最初是看到張檬的劇照，妝容很特別，驚艷到我，于是決定去追這部劇。話說簡直是張檬姐姐顏值巔峰啊，美呆了。

大家來品一品。

改編自日本小說，讓人看到了一個不一樣的慈禧太后。任性，可愛，會哭，會笑，并不是印象中的那樣心狠手辣，沒有人性。同時，她的智慧和謀略也遠高于常人，客觀來說，她對大清朝確實做出了不小的貢獻。沒錯，這里說的是大清朝，而不是中國。

這劇其實也并沒有給慈禧洗白，她的野心，狠心，封建的思想等，也體現(xiàn)出來了。只是這個任務形象更加豐富，也許歷史上的慈禧就是這樣一個女人，誰知道呢。

在豆瓣看到青年慈禧闞清子，美呆了，然而整個劇里一個鏡頭都沒有，全都刪掉了，真是太可惜了，心疼清子啊。晚年的慈禧，也是很美，是一個日本人演的，但我覺得很貼合慈禧的形象。

意外的發(fā)現(xiàn)了跑龍?zhí)椎内w麗穎，那時候很青澀。愛上了不該愛的人，苦了自己，但是最后和大哥出洋了，一直陪在他身邊，也許她也滿足了吧。

一直覺得殷桃就是那種古裝美女，對她的楊貴妃印象也很深刻。作為慈禧的養(yǎng)女，壽安公主，卻沒幾個人知道她的身份，神神秘秘，顯得神通廣大。

才女青荺，典型的弱女子，前期劉海真的是耽誤了顏值啊，沒了短劉海就美多了。

最后放上辣眼睛的皇后??，大概得罪了造型師。人丑還多做妖，人設還蠢蠢的。劇中最討厭的角色，沒有之一了。

真心覺得這劇不錯，只有28集，劇情緊湊不拖沓，安利給大家。

19年看的劇，今早又聽了配樂《頤和春風》，這才想要寫點什么，本來想修改短評的，字數(shù)超限了，這才順便寫了長評。記憶可能會有些錯漏，不過沒關系，基本上沒人看得見的東西，也就沒什么好細究的。

（標題隨便起的，雜談不好取名，肚子餓了趕著去吃飯）

一、

喜歡這部劇，最重要的原因是其摒棄了宏大歷史敘事的獨特品格，不是那種直接性，赤裸裸地，對歷史人物冷漠的審視和旁觀，而是借由小春這樣一個小人物去介入這段歷史，在這樣一個視角下，不說是否客觀公正，就是有私心也無妨，你能看到史書上那些被惡狠狠批判或者是被贊頌的人物，實際上也是有著豐厚而飽滿的感情的 ，實際上也都有著或多或少的得意和難堪的，也都是些活生生的人，而不只是些人相傳言的歷史符號。

我是很喜歡這樣從側面去看歷史的，包括黃仁宇的《萬歷十五年》，或者說電影《活著》《霸王別姬》的那段特殊時期，侯孝賢悲情三部曲的《戲夢人生》《悲情城市》分別對臺灣日據(jù)時代，國民政府光復時期的歷史回憶（《好男好女》還沒有看）——你讓我去讀正史，當然我也讀，但是說真的，了解一個大概的歷史趨勢就好了，官方口徑的各種遮掩和修飾真的很讓人膩味，我甚至早已疲倦了，反倒是這些摻雜了作者私人感情的歷史旁說，更能夠讓我感受到歷史的廣袤和多義，更能夠讓我察覺到今人對于歷史所能夠表現(xiàn)的見識和勇氣。

這部劇第二難得的品格就是不媚俗。本身這部劇就不是一部嚴肅的歷史正劇，它有著豐富的傳奇性，這一部分是不能細究的，包括李春云，龍玉和壽安公主（壽安公主和梁文秀的感情線為緊張的帝后之爭起到調(diào)和，舒緩的作用，并不多余）等等，但它終究沒有落入到市場大流的俗套里，它的傳奇性并不是那種為了討好觀眾的可有可無的人物趣味性，而是作為一種明確必須的劇情存在，這些傳奇色彩也算是為那個波詭云譎的晚清增添了一抹別樣的亮色。

更不用提它和霸占熒屏的諸多國產(chǎn)劇在制作上的顯著差別，包括精益求精的服化道和色彩打光，以及張弛有度的劇情節(jié)奏，圓型人物的塑造等等。

（打開電視就能看到那種高打光磨皮美白拉滿不管是什戲看起來都像偶像劇的電視劇，我真的是吐了。

我一個不經(jīng)常使用聊天軟件的人，還沒看完就已經(jīng)急不可耐地去給好友安利，甚至還發(fā)了條九張圖的空間動態(tài)，喜愛之情溢于言表。

我看的國產(chǎn)劇不多，安利給別人的也只有幾部，《紅色》《戰(zhàn)長沙》《父母愛情》，以及這一部《蒼穹之昴》。）

二、

這里簡單談談這部劇里的慈禧和珍妃。

我向來是不容易去同情這些歷史當權者的，論苦難，從來都沒有人比底層人民更苦難。但在這部劇里，這兩位人物，一位是被光緒皇帝喚做親爸爸的高高在上的西太后慈禧老佛爺，一位是光緒皇帝無比寵愛的珍妃珍哥兒，褪去這樣繁重的指稱和背后的歷史光環(huán)，她們身上所展現(xiàn)的女性光輝才真切讓人動容。

先說慈禧。不知道是對劇本拿捏得實在準確，抑或是演員本人和角色形象的天然契合，日本演員田中裕子所飾演的慈禧，從不給人以扭捏作態(tài)的感覺，貴氣而且自然，即使是配音也沒有讓人過分關注嘴型，也使得觀眾更容易回到角色本身。

在這部劇中，慈禧既要保持一個施令者正襟危坐的嚴肅感，這種嚴肅感的演繹在幾場被杖責的戲表現(xiàn)得淋漓盡致，同樣還有光緒在帝后之爭失敗后的那幾場戲，那樣不容分說的凌厲目光和絕對威嚴，是你在現(xiàn)實中直接看田中裕子怎么也想象不出來的，你只會覺得，哇那樣和善的田中阿姨，腦起來竟也是這樣可怕。另一方面，劇中還集中表現(xiàn)了威儀之外的慈禧，這是其他清宮戲中少有著力的。

怎么說呢？田中裕子笑起來實在是太有親和力了，有時候笑得很矜持，但這份矜持偏偏又恰到好處，想笑而不能笑，這差不多是一個長處深宮的人所應具備的基本素質(zhì)，即便是最高當權者慈禧也不例外，誰知道慈禧威嚴兇狠的那一面，一開始究竟是不是為自保而裝的呢？可不能在大臣面前隨便笑，破功了怎么辦？

連親兒子光緒，慈禧也常常都要板著陰沉的臉，只有光緒用老萊子娛親的方式給慈禧賠罪的那一場戲，慈禧愣了一下，這才真真切切放聲大笑。很難說慈禧對光緒是沒有真感情的，甚至相反，慈禧一開始對光緒是報以厚望的，劇中慈禧也正想要放權給光緒，但年輕的皇帝對于變革現(xiàn)狀有些急迫，這種急迫在慈禧看來是非常激進的，是她不能接受的對大清朝根基的動搖，她的不安使她想要收回權力，同時也徹底收回她在光緒身上所投注的所有母愛。

在光緒之外，只有養(yǎng)女壽安公主以及小太監(jiān)春兒看起來忠誠可靠，才能夠讓慈禧的母性得以寄托。但其實兩者和光緒，以及他人并無區(qū)別，實際上也都時刻和慈禧游離著。慈禧是站在至高無上的權力頂峰上的皇太后，也是各種權勢糾葛下的國家人格，所有人都想依附她，也都想拋棄她，大多時候她都只能處于一個孤立無援的被分割的地位，最后落個孤家寡人的境地。

至于歷史上真實的慈禧，總體說來，把一個國家的所有禍難全部推到一個封建女性身上是不合情理的，實際上也是英雄史觀一個非常明顯的局限。歷史的偶然性在必然性面前只能產(chǎn)生波動作用，無法發(fā)生質(zhì)的轉移，在當時的情勢下，你換任何一個明君英主來，他也是要代表封建大地主的利益，他也是要頑抗新的歷史流變的。

時代變了，而已。

另一個特別喜歡的點就是張檬飾演的珍妃了，其實她的戲份不算特別多，但張檬女扮男裝的扮相令人印象深刻。

珍妃和《孝莊秘史》里的董鄂妃有著相似的命運，都是讓人無比動容的可憐角色，都被不得勢的皇帝極盡寵愛，又都無法被皇帝保護，最后都早早逝去，成為政治斗爭的犧牲品。

只不過宛如溫婉，珍哥兒活潑，而且還嘗試著去反抗，只不過最后不免還是落了個悲慘境地。珍妃是光緒理想主義的投射，這股理想敗落了，光緒自然也撐不下去了。

張檬被鞭笞那場戲，眼里的那股倔勁和剛強，任誰看了都要憐愛

借用網(wǎng)友的話評價: 張博版光緒神色憂郁而目光堅定，體態(tài)瘦弱卻堅毅有力！通過張博飾演的光緒，大家看到了一個積極治國的君王，一個在壓力下強顏歡笑，努力為自己，為國家爭取幸福的皇帝！張博將光緒積極孝順的一面展現(xiàn)給觀眾，他希望光緒身上那些善良閃光的品質(zhì)，能永遠留在觀眾心中！(摘自搜狐娛樂的文章:《蒼穹之昴掀起“光緒熱”網(wǎng)友不忍張博離去)

張博之光緒，一眼萬年哪！為演好這個人物，他認真研究了光緒的歷史，加入自己即興的創(chuàng)作！豐富的神情變化把光緒的情緒性格抱負演繹得淋漓盡致！張博每部作品并不是單純地只要演好一個角色，他還追求更深層次的東西！在這里他不但要把光緒演好，還想要觀眾了解光緒不同的面，讓其積極陽光勵志愛國的精神激勵每個觀眾的心靈！不只是高深莫測的演技，還有那一顆愛國愛民和正能量的心靈，這就是一個真正為表演藝術獻身的實力派演員讓人尊敬和喜愛的原因！

這些年內(nèi)地拍的清宮戲不少，以《甄嬛傳》、《如懿傳》為代表主要體現(xiàn)的是紫禁城后宮爭斗中女人的心細如發(fā)，仇深似海，正劇如《雍正王朝》、《康熙王朝》等向觀眾展現(xiàn)了一幅幅清王朝某個時代波詭云譎、幅員遼闊的帝王基業(yè)，令人興嘆。但真正描寫慈禧太后這個角色的影視劇并不多，回憶起來也只有幾十年前的《火燒圓明園》、《垂簾聽政》，以及在《末代皇帝》中有關于慈禧的垂暮一瞥，這幾部電影中的慈禧太后角色稍顯單薄，都是工于心計，權力熏心，無甚見識、禍國殃民的中華罪人葉赫那拉氏，是靠心機上位，權力至上、耽于享樂、奢靡無度、手段毒辣的西宮太后。

而初始關注到《蒼穹之昴》，是因為這是一部中日合拍劇，女主慈禧的扮演者是日本女演員田中裕子，原著小說由日本的淺田次郎創(chuàng)作。“這是一部非常不一樣的小說，作者筆下處處流露出歷史情懷：對光緒帝肯定有加，對李鴻章推崇不已，對慈禧太后則以悲天憫人的胸懷，寄予同情和支持。該書自1996年在日本出版后，再版數(shù)十次，在日本近十年來銷量最大的圖書排行榜中一直雄踞榜首。”

一個日本女演員如何能演繹好中國歷史上這個極其復雜的女性角色，表現(xiàn)出其內(nèi)心的波瀾世界？這是我所抱有的好奇和疑問。但一路看下來，發(fā)現(xiàn)田中裕子真的是一個非常優(yōu)質(zhì)的女演員，雖然由于語言原因口型對不上，有時難免會讓人出戲，但是慈禧太后復雜多變、欲罷不能的內(nèi)心世界仍然被她演繹得淋漓盡致?？催^過往中國女演員演繹的這個角色，大多棱角分明，伶俐威嚴，貪欲柔媚有余，柔韌悲憫不足，田中裕子的這一版本將這一缺陷很好地彌補了起來，呈現(xiàn)了一個更為立體有血有肉有思考有決斷有無奈有不舍的慈禧太后角色，也讓這個人物更加接近于生活，更加還原歷史。如同劇中慈禧太后的一句感慨：“誰也不想無緣無故地去傷害別人，（光緒）皇帝不想傷害我，我又何其想去傷害他？”人的本性和歷史角色的演繹以及后世傳世的史本記載終究是有出入的，就看你想相信哪一個。

本劇圍繞戊戌變法前后的系列宮廷變故展開，故事線并不復雜，其實呈現(xiàn)的就是慈禧太后內(nèi)心陰晴不定的復雜世界，兩大男主：梁文秀和春兒，分別代表了慈禧太后的兩面性，梁文秀代表的是慈禧太后致力政治、勵精圖治的美好心愿，只是這里面卻突然生變，維新變法讓她對未來和國體的變革、政權的不穩(wěn)定性充滿了疑問和恐懼，加上榮祿、恭親王等腐朽政治力量的不斷阻撓，使得她不得不親手扼殺了這個變數(shù)；春兒是一塊完美無缺的璞玉，代表了慈禧內(nèi)心純潔無瑕的赤子之心，她也有對普通人家普通親情、愛情、友情的向往，她也有善良悲憫的一面，卻可惜一入宮門深似海，每日終究要面對爾虞我詐，勾心斗角，你死我活。

講到此處，也許會有衛(wèi)道者出來辯駁，此劇就是在堂而皇之地為慈禧太后洗白，一個將中國引入分裂地步，致使中國疆土不斷賠讓割地的罪人，有什么好分辯的？就該打入十八層地獄永不超生，就該被永遠鞭笞拷問，對這種人還妄談什么人性不人性？

對于這樣的觀點，我確實一下子無法反駁，民族罪人的烙印打在慈禧太后身上確實不冤。她是那個末世幾十年里實際上的掌舵者，洋人的入侵，大清朝的沒落她確實“功不可沒”。

但是，一個最害怕大權旁落的完全自私自利的人，甚至終年害怕自己的權力被兒子搶走的人，難道就不害怕國將不國，落到外國勢力手里，大清徹底被顛覆被改朝換代么？這在邏輯上不成立。

大清朝的衰落完全算到慈禧太后身上其實有點冤，這事要從乾隆爺?shù)臅r候開始說起，內(nèi)外有兩個原因。

外因來看，那時世界格局發(fā)生了翻天覆地的變化，西方世界工業(yè)革命興起，帶來了生產(chǎn)力和社會制度的全面變革，生產(chǎn)效率迅速提升。中國彼時處于極度的貿(mào)易順差之中，茶葉、瓷器和絲綢大量出口到海外，白銀大量流入國內(nèi)，而對于西方國家而言，面臨白銀的大量流失卻無可奈何，他們迫切地需要找到一個能銷往中國，平衡貿(mào)易的商品，軍事能力，交通能力的快速發(fā)展讓他們得以多次前往中國“考察”，也試圖潛入中國內(nèi)部找到中國茶葉種植、瓷器制造的秘方，以期有利可圖。后來的鴉片戰(zhàn)爭便是那件徹底將大清朝摧毀的“利器”，鴉片戰(zhàn)爭又因此被稱為“茶葉戰(zhàn)爭”。所以外洋人對中國的垂涎早已蓄謀已久，絕不是清末才突發(fā)奇想。清末亂世充其量只是一個強力催化劑，加速了這個事件的發(fā)生而已。

再看內(nèi)部，清朝的皇帝們專心治理中國，對國外的世界卻采取了漠視的態(tài)度，不知不聞不問，且自以為是，把紫禁城的一畝三分地幻想成四夷賓服的安樂世界，井底之蛙做得相當快樂。乾隆時期，英國馬噶爾尼使團來訪，乾隆皇帝面對洋人，內(nèi)心根本不屑一顧，精心接待的目的只是為了顯擺大清的非凡國力，更是對使團傲慢地聲稱“天朝統(tǒng)馭萬國、撫有四海、物產(chǎn)豐盈、無所不有，原不藉外夷貨物，以通有無。”英國人帶去的先進的天文地理儀器，槍炮器械等事后被作為稀罕物件收入圓明園、頤和園的庫房再沒見過天日。對洋人和其能力沒有正確的認識是戰(zhàn)爭失敗被別人打臉的很重要的原因。

如果那時的掌權者換了一個人，不是慈禧，而是哪怕?lián)Q做愛新覺羅子弟，僅是憑借一腔熱血，哪怕是引進外來的和尚一起變法維新，大清朝的根基已經(jīng)腐朽了幾十年，一己之力能在短期內(nèi)抵御外敵力挽狂瀾么，我看不見得。

歷史朝代的興衰更替有時是歷史多方面原因造成的，正所謂歷史的車輪滾滾向前，并不以個人的意志為轉移，說不清歷史事件究竟是巧合還是必然，沒有哪一個皇帝不想皇權永固，根基長青，以及長生不老。

慈禧雖不是皇帝，可是智慧過人，從初始進宮連皇帝面都見不著的小小蘭兒，到成功吸引到咸豐帝的注意，到誕下同治皇帝，咸豐皇帝病逝，又費盡心力搞掉肅順一幫輔政大臣，聯(lián)合恭親王確立垂簾，再到換立光緒，被逼還政皇帝，遭遇維新派人士虎視眈眈，暗殺連連……一路走來艱辛異常，她應該比任何人都不想出現(xiàn)政權不穩(wěn)，比任何人都希望大清國運昌盛，春秋萬年。

可是，縱然她有著天生的政治智慧和敏感性，一路披荊斬棘閱敵無數(shù)，知情意而能不動情，殺伐決斷無所不能，甚至將愛新覺羅子弟牢牢掌控于股掌之中，但她終究敗于自身致命的弱點，一是貪念，二是視野。對于權力的向往，對權力可能失去的恐懼戰(zhàn)勝了所謂的民族的大義，光緒和梁文秀等主張的百姓為先，民族存亡她也許可以理解字義，但絕對談不上真正透理解徹入骨，更加談不上為此犧牲個人的利益，所以面對這樣危險的不確定性，她畏縮了，她逃跑了。另外，她所受的教育理念中，也絕沒有更加宏大的世界觀和價值觀，她跟歷代先皇帝一樣，至多也是在紫禁城的方寸之地運籌帷幄而已，本劇中貫穿始終的“龍玉”便是那樣的一種自欺欺人的狹隘的執(zhí)念，外面的世界他們看不到，不了解，也不愿意冒險。

史料中記載的慈禧太后，是一個樂于接受西洋文化，愛鼓搗些新鮮玩意兒的人，觀念已經(jīng)比那個時代普通的婦女先進且開明了許多，她甚至喜歡拍照，派代表接受外國記者的訪問，維新變法使國力強盛的初衷她是認同的。

光緒皇帝雖不是她親生，她也確實是視若己出，為其成長百般努力，不辭勞苦，有那么幾個瞬間，她非常羨慕春兒和梁文秀之間情深意篤的兄弟情誼，春兒對母親的真摯孝道。她甚至感慨，若不是身處帝王之家，她與同治，她與光緒，也本該是母子其樂融融，母慈子孝的場景啊。

但世界上最殘忍的事情不是因不知而不為，而是明明知之卻不可為，智慧通達，游刃有余，翻手云雨，手段通天，但偏偏就有那么幾個禁忌之地，讓你無法通達到最簡單最純粹的世界，無法享受人世間最真的情誼。這是她的悲劇之處，無可奈何之處，也是這部劇不同于以往劇目塑造慈禧總過于臉譜化的特別之處。在權力和貪欲之外，我們看到了一個本心柔軟的，悲天憫人的慈禧太后。

小說作者是日本人，站在外國人的角度看待中國人物和中國歷史，所抒發(fā)的情感態(tài)度也許本來就跟中國人自己考究的歷史不同，我們無法去簡單進行對錯批判。但至少，從人性的角度，這個劇中的慈禧太后是前后順暢的，是邏輯成立的，是可以讓人感同身受的。

垂簾聽政的慈禧太后，葉赫那拉氏，究竟何許人也，交由歷史評說。你相信慈禧太后是一個什么樣的人，由你決定。但這劇，值得看。

全劇中其實我最喜歡看的是“老佛爺——春兒”線。單單有“前朝——后庭”線則無法全面塑造一個多面的復雜的慈禧。也正是“太后——春兒”這一線，更讓人看不透。我們滿以為在這一線上展示的是一個在人后放下面具和藹的慈禧，但最后才發(fā)現(xiàn)不管是在什么時候，太后都沒有放松過。她或許有過真情的流露，但都掩埋在亦真亦假之中。

每一個歷史事實都可以從很多角度去解讀?！渡n穹之昴》則提供了一個新的解讀角度，即臣下的猜度導致了悲劇。最明顯的就是表現(xiàn)在春兒代表的侍奉太后的人和梁文秀代表的在前朝的國家代理者。在春兒眼里，太后是祥和的；但是在梁文秀等人的眼里，太后所做的一切仿佛都是為了爭權，是狠毒的。太后或許狠毒，但是不是不分對象不分時機。全劇在第二十六集帝后真正決裂前，每一個矛盾的結尾都是各路人馬使盡渾身解數(shù)給這對母子創(chuàng)造一個臺階。太后每有一步行動，皇帝都會猜測是不是自己哪里做錯了，惹到了太后。

這樣的猜度就給了榮祿等人挑撥離間的機會。倘若皇帝還是慈禧的親生兒子，恐怕也沒有這么多挑撥是非的人。最后太后只能是一防再防。從楊喜禎的死到順桂刺殺再到梁文秀逼宮最后到春兒刺殺，太后眼睜睜看著自己心愛的人一個個因為不了解自己而對自己下手。到最后看到自己最疼愛的春兒也對自己下手，慈禧太后留下了全劇中唯一一次真正的眼淚。

太后這一生都在經(jīng)歷“愛別離，怨相會”。她喜歡李蓮英嗎？她喜歡榮祿嗎？她更喜歡也更欣賞楊喜禎梁文秀和春兒這樣的臣子奴才，但是她離不開李蓮英和榮祿，甚至也只有像李榮之輩才能在太后身邊安身立命。因為她明白楊梁等人始終是不會對自己忠心的，他們這些讀書人眼里只有天下只有皇上。其實這部劇真正的好在于編劇設身處地地為處在那樣一個時代的人著想。其中或許有歪曲史實的地方，但是確實寫出了慈禧太后在那一個時代下的處境。作為女人，她無法在男人的朝廷立足，但是她的強勢，以及她強勢的母愛，又讓她不相信皇帝，也讓皇帝不相信自己。作為大清朝——或者說那時中國的掌舵者，她確實沒法找到更好的路，能做的只是在一定幅度上改善。或許換了別人也不能做得比她更好。用最后一集的臺詞，她是“迫不得已”，只是沒有人會去考慮她的迫不得已。回想起來，我們對晚清的所有指責，幾乎都會落回到她身上。正像榮祿謀劃暗殺楊喜禎一樣，慈禧太后成了她的時代的替罪羊。那些指責她“牝雞司晨”的男人們則躲在她的身后，揮揮手，拂去了這場國家災難與他們的干系。