曾經(jīng)於國(guó)際電影節(jié)上映的《Strings》，有幸於影藝再次碰面。



 


電影以歷史戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但其最吸引之處，卻是首度以木偶扯線(xiàn)公仔做主角。

電影中木偶細(xì)緻的舉動(dòng)，儼如人一樣，扯線(xiàn)清晰可見(jiàn)。
沒(méi)有刻意用電腦刪除，反來(lái)得更實(shí)在和動(dòng)人。

木偶締造了一個(gè)嶄新的幻想國(guó)度，但當(dāng)中的情感卻是現(xiàn)實(shí)的。

電影中他們都相信命中安排的配對(duì)，正如片中所說(shuō)的
"We're all connected."

只要當(dāng)中有愛(ài)，便可牽連一線(xiàn)。

當(dāng)我們要降臨、離開(kāi)，繩如生命般牽引在身上一開(kāi)始繩儼如繩控制了手腳的舞動(dòng)，一切像早已備受控制，但其實(shí)我們又擁有自主。

愛(ài)，令人走在一起，當(dāng)你牽動(dòng)我，我手就舞動(dòng)，你向後走，我又同樣向後走。
愛(ài)，來(lái)得一致又快樂(lè)。

身軀中彷彿藏有愛(ài)人的神經(jīng)。

愛(ài)，來(lái)自那隻手。
犧牲，成就了一己的完整。
利用個(gè)體的完整，去造就世界的完整。

凡事，總有一定的價(jià)值。
兩者，同時(shí)見(jiàn)證了all connect。

繩，是一份莫妙的牽連。
如果糾纏了，我們走得更近。

又或者，我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)的制肘(如監(jiān)獄的圍欄)，限制了我們的接觸，但只要盡力向前，我們始終觸得到。

或許，未必需要物質(zhì)的附屬，也可互相牽連。

當(dāng)我們得到或失去，是成就另一種終結(jié)與開(kāi)始。
既然沒(méi)有所謂的開(kāi)始與結(jié)束，何必去計(jì)較擁有與失去。

當(dāng)不再依屬天空，當(dāng)繩離棄身軀，是悲傷更是解脫。
繩子從彈指間溜走，是最後的祝福，也是開(kāi)始新的路程。

如果愛(ài)仍在，生命就算面臨終結(jié)，也可奏出美妙的樂(lè)章。
盪漾在空中的，是由愛(ài)去承托的。

曾經(jīng)，我們誰(shuí)都不曾依附誰(shuí)，卻又於情感上互相扶持。
當(dāng)了解真正的愛(ài)，我們也可如片末的鳥(niǎo)兒拍翼飛翔。

誰(shuí)也不可替代、搶奪。

軀體，是落日的餘暉下沉殿著深厚的愛(ài)。

離開(kāi)的人安然，但願(yuàn)把一己的慾望投射，生存的一位也應(yīng)活得好。
每個(gè)人都會(huì)安排被配對(duì)，我們總會(huì)找到合拍的一對(duì)。

提線(xiàn)木偶都知道，但拍攝成電影這還是第一遭。陰森的布景、沉重的音樂(lè)配合上提線(xiàn)木偶除眼外不活動(dòng)的五官、慢一拍的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，很好的營(yíng)造出這個(gè)關(guān)于生、死、愛(ài)、恨的故事。

丹麥、挪威、瑞典，北歐國(guó)家的電影大多都是冷郁的，連合拍的木偶也滲透著北歐骨子里的情緒。

如果你喜歡新奇可以一看，雖然劇情沒(méi)有特別的欣賞性，但是人物、動(dòng)物造型加上嫻熟的木偶操作還是讓人耳目一新。但是你希望從影片中得到一般動(dòng)畫(huà)、木偶片的愉悅，那你還是放棄吧。

因?yàn)槟九济娌縿?dòng)作太少，所以配音演員們舞臺(tái)劇式的臺(tái)詞和腔調(diào)在這方面做到了很好的彌補(bǔ)，達(dá)到極佳的效果。

很喜歡影片中用線(xiàn)與身體的相連、分離對(duì)提線(xiàn)木偶生死的描述，而那些從天而降操縱人物的繩線(xiàn)加上面具式人物造型，很難不和現(xiàn)實(shí)生活中的人與人關(guān)系對(duì)比。

真正的木偶操作者在影片的開(kāi)頭出現(xiàn)了他們的手腳，那我們自己的操作者呢？是我們自己?jiǎn)幔?br>
2007-12-25

    看的是泰文版，非常的不習(xí)慣，一開(kāi)始耳朵倍郁悶。聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)打了很久的架才適應(yīng)下來(lái)。畫(huà)面和聲音給我的感覺(jué)都是沉郁的，即使哈爾的皮膚閃耀著金色光芒，他的妹妹皎皎如白瓷一樣。但經(jīng)驗(yàn)不一樣的生命和世界。向上看，億萬(wàn)根線(xiàn)繩垂在天地間，生命互相交錯(cuò)，糾纏，離開(kāi)……
    看得見(jiàn)的生命的開(kāi)始：母親生命線(xiàn)上纏繞生長(zhǎng)出白色纖弱的生命線(xiàn)，與父母精心選擇雕琢的稚嫩身體相連接，便是新生；看得見(jiàn)的生命的終結(jié)：全然不顧眼淚拋灑的一絲絲決絕抽離。這生命如此單薄，它分明地呈現(xiàn)在他人眼中，時(shí)刻都懸于他人劍下。再如何堅(jiān)韌，也不過(guò)頭頂一根繩子的懸系，斷裂即是毀滅。
    借由內(nèi)心的愛(ài)和珍惜，生命和生命互相聯(lián)系相依，彼落此升。
    一個(gè)生命逝去，上手中松開(kāi)了根根的線(xiàn)，繩端從萬(wàn)丈塵世最高處堅(jiān)硬落下，但另一個(gè)地方應(yīng)該是有新的生命出現(xiàn)，重新聯(lián)系起希望和夢(mèng)想的吧。而那些無(wú)所依存的生命落下，便永世落下了么？永世在黑色的泥土、冰涼的水中飄浮么？
    影片的結(jié)尾，笨拙的鳥(niǎo)兒振翅學(xué)會(huì)了飛翔，牽絆它的繩索消失，于是擁有了真正的自由。

    沒(méi)想到扯線(xiàn)木偶可以拍成這樣的動(dòng)畫(huà)片，超出自己的預(yù)期。后來(lái)發(fā)現(xiàn)是將近10年前的，覺(jué)得更加加分了。這應(yīng)該算是成人看的動(dòng)畫(huà)片，內(nèi)涵似乎還是比較有深度的。那種生命和線(xiàn)的關(guān)系，人和人的聯(lián)系，新生命的誕生，甚至城門(mén)、地牢、神奇的跳躍，設(shè)計(jì)的都很巧妙。整部片子相對(duì)比較沉悶，適合靜下來(lái)慢慢的欣賞。

拋開(kāi)故事情節(jié)不說(shuō)，此片詭異的木偶造型和華麗場(chǎng)景的反差是我印象最深的一點(diǎn)
    里面的木偶結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，只有幾個(gè)大體塊，嘴巴也不能動(dòng)，表情只能通過(guò)睜眼閉眼（這里佩服導(dǎo)演一下，只通過(guò)眼睛就能表現(xiàn)這么多豐富的情緒），CULT的面部設(shè)計(jì)還能接受，但身體的簡(jiǎn)陋就讓人有點(diǎn)沒(méi)法忍了，相比較同年上映的《美國(guó)戰(zhàn)隊(duì)》，同樣是扯線(xiàn)木偶動(dòng)畫(huà)，木偶造型就精致許多（成本問(wèn)題？）說(shuō)真的如果不是華麗的場(chǎng)景制作，這片開(kāi)始不到五分鐘我就差點(diǎn)棄了。
    片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)之精良確實(shí)值得贊嘆，極大的彌補(bǔ)了人物粗陋的不足，并且和故事的氛圍節(jié)奏相得益彰，尤其是光線(xiàn)的運(yùn)用讓人嘆為觀止，看起來(lái)讓人很舒服，否則本片還真是有些考驗(yàn)人的耐心呢。

從片名《Strings》被譯成《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》可以看出有許多人認(rèn)為這是個(gè)脫胎于莎翁名著《哈姆雷特》的故事，“提線(xiàn)”是提線(xiàn)木偶，簡(jiǎn)而言之，這是個(gè)由提線(xiàn)木偶表演的哈姆雷特式的故事。那么，讓我們將二者比較一下，看看是否如此。
在《哈姆雷特》中，王子的叔叔謀殺了國(guó)王，竊取了王位和王后。當(dāng)王子從父王的鬼魂那里得知這一切時(shí)，苦思復(fù)仇卻無(wú)計(jì)可施，他肩負(fù)重大使命，卻不知如何與邪惡做斗爭(zhēng)，最終在一場(chǎng)混亂的決斗中，以利劍結(jié)束了復(fù)仇，也結(jié)束了自己在理想人性與詭譎政治之間的痛苦與掙扎；《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》中的王子亨利則在錯(cuò)誤的復(fù)仇之路上，幸運(yùn)的得到了幫助和指引，他和哈姆雷特?fù)碛邢嗨频墓适麻_(kāi)頭，卻沒(méi)有陷入到哈姆雷特孤立無(wú)援最終與邪惡玉石俱焚的境遇，甚至，他更完成了父王的遺愿：實(shí)現(xiàn)了與異族的和平與公正。哈姆雷特在故事的開(kāi)頭就得知了父親死亡的真相，他所經(jīng)歷的是認(rèn)識(shí)個(gè)人使命和內(nèi)省個(gè)人價(jià)值之間的掙扎，而亨利則是被父親死于謀殺的謊言所蒙蔽，踏上了虛妄的復(fù)仇之路。但這復(fù)仇之路的盡頭卻是希望與新生：辨識(shí)人生中的謊言和真相、學(xué)會(huì)在愛(ài)的指引下獲得心靈的自由、理解并實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。前者是一個(gè)表達(dá)16世紀(jì)末英國(guó)人文主義者的痛苦和希望的卓越劇本，一部全面體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期精神的深刻悲劇，其悲劇根源在于人文主義信仰與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞失利。而2004年北歐這部電影則講述了一個(gè)少年經(jīng)歷逆境，成長(zhǎng)為英雄的礪志故事。無(wú)論從表層情節(jié)結(jié)構(gòu)還是深層意義結(jié)構(gòu)，它與《哈姆雷特》都不具備可比性。讓觀眾把它們聯(lián)系在一起的，只是那個(gè)陰森王宮里迷霧重重的相似開(kāi)頭。
復(fù)仇：蒙昧與新生
和絕大多數(shù)的少年一樣，王子亨利年輕沖動(dòng)、易感易怒，總是輕易就對(duì)事情做出判斷，并自信滿(mǎn)滿(mǎn)，而事實(shí)上心中所有的只是天真和淺見(jiàn)。在影片的開(kāi)頭，亨利幾乎是毫不猶豫的撲向拿宗設(shè)下的陷阱，一意孤行奔向?yàn)楦笍?fù)仇之路，卻不知在他自信執(zhí)著的身影之后，是叔叔拿宗緊閉城門(mén)竊取王位收編勢(shì)力的忙碌、是年幼敏感的妹妹吉娜對(duì)彼此將來(lái)命運(yùn)的恐懼、是將軍俄力圖一家為他的虛妄復(fù)仇所付出的代價(jià)……當(dāng)城門(mén)關(guān)上，亨利的背影消失，成群的濃密烏云飛快的流動(dòng)，迅速遮蔽了漢伯倫城的天空。
在亨利出城前，有這樣一段情節(jié)：亨利強(qiáng)迫將軍俄力圖戴上澤斯人的面具與自己決斗，俄力圖為制止他的瘋狂，只好斬?cái)嗔怂囊恢皇?。拿宗?lái)看望亨利，煽動(dòng)他親自去找澤斯人為父親報(bào)仇。與此同時(shí)，俄力圖在挑選一名俘虜，卸下他的手來(lái)為亨利接上。此處進(jìn)行了四次平行剪輯，亨利神情激動(dòng)，大發(fā)豪言壯語(yǔ)要?dú)鐫伤箒?lái)?yè)嵛扛赣H亡靈的鏡頭與俘虜被強(qiáng)行卸下手的掙扎哀鳴交替出現(xiàn)，對(duì)影片的情節(jié)發(fā)展及其深層意義做出了暗示：亨利把被迫戴上澤斯人面具的俄力圖看作復(fù)仇的對(duì)象與之拼殺，寓指他的復(fù)仇本是一場(chǎng)沒(méi)有對(duì)象的虛無(wú)。只有拿宗掩蓋在事實(shí)真相上的澤斯人面具，并沒(méi)有犯下謀殺罪行的澤斯人。他的虛妄復(fù)仇，只會(huì)令更多無(wú)辜的人受傷害。這場(chǎng)與俄力圖的無(wú)謂拼殺，就讓俘虜白白的失去了一只手。所謂戰(zhàn)爭(zhēng)，更是以寶貴生命堆砌一時(shí)的勝利。勝負(fù)輪流轉(zhuǎn)，而生命一去不返。
亨利以蒙昧的姿態(tài)踏上了復(fù)仇之路，這蒙昧是對(duì)父親死亡真相的不明、是對(duì)父親真實(shí)面目的無(wú)知、是對(duì)澤斯人與漢伯倫人關(guān)系的誤解、是對(duì)俄力圖面上愁容心中重負(fù)的茫然不覺(jué)。這種蒙昧隨著真相的逐一揭露被打破了，他目睹父親的塑像在百姓們“暴君死了！”的歡呼聲中被推倒，更在千死勇士湖發(fā)現(xiàn)了父親屠殺澤斯婦孺的血證；他震驚于澤斯婦女懷念被毀家園時(shí)的悲傷與哀痛，并在漢伯倫城的地上發(fā)現(xiàn)了巨大的澤斯族徽；當(dāng)在監(jiān)牢中，俄力圖的妻子告訴他父親死亡的真相時(shí)，亨利感嘆“一切都是謊言，我們整個(gè)人生；我們自己才是自己最大的敵人?！贝藭r(shí)的他，是打破蒙昧獲得新生的他，他運(yùn)用澤斯少女所教導(dǎo)的方法，躍出了監(jiān)牢，也躍出了謊言的束縛。
老國(guó)王遺書(shū)里是囑咐去愛(ài)，以愛(ài)為兩族人民帶來(lái)和平與公正，拿宗則用恨來(lái)蒙蔽他的雙眼，誘騙他至危險(xiǎn)的境地。是澤斯少女吉塔的幫助和指引，使亨利從一個(gè)被仇恨燃燒的蒙昧的復(fù)仇者，變?yōu)椤皩W(xué)會(huì)為愛(ài)引導(dǎo)”因而可以“用上整個(gè)人生的力量”的新生的王子。
澤斯人自由跳躍的秘密在于學(xué)會(huì)被愛(ài)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)為愛(ài)前行，只有這樣，才能擁有非凡的力量和真正的自由。愛(ài)的反面是恨，吉塔說(shuō)“不被愛(ài)纏繞，就被恨纏繞”，當(dāng)心靈被仇恨、嫉妒、貪婪……所束縛纏繞，心靈將永遠(yuǎn)無(wú)法自由的飛躍。而這一反例，便是拿宗和格科。拿宗為竊取亨利的王位，將兄長(zhǎng)分尸，誘騙侄子去送死，為掩蓋罪行，殘殺侄女，羈押忠良。即使坐上了王位，也只能以陰謀、暴虐和謊言去實(shí)行統(tǒng)治。而格科的例子則更富意味：他在老國(guó)王的暴政下失去了健全的肢體，也失去了心靈的健康。他終日滿(mǎn)懷怨毒與仇恨，躲在簾幕后窺探、謀劃，為拿宗獻(xiàn)上種種毒計(jì)。雖然后來(lái)?yè)Q上了高大健壯的軀體（如機(jī)器般的強(qiáng)壯冷酷），心靈卻依然被陰毒邪惡所纏繞，他將戰(zhàn)火燒至澤斯人的家園，最終自己葬身火海。
提線(xiàn)：生命與束縛
《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》并不是銀幕上出現(xiàn)的第一部木偶電影，但它和之前眾多關(guān)于木偶電影的嘗試的區(qū)別在于：之前的木偶電影中的木偶只是像木偶戲、皮影戲、布袋戲等偶戲那樣單純模仿人的動(dòng)作。但《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》不再囿于單純模仿人，木偶自身的特性也參與塑造劇中角色，甚至，操縱木偶的提線(xiàn)更成為整個(gè)劇本的靈魂所在。年輕的丹麥導(dǎo)演安德斯·朗諾-克拉倫用了四年的時(shí)間為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)真正的木偶世界，以木偶的特性和語(yǔ)言展示了有關(guān)謊言與真相、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、蒙昧與成長(zhǎng)、束縛與自由、仇恨與愛(ài)的種種表達(dá)。
 木偶們的身體由提線(xiàn)牽動(dòng)，提線(xiàn)是他們生命的象征。當(dāng)某部位上的提線(xiàn)被切斷，就意味著失去了這部分身體，失去的身體部分可以從別的木偶身上移植（影片中的俘虜除了勞役之外，最重要的功能就是提供肢體，這是木偶世界獨(dú)有的情形。），但如果頭頂上的線(xiàn)斷了，則永遠(yuǎn)失去生命。（老國(guó)王死后被分尸的段落完整表現(xiàn)了木偶世界對(duì)于死和受傷的區(qū)別：老國(guó)王自殺是削斷自己的頭線(xiàn)，拿宗分尸是將其余肢體上的線(xiàn)斬?cái)唷＃?br>與死相對(duì)應(yīng)的生，更體現(xiàn)導(dǎo)演非凡的想象力。妻子懷孕了，丈夫就著手在木頭上刨出一個(gè)嬰兒，分娩時(shí)，會(huì)有幼白的細(xì)線(xiàn)從天上垂落，當(dāng)細(xì)線(xiàn)連接到嬰兒身體上，細(xì)線(xiàn)變黑，意味著血液流進(jìn)了血管，當(dāng)頭線(xiàn)連上，嬰兒睜開(kāi)了眼睛，一個(gè)新生命誕生了。
木偶世界的生死富有哲學(xué)內(nèi)涵，他們的造型和語(yǔ)言也深有意味：比如，在亨利尋找澤斯人的路上，同行的俄力圖曾去向巫師請(qǐng)教如何處理拿宗威逼他殺死亨利的命令，他們稱(chēng)呼巫師為“只有一條連線(xiàn)的”，而巫師的造型是四肢癱在地上，只有頭頂上有一條連線(xiàn)。作為連接人鬼世界、知過(guò)去曉未來(lái)的通靈人，巫師不能擁有正常人的生活方式，他的生命只集中在通曉人鬼神三界的那顆腦袋上。再如，澤斯婦女們談到愛(ài)情時(shí)說(shuō)：“當(dāng)你感覺(jué)到提線(xiàn)和愛(ài)戀在一起的時(shí)候，你就會(huì)希望為他上刀山下火海?！边@句話(huà)，翻譯成我們的話(huà)便是“當(dāng)愛(ài)在你的血管里流淌時(shí)，……”還有，全劇的木偶只有老國(guó)王和王子亨利是金色的，意指他們是國(guó)家最高貴的人。當(dāng)亨利受拿宗的唆使，出城尋找澤斯人時(shí)，他將身體刷成深色以掩蓋高貴的金色，在情節(jié)上，他這樣做是為了能藏身于人群中尋找仇人，但在意義結(jié)構(gòu)上，這段以深色身體進(jìn)行的復(fù)仇之旅則意味著他的王位旁落，實(shí)際上是一個(gè)被放逐的王族。當(dāng)亨利奪回王位時(shí)，他的皮膚自然也恢復(fù)了金色。
 選擇木偶來(lái)扮演這部《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》不是偶然，木偶們賴(lài)以活動(dòng)的提線(xiàn)在片中成了具有多種指涉意義的符碼。提線(xiàn)，意味著生命，也意味著束縛，如劇中囚禁犯人的監(jiān)牢屋頂是格子形的框架，這樣盡管囚犯?jìng)兪潜魂P(guān)在同一個(gè)空間里，但格子框架隔開(kāi)了他們的提線(xiàn)，使他們無(wú)法互相接觸。所以當(dāng)亨利躍出監(jiān)牢解救囚犯時(shí)，他的做法是摧毀作為監(jiān)牢屋頂?shù)母褡涌蚣?；提線(xiàn)，也是關(guān)于人與命運(yùn)的絕佳妙喻。在影片的最初段落，拿宗和格科布下放逐亨利竊取王位的陷阱，之后，鏡頭朝上，一直仰推，穿越重重濃云，展現(xiàn)云層中有無(wú)數(shù)提線(xiàn)的驚人之貌。接著，鏡頭對(duì)準(zhǔn)一束提線(xiàn)，沿著提線(xiàn)一直俯推下去，停在亨利睡夢(mèng)中的臉上。作為演員，他們的提線(xiàn)在攝制組里的十二位木偶大師手里。但作為劇中角色，他們的提線(xiàn)又是在誰(shuí)的手里？云層中的無(wú)數(shù)提線(xiàn)，反映出導(dǎo)演對(duì)人生對(duì)命運(yùn)的思考。
《提線(xiàn)王子復(fù)仇記》的內(nèi)涵是如此的豐富成熟，使我們無(wú)法因?yàn)樗哪九茧娪巴庖露鴮⒅暈閮和娪啊９庥?、?gòu)圖、美術(shù)等設(shè)計(jì)成功營(yíng)造了影片詭秘黑暗的氛圍，配音演員對(duì)精彩對(duì)白的完美演繹展現(xiàn)了劇中各角色獨(dú)特個(gè)性的交鋒。安德斯·朗諾-克拉倫把提線(xiàn)木偶視為真正演員，將木偶的特性參與到電影表層情節(jié)結(jié)構(gòu)和深層意義結(jié)構(gòu)中的做法是對(duì)電影藝術(shù)的一次重要嘗試，是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的一次有益的探索。
片末，當(dāng)鳥(niǎo)兒憶起吉娜的鼓勵(lì)“飛吧，飛吧，讓我們自由”，它幾經(jīng)努力，終于擺脫了提線(xiàn)，飛向天空。那是吉娜的理想，是導(dǎo)演的愿望，也是我們最真的夢(mèng)：擺脫束縛，被愛(ài)引導(dǎo)，自由的翱翔在生命的天空里。