看了紀(jì)錄影片<1931刺殺宋子文>，感慨有三： 一，吊詭的歷史讓人瞠目結(jié)舌。 對(duì)中國(guó)歷史，特別是對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)史有過(guò)了解的人大概都知道，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是從1931年“9.18“事變開始的，更多的人不知道在57天之前的1931年7月23日，還在中國(guó)上海發(fā)生過(guò)一起觸目驚心的“北站血案”。 這起血案的刺殺目標(biāo)是民國(guó)大名鼎鼎的財(cái)政部長(zhǎng)，蔣介石的妻兄、民國(guó)四大家族之一的宋子文。 許多讀者觀眾大概都熟悉，“虛構(gòu)”是文學(xué)戲劇影視作品的藝術(shù)手段之一，而“真實(shí)”是紀(jì)錄片的靈魂。那些可以虛構(gòu)的藝術(shù)門類，將一個(gè)故事編的多么奇詭、奇葩，讀者觀眾都不會(huì)挑眼，觀眾欣賞的是作品的藝術(shù)手法，體悟的是人生百味就夠了，但<刺殺宋子文>這個(gè)紀(jì)錄片的復(fù)雜和一個(gè)接一個(gè)的巧合，懸念不斷又撲朔迷離，在觀影過(guò)程中，筆者多次下意識(shí)地發(fā)出：“這巧合也太多了”的質(zhì)疑。然而，在影片結(jié)束后，影片最后告訴我，導(dǎo)演告訴我，歷史學(xué)家告訴我，影片中的人物后代告訴我：就是真實(shí)的歷史，歷史的真實(shí)！于是，筆者慣性的欣賞審看影視劇的審美經(jīng)驗(yàn)短暫的崩塌了，大腦里情不自禁的蹦出幾個(gè)字：歷史才是最好的懸念大師！ 二、陌生的表現(xiàn)手段 作為一部紀(jì)錄影片，該片的表現(xiàn)手段陌生又新鮮。導(dǎo)演摒棄了以往紀(jì)錄片制作時(shí)，比如大量選取老照片，老場(chǎng)景和后期做舊等等手段，采取了以人物再現(xiàn)（演員出演歷史人物），場(chǎng)景服化道再現(xiàn)等現(xiàn)代影視手法，再現(xiàn)了幾十年前的波詭風(fēng)云。 傳統(tǒng)紀(jì)錄影片給人的觀影感受是，間離、回顧、審視、反思等效果，而該影片這些新表現(xiàn)手法的借鑒，給筆者的觀影感受是：雖然是歷史，卻有種身臨其境的帶入感，會(huì)瞬間的產(chǎn)生與人物同呼吸共命運(yùn)的親近感和關(guān)切感。 筆者以為，觸動(dòng)讀者觀眾的七情六欲，是一切文學(xué)藝術(shù)家的本源動(dòng)力。 筆者通常在判斷一部文學(xué)影視等藝術(shù)作品是否有意義，有價(jià)值時(shí)，作品是否有新鮮的表達(dá)，新鮮深刻的思考，是否有感官的沖擊，來(lái)作為審美坐標(biāo)。 顯然該紀(jì)錄片的導(dǎo)演，不走尋常路的表達(dá)，勇于探索嘗試的精神，是值得為其擊掌點(diǎn)贊的，況且古今中外文化藝術(shù)史里，條條大路通羅馬的經(jīng)典案例也比比皆是，這似乎也是人類文明進(jìn)步，文化藝術(shù)發(fā)展變化的不滅規(guī)律。 三、離奇吊詭的歷史故事給人的啟示 筆者喜歡歷史，常常被歷史沉淀淘洗后的厚重博大精髓深深震撼，被歷史人物不同的命運(yùn)而唏噓不已。該紀(jì)錄片選取了這個(gè)當(dāng)年震驚世界的歷史事件作為素材，給我們講述了一個(gè)吊詭之極，奇詭之極，奇上疊奇的真實(shí)的歷史故事。 這本來(lái)是一個(gè)由日本軍人精心策劃，欲給侵華尋找借口，又要嫁禍于中國(guó)，交由上海大名鼎鼎的斧頭幫來(lái)實(shí)施的暗殺事件，卻因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)看起來(lái)很偶然的小錯(cuò)位，使該刺的沒(méi)刺，不該刺的，刺死了，也使日軍侵略中國(guó)的行動(dòng)錯(cuò)后了40多天，似乎一只無(wú)形的大手在撥弄著一切…… 狹義上講，宿命，是指人的一生，先天注定，帶有迷信色彩。而命運(yùn)卻是可以改變的。該片偏偏是拿這個(gè)太多的巧合疊加，又不帶虛構(gòu)的歷史事實(shí)，來(lái)告訴我們宿命和命運(yùn)，這兩個(gè)命題的糾纏狀態(tài)。宿命和命運(yùn)誰(shuí)在先？誰(shuí)在后？誰(shuí)在其中？誰(shuí)在之外？讓我糾結(jié)不好評(píng)判的是它們是糾纏在一起，混沌在一起快了，它將我以往的許多認(rèn)知帶入重新思考，就仿佛物理學(xué)界發(fā)現(xiàn)的量子糾纏（不知這樣比喻恰當(dāng)否？），也讓筆者感到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里這兩個(gè)命題的糾纏，這或許是該紀(jì)錄片的另一種意義吧。

按照豆瓣評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，我只能給出這部影片兩顆星。一顆基于故事的角度，讓歷史染上人的溫度，將事件穿插人的悲喜，這才是人文歷史的角度。另一顆是給所有的創(chuàng)作人員，不論一部片子最終能獲得多少人的認(rèn)可，背后每個(gè)人付出的努力是不應(yīng)該被抹滅遺忘的，這也是人文的溫度。 但是不得不說(shuō)剩下的三顆星實(shí)在不想滿上。 雖然能夠體諒主創(chuàng)人員，選擇故事中的一個(gè)小人物來(lái)講述歷史事件的苦心，但是千不該萬(wàn)不該，不該選擇這其中身亡的唐腴廬來(lái)敘述這個(gè)故事。雖然說(shuō)其實(shí)我們應(yīng)該去關(guān)注唐腴廬的人生，因?yàn)樗麄€(gè)人的犧牲使得歷史有了另一種走向。但我認(rèn)為創(chuàng)作者的表達(dá)有種偏差。大家都認(rèn)可我們回顧歷史是為了創(chuàng)造更好的未來(lái)這個(gè)想法。這個(gè)未來(lái)對(duì)于在歷史中逝去的人物來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有色彩了?；钪娜瞬鸥荏w會(huì)他們犧牲的意義。所以在這個(gè)事件中，除了他以外的每一個(gè)人都更適合比他去訴說(shuō)他犧牲的意義。而他，主要負(fù)責(zé)悲劇。 創(chuàng)作者想用一個(gè)逝去的親歷者以小見(jiàn)大訴說(shuō)歷史的風(fēng)云際會(huì)，但借一個(gè)逝者的眼睛回望過(guò)去敘述未來(lái)是不恰當(dāng)?shù)?。這迫使這個(gè)不明白自己為什么成了犧牲者的人成為了全知全能的敘述者，難道人死后就知曉一切了？這想法恐怕不發(fā)恰當(dāng)吧。 最后對(duì)于全片想要傳達(dá)的意圖，我不認(rèn)同。問(wèn)答中有人提問(wèn)為什么選擇這一次刺殺進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，韓導(dǎo)回答說(shuō)因?yàn)檫@次事件的戲劇性極高。存在太多的為什么。為什么正好一起穿了白西裝？為什么火車的門鎖突然打不開？為什么重光葵會(huì)提前下車？為什么？為什么？事實(shí)有太多細(xì)節(jié)，我們追溯再多的文獻(xiàn)，采訪再多的相關(guān)人物也無(wú)法還原了。所以，這就是命運(yùn)？ 不好意思，我不認(rèn)同。我們記錄歷史，學(xué)習(xí)歷史，關(guān)注歷史這么多年，就是為了打破命運(yùn)這樣一種說(shuō)法。我們?nèi)フ{(diào)查歷史，研究歷史，才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史客觀是多么的重要。其實(shí)從影片中也能看出來(lái)，有無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)促成了這個(gè)事件最后的走向。那么這個(gè)事件的歷史結(jié)果，也是唐腴廬的個(gè)人最終的結(jié)果，是多方博弈的一個(gè)結(jié)果，而并不是所謂的命運(yùn)。歷史文獻(xiàn)也好，親歷者采訪也好，考古也好，所有的歷史考據(jù)方式只能盡可能接近歷史，而無(wú)法百分百還原歷史。因?yàn)閮H僅通過(guò)文字、物件我們是記錄不了一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作對(duì)于歷史事件的影響的。 我們只能盡我們自己所知道的事實(shí)來(lái)感嘆：啊，原來(lái)這就是是命運(yùn)！但是以前人感嘆命運(yùn)，正是因?yàn)榍宄斜澈蟮脑S多原因是我們所不知道的。然而在今天這樣的歷史的認(rèn)識(shí)下，再一次用“命運(yùn)”二字來(lái)感嘆歷史人物、歷史事件的走向，是一個(gè)非常不適宜的。即使我們?cè)偻樘齐閺]的遭遇，也不能否認(rèn)歷史就是這樣冰冷而又無(wú)情。 所以大家都會(huì)感到疑惑的是，這到底是一部紀(jì)錄片還是一部電影？在問(wèn)答的時(shí)候應(yīng)老先生說(shuō)紀(jì)錄片也不能完全的說(shuō)明真實(shí)說(shuō)明客觀，而韓導(dǎo)演的這種方式，是她選擇的一種帶有人性化的紀(jì)錄片的方式。韓導(dǎo)演選擇的這次刺殺，是因?yàn)檫@次刺殺帶有的濃重的戲劇化。雖然生活中確實(shí)存在著非常多的戲劇化的巧合場(chǎng)面，但是我從來(lái)都不認(rèn)為這是命運(yùn)，背后一定有促成這個(gè)事件的客觀因素，只是我們不清楚而已。因?yàn)闅v史從來(lái)不會(huì)記下那些影響到事件的蝴蝶的名字，我們哪怕搜集到的資料再多，也無(wú)法確定疑問(wèn)背后真正的原因。所以在這樣的情況下，選擇一個(gè)戲劇化的事件來(lái)講述，想要講述出這個(gè)事件的不可思議的地方，我認(rèn)為用紀(jì)錄片的方式來(lái)敘述是不合適的。然而想通過(guò)電影的方式來(lái)表現(xiàn)，又想借紀(jì)錄片的方式減少藝術(shù)創(chuàng)作的色彩，我認(rèn)為也是一種奢望。因?yàn)檫@本來(lái)就是一個(gè)藝術(shù)化的事件。

所謂“非虛構(gòu)電影”，也可稱作“紀(jì)實(shí)電影”或“紀(jì)錄片”。尤其是一想到“歷史紀(jì)錄片”，腦中掠過(guò)的鏡頭基本上就是歷史照片加上畫外音。鑒于科技發(fā)展的原因，活動(dòng)的歷史影像寥寥無(wú)幾，所以拍攝歷史紀(jì)錄片，基本靠舊照片支撐，佐以或委婉或激昂的“朗誦”。正是緣于這先入為主的印象，我對(duì)《1931刺殺宋子文之謎》這樣的片子不敢看好——試想一下，在無(wú)法虛構(gòu)的前提下，一個(gè)歷史故事再曲折再離奇，單靠講述能怎樣生動(dòng)？我猜想，無(wú)非是采訪幾個(gè)歷史人物的后人，用他們的畫外音配上舊照片，用上一點(diǎn)故弄玄虛的技巧，把材料呈現(xiàn)得撲朔迷離而已，還能制造怎樣的驚喜？

然而當(dāng)我坐進(jìn)影院，漸漸被導(dǎo)演帶入歷史的“至暗時(shí)刻”，等到場(chǎng)燈亮起，不由感嘆：此片無(wú)論在內(nèi)容的把控還是形式的探索上，都非常成功，可謂獨(dú)具特色，別有一功，也理解了為何片方敢將它置身于故事片如林的檔期中。從其品相看，它不輸給國(guó)產(chǎn)故事片，甚至?xí)蚱洫?dú)特的風(fēng)姿而引人注目。

從“內(nèi)容的把控”上看，導(dǎo)演對(duì)史實(shí)了然于心，因此在需要“揉碎了、掰開了”講故事時(shí)，表現(xiàn)出了鎮(zhèn)靜的情緒。片尾那些歷史學(xué)家的三言兩語(yǔ)和名人之后的娓娓短述，印證了史實(shí)的無(wú)懈可擊。此外，在故事抽絲剝繭、撥云散霧的過(guò)程中，沒(méi)有因?yàn)椤罢禄伢w呈現(xiàn)法”而增加觀眾的觀影障礙，而是對(duì)歷史細(xì)節(jié)緊扣不放，層層推進(jìn)，從中，讓人看到導(dǎo)演的功課做得非常到位。

在“形式的探索”上，更是可圈可點(diǎn)。首先是“適度的演”，就是仿佛讓歷史人物出現(xiàn)在銀幕上一樣，又不讓他們“過(guò)度表演”，止于“生動(dòng)圖解”。根據(jù)講述的需要，該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該定格時(shí)隨時(shí)定格，甚至還有回放和重現(xiàn)，表現(xiàn)的手段非常靈活。片中的人物基本沒(méi)有臺(tái)詞，時(shí)刻提醒觀眾這是一部非虛構(gòu)的紀(jì)錄片而不是虛構(gòu)的故事片。這些豐富的表現(xiàn)手段，讓這段“刺殺之謎”的歷史故事幾乎有了故事片的品相，卻又讓觀眾與它拉開距離。導(dǎo)演始終秉持一種客觀的態(tài)度，哪怕在人物身上傾注了感情，但在史實(shí)的呈現(xiàn)上，決不貿(mào)然動(dòng)情，在進(jìn)出自如的電影語(yǔ)言中，一以貫之堅(jiān)守的是紀(jì)錄片的品質(zhì)。

導(dǎo)演韓晶在其微博上說(shuō)了這樣幾句話：“作為‘民國(guó)刺殺’系列非虛構(gòu)電影的第一部，‘刺宋’給我的最大啟示是，不迷戀虛構(gòu)，歷史才是最了不起的戲劇大師。”這是在說(shuō)，真實(shí)的歷史事件有時(shí)比虛構(gòu)的故事更有震撼力，與其費(fèi)盡心思去虛構(gòu)故事情節(jié)，不如完整再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而觀眾對(duì)故事片和紀(jì)錄片的心理期待是不同的，當(dāng)觀眾知道它是一部紀(jì)錄片，就不會(huì)苛求其故事情節(jié)的精彩和人物形象的塑造，一旦紀(jì)錄片還呈現(xiàn)了精彩的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，那這就毫無(wú)疑問(wèn)是加分項(xiàng)了。

此片還極其大膽地用“死人說(shuō)活人話”的方式串聯(lián)全片，這是敢冒風(fēng)險(xiǎn)的勇敢嘗試。四股勢(shì)力，三方殺手，兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)替罪羊——恰恰是這個(gè)不幸中彈死亡的替罪羊，成為導(dǎo)演選中的“最佳講述者”，因?yàn)樗撬巫游牡拿貢?，是與被行刺的第一主角朝夕相處感情深厚的人。他的講述從日常生活切入，自然而然，水到渠成。從呈現(xiàn)的效果看，似乎唯有如此講述，才能讓人如臨其境。即便在他歸西后，他用在另一個(gè)世界的眼睛看待著一切，把他死后的種種告訴觀眾，竟一點(diǎn)也不違和——因?yàn)閺墓适碌囊婚_始，這個(gè)人物已經(jīng)在觀眾心目中駐扎了，人們?cè)敢饴?tīng)他說(shuō)話，況且都明白這是“導(dǎo)演的故意”，她是要通過(guò)他的口，呈現(xiàn)后來(lái)的歷史情形。如果突然換了畫外音，那才顯得突兀呢。

由此看來(lái)，在紀(jì)錄片的故事呈現(xiàn)上，如何將客觀的“無(wú)我之境”化成具有感情色彩的“有我之境”，這是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，也非常考驗(yàn)導(dǎo)演的才華。用得不好，極可能弄巧成拙，變得不倫不類，容易傷害紀(jì)錄片應(yīng)有的品相。可是本片從“讓活人說(shuō)話”到“讓死人說(shuō)話”的銜接非常自然，導(dǎo)演對(duì)觀眾心理接受的考量做了正確的估計(jì)，這是非?？少F的探索和創(chuàng)新，展露了導(dǎo)演多方面的才華。

在今天，講述一起發(fā)生在1931年上海的震驚全國(guó)的刺殺事件，能講到如何精彩的程度？觀片前我心存疑惑，但看完后，我莫名驚喜。難怪它能夠成為第21屆上海國(guó)際電影節(jié)展映影片和第10屆澳門國(guó)際電影節(jié)入圍影片，并榮獲“2018中國(guó)中央檔案館年度收藏作品“與“上海四十年20部?jī)?yōu)秀文史電影”等多項(xiàng)殊榮。如今終于在全國(guó)上映，如有機(jī)會(huì)領(lǐng)略這部“全新的非虛構(gòu)電影”，不要錯(cuò)過(guò)。尤其是有志于紀(jì)錄片的同行，想必可以在該片“呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新”上，受到啟發(fā)。

前一天晚上三點(diǎn)半看完巴西對(duì)陣瑞士，只睡了幾個(gè)小時(shí)，憑殘存的意志爬去的影院。腦子還沒(méi)緩過(guò)來(lái)，看什么都覺(jué)得是在看世界杯……用我自創(chuàng)的球場(chǎng)思路看了這部電影，感覺(jué)打開了一個(gè)新世界。

對(duì)民國(guó)歷史一點(diǎn)不通，但是不論是黑幫、日本還是國(guó)民黨，政治場(chǎng)上怎么亂，無(wú)非就是勢(shì)力對(duì)決，并且有輸有贏。對(duì)于這場(chǎng)刺殺案來(lái)說(shuō)，比賽打了平局——斧頭幫踢出了“刺宋”這個(gè)烏龍球，黃道會(huì)被亮紅牌，宋子文重光葵傳球成功，日本隊(duì)換人失敗，而小將唐腴臚，獲得一次“傷停補(bǔ)時(shí)”。

不明白傷停補(bǔ)時(shí)的可以補(bǔ)一下

筧昌也有部電影就叫《人生傷停補(bǔ)時(shí)》，講主角在人生最后時(shí)刻，得到司命裁判官給出的“傷停補(bǔ)時(shí)”資格，利用臨終前幾小時(shí)時(shí)間改變命運(yùn)的故事?！洞虤⑺巫游摹芬差愃朴谶@種敘事，“明知會(huì)死也要拼一拼”，只不過(guò)它是一部紀(jì)錄片，沒(méi)那么多夸張的編劇，還比較遵循史實(shí)。

片子可以說(shuō)就是一場(chǎng)歷史的“傷停補(bǔ)時(shí)賽”，唐腴臚不斷的返回命案當(dāng)天，各種勢(shì)力的攝入讓他一次次燃起希望，最后還是不敵命運(yùn)之手?？赐曛笮那橛悬c(diǎn)down，倒不是因?yàn)橹鹘撬懒?，而是想到像我們這種人如果放在民國(guó)，不是黑幫大佬、不是政壇大亨，比起宋家公子宋子文，我們就是名不見(jiàn)經(jīng)傳的平民唐腴臚，生沒(méi)做人杰，死也不算鬼雄，但是憑良心港，如果不是他，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)可能要多打57天了。

好的片子講來(lái)講去其實(shí)都是講人生，《刺殺宋子文》講民國(guó)刺殺案可能只是一個(gè)幌子，在我看來(lái)，這部電影其實(shí)是一場(chǎng)普通人的“人生補(bǔ)時(shí)賽”，最后彩蛋出現(xiàn)，還是有點(diǎn)唏噓的。

今晚看了《1931刺殺宋子文之謎》的電影展映。一般來(lái)說(shuō)，除非真的感興趣，為數(shù)不多的人會(huì)把介紹史實(shí)的紀(jì)錄片放入觀影序列中，如果當(dāng)作催眠良藥的話就另說(shuō)了，但這部紀(jì)錄片很吸引人眼球。

一、穿越的類比

這部紀(jì)錄片最后導(dǎo)演的總結(jié)是在認(rèn)清歷史之中觀望未來(lái)，和前幾年出現(xiàn)的穿越劇很類似。其一，相同的主題：歷史是不可篡改的，某個(gè)小人物行為的偶然造成了結(jié)果的必然，換句話說(shuō)，如果改動(dòng)某個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，也許事件的發(fā)展趨勢(shì)會(huì)大不相同，歷史的篇章也將被重新抒寫。（想到《宮鎖心玉》里篡改歷史的畫面）其二，均有“非人”的主人公或敘述者，該紀(jì)錄片很大部分以唐腴盧這一不死靈魂的獨(dú)白展開，而穿越劇也是圍繞擁有兩世記憶的“奇人”的活動(dòng)展開，不論是魂靈還是奇人，都是想象之中，帶有戲劇色彩。

二、創(chuàng)意的敘述

導(dǎo)演并未采用無(wú)所不知的上帝視角，而是改變冷冰冰的敘述口吻，由唐腴盧這個(gè)“思想者”來(lái)講故事，推動(dòng)發(fā)展節(jié)奏。其一，聆聽(tīng)這個(gè)參與者的回憶，更容易讓觀眾有代入感，歷史書上輕飄飄的一頁(yè)轉(zhuǎn)化為血雨腥風(fēng)、矛盾重重、真實(shí)厚重的立體圖景。想到艾米麗勃朗特的《呼嘯山莊》，也是選擇女管家丁耐莉——故事參與者、見(jiàn)證者來(lái)展開敘述。其二，導(dǎo)演在電影中融入情感，觀眾收獲的并非只是對(duì)史實(shí)的掌握，還有心靈的觸動(dòng)——對(duì)動(dòng)亂的民國(guó)時(shí)代身不由己的體驗(yàn)，對(duì)唐腴盧遭遇的嘆息與無(wú)奈。

該紀(jì)錄片在刺殺的清晨終達(dá)到了高潮，講了三遍才把刺殺的過(guò)程道得水落石出，最后有種恍然大悟之感。第一步粗略地說(shuō)一位穿白西裝的人被槍殺，第二步討論死去的白西裝是暗殺目標(biāo)嗎，第三步才揭曉死去的白西裝究竟是誰(shuí)，不斷補(bǔ)充，層層遞進(jìn)，懸疑設(shè)置很巧妙。

三、精致的畫面

電影中經(jīng)常出現(xiàn)火車頭，火車頭綻放的火星，嫩葉上飽滿滑落的露珠……超清1080p，畫面超美，簡(jiǎn)直享受。也不好截圖，等明年1月首映啊。導(dǎo)演還說(shuō)電影上映一周后會(huì)在鳳凰衛(wèi)視、中央衛(wèi)視有150分鐘的加長(zhǎng)版，包括與王亞樵、宋子文、鄭抱真之后人的采訪，持續(xù)關(guān)注中——

以上。

我們都是愛(ài)聽(tīng)故事的人，尤其是“由真實(shí)事件改編”幾個(gè)字，總能吊起胃口，仿佛一早就知道，現(xiàn)實(shí)中往往有著“編劇都不敢這么寫”的曲折離奇。那么，一個(gè)真實(shí)非改編的故事，會(huì)有多好看呢？

兩伙勢(shì)力，在火車站出站口同時(shí)等待著，準(zhǔn)備伏擊兩個(gè)都愛(ài)穿著白色西裝的目標(biāo)人物。一陣亂槍聲過(guò)后，一個(gè)目標(biāo)倒下，一個(gè)目標(biāo)逃逸，兩伙勢(shì)力究竟誰(shuí)該慶祝勝利？為何歷史上所記載的這兩個(gè)目標(biāo)人物，均非死于1931年的這場(chǎng)伏擊刺殺？這明明是一部講述真實(shí)非改編的歷史紀(jì)實(shí)電影，難道，有人改寫了歷史？懸念就這樣產(chǎn)生了。

影片的名字《1931刺殺宋子文之謎》，時(shí)間、人物、事件都已經(jīng)交代清楚。看起來(lái)，宋子文應(yīng)該是主角了，但帶領(lǐng)我們走過(guò)這段歷史，并在最后為我們揭開真相的，卻是一個(gè)小人物——宋子文的機(jī)要秘書唐腴臚，確切的說(shuō)，是他的聲音。整部影片都是以唐的第一人稱“講”出來(lái)的，沒(méi)錯(cuò)，這真的是一部講故事的電影。時(shí)間的車輪滾滾，我們無(wú)法穿越到1931年去親眼目睹那場(chǎng)疑云重重的暗殺行動(dòng)，只能通過(guò)親歷者或者他們的后人口中聽(tīng)聽(tīng)那些從前的故事，腦補(bǔ)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。導(dǎo)演韓晶就是這樣做的，并且她為我們保留了真實(shí)感——沒(méi)有把故事拍成商業(yè)片，這就是親歷者講給觀眾的故事，加上了幫我們“腦補(bǔ)”的畫面。

影片畫面零零碎碎，跟著唐腴臚的講述一遍一遍地重復(fù)切換著，一片一片的拼起記憶碎片；影片里的人物影影綽綽，在一樁一樁的事件里參與著，卻不重視人物性格的塑造與表演，演員看起來(lái)也不過(guò)是故事的背景罷了。只有聲音，那個(gè)講故事的聲音，在我們腦子里印下了一個(gè)有情緒，有血肉的唐腴臚。

他能告訴我們這一切，是因?yàn)樗懒?，他死了所以能知道自己為什么?huì)死，他死了才能帶我們從他的上帝視角來(lái)看這一場(chǎng)離奇的烏龍刺殺。他帶我們認(rèn)識(shí)的這些人，他們都在這趟時(shí)間列車上，就像片頭演職員表那樣，隨著車輪前進(jìn)又后退；他們也都推動(dòng)了時(shí)間車輪的轉(zhuǎn)向，最后具體是誰(shuí)的力氣最大起了決定性作用，我們不得而知；即便在他們死后也沒(méi)有湮沒(méi)，而是被這輛時(shí)間列車載著，直到被我們從歷史書上發(fā)現(xiàn)他們的名字。

“真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你?！薄秾?mèng)環(huán)游記》。故事一直這么講下去，這些為改變歷史努力過(guò)的人們便永遠(yuǎn)不會(huì)下車。