位導(dǎo)演都通過經(jīng)典的形象讓觀眾意識(shí)到一場悲劇的發(fā)生。

當(dāng)然，將這部夢工廠的動(dòng)畫片同宏大的歷史題材劇相提并論似乎有些過于沉重，《馴龍高手》的著眼點(diǎn)更多地在于個(gè)體的成長，種族的集體認(rèn)知只是主人公生存的環(huán)境背景。最終，Hiccup通過他勇敢的行動(dòng)證明，雖然方式不同，但他仍舊是一個(gè)維京人。
或許，影片的問題也正在這里。在同樣講述成長的動(dòng)畫《千與千尋》的最后，宮崎駿沒有像最初設(shè)計(jì)的那樣安排千尋與無臉男大戰(zhàn)一場作為結(jié)局，認(rèn)為那樣過于“好萊塢”了。相反，他讓千尋與無臉男一同坐上了那趟單程列車，在這次旅程中，雙方都找到了自己的歸宿。
反觀夢工廠并未逃脫舊有的模式，Hiccup“駕駛”著Night Fury同那個(gè)長著翅膀的“肥版哥斯拉”轟轟烈烈大戰(zhàn)一場，小人物成了英雄同時(shí)也抱得美人歸。令人遺憾的是，Hiccup并未重新為他的種族立法，而只是提供了一種“以夷制夷”的新技術(shù)，作為結(jié)果的是，龍族集體成了維京人的“寵物”。

我們要問一句：從敵人變成寵物，這就是Hiccup與Night Fury之間的情感帶來的真正變化嗎？實(shí)際上，前者居高臨下地掠奪，后者“平易近人”地保護(hù)，兩者均未脫離人類中心主義的窠臼。若論保護(hù)，沒有什么比大熊貓受到的待遇更高的了，然而這個(gè)需要通過看電視來接受性教育的物種已經(jīng)徹底沒有前途了。
還是《小王子》中的狐貍對真正的馴養(yǎng)理解更深：“馴養(yǎng)，即是建立一種關(guān)聯(lián)?！边@種關(guān)聯(lián)并非“駕馭”和“被駕馭”，而是“共生”，也就是說，讓各種不同的本性都處于他們存在的家園，并且因此具有相對而言無可取代的意義。

在《與狼共舞》中，那頭野狼到底也沒有成為“寵物”，一望無際的草原仍舊是它真正的歸宿。同樣，雖然我也喜歡一臉萌態(tài)的Toothless，但我更希望看到自由逡巡的Night Fury，因?yàn)樘炜詹攀撬嬲募覉@?；蛟S，這才是一種人與自然，乃至人與他人之間最和諧的關(guān)系，不是誰“馴服”誰，而是“彼此成全”。