這是一部在劇情結(jié)構(gòu)上非常對稱，甚至對稱到發(fā)指的電視劇，雖然第一集里兩個女主角之間的關(guān)系交待得比較淺，一個是童年少年期（惠），一個是長大了的狀態(tài)（麻里），但到第二集就發(fā)現(xiàn)對稱度之高讓劇情很好猜測，畢竟，知道一個就知道另一個了。所以我很建議各位看完四集之后再看一遍第一集，那感覺就特別悲哀。

惠和麻里可以認作是同一個人，因為她們說受到的創(chuàng)傷幾乎是一致的，但在表現(xiàn)方式上，卻是兩種極端。這也很自然，所謂Extremes meet就是講的這個道理?，F(xiàn)在對比一下兩位女主角的結(jié)構(gòu)具體對稱到什么程度：

1 父親遠離家庭、有外遇，但都深愛自己的妻子

在第一集里，惠的母親就表明很后悔自己和丈夫的結(jié)合，以及接受洗禮（也就是接受天主教的信仰），但事實已無法改變——婚姻已經(jīng)結(jié)成、信仰也已經(jīng)扎根，后來通過母女之間的對話也證明，夫婦二人自從生育了惠以后，也沒有正常的性生活。惠的母親一直活在痛苦中，不想繼續(xù)婚姻和信仰卻無可奈何。而惠的父親無法從妻子身上得到滿足的性欲，一開始就通過外遇來發(fā)泄。隨著妻子在車禍中徹底的殘廢，他轉(zhuǎn)而將欲望和愛投射在本就戀父的女兒身上。但是，他真正需要的并不是女兒，而是妻子，這才是惠最終怨恨父親的原因——他將她看作母親的替代品，而不是獨立的、作為一個女人的惠去愛、去擁有。因此惠也自比為抹大拉的瑪麗亞，一個人盡可夫的妓女，她知道母親才是圣母瑪利亞，父親在妓女身上發(fā)泄感情和性欲，最終卻一定會回到圣母身邊。

麻里的父親是因為太愛家庭而遠離妻女，他對家庭的愛阻礙了寫作事業(yè)的發(fā)展，他也因此將最愛的東西和自己的生活撇開，生活上需要滿足的性欲通過別的女人來發(fā)泄（麻里小時候也看見過父親的情婦），在這里有些留白，可供觀者自動填補——或許是由于近鄉(xiāng)情怯，他怕自己若留下來，最終一定會出于對家庭的眷顧而荒廢寫作，或者其他理由，不過都不重要，事實是他確實深深地愛著妻子和女兒，從最后一集他所居住的地方貼著對女兒幼年照片的念想，以及他豢養(yǎng)的鸚鵡老是叫著妻女的名字就可以看出，他有愛，卻只肯通過這些間接的方式寄托。麻里并不知道父親的愛。

2 自我厭惡和對男人的憎恨

惠的自我厭惡很好理解。她是母親的影子，就算她比母親美麗、年輕、有魅力又對父親真心愛戀，但始終都只是替代品，是一個妓女，不是圣女。她也因此“希望將自己弄臟”，去接各種普通妓女都不愿意接的客人，做愛也不帶套，她不是想弄臟自己，而是認為自己就是那么臟，就應(yīng)該被男人這樣羞辱，而她對男人的憎恨也因此滾雪球一樣越來越深，最后深到和對父親的感情同化了。于是她就不再滿足于用接客來自虐，而是渴望更加接近兒時和父親之間關(guān)系的狀態(tài)。于是，她開始重復(fù)一段一段較為穩(wěn)定的援交，在這些關(guān)系中，她不啻是將每一個男人當作父親，去全身心地愛戀、照顧，成為心目中母親那神圣的圣母瑪利亞的形象，在這些男人的眼里，她終于不是別人的影子，而是一個真正的、理想中的“母親/妻子”，純潔、呵護、溫柔。在這些男人的眼里，她達到了她永遠實現(xiàn)不了的高度——自己的母親。但也正因為她在男人眼里看到了自己作為圣母的影像，更加使她嫉恨始終占有父親的母親，甚至是恥辱——她完全有自由以真正的自己去面對任何男人，但卻被無形的心理陰影控制住，還要裝成自己的母親。這些男人對她越好，她表面上高興，心里卻會越覺得憤怒和恨，恨自己還擺脫不掉母親，也恨男人們（父親們）總是會愛圣母，所以她才會無所顧忌地撒謊、殺人。我相信這些男人是她殺的，她總是否認殺人、否認自己恨男人，就像是她不愿意面對自己恨父親、殺死了父親一樣。在她眼里，這些男人都該死，因為他們愛的不是她。所以她的生活是極度悲哀和扭曲的，始終作繭自縛，自虐自殘，一邊傷害自己，一邊靠著傷害自己的痛苦麻痹自己而活下去，直到每一場自虐關(guān)系被什么東西打破，她就不得不殺死那個男人，繼續(xù)下一場自虐。

麻里的自我厭惡沒有惠的厭惡那樣扭曲，她一直以為是自己的丑陋趕走了父親，使她得不到愛，得了暴食癥。

3 嫉妒母親，無法展露真正的自己

這點，惠就不用提了，上面一段就講的很清楚了?；萦卸嗝醇刀誓赣H，多年之后還活在模仿母親卻成不了母親的陰影之下。這里要說的是那個宗教元素。我不認為這個故事真正地闡釋了什么宗教內(nèi)容，只是借用了一下羅德和兩個女兒的故事，圣經(jīng)中的故事有很多是影射人類原始欲望的，作為禁忌的形式流傳至今，有它特別的、心理學(xué)上的價值——戀父、殺母?；菽概硕疾辉敢夂V信天主教，但她們生來是教徒的身份和價值觀使她們一輩子都成為被動的、虔誠的教徒。這是一個非常深刻的命題，曾經(jīng)有人說，只有生來的教徒才是真正的教徒，這是世界上各種宗教的一個非常神秘、卻應(yīng)當有其道理的特征，這部片子沒有對此進行太深的討論，但是卻明顯地提到了。第一集真是信息量非常大的，片頭讓小惠說出了一句：“我才不愿意為信仰神而死”，但隨后又讓她撿起了念珠。擺明了是一語成讖：她勾引神父放棄信仰、毫無愧疚感地殺死這些男人，還理直氣壯地為自己辯護、上訴（挑釁上帝，好像不愿意為信仰而死），就是想證明，神一定會來懲罰她，她內(nèi)心其實是死心塌地地相信上帝存在（撿起念珠），相信她和父親之間是罪惡，相信即便是自己負擔著這樣的罪惡感和父親相戀，父親還是把她當作妓女。這樣的羞辱和傷害令她否定、從而封閉自己，在內(nèi)心上，不斷用技巧偽裝成圣母形象；外表上也毀掉原來的自己，甚至連照片也不再留一張。這正是最深的自我厭惡。

麻里就更簡單了，她的母親非常美麗，可她卻很丑，這樣的對比之下，她既妒嫉，又厭惡自己，以至于整容的時候，拿的是母親年輕時的照片，和父親吃飯的時候也提到，她整到很像母親。這也是一種隱藏著的、想成為母親，和父親在一起的意愿。但是她卻發(fā)現(xiàn)自己消失了，和同學(xué)聚會的時候，沒人認出她，大家都沒變化，就她不再存在了，所以她才意識到，她永遠無法成為母親，那是個永遠達不到的高度。而且在追逐這個形象的過程中，她把自己永遠地抹殺了。

4 都覺得是容貌阻礙了自己的幸福

惠因為美麗而受歡迎，得到眾人的愛，然而在經(jīng)歷了車禍之后，她和男友之間的關(guān)系受到阻礙，男友在多年之后也承認，他不敢真正地去愛小惠了，如果感情歷來甚篤、甚至被母親阻攔交往之后還繼續(xù)戀愛的男友這樣，可見其他人更加是對她避之不及。母親徹底的殘廢和出車禍前一刻兩人的紛爭已經(jīng)把本來隱藏在心里的那層欲望放到桌面上去說了，這也令父親將對母親的愛和性欲都轉(zhuǎn)注入小惠的身上，而正好小惠在那一刻，因為毀容而特別需要更多的愛，所以才促成了亂倫。說是因為容貌而毀掉自己的幸福也不為過。她希望將自己整成丑女是為了篩掉那些愛容色的男人，讓男人真正地愛上她偽裝的那個圣母，而不是外表。

麻里因為丑，甚至連強奸犯都覺得她不值得關(guān)愛，像她那么丑的人，就算強奸、蹂躪、虐待也無所謂的吧。她意識到這一點之后才突然爆發(fā)，決定擺脫這付外表。不過每次有人贊美她美的時候，她都會恨，因為她知道那是她母親的影子，不是她。人們還是看不到她。她還是得不到愛，得不到男人、父親真正的愛。





所以說，兩個女人的對稱度，實在是太高了。最終，她們都是因為怎么做都沒辦法展露真正的自己，所以也沒辦法作為真正的自己去被人愛、去接受愛。而她們掙扎地活著，都是只為了被愛。這個，才是這個故事的悲哀之處。

一
剛開始，那陰沉而詭異的畫面，令我猜不到這劇的走向。
這一集的名字叫《圣少女》，本來我以為該指的是萬里。
一個美麗又恐懼男性的女孩。將永遠是少女。
不可碰觸。
沒料到，是惠。
少年時的惠，分明愛的是同年紀的少年，卻非要借大逆不道的言語去激怒自己虔誠的母親。
盡管幼童時代和少女時代的她美若天使，卻和自己的母親一樣，是陰戾瘋狂的女人。
女兒想為自己的欲望尋找出口，宗教與母親的雙重壓制終于令其瘋狂。
一場轟烈的車禍，留下的，是一個身心俱殘的宮村惠。
不再美麗，也不再相信宗教，圣少女，她已經(jīng)死去了嗎？

看見忍成修吾，還是有點，那么一張有戲的臉，居然此生只是醬油命。

不會做飯的美女，和會做飯的丑女，會做飯的丑女好一點吧。
那會做飯的美女呢？
她很早之前就被拋棄了。


雖然不夠美，宮村惠卻總能贏得男人。
因為她言辭溫柔，廚藝高超，給人家一般的安寧感覺。
也許，男人比女人更渴望家。
相形之下，有男性恐懼癥的萬里，雖然年輕貌美，卻無法令人接近，永遠孤冷如一塊冰，即使是舊日同窗

，也彼此疏離隔膜。
在衛(wèi)生間瘋狂吞食的萬里，丑陋不堪。有點令人心疼，更多卻是叫人厭棄。
那個丑陋的少女，永遠活在今天的萬里心中。

從前美貌如今丑陋的惠，和從前丑陋如今美貌的萬里，因為一個叫義雄的男人，而彼此糾纏，像命運早已
安排好的一樣。
二
殺了羅德的女孩們

這是深入的一集，宮村惠成為唯一的女主角。人們紛紛對這個不美卻有魔力的女人發(fā)表自己的意見。
萬里對宮村惠的興趣，也許更多的是不甘，自己明明已經(jīng)變美了，為什么還會被丑女所打敗。
她說如果自己是丑女，不會去出入高級場所，不會去買名牌包包與衣服，因為覺得自己不配。因為羞于以這種面貌出現(xiàn)于人前。
而眾多長得不美的女孩們居然為她成立了粉絲俱樂部。羨慕她身為丑女可以用名牌坐跑車，我以為，更羨慕的，

該是她對男人的那種控制力。
被榨干了養(yǎng)老金的老人并不記恨他，因為她給了自己一生添上了唯一抹暖色。
曾經(jīng)的夜總會同事說惠看上去自由而幸福，因為忠于自己的欲望。
萬里覺得男人都只是為了外貌才親近女人。
但身形佝僂的老頭子對萬里說：不，你就不行。
我驚了一下，以為老頭子會說因為萬里太冷，不能給自己帶來溫暖。
結(jié)果老頭子說的是“要是小惠像你這么漂亮的話，我就不想和她結(jié)婚了?！?br>或者惠的不美，也是她令人容易親近的原因。
誰能知道，她曾經(jīng)美如圣女。
但她勾引過神父，那也許是她的真愛，這有點傳說的味道了。
信女與神父，圣潔與欲望，罪與美的交纏。
但宮村惠的臉上，卻分明只剩下得意。
也許，她只想享有那種征服感，所謂真愛，不過是局外人一廂情愿的臆想。

三 殉教的島
宮澤惠吃飯，是享受。想起萬里在衛(wèi)生間里的失控吞咽，不禁惻然。
也許，只有安心墮入魔道的人才能毫無愧疚的享樂世間的快樂，比如飲食，比如性愛。
宮澤惠出身的那座島，過了這么久，還是抑郁陰沉像是俄羅斯小說。
初戀的那個男孩，談起曾經(jīng)心動的那美麗少女。亂倫的隱情，浮出水面。
上帝啊，你為何拋棄我們。
面對律師，宮澤惠第一次說出真心話。盡管與案情無關(guān)，還是不免令人動容。
盡管萬里也背負著往事，與宮澤惠這樣的魔性之女，道行上未免還是差了一些。
一男一女，裹著棉被，說些自己童年的故事，這景象，有些冬日的溫暖和凄然。有些動人。
但白衣黑裙的宮澤惠，那美好身形，令人怦然心動，
法庭上的宮澤惠，入神的講述自己曾騙過的那些男人，說自己曾經(jīng)愛過他們，那樣的言語神情，令人幾乎相信那是發(fā)自真心。

因為惠不美，所以男人們對她的愛才是真愛。
有點被這句話擊中，女人們總希望男人愛上的是自己的靈魂。
盡管女人自己也是在乎皮相的，男人的，和自己的。
因為愛那些男人，惠才殺了他們?！@解釋我覺得有點故弄玄虛，一不理解，二不信。
四 殺了羅德的兩個女人
亂倫的折磨只發(fā)生在兩個女人之間。
惠說：我明明是女兒，不是女人。
父親卻不是這么想。雖然去懺悔，卻堅信自己并沒有罪。
與第一集挑釁母親的話不同，她心底其實只是單純的尊敬依賴自己的父親。發(fā)生了亂倫的事，她無力反抗，卻無法抹滅自己內(nèi)心的罪惡與骯臟感。她給自己定了罪，卻驚聞神父原諒了同樣有罪的父親。
她無法原諒神父，更無法原諒神。
所以她勾引那個意志薄弱的神父，以示自己對神的蔑視。

那個男孩，親自送自己的戀人和戀人的父親去山洞媾合。
年輕的心，發(fā)生著怎樣的驚濤駭浪。

惠用自己的惡性挑戰(zhàn)世間的法則，等待神打破沉默。給自己一個最終答案。
但結(jié)果，誰知道呢！
神一直到最后，依然沉默不語。

萬里也是像惠一樣依賴自己的父親，把父親視作自己生命中的神。
家中的三個人，關(guān)系也一樣既疏離又曖昧。
萬里最后說自己是惠的妹妹，羅德的另一個女兒。
我想，在山洞里，羅德的兩個女兒也許更加互相了解吧！
因為兩個羅德都死掉了，只有她們，活了下來。

       看的時候雖然贊同，卻沒有感同身受，近來越發(fā)覺得小惠說的對，女性的化妝品、首飾、衣服通通是要花錢的，坐公交車、租車、開車赴約，也要花錢，如果偏巧最近很忙，比如在準備專業(yè)考試，還要計算時間成本；如果是推掉了業(yè)務(wù)上的約會，還要計算經(jīng)濟損失。有這個感想是因為最近老媽的一個朋友跑過來抱怨自己兒子跟女孩兒出去約會，飯也吃了咖啡也喝了，女孩說，你是個好人，適合做朋友，然后就沒有然后了。我媽說現(xiàn)在的女孩兒真是，不打算跟人家處，為什么要吃人家的飯，一約會就去飯店、咖啡廳，那不擺明了是要白吃人家的嗎？我當時就想起小惠在法庭上的陳述，對小惠的話感到深深的贊同。男女約會，別以為男的請吃頓飯、喝個咖啡，女的不有所表示就是占便宜，女性所花的成本并不比男性的少。小惠花錢上高級的烹飪班進修廚藝、去奢侈品店買奢侈品妝點自己，在網(wǎng)上更新博客，塑造自己溫良賢淑的形象；每次赴約都精心打扮，給予約會的男性奉獻自己的溫柔和肉體（這個段數(shù)不算高），以及不會孤獨終老的美好的夢想，男人給予相應(yīng)的金錢回報，說等價交換并不為過。去網(wǎng)上搜了木嶋佳苗的照片，相比之下寺島忍算是容貌端莊、氣質(zhì)高雅了（氣質(zhì)確實高雅）。

一開始丑陋面皮沉重肉身是罪后來
你變得漂亮漂亮太漂亮
你的身體輕盈像世界唯一一片羽毛
側(cè)過清純可愛的臉盈盈笑著卻
還是覺得并無好過以往任何一天
罪惡感滿滿的每一天
曾經(jīng)是甘亦美果實之后
之后呢
之后啊
與心靈相匹姿色的你
曾經(jīng)現(xiàn)在
一直美麗又熱烈
是你的你和是你的你

而你倒底是低估了它們低估了自己
而整個人也因此變得更清醒起來也更狂熱
于是找找找找找找找

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神仿造自己模樣創(chuàng)造了人
(其實大家都是狗)
人仿造自己模樣創(chuàng)造了神
(其實大家都是狗)
想象他是比自己絕對完美的存在
(統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)都是狗)
哦人又做了人偶
這次是
為了讓自己變成神
哦抽去知性的空洞的美
是沒有詬病的純粹的美
符號是符號本身
不需要附加任何意義作注腳哄抬氣氛增添重量

厚厚的肉身與情緒
是啊 不需要
于是于是找找找
找啊找
遍尋四處

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喂喂喂
嘻嘻嘻
嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻
想問問你
最親愛神父
愛
它倒底在哪里

       兒時父親出軌的經(jīng)歷讓萬里覺得自己被父親拋棄，而更將此與她丑陋的容貌聯(lián)系在一起，從此認為“丑人不會被愛”；而惠在母親受傷后和父親的結(jié)合讓她怨恨自己， 怨恨父親，她希望父親把她當做女兒來愛當做圣女來愛，而不是當做母親的替代品。而宗教的信仰讓她認為自己和父親的罪行應(yīng)該接受神的懲罰，但神的懲罰卻一直沒來。
       萬里的故事每天都在發(fā)生，她的困惑是一個普通人的困惑：我的父母愛不愛我？父親或母親為什么拋棄我？是不是因為我長得太丑？從本質(zhì)上來說，每個人都希望得到關(guān)心，得到愛，而一旦缺失了父母的愛，便讓我們開始對自己產(chǎn)生懷疑，不管是相貌或是能力或是其它方面。
       萬里整容后仍然在煩惱，她覺得男人只愛她的臉；而關(guān)于家庭，她仍然徘徊在父母的冷戰(zhàn)之中。知道她聽說了惠的故事------一個傳統(tǒng)意義上的丑女，卻讓男人們愿意為她死去活來。萬里漸漸明白，被愛與容貌無關(guān)，即使在她整容之前，父親也是愛著她和母親的。而在她找到了父愛的同時，她原諒了父親，她的原罪被寬恕了。
       惠的故事更加形而上一些，她的困惑是關(guān)于信仰的問題：神是否存在？什么罪惡是可以被原諒的？人的懲罰能否代替神的懲罰？神的錯誤誰來懲罰？惠一直在尋找問題的答案；她尋找神對自己的懲罰，對父親的懲罰，如此她才可以原諒自己。和萬里一樣，她的原罪是父親給她的，她看不到解答，看不到方向，她被緊緊鎖在自我厭惡的枷鎖里。她始終沒有放棄神，她始終希望神的懲罰能讓她原諒父親；但神似乎拋棄了她，拋棄了她等待救贖的靈魂，拋棄了她獲得愛的權(quán)利。
       在惠第一次來到東京，在醫(yī)院等待整容的時候，她是不是也把自己的罪惡歸咎在美麗的容貌上了？