極端潔癖的人，內(nèi)心深處一定有一塊想痛快污濁的地方。好比，看似保守的妞，其實床上反而十分瘋狂。 那些能被壓制在心底的欲望，也是人和動物的區(qū)別。

       道家思想告訴我們的常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

       外表彬彬有禮的德國人毛片產(chǎn)量卻是世界第一更是證明了道家學(xué)說的合理。

       本片在所設(shè)定的地點，那些作為祖先是新教徒的美利堅繼承者，壓抑內(nèi)心欲望者的后代們，出現(xiàn)無數(shù)的變態(tài)更是理所當(dāng)然吧，血液里流淌的惡，只會因為文明的進(jìn)步而隱藏的更深。

       全片中女兒的表演算是乏善可陳，其他都算不錯，可惜如果布努斯埃文斯最后的結(jié)局停在夢醒之前，應(yīng)該會讓邪惡的人對此片更有愛一些。

很無奈很無奈的時候....冷血如我也遭遇過這樣的時候，看什麼都是灰色的，吃什麼都是苦的，聽什麼都是吵的，只想把自己狠狠關(guān)起來，喝醉了，抱著膝蓋哭累了，睡下去，不想再看到明天的太陽。這種時候，某只會在望彌撒時肆無忌憚打瞌睡的動物會學(xué)著虔誠的信徒那樣一直在睡前默念“God grant me the serenity to accept the things I cannot change; The courage to change the things I can; And the wisdom to know the difference.” 我甚至不知道這句話是哪裡來的，也不確定整句後面應(yīng)不應(yīng)該加“阿門”，但這是我人生中聽到過的求向上帝的最實際也最有用的要求，像海上的浮木，讓漸將沉沒的人看到一絲希望，由放棄變而重新去爭取——肢體上雖然帶著遇難後的傷痛，不過至少在接下來的人生裡享有平靜的睡境——帶著這樣的希望在風(fēng)浪中生存下去。在這種時候，我寧願上帝是真的存在的，哪怕在末日審判的時候?qū)⑽襾G到地獄的火裡去燒以懲罰我的不信——如果他真能在我碎碎念的時候賜予平和，勇氣和慧眼。

所以我不以為這是一個關(guān)於救贖的話題。就像影片開頭說的 "The hunger has returned to Mr.Brooks' brain. It never really left.” Mr.Brooks只是在浪中掙扎而已。

大學(xué)的時候開臥談會，女生還沒有離開發(fā)夢的年紀(jì)——女生也許永遠(yuǎn)不會擺脫這個年紀(jì)的心情——會討論說如果愛上了一個罪犯，一個殺人狂會怎麼辦？“殺人犯也是有人愛的啊！”有人舉出不知是哪個綜藝節(jié)目主持人的話說。一眾理工科女生紛紛搖頭，其中的幾個是堅信愛情敵不過自己的原則和正義感，另外的則相信愛人是愛其靈魂，如果在soul上發(fā)現(xiàn)了污點，便無法再繼續(xù)做他的mate，那是對自己的貶低?！耙苍S會放他一馬吧”，我們的結(jié)論是，但絕對無法愛下去。

我說完之後就想到了我的初戀，我迷戀著的一個老頭子，是他在我幼小的心臟上捶下了第一下悸動，種下了我日後大叔大伯大爺控的孳根。他的名字叫Hannibal Lector，電影史上迄今為止最著名亦是最具魅力的連環(huán)殺手，食人狂魔。我偷偷地反省，究竟是我的原則太弱正義感太少，又或者我愛人並不挑剔其靈魂，只是看中了這老頭子冰藍(lán)色的眸子。那天晚上，我還沒有學(xué)會向上帝祈求任何事物，於是只好盯著天花板發(fā)了好久的呆，想我的心智該是有什麼地方出了錯，才會厭惡Hannibal裡讓他自剁其手的結(jié)局，反而希望這個殺人如麻的傢伙像小說裡那樣帶著他渴望的MM自由地享受平靜的生活。

這個問題，在遇到Mr.Brooks的時候，終於變得清晰。

喜歡上——應(yīng)該說迷戀上——Kevin Costner，並不是在他與狼共舞的時候。天生口味古怪的我在高中時遇到一個同樣重口味的語文老師，在電影賞析課上放了一部被評為當(dāng)年金酸莓獎的片子《郵差》。一下被這個風(fēng)塵滿面的男人迷上了，其墮落的速度不亞於看到《秋日傳奇》中金發(fā)飄揚(yáng)的小皮，後者是純粹的荷爾蒙作祟，前者卻一直說不出個原由。他不見得有多麼帥到驚天動地，也不喜歡耍弄這套。只是站在那裡，定定看著，牙口很白，眼睛很藍(lán)，大腦門散發(fā)著早禿的危機(jī)，偶爾蹙一下眉頭，我心跳不止。他周遭有一種氣場。硬朗？寂寞？執(zhí)著？含忍？我無法形容。只有一點是肯定的，就是他挑電影的口味比我更奇特，因此也隕落得很快，幾部片子失利，一下子似乎就在好萊塢消失了蹤影。

Kevin Costner+Demi Moore，曾經(jīng)的一哥一姐，但應(yīng)該是沒有“老將出馬，一個頂倆”的意思，反而看著很淒涼的組合。我基於對電影寧可錯殺不可放過的熱情，以及對於愛戀的對象極其執(zhí)拗的本性，剛剛回到巴黎，還沒來得及看影片簡介，看到演員表就顛顛地跑去了電影院。

我喜歡看Costner風(fēng)霜滿衣衫的樣子，所以對於影片開頭他全套禮服配黑框眼鏡的造型至感不爽，生怕他出演什麼溫馨老爸，或者出軌中年男這樣俗爛的角色——這不適合讓我一見種情的人。還好老科立刻露出了真面目，原來他是一個擁有雙重性格的連環(huán)殺手。他的第二重人格，總是穿著全套黑色的Marshall非常有趣。如果說Earl Brooks是傑出人類的代表——盡職盡責(zé)的好丈夫，體貼有愛的好爸爸，成功富有的企業(yè)人；那Marshall則是惡魔那邊派來引誘傑出人類的毒蛇——心思縝密，享受生活，毫不掩飾他自己的慾望。而在關(guān)鍵的時刻，惡魔總會戰(zhàn)勝人類，因為Earl是Mr. Brooks的自我，而Marshall才是他的本我。

Earl希望借由斷癮治療停止殺人，擺脫Marshall，但他從來沒有說出類似“良心負(fù)罪”這樣的話，最讓他苦惱的是萬一他的身份被發(fā)現(xiàn)，那對於他的妻女來說會是怎樣難堪的場景。所以這只是自我努力想要約束本我的慾望，歸於超我的階段，像我們每個良好市民一樣，想要受縛於社會道德文明，為的只是用興奮激情來換取波瀾不驚但是正常的生活。他僅有的戰(zhàn)勝Marshall的一次，是為了救他的女兒。本我是自私的，告訴他說為了自己的安全，為了日後的安寧，應(yīng)當(dāng)讓他的女兒進(jìn)監(jiān)獄，殺了Mr. Smith，繼續(xù)他自己自由黑暗快樂的生活。然而Earl說，“她是我女兒，我愛她”，衝破了Marshall的阻攔。這是自我將本我昇華的一部分，是人類之間的關(guān)係對於人性的至深影響，所以文學(xué)影視作品裡才總是喜歡把“愛”當(dāng)成拯救世界的金箭。因此當(dāng)Earl聽到Jane說“我自然愛你，你是我爸爸”的時候，他竟然也對自己女兒身體跳動的渴望謀殺的基因微微放了心（他對Marshall說“她還沒有走得這麼遠(yuǎn)”，意思是她應(yīng)該還沒有完全迷失自我）。

或者說，Earl是我們每個人用來和這個社會交涉的自我——擁有美好的家庭，成功的事業(yè)，無垢的聲名，而這一切只是為了滿足Marshall，也就是我們的本我的長遠(yuǎn)的慾望——喜歡美食，喜歡做愛，喜歡謀殺。所以我們才會喜歡Hannibal，才會喜歡Mr.Brooks，就像看到我們自己的自我終於擺脫了超我的控制，而屈從於本我，活出原來的面目。像我們的祖先那樣從殺戮中感受興奮，從鮮血中暢飲愉悅。戴上文明的面具，身體裡仍然殘存著野蠻的血液，奔流著尋找出口。虛偽的人會別過臉去說“殺人者應(yīng)該下地獄”，而誠實的人會承認(rèn)“他們是我們的黑暗面的代言人”——他們並不是純?nèi)焕溲娜鐒游铮麄兊膽j望也許會臣服於感情，譬如Hannibal之對Starling，Mr. Brooks之對Jane，但絕不會默然於社會的標(biāo)準(zhǔn)，因為他們有更高明的頭腦，更高超的手段。所以真的懂得Mr. Brooks的人絕對不會相信他真的會把性命交到Mr. Smith的手上。

Mr. Smith是個還在動搖的“我”，像大部分的兇犯一樣，厭倦了平淡的生活，渴望新鮮和刺激。但同時又沒有足夠的智能和膽識。他險險就將Mr. Brooks出賣給了警察，又在犯罪現(xiàn)場犯下了愚蠢的錯誤，這樣的人，既沒有決心去控制本我，也沒有能力去突破超我，這樣的人最後總是犧牲品。

影片塑造了幾段非常古怪的關(guān)係。除了Earl父女，Earl和Marshall，Mr. Brooks和Mr.Smith之外就是影片的另外一條主線——Tracy Atwoods和Earl Brooks。

首先兩人的姓氏就很趣致，Atwoods是“在森林”的意思，而Brook則是可以作“小溪”解。難道外國人也講究仁者擇山，智者愛水嗎？

其次，作為影片的男女主人公，這兩個人從來沒有碰過面。即使是一個作為罪犯，一個身為追匪的警探，兩人大部分時間仍然在自己的生活中打轉(zhuǎn)，Earl忙於搞掂Mr. Smith和解救自己的女兒，而Tracy則疲於應(yīng)付前夫的敲詐和對頭的追殺。但是僅一點了解之後，Earl喜歡上了Tracy，這並不是出於男女之間的傾慕，多少有點類似於Hannibal對Starling起始的好感，像是從地獄裡嗅到了遠(yuǎn)在天堂的同類的氣味，遙遠(yuǎn)的，甚至可以說是站在兩極的，但在骨子裡卻是一樣的。

Earl感嘆說他喜歡Tracy，因為她雖然有一個富有的父親，但她卻擺脫了他的影響，選擇了自己的人生，而擁有了屬於自己的事業(yè)，而這正是他期望於Jane的。而Jane恰恰讓他失望了。她沒有能擺脫他的影響，一如他早前害怕的一樣，她繼承了他的基因，染上了殺人的惡癮無法自撥。

如果說Earl的自我在頑抗，Jane的自我業(yè)已迷失，Mr. Smith的自我在掙扎的話，那麼Tracy和Starling一樣，擁有超人般堅定的自我。她恨她的前夫，但她並沒有殺死他的慾望，她有富有的父親，但她並沒有依賴他的想法。她抗拒外界施加於她身上的影響，甚至拒絕別人的幫助，企圖以自己的力量控制局面。Mr. Brooks也像Dr. Lector一樣，幫了我們的女主角一個小幫——他殺了她的前夫，引她去找到她的仇敵，解決了她生活中的干擾，為的只是一個答案——Marshall常常問Earl“為什麼定要苦苦掙扎？你終究鬥不過誘惑”，那為什麼，為什麼她竟然能擺脫。

-為什麼你要從農(nóng)場逃跑？

-因為羔羊在尖叫。你答應(yīng)過告訴我野牛比爾在哪兒。

Dr. Lector笑了，他遵守承諾幫助這個年輕的FBI探員救出了她的羔羊。作者說因為Starling是Lector僅見的少數(shù)沒有墮落的人。

-為什麼你要當(dāng)警察？

-我父親悔恨我不是個男孩子。我窮極一生就是想證明我的父親是錯的。你答應(yīng)過告訴我你在哪兒。

Mr. Brooks笑了，他說“我正在一座高樓上”，然後將紅色的手機(jī)從樓頂上摔落。

影片沒有停止在Earl的噩夢上，因為死亡於他是解脫，是掙扎的中止，是問題的中斷。而他不能停止掙扎，人類無法解脫，無法停止掙扎，無法停止發(fā)問，只有一遍一遍地祈求上帝說請賜予我平和以接受我無法改變的事，賜予我勇氣來改變我力所能及的事，賜予我慧眼來區(qū)分其中的不同。

Costner偏愛離奇的故事和詭異的劇本。這次，即使是在大眾的眼中他應(yīng)當(dāng)也沒有挑錯。電影兩線並行卻錯節(jié)有致，絲毫不亂，奇情迭出卻又在情理之中，邏輯之內(nèi)，臺詞中還不時來個幽默。Costner和Moore兩張從來表情不很豐富的臉各司其職。相對而言，因為Tracy Atwoods警官個性堅硬，果敢獨立，所以Demi Moore的任務(wù)要簡單一些，就是做回二十年前屏幕裡的自己即可。而Earl Brooks卻是在標(biāo)準(zhǔn)好先生和變態(tài)殺人狂之間來回穿梭，難得Costner在溫情的家庭和緊張的謀殺之間演得一點也不脫節(jié)。

美國神學(xué)家尼布爾，上世紀(jì)最知名的禱告詞?！办o心禱告”或“寧靜禱告”。
英文原文為：
God, grant me the serenity
To accept the things I cannot change;
Courage to change the things I can;
And wisdom to know the difference.
擴(kuò)展版本為：
God, grant us the...
Serenity to accept things we cannot change,
Courage to change the things we can, and the
Wisdom to know the difference
Patience for the things that take time
Appreciation for all that we have, and
Tolerance for those with different struggles
Freedom to live beyond the limitations of our past ways, the
Ability to feel your love for us and our love for each other and the
Strength to get up and try again even when we feel it is hopeless.

喜歡極了這個片子。
希望結(jié)局上半段是真的，那把剪刀帶出的實在是通常意義上的基因遺傳，效果也非常驚悚。?？上?，導(dǎo)演還是沒有這樣安排。
連環(huán)殺手買一個墓地。這主意哦。。好棒。
借刀殺人到這個地步，將一開始的被勒索一點點轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂凭置妫@個主意哦。。我喜歡。

其實我看到的，不止是所謂雙重人格分裂的老套故事。而是克服另一個自己。女警也是。
很多時，我們都希望有別人來殺掉自己，只因為必定有那么一個自己是自己不喜歡的，要抵抗卻難以抵抗的。片中是殺人，講的極端，但也可以是懶惰、無愛、空虛……

孩子也會是另一個自己。有時會很驚悚，因為你不曉得她是繼承了哪一個你。

音樂也喜歡。

按我的口味，這部電影定是明年的奧斯卡最佳編劇。你不能不佩服好萊塢，一部“高智商、連環(huán)殺人加人格分裂”這么老套的商業(yè)片，竟能嵌入美國神學(xué)家尼布爾對“原罪論”的立場，以著名的“寧靜之禱”串起全篇。我喜歡的凱文·科斯特納復(fù)出，兩位影帝加一位影后的陣仗，并不過分夸大驚悚，反令人欲哭無淚，心急如焚。

影片一開始，布魯克斯先生在獲頒年度商業(yè)人物的晚宴上，低頭默禱；禱詞來自尼布爾1934年寫下的一篇堪稱20世紀(jì)最著名的禱告文，“My God grant me the serenity to accept the things I cannot change，The courage to change the things I can，And the wisdom to know the difference”（我的上帝，請賜我寧靜，去接受我不能改變的一切；賜我勇氣，去改變我所能改變的一切，并賜我智慧，去分辨兩者的不同）。

二戰(zhàn)時，這篇禱文不脛而走，在美國印刷了超過四千萬張，當(dāng)時誰也不知道作者是誰。每一個出征前的海軍士兵，都拿到了這一單張。后來尼布爾開玩笑說，地球上每個人用這段話禱告，都應(yīng)該付他版稅。1948年，尼布爾成為《時代》周刊的封面人物。接下來又是冷戰(zhàn)，“平靜之禱”繼續(xù)風(fēng)靡歐美。1976年卡特當(dāng)選總統(tǒng)，將這位被譽(yù)為美國20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)家和神學(xué)家的著作，擺在床頭，稱為他政治生涯中的“圣經(jīng)”。

布魯克斯低頭禱告時，另一個聲音不斷打岔，“得了吧，你已做了很久的乖孩子了；算了吧，想殺人就去殺，不要和自己的欲望過不去”。晚宴結(jié)束后，在他的汽車后座，這個聲音化作了一個惡狠狠的人。原來這位企業(yè)家是一位已消逝數(shù)年的連環(huán)殺人者。這個揚(yáng)名立萬的晚上，他重新被內(nèi)心不可抑制的邪惡吞沒，對那個被稱為“馬歇爾”的另一個自己說，這是最后一次了。布魯克斯深夜出門，再次犯案，將一對陌生的情侶殺死在床上。

從此，布魯克斯和“馬歇爾”兩個角色不斷對話、新舊交戰(zhàn)。結(jié)果布魯克斯的一生，就是一面向上帝禱告，一面被魔鬼綁架。但這部電影不是關(guān)于心理學(xué)，而是關(guān)于靈魂；它的主題也不在獵奇式的人格分裂，反而借著一個寓言，把一個“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”的事實，令人驚悚地宣揚(yáng)出來。這與尼布爾當(dāng)年如出一轍。面對一個欲墜的年代，和各種挑戰(zhàn)“性惡論”、否認(rèn)“原罪說”的自由派思潮，尼布爾重申罪性的無比真實。他說：

“原罪不是一種遺傳的腐敗，它是人類存在的一種不可避免的事實。無時不在，無刻不有，不僅包括了人類理性的片面，也包括對人類欲望的熟視無睹。它來自一種精神上邪惡的秩序，一種不同層次上的秩序。這一邪惡是企圖將自我樹立為存在中心的結(jié)果。正是這一種邪惡是嚴(yán)格意義上的罪，正是在這里，人的罪性構(gòu)成了對上帝的反叛”。

這段對“罪性”的闡釋，略帶存在主義的色彩，但尼布爾的盼望依然在乎那一位十字架上賜平安的王。這就是“寧靜之禱”的時代背景。

一位攝影師偶然拍到了布魯克斯殺人現(xiàn)場的照片，他為自己發(fā)現(xiàn)了一個著名的連環(huán)殺人者而興奮。于是向布魯克斯提議，不告發(fā)的條件是“下一次殺人請帶上我”。接著一位女探員也出場了，她是身家數(shù)千萬的富豪之女，父親不喜歡女兒，她跑出來做警察，要證明自己的頑強(qiáng)給老爸看。她正經(jīng)歷一場離婚訴訟，丈夫水性揚(yáng)花，反而開價500萬“青春賠償”。故事的延伸，就以這兩個人物生命的流離與內(nèi)心的沖動，給了布魯克斯的“雙重人格”一個普遍性的注腳。

當(dāng)布魯克斯說，我們就殺那個超車的司機(jī)吧；攝影師興奮無比，說“我一直就想把那些擋在我前面的家伙干掉”。當(dāng)女探員在離婚談判中對他丈夫說，“我希望你出門被車撞死”。我就知道，布魯克斯一定會在電影里把攝影師和女探員心里想他死的人真的殺死。我也知道，原來這部電影不是在說一個變態(tài)的殺人狂，而是在說我。因為十歲時，我就轉(zhuǎn)過殺死父親的念頭。耶穌在“登山寶訓(xùn)”中解釋“不可殺人”的誡命，說“凡向弟兄動怒的，難免受審判”，凡罵人的，就是殺害生命了。這話如光亦如刀，直指人的動機(jī)，和人心深處最堅固的營盤。叫一切對自我的潔凈與公義心存幻想的人，慌了陣腳，掩面而泣。

布魯克斯是商業(yè)巨子，也是慈愛的父親。女兒未婚懷孕，他平靜地勸她不要墮胎。他說，我們會加倍愛他，會幫助你撫養(yǎng)他。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)女兒與一樁校園殺人案有牽連。他在“馬歇爾”面前哭了，他說，“從她一出生，我就擔(dān)心有這么一天”。就如尼布爾說，這并不是一種遺傳，而是一種邪惡的秩序、一個無法擺脫罪之權(quán)勢的國度“自父及子”的擴(kuò)展。就如挪亞的兒子含做下錯事，受詛咒的卻是含的兒子迦南。因為墮落一如創(chuàng)造，也如救贖，從來就不是個人性的，而是人類性的。

最后，布魯克斯夢見女兒殺死了他。父親在血泊里倒斃的一刻，音樂嘎然而止。一個失喪的靈魂在午夜被噩夢驚醒，第三次以黑暗中的“寧靜之禱”結(jié)束了此片：

“我的上帝，請賜我寧靜，去接受我不能改變的一切；賜我勇氣，去改變我所能改變的一切，并賜我智慧，去分辨兩者的不同。也賜我對你公義的信心，不與這個罪孽的世界同流。按著你的真實，而非我的意愿。相信上帝,只要委身于你的旨意，凡事都將被歸正，路也要被修直。如此，我可以和家人度過今生，與神同在，享受永生的幸福。阿門!”

周作人說，我們心中都有兩個鬼，一個紳士鬼，一個流氓鬼。王朔說，我們內(nèi)心一半是海水，一半是火焰。保羅則說，我喜歡神的律，但我里面另有個律，“就是我愿意為善的時候，便有惡與我同在”。因此“我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的惡，我倒去作”。這部電影是否令人絕望，是否涉嫌你的靈魂，取決于這個世界到底是善惡二元、勝負(fù)未卜呢，還是必有一個“不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡”的盼望，越過死亡、恐懼和我們心中的“馬歇爾”，顯出得勝的冠冕。若不然，“寧靜之禱”就算優(yōu)美，又有何用；若不然，就連懺悔，也不過自說自話。