“八種大夫中，第一種是心醫(yī)，就是能讓病人心情平靜，病人只要看到大夫的眼神，心里就會感覺到一片寧靜。唯有對病人真正有一顆憐恤之心，才可能有這種品德。”房間里傳來了道知一邊記錄，一邊詢問的聲音，許浚也跟著把“心醫(yī)”這兩個字在嘴里輕輕念叨了幾遍。 “第二種是食醫(yī)，這種大夫判斷病情時不夠盡心盡力，只是根據(jù)病人說的病情來配藥。第三種是藥醫(yī)，這種大夫不會根據(jù)病人的聲色來判斷病情的輕重，僅靠病人所說的內(nèi)容來配藥，也不考慮病有朝夕盛衰的規(guī)律，更不顧及病人的體力和內(nèi)臟的虛實只針對病人喊痛的部位下藥，等著病人康復(fù)。”許浚一面咽唾沫，一面把柳義泰的話一句一句深深刻在腦海里。 “第四種是昏醫(yī)。病人危急，醫(yī)生也跟著慌慌張張，琢磨怎樣能賣給病人那些昂貴藥材?！?道知好像聯(lián)想到了什么，咯咯地笑了起來，柳義泰不受影響地繼續(xù)說：“下一種是狂醫(yī)，這種大夫完全不了解病人會夸張自己的病苦的情況，隨便給病人配猛藥。接下來是妄醫(yī)，他們不顧患者的病痛，只從病人的衣著上判斷其有沒有購買昂貴藥材的能力。對那些三更半夜來求診的病人，先從門縫里觀察，如果病人的穿戴看起來是貧窮人，就閉門不管。對白天來看病的病人，不管病人是瘦是肥，就只會對他們說他以前用藥的經(jīng)驗，主張只有昂貴的藥材才能有效。下一種是詐醫(yī)。這種騙人的大夫，擺出 一副大夫的樣子，直接找沒病的人裝作看病，騙別人說自己的藥能治百病。” “這種大夫多的是呢，最后一種是什么樣的大夫?” “最后一種是殺醫(yī)，這種大夫完全不懂春夏秋冬季節(jié)變化的道理，也不知道生老病死的道理，更嚴(yán)重的是他們看到病痛的人，絲毫也不感到痛苦和憐憫，只會對別人下的處方說長道短，是一種只顧提高自己名聲，不管他人死活的大夫。” 能盛載醫(yī)術(shù)的人有三種：第一是人稟，第二是天稟，第三是神稟。所謂人稟是能治療村里病患的大夫，天稟是能治療世間四方患者的大夫，神稟是能治療全天下萬病的大夫。 如果一定要舉出具有神稟的人，只能是中國傳說中教人耕種、分辨各種藥草的神農(nóng)氏和中國第一君神黃帝，以及《檀君古記》里提及的桓雄。一般人所能達(dá)到的最高境界是仙稟，介于神稟和天稟之間。具仙稟者當(dāng)屬遙遠(yuǎn)中國的扁鵲、蒼公、華佗。 三積大師曾言：一個病人，要讓他看到大夫的眼神時就獲得心靈的安定，如果要成為這樣的大夫，就必須有一顆真正矜恤病人的心?！倍牧硪晃粠煾杆痰男姆ㄊ牵骸耙委熂膊。仨毾日莆兆约旱男?，要使病人能夠消除心中的疑惑、虛實的雜念以及過錯，讓身體處于平穩(wěn)狀態(tài)，將內(nèi)心視為天，并與天相互契合，內(nèi)心就會獲得平靜，而心情也會平和，那么病就能痊愈?！?/p>

世人真心期盼的醫(yī)生，只有時刻為病患著想的心醫(yī)而已~~~~~

這部評分極高的電視劇沒愧對這個數(shù)據(jù)，它確實值得這樣的稱贊，就如同徐浚和劇中的很多人一樣，給人干涸的心靈以籍慰，我是在一周之內(nèi)認(rèn)真的看完了整部劇，在這部恢宏的劇終，我想用我粗俗的語言去稱贊和理解這部劇。

一.人生觀和價值觀

整部劇貫穿了對人生意義的思考。

1.徐浚年少的時候因為自己是“賤妾之子”的污名以及自己母親作為郡守大人的妻子卻要如同仆人一樣照顧別的女人而一直耿耿于懷。這樣，即使年少聰敏，博讀書籍，勤練武藝的他也走上了一條錯誤的路，他那時相信是這種外界因素使得他成為這樣的人。即使后來官至御醫(yī)也時?；诤拮约禾摱攘四耆A。

2.當(dāng)輾轉(zhuǎn)顛沛的他終于被柳大夫的醫(yī)術(shù)和醫(yī)心所打動的時候，他也終于找到自己要為之奮斗一生的目標(biāo)-----成為心醫(yī)。

3.柳大夫每次處理或者稱贊一個人的時候，并不是在乎金錢，名利而是注重一個人的內(nèi)心，真不愧是心醫(yī)。剛開始指責(zé)徐浚采藥后的推卸責(zé)任，然后因為徐浚對待藥草的孜孜以求的心態(tài)又加以褒獎，后來又對徐浚想要一封引薦信而通過考試而氣憤萬分，不惜逐出師門，但是對于因為照顧病患而落榜的徐浚又欣慰得意...等等，不勝枚舉。所以對待一件事一個人，我們看待的立場到底應(yīng)該立足于何地？

4.柳大夫臨終時找三積大師談到了人生的意義究竟是什么。。。讓人深思

細(xì)數(shù)劇終的人生觀和價值觀。如三積對麻瘋病患者殺害自己的愛子，柳大夫最終的獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，以及徐浚等人悉心照顧病患而不圖名利等等，無一不正，無一不妙，對于我來說受益頗多，我想對于每個看過這個劇的人來說皆應(yīng)如此，對于醫(yī)患關(guān)系有一種更深刻的思考在里面。

二.愛情觀

最讓我感到敬佩的，這部劇并不如同別的傳記或者紀(jì)錄片，它對愛情的理解同樣讓人扼腕嘆息又讓人敬佩莫名。

1.夫人的不離不棄，以及隨時提醒丈夫應(yīng)該有自己的立場，還有信任丈夫與他同甘共苦，可能在當(dāng)時誰都無法理解，高高在上的人是怎么愿意和“下等人”在一起的，我覺得在看人這方面，夫人和柳大夫都有著睿智的眼光。她和徐浚因為跨階級的結(jié)婚而被問責(zé)時說的那一番話真的是愛情觀最直接的體現(xiàn)?！拔也恢来笕苏f的是什么意思，夫君并沒有逼迫我做過任何事。我是敬佩夫君的為人才和他在一起的，請大人不要污蔑我們的愛情”“你難道不是貪圖她的美色？趁她虛弱的時候脅迫她從而達(dá)到你的目的？”“請大人不要污蔑我們的感情。我和夫人是真心相愛的”.....

2. 睿珍小姐一生的牽掛。她所敬仰的愛慕的人卻是她得不到也不能得到的人。她愛慕徐浚，但是也敬佩夫人，她沒有歇斯底里也沒有陰謀詭計更沒有惡意中傷，她只求能和他在一片天空下，她便很滿足。是啊，出場順序很重要。但是將愛做到這種深愛的程度，也可謂是真的愛情吧。“內(nèi)醫(yī)女大人，他有沒有愛過您。”“我也不知道，等到我化作潺潺的細(xì)流再到黃泉去問他吧”是啊，徐浚他到底愛過她嗎？真是讓人回味無窮。

三.何為“心醫(yī)”

本劇中的心醫(yī)，我認(rèn)為只有兩人，一個是師傅柳義泰，一個是主人公徐浚?！靶尼t(yī)”者，有二。一是全心全意照料病患的醫(yī)生。二是可以治療心病的醫(yī)生。兩者做到一個就已經(jīng)很難得了而往往需要做到一才能做到二。柳大夫因為對患者的懇切的態(tài)度而救了徐浚，因為自己對世間平窮百姓的憐憫之心，而獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，從而長生算是救了自己。而徐浚，因為為病患心心念念，救了柳道知及他的母親，救了貴妃的弟弟，救了三積大師的兒子...治一個病往往簡單，然后要改變一個人的心缺往往很難，“江山易改，稟性難移”然而他卻用他敦厚的秉性改變影響了很多人。就像劇終說的那樣。“他就想潺潺溫潤的溪流，滋潤了很多人干涸的心靈”

最終，需要回味的地方有很多很多。是可以再三觀看的劇集。感謝劇組，導(dǎo)演，感謝徐浚先師可以讓我看到如此感人肺腑的佳作。

看了這部劇，想起了周老師，也是位心醫(yī)。 只有真心才可以打動人。 我希望以后我也可以成為像他們一樣的心醫(yī)。 多喜說，要創(chuàng)造一個溫暖舒適的環(huán)境，男人就會回來，很有道理，要應(yīng)用到生活中來。她眼光很長遠(yuǎn)，不會因為一時的不如意就抱怨生活，一直在丈夫身邊鼓勵他，支持他，沒有多喜沒有許浚。 以下是我摘錄的臺詞： 一個人的身份貴賤，由他的行為決定，而不在于身份的高低，不要以自己身份限制作為借口而虛度寶貴的人生。 體恤病人，具備一顆懂得憐憫和同情病人的心，不要辜負(fù)我對你的期望。 不能將書上寫的照單全收用在病人身上。針經(jīng)作者針對的并不是朝鮮人，而是氣候和飲食都不同的中土人，所以內(nèi)容也不是金科玉律。讀書以后卻不懂其中深意，也掌握不了當(dāng)中的含義，只知其表，不究其實，稱不上真正的了解。 大夫的醫(yī)術(shù)高低，不能以年紀(jì)來判斷。

以你的真誠和醫(yī)術(shù)，足以治療病人。

生死有命，小人不害怕。

穴位用肉眼摸索，用心眼觀察。

要做的事情已做完。