沖著大野智去看的。

沒(méi)想到竟然是個(gè)用喜劇講“做人還是做野獸”的問(wèn)題，伊勢(shì)谷友介最后總結(jié)的真好，人的血液里永遠(yuǎn)都會(huì)有自私自利，冷漠無(wú)情，貪圖享樂(lè)，陰險(xiǎn)卑鄙的基因。從美學(xué)角度講，我很喜歡野獸的邏輯，單純直接，慕強(qiáng)欺弱，不講禮儀道德也就沒(méi)有偽善，一切明明白白。

可是生而為人實(shí)在是太難拒絕文明了，因?yàn)槲拿鞯膬?nèi)核是愛(ài)，文明是愛(ài)手足愛(ài)同胞，是愛(ài)弱者，是無(wú)門愛(ài)著自己從別的地方騙過(guò)來(lái)的（？）阿國(guó)，是阿國(guó)愛(ài)著路上遇到的孤兒……是讓每一個(gè)人都有追求愛(ài)的權(quán)利。明明是那么脆弱又縹緲的東西啊，卻總能“騙”得人傻兮兮的用生命去捍衛(wèi)。為什么呢，有的時(shí)候真的想對(duì)著天大喊為什么要做人啊，做人好苦啊，有的時(shí)候又覺(jué)得還是做人好啊，人類身上有好多閃光點(diǎn)啊。（而且還可以吸大野智！

劇情有點(diǎn)亂七八糟的，而且突然尬舞我一時(shí)間有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)想到這是個(gè)喜劇片，荒誕其實(shí)也是有意為之吧。但是節(jié)奏把握得不好，十元這個(gè)角色完——全沒(méi)立起來(lái)，她的圣母太虛了，自己說(shuō)話都顛三倒四的，還把大野智關(guān)門外，我真的嫉妒到變形。不過(guò)十天和大野智完全沒(méi)有CP感啊，就單純的像是純潔的室友式的，害。

無(wú)門這個(gè)有天賦沒(méi)干勁的設(shè)定不就是為大野智量身打造的嗎哈哈哈，不愛(ài)工作只愛(ài)自己的小天地。不過(guò)那個(gè)圓嘟嘟的臉和粘粘乎乎的聲音實(shí)在是不適合演忍者，但是架不住我有粉絲濾鏡啊。拋開(kāi)粉絲濾鏡的話，還是要夸打戲的流暢度，真的看得人目不暇給，我本來(lái)不怎么喜歡冷兵器對(duì)抗的，武俠片里的特效都好假（這里夸一下張智堯的花滿樓），但大野智最后的那段打戲真的看到我捂嘴巴，雖然身高上比人家矮了一大截，可是氣勢(shì)上完全沒(méi)輸，雖然臉看起來(lái)像個(gè)大叔，但是打起架來(lái)還是覺(jué)得很帥啊??。給我在退休前再拍一部啊豈可修！

而且最后我團(tuán)的片尾曲也不錯(cuò)嘛，聽(tīng)得人很上頭。

順便恭喜知念侑李追星成功！不僅和愛(ài)豆拍了一部片子，還被愛(ài)豆半夜爬床（索命），全程都緊盯自己（的腦袋）。做藍(lán)擔(dān)做到知念侑李這份兒上真的太爽了。

看到短評(píng)高贊有人吐槽大野智又矮又丑怎么還會(huì)有迷妹，我告訴你，他到現(xiàn)在要40了還有一堆迷妹呢，我不僅覺(jué)得他又矮又丑（一些時(shí)候），還是在他宣布完我不想干了之后迷上他的，49年入國(guó)軍啊阿sir。列舉喜歡的理由有無(wú)數(shù)個(gè)，但真要問(wèn)為什么這么沉迷還真的不知道，可能是他會(huì)什么西域秘術(shù)能蠱人吧。

在這種命不由己的情況下，決斗無(wú)疑是賦予生命意義的一種方式。

沉悶的鼓聲響起。 混戰(zhàn)中，忍者瞬間將注意力轉(zhuǎn)到甲斐這來(lái)，隨即，甲斐大喊一聲“川——”，還特地拉長(zhǎng)尾音。

“川”字一出，忍者間一陣騷動(dòng)，“川！”、“是川??！”、“川??！”，此起彼伏的聲音里，是掩蓋不了的興奮。

?[忍之國(guó)]，一場(chǎng)決斗就要開(kāi)始

忍者口中的“川”， 不是地方，而是一種忍者決斗的規(guī)則。

所謂“川決”，就是在寬約1.2米的范圍內(nèi)畫兩條線，兩位忍者就在兩條線內(nèi)進(jìn)行決斗，直到其中一方倒下。

如果出線的話，就會(huì)被從后面包圍的忍者斬殺。

因?yàn)閿≌叩氖w在兩條線之間倒下就像川字，“川決”便由此而來(lái)。

?[忍之國(guó)]，用死亡書寫成的川字

實(shí)在真實(shí)的忍者歷史上，并沒(méi)有川決這種決斗形式。

忍者之間也會(huì)盡量避免決斗，因?yàn)樗麄兪侵魅说墓ぞ撸?為了主人的任務(wù)可以不要尊嚴(yán)和性命。

在這種命不由己的情況下，決斗無(wú)疑是賦予生命意義的一種方式。

01.

西方人，決鬥源流考

決斗，起源于古巴比倫、古希臘等古代奴隸制國(guó)家，后盛行于中世紀(jì)的歐洲。

最初，決斗是司法裁決的一種手段，也稱司法決斗。據(jù)記載：

公元501年，勃艮第國(guó)王耿多巴德鑒于在訴訟中偽證泛濫，明令在審判中可以通過(guò)決斗來(lái)取“證”。

?司法決斗的歷史由此開(kāi)始

由于當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們普遍比較愚昧。他們相信，如果自己無(wú)罪，那么神會(huì)幫助自己贏得決斗。

生與死，罪與罰，一切都是神的旨意。

所以，如果生活在中世紀(jì)的歐洲，你可能隨時(shí)會(huì)碰到兩個(gè)人一言不合就拔劍的情況。

甚至是夫妻二人對(duì)簿公堂，一方拼命要?dú)⑺懒硪环健?/span>

?離婚不如決斗

決斗到底還是太野蠻暴力，在教會(huì)的施壓下，各國(guó)逐漸取消了司法決斗。

可是官方的行為并不能削減民眾對(duì)決斗的熱衷。

只要覺(jué)得自己受了委屈，為了名譽(yù)與尊嚴(yán)，一點(diǎn)小事都是決斗的理由，這便是所謂的榮譽(yù)決斗。

榮譽(yù)決斗的精髓就在于八個(gè)字：生死看淡，不服就干。

在素有戰(zhàn)斗民族之稱的俄羅斯，決斗是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中常有的情節(jié)。

列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，有為名譽(yù)而決斗的皮埃爾；屠格涅夫的《父與子》里，有“被”決斗的巴扎羅夫；

萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》里，有為清白而決斗的畢巧林；

普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》里，有因嫉妒而決斗的連斯基。

?[奧涅金]，連斯基與奧涅金約在靜謐的湖邊決斗

有趣的是，列夫·托爾斯泰曾因?yàn)橛X(jué)得屠格涅夫的女兒偽善，讓屠格涅夫惱羞成怒，差一點(diǎn)就要去決斗。

雖然最終罷休，但兩人因此絕交了17年。

而萊蒙托夫與普希金，就像書中死于決斗的人，最終也在決斗中倒下。

02.

東方人，怎麼去決鬥

除了開(kāi)頭提到的忍者“川決”，日本武士也會(huì)決斗。但是真正的武士是不允許決斗的，一般都屬于私斗。

在日本電影里，武士決斗時(shí)，常常被營(yíng)造的很有儀式感。

[七武士]里，無(wú)名武士和久藏的決斗在眾人的圍觀中進(jìn)行。

?[七武士]，固定鏡頭，儀式感強(qiáng)烈的試探

對(duì)峙，久藏向前挪了幾步，無(wú)聲逼近，無(wú)名武士恐慌后退。

幾秒滯留后，無(wú)名武士叫囂著上前，雙手舉刀猛地一擊，卻被久藏一刀敲在左肩上。

?[七武士]，決定性的一擊，無(wú)名武士倒地

[黃昏的清兵衛(wèi)]里，決斗約在城外，武士還各帶一地位相仿的見(jiàn)證人。

片中還有一場(chǎng)經(jīng)典的屋內(nèi)困斗。

灰黃而空蕩的房間，窗外晃動(dòng)的樹(shù)影。

兩名武士，一位早已被生活磨平殺念，此次是奉命來(lái)取人性命；一位幾次往返地獄，殺氣更重。

?[黃昏的清兵衛(wèi)]，決斗顯得異常掙扎

[大菩薩嶺]的對(duì)決在竹林展開(kāi)，一刀一葉都充滿了日式風(fēng)骨。

三池崇史的[十三刺客]，更是用暴力美學(xué)直現(xiàn)決斗之間的殘酷和爽快。

決斗之初，武士抱著必死的決心；決斗之末，武士死而無(wú)憾。

由武士不禁聯(lián)想到中國(guó)古代的俠客，其實(shí)俠客們沒(méi)有決斗的傳統(tǒng)。

中國(guó)古代的法律也禁止決斗，《唐律疏議·斗訟》中就規(guī)定了“斗殺”的法律責(zé)任：

斗毆者，原無(wú)殺心，因相斗毆而殺人者。

斗殺的絞；毆傷的依照傷害情狀處罰，又依照身份不同而有加減。雖因斗，而用兵器致人于死的，擬制其有殺人故意，罪刑與故殺同。

斗毆后已分散，去而又來(lái)殺傷的，依故殺傷處斷。

由此可見(jiàn)，中國(guó)不像西方，也沒(méi)有決斗的傳統(tǒng)。要說(shuō)有，也多見(jiàn)于武俠小說(shuō)和電影中。

在金庸古龍的小說(shuō)里，常有絕世高手相約決斗，一定要分出武功的高下。

像歐陽(yáng)鋒與洪七公，西毒北丐，一生宿敵，在華山之頂相斗，用盡畢生所學(xué)，最后力竭而死，一笑泯恩仇。

?《神雕俠侶》(1995)，真正的知己不是朋友而是敵人

又像西門吹雪與葉孤城決戰(zhàn)紫禁之巔，一個(gè)劍神，一個(gè)劍圣，決斗是為了成全彼此的榮耀。

?[決戰(zhàn)紫禁之巔]，月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來(lái)，天外飛仙

到了武俠電影里，決斗有了更具象化的展示。

[英雄]里，有一段無(wú)名與長(zhǎng)空的意念之戰(zhàn)。

在老人指間徐徐流出的音韻中，兩人面對(duì)面站了很久，雖然誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)，但意念之中的決斗卻進(jìn)行的激烈。

?[英雄]，武俠中的寫意，在這里被放大

[箭士柳白猿]中，有一類經(jīng)典的決斗方式，叫“劃勒巴子”。電影的背景是民國(guó)時(shí)期，那會(huì)兒武術(shù)稱為國(guó)術(shù)。

“劃勒巴子”倒也不是徐浩峰的自創(chuàng)。

這種決斗方式有點(diǎn)類似詠春里邊的“君子橋”，在1910年-1920年的天津武行非常流行。

怎么個(gè)斗法呢？

兩位高手需在不足三尺的間隔里，各坐一小凳，膝蓋頂膝蓋，利用手、肘、膝來(lái)攻擊對(duì)方。誰(shuí)先倒地或是摔出去就算輸。

這種決斗方式，多比的是武者的敏銳度。

因?yàn)榛顒?dòng)空間較小，又無(wú)任何兵器，對(duì)自身武藝和心理的要求就更高。

? [箭士柳白猿]，高手之間過(guò)招，看似云淡風(fēng)輕，實(shí)則魄力無(wú)窮

03.

人活著，就是壹場(chǎng)決鬥

徐浩峰鏡頭下的決斗，從武行里尋找依托，避開(kāi)俠的概念，最終研究的還是一個(gè)時(shí)代的人。

在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，人總是會(huì)脫離規(guī)矩，丟失一些東西。

而決斗就是將這份規(guī)矩重現(xiàn)，將人的尊嚴(yán)重塑，贏了的才有話語(yǔ)權(quán)，但輸也輸?shù)锰锰谜?/span>。

[忍之國(guó)]里，平兵衛(wèi)面對(duì)如虎狼般殘忍的族人，也有過(guò)“人不被當(dāng)人，人不是人”的感慨。

最后他作為一個(gè)人，在川決中堂堂正正地死去，他說(shuō)：“我生而為人，為人而死。”

?[忍之國(guó)]，在對(duì)決中完整生命的意義

決斗說(shuō)到底還是關(guān)于人的事，而人活著，就是在經(jīng)歷一場(chǎng)以卵擊石的戰(zhàn)斗。

-

作者/ 科狗/張花石

文章首發(fā)于微信公眾號(hào)「破詞兒」

再說(shuō)一次，我們國(guó)家，拍不出來(lái)， 類似《忍之國(guó)》這樣的作品。

（其實(shí)張藝謀的《英雄》已經(jīng)非常接近了。只可惜，老謀子還是更擅長(zhǎng)大場(chǎng)面。深刻，內(nèi)涵，升華啥的，老謀子確實(shí)不怎么擅長(zhǎng)。）

嗯好。各位噴子杠精們，請(qǐng)開(kāi)始你們的表演。

?????????? 川，決斗。相隔1.2米各劃一條線。 決斗雙方，在線內(nèi)打個(gè)你死我活。 倒下的一方則。。。徹底成為—— 川（尸體倒在中間）字。

第一次“川”，無(wú)門殺了那誰(shuí)的弟弟。 滿臉的不以為然和調(diào)侃。 沒(méi)辦法， 他還不是“人”。

第二次，接下隔壁伊勢(shì)公??的生意， 應(yīng)該殺掉織田信雄。燃鵝，他根本就 沒(méi)打算完成。那誰(shuí)冷冷的說(shuō)了一句—— 這世上總有比金錢，更加寶貴的東西。

第三次，他的媳婦阿國(guó)（石原里美確實(shí) 漂亮的沒(méi)話說(shuō)，嘖嘖），讓他拿著寶物， 來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。他又動(dòng)搖了。這大概是， 他作為“人”，開(kāi)始真正 逐步的覺(jué)醒吧。不過(guò)好賴他還是這么做了。

第四次，和那個(gè)誰(shuí)（名字真是記不住，謝特。。。） 進(jìn)行了一次“川”。那誰(shuí)旗鼓相當(dāng)，但是 最終還是倒下了。他臨終前這么說(shuō)—— 我生而為人，死亦為人！好像是，記不住，人老了記性差。 （他同父異母的弟弟） 第五次。他的阿國(guó)掛了。終于，無(wú)門 徹底覺(jué)醒。一句———

爾輩，非人！！！ 抱著美人逐步冰涼的尸體，

落魄離開(kāi)。

我不是專業(yè)的影視作品評(píng)論家。嗯。 這是事實(shí)。但我還是認(rèn)為——

這部電影 最終，還是得到了升華。

不像前面說(shuō)過(guò)的，張藝謀這位爺，

其實(shí) 更適合拍大場(chǎng)面。內(nèi)涵，升華啥的， 咳咳→_→還是洗洗睡吧。老謀子的 《英雄》，確實(shí)是太生硬俗套了。

尤其是陳道明老師的那句 ————啊寡人悟到了，手中無(wú)劍心中也無(wú)劍。（看清楚，我當(dāng)然不是在懷疑，陳道明老師的演技。只不過(guò)這看起來(lái)未免也太。。。怎么看著賊尷尬，蜜汁尷尬）

我操你大爺(;｀O′)o——你特么是 人賤合一了？？？ 沒(méi)想到，本來(lái)，我是抱著，看一步喜劇片的心態(tài)，來(lái)觀看影片的。

結(jié)果，他們?nèi)毡?，愣是給我，好好的上了一課。

最后，看看當(dāng)下（魔幻至極的2020年吶），再忍不住說(shuō)一句。

寧做太平狗，莫做亂世人啊。 就醬。

（我是84年的學(xué)渣，書讀少，既然寫了辣么多，當(dāng)然就做好了，被噴成狗的準(zhǔn)備。畢竟，我自己本身，也是一名杠精份子。所以，要罵娘啥的，盡管放馬過(guò)來(lái)吧。）

個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。如有雷同，呵呵呵呵。

首先，不隱瞞，大野智的粉絲。 所以從去年他要主演這部電影的消息放出來(lái)我就一直在關(guān)注。買了原著的日文版、中文翻譯版，又買了漫畫版，都看了一遍，覺(jué)得忍者那段歷史挺有意思的之后，又找來(lái)了一些介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伊賀歷史的書、紀(jì)錄片來(lái)看。所以之前也針對(duì)原著以及忍者的歷史寫過(guò)書評(píng)及研究報(bào)告。 得知上海電影節(jié)會(huì)早于日本上映時(shí)間播放，激動(dòng)的我大費(fèi)周折地坐上這部電影“全球首映”的第一輛班車，和全場(chǎng)一千個(gè)“迷妹”一起激動(dòng)地等待電影的開(kāi)場(chǎng)。直到看完電影我都有一種恍若隔世的感覺(jué)。畢竟能在中國(guó)和一整個(gè)電影院的粉絲共同觀看喜歡的人的電影的機(jī)會(huì)并不多。這種內(nèi)心的激動(dòng)和幾乎能感受到溫度的電影院的熱情氛圍，與以往看電影的體驗(yàn)大相徑庭。 的確，從源頭來(lái)說(shuō)，如果我不是大野智的粉絲，我根本不會(huì)如此關(guān)注這部電影，最多也就是等它有資源了之后找來(lái)看看而已。所以我一直在想，我還要不要寫這個(gè)影評(píng)？就算是寫，我又能否做到盡量不去考慮自己喜歡這個(gè)因素，公平公正的評(píng)價(jià)一部電影？不過(guò)很快想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)已經(jīng)完全抵消了我的各種疑慮。每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)都是不同的，也許我做不到公平，我只是想從自己的角度說(shuō)一說(shuō)自己的感受，僅此而已。 本來(lái)想要不等周日的那遍看完，再想想怎么寫，但是說(shuō)來(lái)也奇怪，看完一遍這部電影的內(nèi)容、畫面就都深深地印在我的腦海里了，所以我也就迫不及待地先寫出來(lái)了。 （注：6月25日看了第二遍，發(fā)現(xiàn)還有些遺漏的地方，又修改了一下。） 運(yùn)營(yíng)方針 從這部商業(yè)電影的運(yùn)營(yíng)之初，我認(rèn)為它確立的就是“粉絲向”與“國(guó)外推廣”這兩個(gè)旗幟鮮明的方針?！胺劢z向”即是啟用號(hào)召力極強(qiáng)的偶像主演，保證受眾群，保證票房?！皣?guó)外推廣”即是以“已經(jīng)有一定影響力的本國(guó)特色文化”為題材，確保海外觀眾熟悉并接受，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“文化形象”的創(chuàng)新，區(qū)別于之前的動(dòng)畫片、游戲里的刻板印象，吊起對(duì)此文化感興趣的海外觀眾的好奇心。 而從之后電影進(jìn)入宣傳期的狀態(tài)我們也可以清晰地看到“兩條路”的策略。在國(guó)內(nèi)繼續(xù)貫徹“粉絲向”宣傳，并發(fā)售周邊、搞一些店鋪合作活動(dòng)。在國(guó)外頻繁以“日本文化”為標(biāo)志參加各種電影節(jié)活動(dòng)，提升世界范圍的影響力。 為什么我先不談電影的內(nèi)容卻要先提它的方針策略呢，因?yàn)槲艺J(rèn)為商業(yè)電影的運(yùn)營(yíng)——尤其是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)"IP”的時(shí)代——只有內(nèi)容與運(yùn)營(yíng)緊密結(jié)合、互相促進(jìn)，創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值了的電影，才是好商業(yè)電影。 “我手上有個(gè)好IP，找個(gè)最火的明星來(lái)演，要多少錢你說(shuō)話！”這大概就是目前財(cái)大氣粗的中國(guó)影視業(yè)習(xí)以為常的狀況吧？電影好歹算是一門需要感染人的藝術(shù)，不是機(jī)械地占盡所有資源就理應(yīng)收到最大利益回報(bào)的，而往往粗獷式運(yùn)營(yíng)反而會(huì)適得其反。相比之下我認(rèn)為日本電影的運(yùn)作方式雖稍顯保守，但能讓人感受到它的有規(guī)律、處處用心。像這部電影這樣契合內(nèi)容、精準(zhǔn)人群和策略的運(yùn)營(yíng)，我對(duì)它公映之后的票房及周邊的收入充滿期待。 角色內(nèi)容 《忍者之國(guó)》的原著，我讀完之后覺(jué)得結(jié)構(gòu)清晰、人物不多但個(gè)性鮮明、故事有曲折有起承轉(zhuǎn)合、也具備商業(yè)電影的小噱頭（愛(ài)情、幽默），簡(jiǎn)直就是一部完整的商業(yè)的電影劇本，我也有些驚訝，在動(dòng)不動(dòng)就改編漫畫、小說(shuō)成影視作品的日本，這一部小說(shuō)為什么到現(xiàn)在才改編成電影（不過(guò)后來(lái)發(fā)現(xiàn)是早有企劃，只不過(guò)蟄伏幾年在憋大招）。 首先從這部小說(shuō)的主角來(lái)說(shuō)，“無(wú)門”這個(gè)忍者具備絕對(duì)主角的光環(huán)，身懷絕技天下無(wú)敵卻又玩世不恭，而隨著故事的推進(jìn)，無(wú)門也在不斷發(fā)現(xiàn)新的自己，領(lǐng)悟身為“人”的真諦，這又使這個(gè)人物有些深度和悲劇色彩。選大野智來(lái)演這個(gè)角色，我認(rèn)為企劃方是充分考慮到了這個(gè)角色與大野智平時(shí)塑造的“偶像角色”是有很多相似之處的，再加上大野智的身體能力，粉絲號(hào)召力等多方考量。 大野智的確很適合這個(gè)角色。但是你要說(shuō)從原著角度出發(fā)，這個(gè)角色是不是非大野智不可，我看未必。仔細(xì)讀過(guò)原著的人應(yīng)該看過(guò)里面對(duì)于無(wú)門樣貌、身形的描寫（或者看看漫畫版中無(wú)門的樣子），這與大野智本身是有一定的偏差的。在原著改編成電影的過(guò)程中，其實(shí)對(duì)無(wú)門的性格、姿態(tài)等也有些許改編，使它更加接近大野智本身。比如說(shuō)，在電影中無(wú)門前期動(dòng)作戲增加了很多詼諧的戲碼，而并不單是“快狠準(zhǔn)”；無(wú)門平時(shí)的臺(tái)詞和姿態(tài)也透出些許“可愛(ài)”；在干活的時(shí)候無(wú)門會(huì)悠悠地唱首歌……這些都是原作中不具備的、但是卻能展現(xiàn)“大野智”的個(gè)人魅力的橋段。這也許也是“粉絲向”電影的一個(gè)特色吧，電影的內(nèi)容要以一主角為中心，最大限度展示個(gè)人魅力。 而更加讓粉絲驚喜的，當(dāng)然就是以這個(gè)角色為契機(jī)，演員本身的自我突破了。一個(gè)從來(lái)沒(méi)有演過(guò)古代劇、純動(dòng)作電影的，也不愿意稱自己為“演員”的人，在劇中的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。雖然在之前的宣傳中，導(dǎo)演談到更多的是大野智的身體能力、編動(dòng)作的能力，但看完電影之后我個(gè)人覺(jué)得他在表現(xiàn)人物的深度心理方面演繹得很好。從一開(kāi)始毫不在乎、無(wú)拘無(wú)束，到開(kāi)始不停地發(fā)問(wèn)“為什么？”，再到內(nèi)心漸漸被喚醒，不再逃避某些問(wèn)題，試著去正視、去理解，最后到失去了最重要的東西時(shí)浸入骨髓的悲傷和頓悟。觀眾能夠從他的眼神、聲調(diào)、舉手投足中清晰地看到這種變化，并且沉浸其中。大野智的表演并不是“演技派”，他在面對(duì)角色的時(shí)候其實(shí)是很感性地去體會(huì)角色的心境，先讓自己被角色感動(dòng)，再通過(guò)自己的理解去表演將自己受到的“感動(dòng)”傳達(dá)出去。所以他的表演是不帶“心機(jī)”的，純粹在自己的能力范圍內(nèi)“發(fā)自內(nèi)心”。這和他一貫的作風(fēng)很像，“自我流”，在自己掌握的范圍內(nèi)不懈努力、上下求索。作為了解他的粉絲，我能夠看到他面對(duì)每一次工作時(shí)的全力投入與追尋自我突破，但我想作為普通的觀眾，也可以通過(guò)這部電影感受到無(wú)門的喜與悲，困惑與覺(jué)醒，逃避與掙扎。 寫到這里，也許很多人會(huì)冷笑地看著我說(shuō)“粉絲就夸你的偶像唄，我就看著你無(wú)腦夸”。我也不敢說(shuō)我上面的體會(huì)是不是真的一點(diǎn)不帶粉絲的心態(tài)，只是如果有機(jī)會(huì)觀看這部電影，你不妨也放下你抵觸偶像主演的有色眼鏡，靜下來(lái)看完整篇，再寫下屬于你的評(píng)價(jià)。 電影改編 下面再來(lái)談?wù)勲娪暗母木?。之前?dǎo)演就說(shuō)過(guò)，原著劇情如果全部在電影里體現(xiàn)，那么需要4個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間，所以要把篇幅控制在2個(gè)小時(shí)左右，就要有所取舍。之前3月份我寫的評(píng)價(jià)原著的文章里，就提到過(guò)覺(jué)得無(wú)門和平兵衛(wèi)的川字決斗篇幅過(guò)短，我很欣喜地看到導(dǎo)演把這段戲作為了重中之重來(lái)體現(xiàn)。無(wú)論是動(dòng)作的設(shè)計(jì)還是人物內(nèi)心變化的演繹，都用了很長(zhǎng)的篇幅，分層次地深入展示，可以說(shuō)是精彩激烈又細(xì)致入微，淋漓精致，算是電影第一大看點(diǎn)。 從敘事的脈絡(luò)上看，電影還是突出了主角無(wú)門、無(wú)門與阿國(guó)的互動(dòng)的感情線，為此還專門增加了孤兒“小老鼠”的劇情，以及最后改編成無(wú)門回伊賀是救走“小老鼠”（而并非原著中的無(wú)門的好朋友“鐵”，這個(gè)人物被砍掉了），這個(gè)情節(jié)的修改讓影片多了一點(diǎn)溫情的色彩，最后我們會(huì)知道，旁白的這個(gè)角色就是長(zhǎng)大之后的“小老鼠”，他稱無(wú)門為爸爸，阿國(guó)為媽媽。這是對(duì)于無(wú)門和阿國(guó)愛(ài)情的悲劇的一種補(bǔ)償和延續(xù)，區(qū)別于原著中無(wú)門每日上山祭拜阿國(guó)的凄涼，這個(gè)改編我個(gè)人覺(jué)得是不錯(cuò)的。只是在之前的橋段中，好幾次給這個(gè)“小老鼠”長(zhǎng)時(shí)間的特寫，在不知道結(jié)尾的時(shí)候，我還真有點(diǎn)摸不著頭腦。 然而正是由于突出了無(wú)門、阿國(guó)的故事線，使得伊勢(shì)與伊賀之間戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈被縮減到“勉強(qiáng)把事情說(shuō)清楚”的地步，劇情的節(jié)奏有些趕。其實(shí)很多原著中一來(lái)二去的心理戰(zhàn)、甚至有點(diǎn)懸疑色彩，猜測(cè)對(duì)方“為什么要這么做”的內(nèi)心描寫也是很精彩的。大膳并不是像電影里那樣忽然逮著平兵衛(wèi)就把伊賀的陰謀全盤脫出的，他在原著中是經(jīng)過(guò)很多次猜測(cè)、懷疑、自我否定、才最終做出了正確的判斷的?？丛臅r(shí)候，我能感覺(jué)到作者并不是以無(wú)門為單一故事線索的，如果說(shuō)無(wú)門代表著伊賀忍者方，那么大膳就代表著伊勢(shì)武士方，他具備武士極強(qiáng)的戰(zhàn)斗能力、分析能力及倔強(qiáng)、恪守武士之道的豐富性格，但在電影中卻有些弱化了。這種弱化，還影響了在戰(zhàn)場(chǎng)上他與無(wú)門對(duì)決時(shí)的精彩程度，我認(rèn)為還是挺可惜的。 最后再說(shuō)下影片整體價(jià)值觀闡述的問(wèn)題。為什么我會(huì)覺(jué)得原著很像“商業(yè)電影”的劇本呢，就是因?yàn)樵呀?jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)“價(jià)值觀”，區(qū)分了善與惡。無(wú)論地原著還是電影，都想極力渲染伊賀這些忍者是“虎狼之族”、“不是人”，其實(shí)是給觀眾做一種心理建設(shè)，加之后面他們對(duì)待無(wú)門與阿國(guó)的態(tài)度，作者和導(dǎo)演一直讓觀眾認(rèn)同這些人“活該最后被剿滅”。但是說(shuō)實(shí)話，不知道別的觀眾是否有一樣的感覺(jué)，我在看電影的時(shí)候情緒是復(fù)雜的，因?yàn)殡娪捌?，并不像小說(shuō)里細(xì)致地說(shuō)過(guò)十二家評(píng)定眾對(duì)下人是隨便草芥人命、忍者與忍者之間也是見(jiàn)死不救、見(jiàn)錢眼開(kāi)、不惜互相陷害等等，反而在電影里，能看到忍者之間還挺幽默 的；伊賀逃亡的鏡頭里，我們看到了也有爸爸抱著兒子，拖家?guī)Э?；阿?guó)還提到了要為伊賀而戰(zhàn)……簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是電影對(duì)于伊賀人的“惡”渲染得不夠，因此我會(huì)覺(jué)得最后描述織田信長(zhǎng)再次血洗伊賀，男女老少都?xì)⒐?，并沒(méi)有覺(jué)得有什么“正義性”，也覺(jué)得后面結(jié)合的“虎狼之族已經(jīng)遍及天下”的論調(diào)也有點(diǎn)故作深沉了。 動(dòng)作與特效 再說(shuō)下這個(gè)電影的動(dòng)作及特技特效吧。（這后面就沒(méi)有什么夸獎(jiǎng)的話了） 在動(dòng)作設(shè)計(jì)及特效方面，我只能說(shuō)，還是咱中國(guó)比較厲害…… 《忍者之國(guó)》算是以無(wú)門為核心的動(dòng)作電影吧，但是在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上、戰(zhàn)斗場(chǎng)面的調(diào)配上、展現(xiàn)忍者特技的想象力上、整個(gè)武打場(chǎng)面的把控上，都只能說(shuō)中規(guī)中矩，甚至有些瑕疵和不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到優(yōu)秀的程度。 動(dòng)作電影中，配合人物個(gè)性的動(dòng)作設(shè)計(jì)是非常重要的。這是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，是結(jié)合人物性格，從兵器、到架勢(shì)、到動(dòng)作的快慢細(xì)節(jié)的復(fù)雜的工程。《忍者之國(guó)》的一個(gè)噱頭就是忍者的各種“奇術(shù)”。我們?cè)谠锊恢鼓芸吹綗o(wú)門的壓倒性強(qiáng)大，也能看到老者木猿的鉆地術(shù)、小偷文吾的飛鏢等奇術(shù)展示。而武士那一方，大膳弓箭的氣勢(shì)自不必說(shuō)，左京亮長(zhǎng)長(zhǎng)的刀也有特別地描寫，就跟看中國(guó)的武俠小說(shuō)一樣，這都是塑造人物個(gè)性、讓讀者很興奮的點(diǎn)。但是電影里呢，也許導(dǎo)演只是想把無(wú)門一個(gè)角色放大突出吧，我們只能看到無(wú)門一個(gè)人在動(dòng)作戲上有設(shè)計(jì)有想法，前期是那種張弛的對(duì)比，打斗開(kāi)始是略帶幽默與慵懶的姿態(tài)，玩世不恭，卻能出其不意、一擊制勝，處處體現(xiàn)出他與其他人能力的巨大差距。而后期的動(dòng)作設(shè)定是一種對(duì)身體極其卓越的控制，行云流水卻又力道十足的攻擊；精神高度集中時(shí)難以掩蓋的兇猛和壓迫感，配合無(wú)門情緒的變化，起到了很好地烘托人物的作用。但是除他之外的其他人，無(wú)論是平兵衛(wèi)還是大膳都輕描淡寫地帶過(guò)，動(dòng)作設(shè)計(jì)上很單薄，特點(diǎn)也不鮮明。這是我覺(jué)得很遺憾的地方。 我細(xì)想一下，覺(jué)得也許是日本導(dǎo)演在“用動(dòng)作特色設(shè)計(jì)角色”方面還有些經(jīng)驗(yàn)不足吧，舉個(gè)國(guó)內(nèi)動(dòng)作電影的例子，比如《劍雨》，時(shí)隔很久，哪怕劇情都快記不清楚了，我還記得轉(zhuǎn)輪王出場(chǎng)時(shí)嗡嗡刺耳的金屬轉(zhuǎn)輪聲、彩戲師的通天鎖以及他爬上去時(shí)火光下猙獰的臉、細(xì)雨軟如柳葉又富有彈性的劍、陸竹充滿禪意的筷子點(diǎn)化那種飄逸……這些人里大部分都不算是主角，在電影里出場(chǎng)并不多，但是卻能留給人深刻的印象，中國(guó)的動(dòng)作電影確是非常擅長(zhǎng)用細(xì)節(jié)的動(dòng)作設(shè)計(jì)讓角色具備鮮明特色的，所以不是說(shuō)你為了突出主角，其他配角就要壓制下去，就不能出彩兒。而轉(zhuǎn)回來(lái)看《忍者之國(guó)》里面，其實(shí)《忍者之國(guó)》是最不缺奇術(shù)、武器的，我上面也提到了原著中也專門用了一些筆墨來(lái)渲染，但是電影里卻弱化了。哪怕最精彩的無(wú)門和平兵衛(wèi)的酣暢淋漓的對(duì)決，平兵衛(wèi)和無(wú)門之間的動(dòng)作設(shè)計(jì)的差異，也很難區(qū)分得開(kāi)。原著中木猿老者遁地的奇術(shù)，變成了一插一個(gè)準(zhǔn)的送死的靶子，神乎其神的吹鏢、煙幕彈、手里劍，只在混戰(zhàn)時(shí)給了1、2個(gè)幽默鏡頭一帶而過(guò)。至于本來(lái)很厲害的大膳吧，回想起來(lái)也就是有個(gè)像火箭炮一樣的大弓箭吧……而且這個(gè)弓箭讓信雄射也射出了同樣的效果……這種弱化到底是導(dǎo)演為突出主角故意為之，還是說(shuō)日本電影不擅長(zhǎng)動(dòng)作設(shè)計(jì)，這就不得而知了。 至于“戰(zhàn)爭(zhēng)”的大場(chǎng)面，也許是想要再現(xiàn)忍者之間的爭(zhēng)斗實(shí)際上就是“農(nóng)民打群架”的史實(shí)？開(kāi)場(chǎng)的氛圍讓人感覺(jué)忍者們都蠢萌蠢萌地，打起架來(lái)也懶懶散散，可能也有鏡頭剪輯的問(wèn)題，總之達(dá)不到中國(guó)武俠電影里招式的“力度”。而在這之后的伊勢(shì)軍隊(duì)攻入的大場(chǎng)面里，我也覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到原著中描繪的忍者軍團(tuán)反撲時(shí)酣暢淋漓的感覺(jué)。原著里一個(gè)精彩看點(diǎn)就是無(wú)門在萬(wàn)千敵軍中的表現(xiàn)，我想象中怎么地也應(yīng)該是“萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)”這種姿態(tài)吧？怎么在電影里變成了一片開(kāi)闊的草原上就無(wú)門、大膳、信雄三人和十幾二十個(gè)炮灰士兵的小群架呢？電影中還切掉了平樂(lè)寺里阿國(guó)和大膳的對(duì)手戲以及無(wú)門教科書般的英雄救美的橋段，這更加讓戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面顯得單薄了。 其實(shí)可以看出導(dǎo)演在鏡頭、特技的運(yùn)用上也有自己的想法，包括類似移動(dòng)鏡頭、定格鏡頭、慢鏡頭、以及在戰(zhàn)斗場(chǎng)面中不停轉(zhuǎn)移畫面主體的長(zhǎng)鏡頭的穿插使用，在很短的時(shí)間內(nèi)就展現(xiàn)了伊賀戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌。而在特技運(yùn)用的方面，導(dǎo)演可能也想更加貼近真實(shí)，所以設(shè)計(jì)都是比較樸實(shí)、從人本身出發(fā)的。我還能看到在某些細(xì)節(jié)方面導(dǎo)演的用心，比如在忍者撲向武士如同群獸吞噬的時(shí)候，導(dǎo)演專門配上了野獸的嘶吼，強(qiáng)調(diào)“虎狼之族”的兇猛與無(wú)情，又比如，在無(wú)門和平兵衛(wèi)最后對(duì)決的時(shí)候，動(dòng)作設(shè)計(jì)上為了體現(xiàn)平兵衛(wèi)竭盡全力，連劍鞘都扯下來(lái)作為戰(zhàn)斗的武器，而最后終因?yàn)槭莿η识皇钦鎸?shí)的武器，只是拍在無(wú)門的臉上“啪”地粉碎，并未造成傷害。但此時(shí)無(wú)門卻如同被觸及靈魂一般震懾出了之前完全未出現(xiàn)的表情，暗喻著這全力一擊雖然沒(méi)有造成身體上的傷害，卻如同犀利的武器一般直接鞭撻到了心靈。這種動(dòng)作設(shè)計(jì)和演員表演緊密結(jié)合，也體現(xiàn)出了主角性格的轉(zhuǎn)變與認(rèn)識(shí)的升華，我覺(jué)得處理得非常到位。 也許作為一個(gè)觀眾，尤其是對(duì)武俠動(dòng)作電影感興趣，幾乎看遍了武俠電影的我，對(duì)動(dòng)作電影的要求太高了，所以整體概說(shuō)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得這部電影的動(dòng)作戲精彩程度不夠，總覺(jué)得還能有上升的空間。（忽然突發(fā)奇想，徐克徐老怪要拍攝這個(gè)場(chǎng)面會(huì)是怎樣的呢？），但是我絕不是說(shuō)這部電影拍得不用心，作為盡力貼近歷史真實(shí)的動(dòng)作片，導(dǎo)演還是很注重細(xì)節(jié)、也有很多新的嘗試的。鏡頭和配樂(lè)方面就很現(xiàn)代，也很突破，這就不多贅述了，實(shí)際上一部電影走心不走心，觀眾心里跟明鏡似的。 文化 最開(kāi)始也提到了，這部電影兩步走運(yùn)營(yíng)方針中一個(gè)方向就是，“日本文化”的海外推廣。采訪中也提及過(guò)很多次，“基于真實(shí)史實(shí)”、“不一樣的忍者”這樣的字眼。作為一個(gè)從動(dòng)畫片及游戲中認(rèn)識(shí)日本獨(dú)特的“忍者”的眾多外國(guó)人中的一員，的確覺(jué)得這部電影開(kāi)辟了一個(gè)新的忍者形象，讓觀眾對(duì)于戰(zhàn)國(guó)、對(duì)于伊賀、對(duì)于忍者都有很新的認(rèn)識(shí)。 我理解，以往的忍者作品中，忍者多是統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)的類似“大內(nèi)密探”的角色，行動(dòng)、著裝、招式乃至生活方式都具有很強(qiáng)的規(guī)則限制。從史料中來(lái)看，也就是德川幕府建立之后，在忍者首領(lǐng)服部半藏麾下的忍者們。而《忍者之國(guó)》這部作品，則是在德川幕府建立之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，還處于農(nóng)民階層的、以給各國(guó)大民當(dāng)雇傭兵為生的忍者們生活。屬于忍者文化形成的初級(jí)階段。所以可以窺探到很多忍者的“專屬兵器”其實(shí)是凝聚了“勞動(dòng)人民的智慧”的，在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，伊賀村與村的戰(zhàn)法也自成一派，不與敵軍正面交鋒，而是利用山林的地形積極采用地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的方法，才會(huì)有這歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，相比刻板的武士階層，身為平民的忍者似乎還帶著特有的幽默和反抗統(tǒng)治階級(jí)不羈的精神……說(shuō)到這里我又覺(jué)得伊賀人其實(shí)蠻可愛(ài)的了，在亂世中有自己的生存之道。 倒是片中對(duì)于武士階層的描寫，我是又看過(guò)原著又自認(rèn)為挺懂戰(zhàn)國(guó)時(shí)期武士階層的心態(tài)的，還覺(jué)得劇情闡述上稍微有些跳，不知道外國(guó)的觀眾能不能理解為什么一開(kāi)始上門女婿一定要急匆匆斬了老丈人，為什么大膳不服信雄當(dāng)主子卻又給他當(dāng)家臣，為什么蹦出個(gè)無(wú)緣無(wú)故的忍者那個(gè)女主子就能全盤托付揮刀自殺……不過(guò)文化差異就是如此吧，日本的文化一直保持著它的獨(dú)特性，也是它極具魅力的原因吧。 基本上想說(shuō)的都已經(jīng)說(shuō)了。總結(jié)起來(lái)，這部電影我不知道會(huì)幾刷，也已經(jīng)訂好了機(jī)票公映的時(shí)候會(huì)去日本接著刷。粉絲向電影的受眾就是極具粘性的。你要讓我給電影打個(gè)分，因?yàn)橛写笠爸?，所以滿分。你要再問(wèn)我沒(méi)有大野智這個(gè)電影幾分，我會(huì)說(shuō)，每一部用心的電影都有它自己的特色，而每一個(gè)觀眾也都有自己的想法，說(shuō)一說(shuō)就得了，還真當(dāng)自己是老師給人打分啊？何德何能呀。

（7月日本電影院繼續(xù)支持！順便去了伊賀巡禮！祝賀票房不錯(cuò)?。?/p>

這部電影最出彩的不是信雄小屁孩，不是偽忠大膳，不是財(cái)迷十二評(píng)定，也不是生而無(wú)名的無(wú)門，而是生而為人，為人而死的平兵衛(wèi)。

然后吐槽一下非人無(wú)門，殺人只為100文，得了人家小公主的小茄子，價(jià)值壹萬(wàn)貫，別人當(dāng)著面抵命還愿，到最后都沒(méi)給人實(shí)現(xiàn)承諾，是為無(wú)信。忍者為錢而生為錢而死，搞笑而無(wú)情，身為最強(qiáng)忍者，既然做到了無(wú)信無(wú)義也不忠，居然沒(méi)有直接干掉十二評(píng)定搶奪錢財(cái)一走了之，是為無(wú)腦。

本片所謂忍者之國(guó)，不過(guò)是一群無(wú)信無(wú)義無(wú)腦的烏合之眾，從這群烏合之眾中脫穎而出的平兵衛(wèi)，和劇終后知后覺(jué)的無(wú)門，就是本片最大亮點(diǎn)

首先，第一次以一個(gè)粉絲的身份去看一部電影，大野智是我唯一粉的偶像，第一次理解那種給小時(shí)代瘋狂打五星的行為。所以，我對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)是不可能客觀的。

我對(duì)忍者什么的一點(diǎn)都不懂，日本這種古代類型的，什么武士什么的，只有銀魂，浪客劍心這種。武士精神什么的也稍微能體會(huì)到。但是對(duì)于忍者，一竅不通。

我感覺(jué)這部電影是想披著忍者的外衣，去諷刺現(xiàn)代社會(huì)那些非人。導(dǎo)演非常直接，結(jié)尾直接點(diǎn)題，省的你去映射這個(gè)那個(gè)。

電影本身的娛樂(lè)性是不錯(cuò)的，稀奇古怪的忍術(shù)，特效 美術(shù)，配樂(lè)使得這部片子觀賞性是不錯(cuò)的，川字戰(zhàn)，忍者群戰(zhàn)都是很不錯(cuò)的。可能有的人會(huì)覺(jué)得浮夸油膩，但不得不說(shuō)，還是很有創(chuàng)意的。再加上虎狼之族的設(shè)定在那里，荒繆中帶著點(diǎn)搞笑。

生而為人，為人而死，剝?nèi)テ渖鐣?huì)意義，影片其實(shí)很簡(jiǎn)單，伊賀之國(guó)之人不是人，反觀伊勢(shì)之國(guó)之人 ，公主為父報(bào)仇，家臣與舊主，信雄與父親，雖然現(xiàn)在來(lái)看，感覺(jué)他們迂腐，規(guī)矩多，束縛多。但是他們?yōu)槿耸怯胸?zé)任，信念，理想的。

阿國(guó)這個(gè)角色表述的不是太清楚，無(wú)門與阿國(guó)之間就像妻管嚴(yán)下的丈夫與妻子。無(wú)門無(wú)條件的聽(tīng)阿國(guó)的話，不是什么莫名其妙。在亂世環(huán)境之下，遇到個(gè)美人，恰好美人也挺想體驗(yàn)一把不一樣的生活，愿意和無(wú)門去伊賀。無(wú)條件的就是想對(duì)一個(gè)人好，無(wú)門對(duì)阿國(guó)就是這樣。但是在情感方面的刻畫不是太清楚。

伊勢(shì)家臣和衛(wèi)兵什么那個(gè)角色，我覺(jué)得啊，有點(diǎn)重復(fù)，家臣這個(gè)角色可以省去。說(shuō)實(shí)話 沒(méi)看出來(lái)他是多么多么厲害。朝堂之上可能是非常有威望，但是感覺(jué)并沒(méi)有太大作用。

最后

這個(gè)評(píng)論一定不是客觀的，本身看電影就很主觀。電影沒(méi)有給我?guī)?lái)震撼的感覺(jué)，非常美膩也沒(méi)有，綠色調(diào)色有點(diǎn)過(guò)啊，傷眼了。但是總體來(lái)說(shuō)還是很娛樂(lè)的一部動(dòng)作電影，而且有內(nèi)涵有思想，有想表達(dá)，是有意義的，并非瞎鬧。

ps 歐豆豆是満島真之介啊，看演員表才認(rèn)出來(lái)，?˙3˙??(??? ? ???)??˙3˙?