男主雙標(biāo)狗，又當(dāng)又立，自己從前為了生存學(xué)狗叫爬床，鄙視為了生存投靠他的女二，為了修煉搶妖怪內(nèi)丹妖力，審判拿走妖怪情絲的女二，葉家人欺負(fù)他他以禮相待，男二女二對(duì)他以禮相待他還之以羞辱殺害。女主霸凌女二推女二下水給女二下藥，葉家全家寵著女主無(wú)視女二，男三叛國(guó)，女三也沒(méi)做過(guò)好事，一群自私自利的法制咖湊成一個(gè)主角團(tuán)，然后高高在上審判一個(gè)為了生存不擇手段的弱女子，是不是特別爽，lowb

本篇解析包含劇透，我原本是配合劇情截圖一起分析的，但是不太好放那么多那么長(zhǎng)的劇情截圖，所以就全部做成文字了！文中會(huì)結(jié)合一些劇情對(duì)話進(jìn)行分析，所以劇透嚴(yán)重?。ㄎ艺娴暮孟氪蛭逍?！無(wú)奈我是新用戶(hù)！）

看完劇以后，心情一直不能平復(fù)，所以就用了比較治愈心靈的心理學(xué)意義療法去分析了一番澹臺(tái)燼，探索了他一生所追尋、所實(shí)現(xiàn)的意義和價(jià)值。探索完以后，我的內(nèi)心得到了治愈，不再沉浸在遺憾和傷感里，而是告訴自己要更加珍惜時(shí)光，學(xué)會(huì)愛(ài)與包容，不負(fù)人間尋常，謝謝澹臺(tái)燼！

【前言】【以大愛(ài)，見(jiàn)眾生，見(jiàn)小愛(ài)】

神明的大愛(ài)，在于他們愛(ài)眾生愛(ài)每一個(gè)生命，不生怨憎，不懼生滅，為了蒼生，不惜隕滅。

神魔大戰(zhàn)，延續(xù)了萬(wàn)年。究其根本，這是“人間罪業(yè)”與“眾人的愛(ài)與意志”之間的博弈。澹臺(tái)燼更是背負(fù)著罪業(yè)施加給他的痛苦和“魔胎”“魔神”之罪名，沉重地參與這場(chǎng)對(duì)抗。

神能看破因果，卻無(wú)法左右人的意志，人雖渺小，卻擁有能與一切宿命抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量。

長(zhǎng)月?tīng)a明，有恢弘的大愛(ài)、玄妙的因果，也有講蕓蕓眾生的情愛(ài)，有講人眾勝天的格局，我想抱著這種對(duì)眾神大愛(ài)的景仰，去看澹臺(tái)燼是如何打開(kāi)心扉，從小愛(ài)走向大愛(ài)，去看他一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的愛(ài)如何給他力量，去看他面對(duì)宿命與磨難，如何應(yīng)對(duì)，又如何自我超越。

“小愛(ài)”也是充滿(mǎn)意義的。我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，都是一點(diǎn)點(diǎn)從與親人和同胞、朋友、愛(ài)人的相處中累積起來(lái)的。若能從這些相處中收獲愛(ài)，就會(huì)讓我們擁有更多積極力量，去發(fā)現(xiàn)生命的美好、去愛(ài)這個(gè)世界、去讓這個(gè)世界更美好。

我想從人的存在、存在的意義、意義治療、愛(ài)的藝術(shù)、自我超越、以及少量佛與道的哲學(xué)思想來(lái)理解澹臺(tái)燼的一生！

這些都是我很感興趣的閱讀領(lǐng)域，并非我的專(zhuān)業(yè)，能與大家分享，內(nèi)心感到很開(kāi)心也很忐忑，謝謝大家愿意接受我的分享，希望你閱讀愉快！

·本篇前言先看“大愛(ài)”：般若浮生，因果之鎖，渡魔之路，宿命逆轉(zhuǎn)。

·前言過(guò)后，再結(jié)合劇情，用精神分析和心理學(xué)意義療法，細(xì)細(xì)分析澹臺(tái)燼一生的心理歷程！

“冥夜，你為何選我進(jìn)入你的般若浮生呢？”

其實(shí)，在般若浮生的最開(kāi)始，冥夜就已經(jīng)回答了澹臺(tái)燼的這個(gè)疑問(wèn)——入我夢(mèng)中，得生般若。

“無(wú)生無(wú)滅，無(wú)染無(wú)凈，今令爾等，遍歷生、死、愛(ài)、憎，入我夢(mèng)中，得生般若。故曰，般若浮生。”

面對(duì)魔胎，冥夜心懷愛(ài)與包容，給了魔胎感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)的機(jī)會(huì)，這也給蒼生留下了一線生機(jī)。往后，澹臺(tái)燼會(huì)生出情絲，歷經(jīng)屬于他的生、死、愛(ài)、憎，領(lǐng)悟?qū)儆谒摹鞍闳簟薄?/p>

這是冥夜與眾神的渡魔之舉，是蒼生大愛(ài)。

劇中除了般若浮生，冥夜還用護(hù)心麟兩次救下過(guò)澹臺(tái)燼，第一次是大婚之日，為澹臺(tái)燼擋下最后三枚滅魂釘，在最后一刻救下魔胎的性命。

也是冥夜和宙神稷澤以般若浮生點(diǎn)化女主，引導(dǎo)她理解神的渡魔之舉——“我會(huì)代你受劫，待我神軀消散之時(shí)……以我神髓，換你魔骨?！?/p>

澹臺(tái)燼也不負(fù)冥夜與眾神的期望，不負(fù)女主、師父等一眾人的努力，學(xué)會(huì)了愛(ài)與包容，他超脫生死，接過(guò)了眾神守護(hù)蒼生的責(zé)任——“我知道生之可貴，可如今我一人之死，可以阻止更多的死亡。我想守護(hù)我身后的一切，亦如當(dāng)年，你想要守住墨河一樣。”

冥夜第二次救下澹臺(tái)燼，是澹臺(tái)燼在魔域開(kāi)舍身大陣，冥夜用留下的神識(shí)點(diǎn)化他——“你的死不能阻止魔神的生，你的生才開(kāi)啟魔神的死?！?/p>

“從前你問(wèn)我，為何選你進(jìn)入我的般若浮生？那場(chǎng)大戰(zhàn)中，被封印的邪骨，隨著天柱破碎遺落人間。魔神會(huì)利用邪骨，再度選定魔胎復(fù)生。我已耗盡神力，只得在墨河河底留下般若浮生。稷澤曾在我與桑酒身上，看到你們二人的幻影。我知道，你們一定會(huì)來(lái)，你的死不能阻止魔神的生，你的生才開(kāi)啟魔神的死。如今我能做的已經(jīng)做完了，澹臺(tái)燼，該是你做選擇的時(shí)候了。萬(wàn)年際會(huì)，緣盡于此，再見(jiàn)了?！?/p>

之后的澹臺(tái)燼，也如眾神一般，引導(dǎo)著世人走向他們?cè)撟叩牡缆贰飨砷T(mén)抵抗魔神，開(kāi)星罰之陣；葉清宇以妖力做結(jié)界，保護(hù)百姓；女主終于修得無(wú)情道突破成神，以神力擊碎邪骨……

每個(gè)人，都竭盡所能，直面宿命，改變命運(yùn)。

關(guān)于宿命、因果，劇中也多次提到，比如——

故事開(kāi)頭，是掌管時(shí)間的宙神稷澤，道出命定之人可用過(guò)去鏡穿越時(shí)空，逆轉(zhuǎn)宿命。

稷澤留在過(guò)去鏡里的神識(shí)告訴女主：“魔神之所以要搶奪過(guò)去鏡，只因它在命定之人手中，便會(huì)擁有逆轉(zhuǎn)宿命之力。魔神并非生而為魔，而過(guò)去便是他唯一的軟肋。五百年前他還只是肉體凡胎，身在盛王宮，但身為魔胎，已在為魔神復(fù)蘇積蓄力量。如今魔神臨時(shí)已成定局，但那時(shí)他若無(wú)法成魔，便不會(huì)發(fā)生今日滅世之劫?！?/p>

故事一開(kāi)頭，稷澤就埋下了伏筆，“魔神并非生而為魔，而過(guò)去便是他唯一的軟肋”，只有魔神可以殺死自己，魔神的軟肋就是魔胎的“一念”，改變過(guò)去，就是改變魔胎的“一念”。

女主在墨河底被傾世之玉所救，又通過(guò)桑酒意識(shí)的指引，前去荒淵尋找毀掉邪骨的辦法，再次見(jiàn)到稷澤。

女主問(wèn)稷澤毀掉邪骨的辦法，稷澤說(shuō)的卻是因果，且重點(diǎn)其實(shí)在于：打開(kāi)魔神心扉。

“若想毀掉邪骨，你需要三把鑰匙，這樣才能最終打開(kāi)因果之鎖，改變一切。一場(chǎng)夢(mèng)，一滴淚，一縷絲。一滴淚是指魔神因愛(ài)而流下的第一滴眼淚，名為滅魂珠淚。一縷絲與一滴淚有關(guān)，若能打開(kāi)魔神心扉，滅魂珠淚便會(huì)化成九枚神釘， 將它們依次打入魔胎心頭，便可毀掉邪骨了?！?/p>

這是一場(chǎng)對(duì)澹臺(tái)燼來(lái)說(shuō)很殘忍的賭局，也是對(duì)澹臺(tái)燼的考驗(yàn)。當(dāng)魔神打開(kāi)心扉，學(xué)會(huì)愛(ài)，是否還會(huì)因?yàn)橥磁c恨而去摧毀一切呢？——對(duì)于尚未理解蒼生大愛(ài)的澹臺(tái)燼來(lái)說(shuō)，最大的痛與恨，莫過(guò)于在最?lèi)?ài)的時(shí)刻，被最?lèi)?ài)的人誅身誅心。

愛(ài)還是恨？澹臺(tái)燼的選擇，會(huì)讓初代魔神給魔胎安排的“命運(yùn)話本”出現(xiàn)漏洞。

即使摧心剖肝痛徹心扉，澹臺(tái)燼依舊對(duì)女主說(shuō)出：“可我還愛(ài)……你。”

哪怕經(jīng)歷了失望、傷害、欺騙、背叛、折磨，澹臺(tái)燼心中依舊是愛(ài)大于恨的。女主面對(duì)澹臺(tái)燼的愛(ài)，也是問(wèn)心有愧的。

稷澤問(wèn)：“你不僅自覺(jué)有愧于吾，亦自覺(jué)有愧于澹臺(tái)燼，對(duì)嗎？”

黎蘇蘇答：“我沒(méi)想到，在他心里，即使認(rèn)定了我要毒殺，他仍愿意與我白首百年。前輩，無(wú)論神魔，其心若此，我心中怎能無(wú)愧？”

這一切使故事導(dǎo)向了眾神期望的“渡魔之路” ——以我神髓，換你邪骨——魔也可以成神。

因果之鎖被打開(kāi)了，一切開(kāi)始改變。

【第一部分：澹臺(tái)燼的存在與誕生】

人在他的歷史中，改變他的環(huán)境，而在改變環(huán) 境的歷程中，也改變他自己。

如精神分析心理學(xué)家弗洛姆所說(shuō)：“人的誕生是一個(gè)歷程。”

在解析澹臺(tái)燼之前，我先試著概括一下澹臺(tái)燼的誕生歷程——

1.作為魔胎出生，不懂人間尋常；（母親去世，由蘭安與瑩心撫養(yǎng)因行為怪異，被視為怪物）

2.沒(méi)有情絲，學(xué)習(xí)尋常；（通過(guò)蘭安的教育和自己的觀察，學(xué)習(xí)尋常，認(rèn)同蕭凜，模仿蕭凜）

3.情絲萌芽，感受尋常；（經(jīng)過(guò)夢(mèng)妖的夢(mèng)魘，感受到悲喜；經(jīng)過(guò)女主的關(guān)心和引導(dǎo)，心無(wú)惡念，情絲萌芽。）

4.般若浮生之后，成為情感更加豐富的人；（經(jīng)歷般若浮生以及女主的陪伴，澹臺(tái)燼的愛(ài)愈加濃烈、豐富，生出了九枚滅魂釘）

5.得知自己是魔胎，不愿接受自己；（不能接受會(huì)成為魔神的命運(yùn)，害怕被拋棄，前往弱水撈魂500年，被師父救回逍遙宗）

6.作為滄九旻，悟得我就是我，突破成神；（體驗(yàn)了各種更加成熟的愛(ài)，接納了自己， 愛(ài)這個(gè)世界，也明白了冥夜的蒼生大愛(ài)）

7.為救蒼生，成為魔神；（總結(jié)了自己“我這一輩子好辛苦，就由你來(lái)幫我結(jié)束”，留下了滿(mǎn)是尋常的般若浮生）

8.殉同悲道，以神之身軀，化尋常人間。

從這段歷程就可以看出，澹臺(tái)燼自出生起就是“不認(rèn)命”的——

雖然天生魔胎，以肉體凡胎之軀承受了無(wú)盡欺辱苦楚，卻不放任自己成為惡人。在眾人中，他選擇學(xué)習(xí)光明磊落的蕭凜，學(xué)他待人接物。

雖獲得了掌握生死的力量，卻沒(méi)有受魔神意識(shí)的指引，將這樣的力量用在摧毀一切上。而是接受了女主、冥夜、師父等一眾人的指引，成為了更好的自己。

感受到愛(ài)恨悲喜，卻不放任自己被恨操縱、不聽(tīng)任魔神意識(shí)給他灌輸?shù)某鸷?，反而因?yàn)榻?jīng)受過(guò)無(wú)盡苦難，更加珍惜生命里的甜，并推己及人，對(duì)他人的苦難感同身受，幫助他人。

面對(duì)必將成為魔神的命運(yùn)，他也絕不服輸，歷經(jīng)人、神、魔三個(gè)階段，他悟得善惡不在神魔，而在心中一念，他超越了自己，超越了初代魔神。

能承受這一切、看破這一切，澹臺(tái)燼的意志力遠(yuǎn)超常人。但我還是想以分析常人的視角來(lái)分析澹臺(tái)燼，想要細(xì)細(xì)理解他一生心理的變化——

一、誰(shuí)是怪物？誰(shuí)是人？

“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”追尋自身的存在意義，是人的本能。

也是這種人類(lèi)對(duì)自身存在的自覺(jué)、理性與想像力，使人察覺(jué)到自己同自然、同他人是分開(kāi)的，察覺(jué)到自己的無(wú)能無(wú)知，察覺(jué)到自己的終局：死。

人類(lèi)曾和其它動(dòng)物一樣，跟自然界是和諧的。動(dòng)物之所以能跟自然界和諧，是因?yàn)樗鼈兩砩吓c心智上的種種資質(zhì)都與這個(gè)位置取得了協(xié)調(diào)，它們已經(jīng)適應(yīng)了。動(dòng)物的生存狀態(tài)是和諧的，但人的自覺(jué)、理性與想像力破壞了這種和諧。這些東西的出現(xiàn)，使人成為宇宙間的畸形、怪物。(出自弗洛姆)

從宇宙和自然的角度看，我們?nèi)祟?lèi)才是真正的“怪物”，這或許就是魔神看我們?nèi)祟?lèi)的視角。

我們“多余”的七情六欲和想象力，在代表宇宙之混沌的魔神看來(lái)，是非自然的、是畸形的，人類(lèi)，不如一只驢可愛(ài)——“吾覺(jué)得他是最有意思的，你知道他有意思在何處嗎？吾覺(jué)得他那頭驢最有意思，很想討來(lái)騎一騎?！?/p>

說(shuō)澹臺(tái)燼是怪物的人們，在初魔看來(lái)，何嘗不也是一群怪物呢？視他人為怪物，便已造下罪業(yè)。

二、澹臺(tái)燼的存在

澹臺(tái)燼作為魔胎出生，承載了魔神那種游離在人類(lèi)群體之外的混沌無(wú)感，因?yàn)樗蛯こＨ瞬煌瑹o(wú)情無(wú)愛(ài)，無(wú)喜無(wú)悲，從小就被視為“怪物”。

我是誰(shuí)？”

擁有人的肉身，卻受著非人的待遇，旁人說(shuō)他是怪物、對(duì)他發(fā)泄惡意，他希望被善待，試著模仿被人善待的蕭凜，卻依舊阻止不了惡意。

“我從哪里來(lái)？”

母親？未曾見(jiàn)過(guò)。景國(guó)王宮？在他看來(lái)，那是充滿(mǎn)惡意的、天底下最?lèi)盒牡牡胤健?/p>

“我要到哪里去？”

他生如飄蓬，只求活著，活不下去了，還總有個(gè)聲音琢磨他死得還不夠苦。

這一切使他無(wú)法察覺(jué)自身存在的意義，活著只是出于一種動(dòng)物本能。瀕死時(shí)，他的態(tài)度是——“無(wú)所謂，不管是這副身軀，還是什么靈魂，你若想要，隨時(shí)都可以拿去，我不稀罕?！?/p>

作為“對(duì)照”，我們可以看看在這個(gè)時(shí)段死去而成為魔神的澹臺(tái)燼是怎么評(píng)價(jià)自己的——“狗見(jiàn)所依之人便能滿(mǎn)心欣喜，豬有糠秕可吃，便安樂(lè)不問(wèn)世事，吾既無(wú)欣喜也無(wú)安樂(lè)，的確不如他們?！?/p>

簡(jiǎn)而言之，澹臺(tái)燼活得不如豬狗、不如動(dòng)物。生理上的溫飽未能滿(mǎn)足，心理上的安樂(lè)也沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，人生全是疼痛、饑餓、寒冷、屈辱和受困于人。

前文提到，“動(dòng)物之所以能跟自然界和諧，是因?yàn)樗鼈兩砩吓c心智上的種種資質(zhì)都與這個(gè)位置取得了協(xié)調(diào)，它們已經(jīng)適應(yīng)了?！边@一點(diǎn)，如同質(zhì)子澹臺(tái)燼沒(méi)有情絲、艱難求生的那段時(shí)期。

“反正他除了不和人聊天，所有的動(dòng)物都能聊上幾句?！?/p>

與其說(shuō)他沒(méi)有情絲，不如說(shuō)他的情絲為了適應(yīng)生命中無(wú)窮的惡意而被深埋了，仿佛深埋泥土的種子，沒(méi)有陽(yáng)光和雨水的滋養(yǎng)，它無(wú)法萌芽。

這個(gè)時(shí)期的澹臺(tái)燼沒(méi)有情絲，和人難以溝通，但是與包容萬(wàn)物的自然界是和諧的，自然與人類(lèi)世界的殘酷他都能承受，能與鳥(niǎo)獸溝通，能驅(qū)使飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，有天真也有殘忍，不餓的時(shí)候能救麻雀，餓的時(shí)候也能殺麻雀。

對(duì)麻雀如此，對(duì)人類(lèi)也是如此，于他而言，殺戮并非他的喜好，但是與生存息息相關(guān)。

為了生存，他絞盡腦汁尋求活路；獲取食物全靠大自然的饋贈(zèng)和人類(lèi)的“施舍”，變賣(mài)首飾換取的食物、麻雀、老鼠、魚(yú)、掉在地上的糕點(diǎn)、人類(lèi)吃剩的泔水……他都能吃。

沒(méi)有情絲，面對(duì)非人待遇，他不去想、也不流淚，沒(méi)什么恨和怨，只有動(dòng)物的求生本能——這也是一種心理自我保護(hù)機(jī)制，否則多了人類(lèi)觀念里的喜怒哀樂(lè)羞恥之心，他早就活不下去了。

女主問(wèn)澹臺(tái)燼：“他們方才那樣說(shuō)你，你連句反駁都不會(huì)嗎？你一個(gè)君王之子任奴仆欺辱，你一點(diǎn)羞恥之心都沒(méi)有嗎?。俊?/p>

澹臺(tái)燼回答：“羞恥之心？那種東西對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。比起羞恥之心，還是這碗飯來(lái)得更重要。沒(méi)有這口飯我可能會(huì)死，但若有了羞恥之心，我根本就活不到今日。”

但魔胎畢竟是肉體凡胎，能感受到身體的痛苦和煎熬，必然也會(huì)因?yàn)闇仫柋粷M(mǎn)足而身體舒適，讓他在生理上有了“溫暖”的感覺(jué)。

那么在心理上，澹臺(tái)燼什么時(shí)候才能感受到溫暖和喜悅呢？

一開(kāi)始，澹臺(tái)燼沒(méi)有情絲、無(wú)情無(wú)愛(ài)，受了無(wú)數(shù)欺凌羞辱，卻沒(méi)什么感覺(jué)，連恨和怨這樣的情感都沒(méi)有，如澹臺(tái)燼所說(shuō)——

“我是怎么想的不重要，你們羞辱我，并不是因?yàn)槲易隽耸裁?，只是因?yàn)槟銈兿攵?，我改變不了你們。至于我心中是否有恨有怨，這都沒(méi)有意義，我只是景國(guó)來(lái)的質(zhì)子，活著已經(jīng)夠累了，沒(méi)有精力再去想其他?！?/p>

之后在夢(mèng)魘里也有一段對(duì)話可以看出他之前對(duì)悲喜的無(wú)感——

“喜怒哀樂(lè)，七情六欲，于你皆如無(wú)物。你只懂得保全自己，根本不懂、甚至不在乎他人的痛苦?！?/p>

澹臺(tái)燼回答：“我都懂……我只是，感受不到?！?/p>

無(wú)情無(wú)愛(ài)的澹臺(tái)燼，是什么時(shí)候感受到悲喜，感受到人“痛苦”的情感，甚至學(xué)會(huì)流淚的呢？是夢(mèng)妖送他的那一場(chǎng)夢(mèng)魘。

在夢(mèng)魘中，澹臺(tái)燼體驗(yàn)了母愛(ài)、獲得成就和贊許、被人尊重、錦衣玉食、擁有和平安定與自由、擁有親情友情愛(ài)情……

后來(lái)美夢(mèng)破碎，噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)在他夢(mèng)里重現(xiàn)，恐懼、怨恨、愧疚、悲傷、絕望瞬間砸向了他，他難以承受，甚至無(wú)法繼續(xù)活下去。

夢(mèng)魘借蕭凜之口，攛掇澹臺(tái)燼放棄活著的念頭：“澹臺(tái)燼，你真是讓人覺(jué)得悲哀。你活著，感受不到這人間的一絲美好，甚至連這世間的痛苦，都感受不到。你存在的唯一意義，就是給他人帶來(lái)災(zāi)禍，讓他人厭棄、憎惡。你活著，到底是因?yàn)槭裁茨?？但至少……你的母親不曾怨恨過(guò)你，她至死都愛(ài)著你，如果你能見(jiàn)到她，聽(tīng)到她親口對(duì)你說(shuō)，她很愛(ài)你，你就能從這種命運(yùn)中解脫出來(lái)……”

過(guò)去無(wú)悲無(wú)喜的澹臺(tái)燼，面對(duì)魔神意識(shí)的勸誘，總是無(wú)所謂的樣子，仿佛魔神說(shuō)的是和自己無(wú)關(guān)的事：“你要嘗盡人間的苦楚，汲取無(wú)盡的怨恨，你背負(fù)著命定的詛咒，注定不得善終。當(dāng)你的痛苦達(dá)到巔峰，生命走到盡頭時(shí)，我會(huì)來(lái)接受你的獻(xiàn)祭……”

而初次感受到痛苦的澹臺(tái)燼，回想起魔神的話，只覺(jué)得這一生苦楚已嘗盡、怨恨已令身心崩潰、痛苦已達(dá)到了巔峰，他無(wú)法承受，不想再等了，舉起匕首刺向自己的脖子，差點(diǎn)就這樣了結(jié)了自己的性命。

夢(mèng)魘中，澹臺(tái)燼感受到痛苦，流下眼淚灌溉著情絲的種子，這種子在澹臺(tái)燼心中生根了，渴望著陽(yáng)光給他破土而出的機(jī)會(huì)。所以，在澹臺(tái)燼的情絲萌芽之前，他已經(jīng)能感受到悲喜，尤其感受到“痛苦”。

澹臺(tái)燼通過(guò)瑩心的夢(mèng)境，看到“我從哪里來(lái)”的答案：出生之前，他有母親的愛(ài)、父親的期待。

也有夢(mèng)魘總結(jié)的：“你的母親不曾怨恨過(guò)你，她至死都愛(ài)著你?！?/p>

母親臨死前托付蘭安：“蘭安，一定要保住這個(gè)孩子，不能因?yàn)槲野阉髿?，他一定?huì)是個(gè)善良無(wú)邪的孩子?！?/p>

這或許是澹臺(tái)燼第一次感受到母愛(ài)，雖然伴隨著之后“弒母而生”的悲劇，令他陷入痛苦的情感中，但他依舊極為珍惜母親和母族對(duì)他的期望與照顧，后來(lái)的他做各種人生選擇時(shí)，除了自保，也會(huì)為母族考慮，并非只是利用——

要回景國(guó)之前，他說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我要回夷月族了？現(xiàn)如今盛王和景王，都想要我的性命，這樣的我，即便是回到夷月族，也只會(huì)給母族帶來(lái)災(zāi)禍。只有回到景國(guó)，拿回本該屬于我的那一切，我才有足夠力量自保。”

在回景國(guó)途中被漆雙暗算，首先問(wèn)出口的也是：“你為何叛我夷月族？”

做了景王之后（經(jīng)歷般若浮生之前），他想：“景國(guó)是我的家鄉(xiāng)，也是我母族依身之地，我與這王座休戚相關(guān)，只要景國(guó)在我的治理下日漸強(qiáng)大，我的力量也自然是無(wú)可匹敵，今后便可永遠(yuǎn)告別那種，仰人鼻息的命運(yùn)了。”

澹臺(tái)燼從夢(mèng)妖的夢(mèng)魘里，感受到了悲喜、學(xué)會(huì)了流淚，也因?yàn)橥淌硥?mèng)妖，獲得了力量。

因?yàn)楂@得了力量，讓他有了“欣喜”的感覺(jué)。他再也不用像以前一樣逆來(lái)順受了，也終于有能力去實(shí)現(xiàn)“我要到哪里去”這樣的問(wèn)題。

他首先想到的，是利用力量復(fù)仇。

不過(guò)，此時(shí)澹臺(tái)燼察覺(jué)是女主救的他，認(rèn)為女主對(duì)他好，他對(duì)女主放下了復(fù)仇心，甚至試圖也去體會(huì)女主手上的刀傷，想與她感同身受。

在這個(gè)前提下，又聽(tīng)到女主恨他要?dú)⑺?，讓他感受到失望、背叛、痛苦、怨恨等?fù)面情緒，他再次因痛苦流下眼淚，決定利用力量復(fù)仇。

澹臺(tái)燼：“我竟然還以為，這世上會(huì)有人對(duì)我好?！?/p>

然而，復(fù)仇并未讓他體驗(yàn)到快樂(lè)的感覺(jué)，面對(duì)女主他依舊無(wú)法下手。

澹臺(tái)燼想：“這便是復(fù)仇的滋味嗎？似乎也沒(méi)什么意趣。便是擁有掌握他人生死的力量，我也未曾覺(jué)得心中產(chǎn)生波瀾，只有那一刻，才感受到了一絲不同……”

女主讓澹臺(tái)燼感受到了一絲不同。那是一絲被當(dāng)成“人”、被關(guān)心被溫暖的感覺(jué)。

可見(jiàn)，澹臺(tái)燼是極其渴望和尋常人一樣，擁有尋常人該有的欣喜與安樂(lè)，一頓飯、一件衣服、一句關(guān)心的話，就讓他視若珍寶。

尤其女主不顧性命救他，這個(gè)行為對(duì)他沖擊極大，讓他放下了復(fù)仇心，多了很多“為什么”。

“葉夕霧，你不是恨我嗎？為什么連自己的命都可以不要，也要救我？”

之后，澹臺(tái)燼在內(nèi)心探索“我要到哪里去”的同時(shí)，也在尋找問(wèn)題的答案：“為什么她要救我？因?yàn)橄矚g？喜歡是什么？”

三、澹臺(tái)燼作為“尋常人”的誕生

“被人喜歡是什么感覺(jué)？究竟什么是喜歡？”伴隨著這個(gè)疑問(wèn)，澹臺(tái)燼對(duì)自身存在的自覺(jué)漸漸明晰，他知道自己不是怪物，是一個(gè)“人”。只是生存的艱難，讓他只能保有動(dòng)物的求生本能，對(duì)于自身存在的意義，他都不作多想——

質(zhì)子時(shí)期的澹臺(tái)燼是這樣看待自己的，他對(duì)著唯一能傾訴的族人說(shuō)：“瑩心，被人喜歡是什么樣的感覺(jué)？你不回答，是因?yàn)槟阋膊幌矚g我，對(duì)嗎？小的時(shí)候，我看不懂別人臉上的表情，代表什么樣的情緒?？墒乾F(xiàn)在，我算是也能明白一些了。其實(shí)你一直都很討厭我，是因?yàn)槲?，你才被困在這個(gè)暗無(wú)天日的深宮當(dāng)中?，撔陌?，我不怪你，我也討厭我自己。我知道世人皆不喜歡我，按照常理來(lái)說(shuō)，我心里應(yīng)該覺(jué)得難過(guò)才對(duì)。若是蕭凜的話，一定會(huì)自責(zé)到連飯都吃不下。后來(lái)我開(kāi)始模仿蕭凜，模仿他的一切，希望慢慢的，我可以成為他，成為像蕭凜那般，受人喜愛(ài)之人。可是瑩心，我還是什么都感覺(jué)不到。我學(xué)蕭凜笑，是假的，學(xué)蕭凜寬厚待人，也是假的，甚至關(guān)心別人也是假的。假的東西，活該被人嫌棄，被人厭惡，被人唾棄……罷了，我這樣的人，能活著就已經(jīng)很不容易了，何必還奢求什么喜歡?！?/p>

穿越回去的女主，引導(dǎo)澹臺(tái)燼體驗(yàn)了一部分正向的人類(lèi)生活，保障他的溫飽、關(guān)心他的情緒、滿(mǎn)足他的愿望、在意他的生死、教他真善美，讓他體驗(yàn)到被關(guān)懷、被保護(hù)、被在乎，通過(guò)女主這個(gè)重要媒介，讓澹臺(tái)燼與人類(lèi)世界建立了一絲聯(lián)系，讓他感受到了一絲人間的美好，漸漸藏起了一部分“動(dòng)物本能”和“魔物天性”，他的心開(kāi)始接納這個(gè)人類(lèi)世界。

尤其女主對(duì)澹臺(tái)燼說(shuō)出了他所奢求的喜歡——

女主（葉夕霧版）說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g你，行了吧。一日夫妻百日恩，我救你一下不是天經(jīng)地義嗎？”

澹臺(tái)燼問(wèn)：“你喜歡我？你救人是因?yàn)橄矚g？究竟什么是喜歡？”

女主答：“喜歡就是……喜歡就是不想讓他死，想跟他待在一起，看不到他會(huì)著急，看到他了就會(huì)高興唄！”

經(jīng)歷過(guò)種種痛苦，澹臺(tái)燼終于在女主的陪伴、舍命相救、以及見(jiàn)生符至純至美的風(fēng)景下，感受到了更多喜悅。

澹臺(tái)燼喚起了需要“心無(wú)雜念、心無(wú)惡念”才能喚起的見(jiàn)生符，情絲也開(kāi)始萌芽！

——至此，作為“尋常人”的澹臺(tái)燼誕生了，他的心打開(kāi)了一條縫，能體會(huì)到的情感更豐富了。

“最根本類(lèi)型的愛(ài)是同胞的愛(ài)，它是各種類(lèi)型的愛(ài)的基礎(chǔ)。這種愛(ài)包括了責(zé)任感、關(guān)心、尊敬以及了解他人、希望豐富他人的生活?！?/p>

“談一個(gè)人的自身生活，聊談一個(gè)人的希望和憂慮，表露自己某些孩子般的天真性格，培養(yǎng)一種對(duì)世界的共同興趣。所有的這些，都可以認(rèn)為是擺脫孤獨(dú)感的辦法?！保ā稅?ài)的藝術(shù)》弗洛姆）

這個(gè)時(shí)期，女主對(duì)澹臺(tái)燼的愛(ài)，更接近這種同胞的愛(ài)，這讓第一次感受到“愛(ài)”的澹臺(tái)燼極為珍惜，這種同胞的愛(ài)，讓他感受到被關(guān)心被尊重，感受到生活被豐富了；這讓他擺脫了孤獨(dú)感，讓他看到至純至美的事物，讓他對(duì)世界有了興趣，讓他擁有了孩童一般的喜悅，讓他的心有了一絲溫暖，因此，情絲萌芽了。

從澹臺(tái)燼情絲萌芽，到進(jìn)入般若浮生，這段時(shí)間的澹臺(tái)燼經(jīng)歷了一些身份和處境的變化。從這些變化也能看出，澹臺(tái)燼，有了各種人類(lèi)的情感，雖然稀薄，但足夠填滿(mǎn)他的心。

要分別了會(huì)不舍——

即將隨荊蘭安離開(kāi)盛國(guó)的澹臺(tái)燼，心里忍不住想：“這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)，猶如牢籠一般的地方，真要離開(kāi)了，內(nèi)心為何會(huì)有一絲異樣？”

感受到別人失望會(huì)出言安慰——

看到因?yàn)楸癫缓每炊呐?，澹臺(tái)燼出言安慰：“我覺(jué)得還不錯(cuò)?！?/p>

在回景國(guó)的路上，被暗算被傷害會(huì)憤怒——

被蘭安罵了會(huì)心痛——

聽(tīng)到荊蘭安說(shuō)“你這胸膛里裝的不是人心，而是一塊捂不熱的鐵”，澹臺(tái)燼抬手撫摸心口安慰自己。

面對(duì)蘭安的背叛與傷害，澹臺(tái)燼感到失望和難過(guò)，演員羅云熙老師也表達(dá)過(guò)對(duì)此段劇情的解讀：“澹臺(tái)燼因?yàn)榉阑加谖慈?，給了荊蘭安一些壓制，但是他其實(shí)并不想使用出來(lái)，他還是希望能夠從荊蘭安口中聽(tīng)到一些疼愛(ài)自己的話。可是荊蘭安給了他非常失望的回答，他這個(gè)時(shí)候還是痛的。就是他認(rèn)為最能夠理解他的人，都不理解他了，此時(shí)此刻他真的會(huì)有一些崩潰吧。”

被親人背叛會(huì)傷感，甚至感覺(jué)生無(wú)可戀——

輕飄飄說(shuō)著“不就是背叛嗎”，眼中已全是絕望和淚水，手中的樹(shù)枝也下意識(shí)做自戕姿勢(shì)，不斷刺向自己的喉嚨。

被女主救助，想到“你救人是因?yàn)橄矚g？”會(huì)心生欣喜，心生依戀，模仿女主依靠祖母一樣，澹臺(tái)燼也小心翼翼依靠在女主肩頭——

后來(lái)面對(duì)危險(xiǎn)，還會(huì)不顧性命地去保護(hù)女主——

按照女主對(duì)“喜歡”的定義，澹臺(tái)燼對(duì)女主已經(jīng)產(chǎn)生了“喜歡”——不想讓女主死、想和女主待在一起、看不到女主會(huì)著急、 看到女主就會(huì)高興。

澹臺(tái)燼以小見(jiàn)大，在回報(bào)女主善意的同時(shí)、也開(kāi)始用一顆向善的心對(duì)待這個(gè)世界！

“情人的愛(ài)中有一個(gè)重要的因素，即意志因素：愛(ài)應(yīng)該是一種意志行為，是一種把我的生命同另一個(gè)人的生命緊緊維系在一起的決策行為?！保ā稅?ài)的藝術(shù)》弗洛姆）

雖然女主前期對(duì)澹臺(tái)燼的愛(ài)只是同胞之愛(ài)，但因?yàn)榕魃碡?fù)解救蒼生的任務(wù)，在毀掉邪骨之前，她絕對(duì)不能讓澹臺(tái)燼死，這使她的生命緊緊與澹臺(tái)燼的生命維系在了一起。

這樣的“意志因素”，讓這場(chǎng)“同胞之愛(ài)”看起來(lái)與“情人之愛(ài)”相差不大，也讓澹臺(tái)燼不得不心生這樣的想法：“她救人是因?yàn)橄矚g，她和別人不太一樣。”

荊蘭安曾經(jīng)為了勸澹臺(tái)燼回夷月族，說(shuō)道：“只有族人才會(huì)關(guān)心，您吃得飽不飽，穿得暖不暖，日子過(guò)得開(kāi)心不開(kāi)心，危難時(shí)成為您的庇佑，擋在您的身前護(hù)你性命?！?/p>

對(duì)此，澹臺(tái)燼想到的全是女主對(duì)他好的一幕幕。

尤其經(jīng)歷過(guò)蘭安的背叛、又被女主舍命相救，澹臺(tái)燼產(chǎn)生了這樣的想法：“族人也會(huì)背叛我，只有她是唯一不會(huì)放棄我的人。”這更是讓澹臺(tái)燼難以對(duì)女主放手。

與女主分開(kāi)后，澹臺(tái)燼的身份由質(zhì)子轉(zhuǎn)變?yōu)榫巴?。這個(gè)階段的澹臺(tái)燼擁有的人類(lèi)情感不多，但也足夠他成長(zhǎng)為一位明君。

登上王位、治理景國(guó)，一方面是受求生本能的驅(qū)使，為了自己和母族能更好的生存，如他所想——“景國(guó)是我的家鄉(xiāng)，也是我母族依身之地，我與這王座休戚相關(guān)，只要景國(guó)在我的治理下日漸強(qiáng)大，我的力量也自然是無(wú)可匹敵，今后便可永遠(yuǎn)告別那種，仰人鼻息的命運(yùn)了?！?/p>

另一方面，他已經(jīng)有了同理心，會(huì)推己及人，“自己淋過(guò)雨，所以想替別人撐把傘”。

人類(lèi)情感稀薄，并不耽誤澹臺(tái)燼做一名智慧的帝王。

未傷百姓，借助祥瑞輿論，新君繼位；收服眾臣不添殺戮；面對(duì)盛王起兵挑釁，親征邊塞；四處捕妖吸收力量，對(duì)癥下藥收服翩然；推己及人，因人制宜收服葉將軍——

“這天下有多少百姓，如同在葉府為婿時(shí)的我一般，一無(wú)所有，只能任人擺布，盛王根本不在乎他們的死活，任由這庸懦短視之人繼續(xù)胡鬧下去，天下百姓的生活，只會(huì)更加困苦艱辛。”

對(duì)于澹臺(tái)燼救了葉將軍一家人這件事，葉將軍給澹臺(tái)燼的評(píng)價(jià)是“以德報(bào)怨”、“仁至義盡”，可見(jiàn)，這個(gè)階段的澹臺(tái)燼，在旁人看來(lái)已經(jīng)做到了德、仁、義。

葉清宇：“葉某心里清楚，過(guò)去在葉家陛下過(guò)得并不好，如今陛下沒(méi)有殺他們，就已經(jīng)是以德報(bào)怨，仁至義盡了?！?/p>

但是澹臺(tái)燼自認(rèn)對(duì)德、義、仁的實(shí)踐并沒(méi)有那么充分，所以誠(chéng)實(shí)的他馬上道出自己作為帝王的真實(shí)動(dòng)機(jī)：“孤救你的家人，是因?yàn)楣虏辉敢庖?jiàn)到你明珠暗投，枉送性命。你愿意讓孤做執(zhí)劍之人，是孤之幸事?！?/p>

至此，我們可以洞見(jiàn)一些澹臺(tái)燼的“個(gè)性”。

我很喜歡歐麗娟老師對(duì)人“個(gè)性”的解讀：“個(gè)性不是你與生俱來(lái)的某一種人格特質(zhì)，個(gè)性是你在自覺(jué)的意識(shí)之下，所認(rèn)識(shí)到的人格價(jià)值。個(gè)性是你很清楚地知道人可以活成什么樣子，而那個(gè)樣子是你所認(rèn)可的更高的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)并達(dá)到這個(gè)價(jià)值去改變自己，讓自己成為一個(gè)更好的人，然后不惜去違背自己既有的一些天性，終于達(dá)成的一種性格特質(zhì)，叫個(gè)性。個(gè)性是千錘百煉的，這個(gè)過(guò)程是很辛苦的，你要為它付出很多努力，那種努力，甚至需要你咬緊牙根去違背你的某一種天生的氣質(zhì)。人性是必須要升華的，個(gè)性是需要打造的，你的靈魂更是需要雕琢的?！?/p>

澹臺(tái)燼雖然天生七情淡薄，但他一直很認(rèn)可蕭凜這樣的正人君子，以蕭凜為對(duì)照學(xué)他待人接物，以蕭凜身上的人格價(jià)值為參考打造自己。

為此，澹臺(tái)燼不斷克服自己無(wú)情無(wú)愛(ài)的原始天性，試著理解和關(guān)愛(ài)他人，更是在情絲萌芽之后，試著推己及人以德報(bào)怨，做明君，仁義之君，被百姓愛(ài)戴。

“性格，是由一切非本能的欲求所組成的相當(dāng)持久的體系，藉著它，人同人類(lèi)世界及自然世界相關(guān)連。人類(lèi)喪失了他的動(dòng)物本能，卻用性格來(lái)替代它們?！保ǔ鲎愿ヂ迥罚?/p>

至此，澹臺(tái)燼不再是以前那個(gè)只靠動(dòng)物本能活著的人，他和尋常人一樣，對(duì)這個(gè)世界展現(xiàn)著自己的性格。在澹臺(tái)燼那源自魔神意識(shí)的黑暗底色上，多了這樣一些星光般的性格——澹臺(tái)燼是堅(jiān)毅的，果斷的，誠(chéng)實(shí)的，執(zhí)著的，有責(zé)任心的，善于學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止“燼”的。

【第二部分】【澹臺(tái)燼之愛(ài)與生命的意義】

阿德勒個(gè)體心理學(xué)說(shuō)道：“受忽視或遺棄，容易導(dǎo)致自卑情結(jié)或優(yōu)越情結(jié)。這樣的兒童不知道愛(ài)與合作是什么。他曾經(jīng)被社會(huì)周遭冷漠地對(duì)待，于是從此就錯(cuò)以為世界永遠(yuǎn)是冷漠的。他不但懷疑別人，也不能信任自己?！?/p>

澹臺(tái)燼就符合這種受忽視或遺棄的情況，他喪母而生，被視為不詳?shù)墓治?，受盡凌辱，認(rèn)為世界是冷漠的，他不但懷疑別人，也不能信任自己。不敢相信自己能被喜歡被在乎，凡事都喜歡做兩手準(zhǔn)備，防患于未然。比如，出發(fā)回景國(guó)前，企圖吸妖力補(bǔ)充力量；對(duì)蘭安姑姑送出毒蟲(chóng)發(fā)簪以防萬(wàn)一；聽(tīng)到女主說(shuō)喜歡他，會(huì)不斷質(zhì)疑。

“自卑感本身并不是變態(tài)的。它們是人類(lèi)地位之所以增進(jìn)的原因。人天生自卑，因?yàn)槿顺醯饺耸罆r(shí)是弱小無(wú)力的，完全依賴(lài)成人，由此而產(chǎn)生自卑。自卑感促使人努力克服缺陷，迫求成功，這種努力稱(chēng)之為補(bǔ)償。”（阿德勒個(gè)體心理學(xué)）

面對(duì)這一切苦厄，澹臺(tái)燼所采取的方式是“適當(dāng)補(bǔ)償”：在面對(duì)各種阻撓時(shí)，會(huì)盡力解決問(wèn)題，找到新的出路，努力克服缺陷，迫求成功，獲得自我實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值。

“人類(lèi)的存在，本質(zhì)上是要“自我超越”而非自我實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，自我實(shí)現(xiàn)也不可能作為存在的目標(biāo)，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐粋€(gè)人愈是拼命追求它，愈是得不到它。一個(gè)人為實(shí)踐其生命意義而投注了多少心血，他就會(huì)有多少程度的自我實(shí)現(xiàn)。換言之，“自我實(shí)現(xiàn)”如果作為目的，是永不能獲得的，它是人在“自我超越”之后的副產(chǎn)品?！保ā痘畛錾囊饬x》維克多·弗蘭克爾）

精神分析能幫助人協(xié)調(diào)原我、自我、超我間的沖突，形成個(gè)性，去適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境。

而心理學(xué)意義療法可以協(xié)助人找出他生命中的意義，實(shí)現(xiàn)他作為一個(gè)人的意義與價(jià)值。

這就是我想用意義療法來(lái)分析澹臺(tái)燼的原因，澹臺(tái)燼雖是魔胎，肉身卻和常人一樣脆弱，同樣能體會(huì)到痛苦煎熬，后來(lái)更有了喜怒哀樂(lè)七情六欲。我們不僅要了解他為了平衡原我、自我、超我、為了適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境而做的努力，更要去了解他這一生所追尋的意義與價(jià)值。

按照弗蘭克爾的意義療法，可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：

其一，通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；

其二，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；

其三，在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

這三種方式，澹臺(tái)燼都有實(shí)踐，整部長(zhǎng)月?tīng)a明，都有澹臺(tái)燼追尋生命之意義的足跡，所以這部劇有講各種領(lǐng)域的“搞事業(yè)”，也有講各種意義的“愛(ài)”、各個(gè)階段的自我，以及各個(gè)階段的自我超越、各個(gè)階段的自我實(shí)現(xiàn)。

一、澹臺(tái)燼的事業(yè)成就

通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)：這種方式就是追求成就或成功，從工作中找到意義。

前文提到，澹臺(tái)燼自夢(mèng)妖的夢(mèng)魘里，感受到了悲喜、學(xué)會(huì)了流淚，也因吞食夢(mèng)妖，獲得了力量。從此刻開(kāi)始，澹臺(tái)燼便開(kāi)始追尋生命意義之路，他有一句重要臺(tái)詞，可以證明他此階段心境的變化：

“不如換個(gè)活法?！薄胪ㄟ^(guò)力量獲得成就，體驗(yàn)不一樣的人生。

魔神意識(shí)也在引導(dǎo)澹臺(tái)燼“換個(gè)活法”。

“二十年來(lái)，你可曾問(wèn)過(guò)自己內(nèi)心的渴望，世間的苦難，他人的折辱，不過(guò)全是在幫助你，走向自己的命運(yùn)。你為何不能做那景王，你的命運(yùn)該在何處？你看不見(jiàn)它嗎？與其痛苦地茍活，何不奮力一躍？那些該被你千刀萬(wàn)剮的仇人，和那至高的寶座……”

此刻，澹臺(tái)燼“我要到哪里去”的答案便是：換個(gè)活法，去景國(guó)。

此后澹臺(tái)燼利用妖力，除掉了澹臺(tái)明朗，成為景王，收服眾臣、親征邊塞、收服翩然和葉將軍、四處獵取妖丹補(bǔ)充力量……

獲得權(quán)力和力量，是他此時(shí)諸多行動(dòng)的目的。

甚至出了般若浮生，澹臺(tái)燼談起感悟，依舊對(duì)追求力量戀戀不忘：“那冥夜真是愚蠢，竟然為了一個(gè)女人，放棄神明的力量。那上古魔神當(dāng)真強(qiáng)大，有朝一日孤要取而代之?！?/p>

此后，澹臺(tái)燼作為景王在事業(yè)上的成就，可以先看看后世對(duì)他的評(píng)價(jià)：

“相傳千年之前，景盛本是一體，后隔江而治征戰(zhàn)不止，一位國(guó)君橫空出世，才使得兩國(guó)重聚一統(tǒng)，開(kāi)啟五百年盛世。話說(shuō)五百年前，景國(guó)勢(shì)弱，民不聊生，國(guó)君澹臺(tái)燼繼位后，力挽狂瀾，立一世之功業(yè)，開(kāi)萬(wàn)世之太平?！?/p>

從結(jié)果上看，景王澹臺(tái)燼在他的帝王事業(yè)上是充滿(mǎn)成就的，從旁人看來(lái)，他的功業(yè)意義非凡。

從澹臺(tái)燼自己的視角看，事業(yè)上的成功他做到了，但在心理上，他依舊缺乏安全感和歸屬感：

澹臺(tái)燼如此評(píng)價(jià)自己：“聽(tīng)說(shuō)澹臺(tái)無(wú)極不得民心，澹臺(tái)明朗性情暴虐，被群鼠嚙咬而死。我進(jìn)京那日群鼠出逃，暴君崩逝，傳著傳著就被百姓視為吉兆，后來(lái)他們還將我說(shuō)成是神明降凡，人云亦云罷了。一時(shí)視我作神明，再一時(shí)便可能將我視作惡鬼?！?/p>

做景王的澹臺(tái)燼，物質(zhì)上得到了很多，但精神上對(duì)愛(ài)的需要卻沒(méi)有被滿(mǎn)足。

實(shí)現(xiàn)兩國(guó)重聚一統(tǒng)的兩次關(guān)鍵事件，都伴隨著親情友情愛(ài)情的失去：

（1）母親骨灰被盛王毀去，尸骨無(wú)存，澹臺(tái)燼殺盛王、瑩心。世上與母親有關(guān)的一切痕跡都失去了。

（2）誤會(huì)女主要毒殺他，操控女主重傷蕭凜，間接促成蕭凜的死亡。在澹臺(tái)燼心中，他失去了女主的愛(ài)，失去了蕭凜這樣的朋友，在情義上有負(fù)蕭凜。

澹臺(tái)燼通過(guò)事業(yè)上的實(shí)踐，作為明君獲得過(guò)百姓的愛(ài)戴；但是，因?yàn)檎`會(huì)和恨意導(dǎo)致的極端行為，使他雖在事業(yè)上取得了成功，卻也失去了重要的朋友和愛(ài)人，甚至失去了一些人性的光芒，這使他充滿(mǎn)了自我否定。

追尋生命的意義，會(huì)隨著人生進(jìn)程的變化而不斷發(fā)展變化。當(dāng)力量、權(quán)力、事業(yè)成就無(wú)法令澹臺(tái)燼感到活著的意趣，他便會(huì)試著追尋其它活著的意義，比如一縷陽(yáng)光，一種愛(ài)人和被愛(ài)的感覺(jué)。

那么，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人，如體驗(yàn)真善美、去愛(ài)某個(gè)人，被人愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)……這樣的方式，就成了澹臺(tái)燼追尋人生意義的重要方式(經(jīng)歷般若浮生，體驗(yàn)冥夜的一生意義重大)。

二、擁有愛(ài)的能力，需要人付出努力

澹臺(tái)燼什么時(shí)候?qū)W會(huì)愛(ài)人的呢？可以先看看，回首500年的人生，澹臺(tái)燼是如何看待自己的。

“人活著是為了什么？”面對(duì)盲眼婆婆的這個(gè)問(wèn)題，澹臺(tái)燼回答說(shuō)不知道，不知道為什么活著，也不知道自己究竟是怎樣的人。

婆婆告訴澹臺(tái)燼：“這人活著是為了旁人。”

“旁人？”澹臺(tái)燼感到疑惑。

面對(duì)澹臺(tái)燼的疑惑，婆婆又進(jìn)而問(wèn)他：“可有什么人還念著你??？”

澹臺(tái)燼回望了自己500年的人生，回答說(shuō)：“沒(méi)有。我自幼喪母，父親憎我入骨，我身邊的人，牽掛的從來(lái)都不是我……不過(guò)，我有一個(gè)妻子，她護(hù)過(guò)我，救過(guò)我，她一心都想教我做個(gè)好人。”

婆婆又問(wèn)：“那你如今做了好人了嗎？”

澹臺(tái)燼答：“我……我不知道，她教我向善，教我慈悲，教我愛(ài)人，可我卻害死了她。如今已經(jīng)沒(méi)有人可以告訴我，我究竟是個(gè)怎樣的人了。”

婆婆點(diǎn)醒澹臺(tái)燼：“你若是真心地想念你的妻子，便就該叫她如愿?！?/p>

一番交流后，澹臺(tái)燼受婆婆點(diǎn)化，決心為了旁人，做個(gè)好人，繼續(xù)向善、慈悲、愛(ài)人。

（婆婆與澹臺(tái)燼的這一段劇情非常重要，這一段可以詮釋母愛(ài)之精髓——“我就是我，我才被愛(ài)?！边@是一種包容的愛(ài)，成熟的愛(ài)。老婆婆的兒子其實(shí)并不是完美的好孩子，但是婆婆還是一心牽掛自己的孩子，不論孩子是怎樣的，也依舊愛(ài)他。這就是澹臺(tái)燼最缺失的一種愛(ài)，之后會(huì)專(zhuān)門(mén)講這種愛(ài)。）

心理學(xué)意義療法給“愛(ài)”賦予了這樣的意義：

“愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有在深?lèi)?ài)另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。通過(guò)愛(ài)，你才能看到所愛(ài)的人的本質(zhì)特性，甚至能夠看到他潛在的東西即他應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)而尚未實(shí)現(xiàn)的東西是什么。只有通過(guò)愛(ài)，才能使你所愛(ài)的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。通過(guò)使他認(rèn)識(shí)到自己的所能和應(yīng)為，他就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能?！?

“愛(ài)”需要了解另一個(gè)人的本質(zhì)，看到他潛在的東西，使他認(rèn)識(shí)到自己能做什么應(yīng)該做什么，相信自己并實(shí)現(xiàn)自己的潛能。

可惜，500年前的女主和澹臺(tái)燼之間有太多隔閡和誤會(huì)，也有“為大愛(ài)舍小愛(ài)”的影響，使得彼此缺乏信任和了解。

甚至般若浮生的冥夜與桑酒也是如此，他們的“情人之愛(ài)”都是不夠成熟的愛(ài)，是極脆弱的。

在般若浮生中，冥夜與桑酒的竹林生活是一段很美好的時(shí)光。但桑酒對(duì)冥夜有誤會(huì)，冥夜也因“為大愛(ài)舍小愛(ài)”而對(duì)桑酒心存愧歉，雙方都缺乏把一切說(shuō)開(kāi)的勇氣。兢兢業(yè)業(yè)做戰(zhàn)神的冥夜也缺乏對(duì)復(fù)雜人際狀況的了解，沒(méi)能察覺(jué)并阻止天歡的諸多惡行，直到桑酒入魔。

面對(duì)入魔的桑酒，冥夜一定是痛心的，但是他第一時(shí)間還是擔(dān)心桑酒，并關(guān)心桑酒的遭遇“你究竟遇到了什么事？為何入魔？”

冥夜冷靜思考，尋求解決問(wèn)題的辦法。

“他們說(shuō)只要我留天歡一條性命，就將這冰晶盞給我，我答應(yīng)了。我知道你心中悲恨難平，可是只有拿到冰晶盞，你的族人才有重獲新生的機(jī)會(huì)，比起天歡的命，你一定更在乎你族人的性命，對(duì)嗎？”

可冥夜還是低估了天歡的惡和桑酒的恨，使矛盾更深。

“我是第一次做人丈夫，不懂得如何愛(ài)一個(gè)人。等我開(kāi)始懂了，你卻什么都不想要了?！?/p>

等冥夜明白這一切，理解了桑酒的恨，想要補(bǔ)償對(duì)桑酒的“情人之愛(ài)”，卻為時(shí)已晚，愛(ài)已無(wú)法渡恨。

桑酒消失前放的最后一句狠話，更是會(huì)成為后來(lái)澹臺(tái)燼的心理陰影：“你永遠(yuǎn)也別想償還，這是你欠我的。”

冥夜與桑酒的遭遇，并沒(méi)有讓女主和澹臺(tái)燼吸取教訓(xùn)，他們之間依舊缺乏溝通和了解，他們的“情人之愛(ài)”依舊是不夠成熟的愛(ài)。

澹臺(tái)燼和女主的第一次沖突，是澹臺(tái)燼母親的骨灰被盜走下咒，刺激澹臺(tái)燼雨夜殺盛王。女主對(duì)澹臺(tái)燼撒謊，不說(shuō)自己泄露軍情的事，澹臺(tái)燼也不說(shuō)母親骨灰被毀的事，雙方矛盾激化。后來(lái)葉將軍告訴女主，太后骨灰被盛王毀了，尸骨無(wú)存。女主知道自己錯(cuò)怪了澹臺(tái)燼。

兩人因?yàn)檎`會(huì)爭(zhēng)吵，又因?yàn)檎`會(huì)解除而獲得了一次溝通的機(jī)會(huì)，澹臺(tái)燼袒露真心，表達(dá)了對(duì)女主的喜歡。

“你看我時(shí)候的眼神，我看得很清楚，你的眼睛里有害怕，有厭惡，還有恨。別人都可以這么看我，反正這么多年我都已經(jīng)習(xí)慣了。但怎么能是你呢?！?/p>

“從前，我就像一個(gè)生活在黑暗當(dāng)中的瞎子，二十余年都被困在虛無(wú)當(dāng)中，人人都說(shuō)太陽(yáng)是亮的，是暖的，我卻不知道真正的亮究竟是什么意思。”

“起初我也不明白，為什么和你待在一起的時(shí)候，心中會(huì)生出那么多奇怪的感覺(jué)。直到你離開(kāi)了我，我才明白，我之所以心中生出喜歡，是因?yàn)槟侨耸悄?，不是其他人，我喜歡的人是你，不是任何其他的什么。我說(shuō)的字字句句都是真的，我也花了好長(zhǎng)的時(shí)間，才想明白這些事。”

澹臺(tái)燼打開(kāi)心扉，此后，因愛(ài)而形成的滅魂釘也越來(lái)越多。

后來(lái)，還是因?yàn)槿狈Ρ舜说男湃魏土私?，由各種誤會(huì)導(dǎo)致了悲劇，使女主對(duì)澹臺(tái)燼使出了誅身更誅心的殺招。

哪怕后來(lái)誤會(huì)解除，但傷害已經(jīng)造成。最后女主的放狠話，和般若浮生的桑酒如出一轍——“天道在上，我愿以身軀、以元神、以我的全部交換，只愿生生世世，你我不復(fù)相見(jiàn)?！?/p>

對(duì)于這個(gè)時(shí)候的澹臺(tái)燼來(lái)說(shuō)，女主不愿再與他相見(jiàn)，就是厭棄他，和其他人討厭他一樣，他又被這個(gè)世界拋棄了，沒(méi)有人會(huì)喜歡他。

“動(dòng)物愛(ài)其幼子，照看它們；孤弱的人愛(ài)主人，是因?yàn)榍罢叩纳芎笳咧?；孩子?ài)父母，是因?yàn)樗麄冃枰改?。只有在那些不帶任何目的和?dòng)機(jī)的愛(ài)中，愛(ài)才是赤誠(chéng)相見(jiàn)的，才是襟懷坦白的。” (《愛(ài)的藝術(shù)》)

從澹臺(tái)燼的視角看，他沒(méi)有感受過(guò)父母之愛(ài)；照顧過(guò)他的親人也都背叛了他；手下愛(ài)戴自己，是因?yàn)槠渖茏约罕幼o(hù)；只有女主葉夕霧，在他還是質(zhì)子的時(shí)候就關(guān)心他、在意他的情緒和生死，他認(rèn)為葉夕霧是不帶任何目的和動(dòng)機(jī)對(duì)他好的，是唯一不會(huì)拋棄他的人。

當(dāng)女主離開(kāi)他，說(shuō)出“不復(fù)相見(jiàn)”這樣的話，他難以承受，他已經(jīng)不是過(guò)去那個(gè)無(wú)悲無(wú)喜沒(méi)有情絲的質(zhì)子，他的孤獨(dú)感、被拋棄感達(dá)到了頂峰。

女主換仙髓給澹臺(tái)燼，替他承受短折橫死的詛咒，他心有虧欠，在弱水受了500年的凌遲之苦。

他之后對(duì)女主的執(zhí)念，其實(shí)也是一種自救，“什么魔神，太荒謬了，和我有什么關(guān)系。只要葉夕霧能活過(guò)來(lái)，我就有活下去的意義！”

愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，不是狹隘的男女愛(ài)情，要發(fā)展愛(ài)的能力，需要努力發(fā)展自己的人格。（《愛(ài)的藝術(shù)》弗洛姆）

愛(ài)蒼生——博愛(ài)、同胞的愛(ài)

“一場(chǎng)夢(mèng)、一滴淚和一縷絲?！卞Ｅ_(tái)燼曾進(jìn)入墨河底的般若浮生，代入冥夜，體驗(yàn)了有缺憾的情人之愛(ài)，體驗(yàn)了渡魔之心，通過(guò)與十二神的相處，體驗(yàn)了同袍之愛(ài)、神愛(ài)蒼生。這一切讓澹臺(tái)燼有感而流淚，情絲也由幼苗長(zhǎng)成了巨樹(shù)。

雖然情人之愛(ài)充滿(mǎn)缺憾，但是，對(duì)于同胞的愛(ài)，冥夜和女主都發(fā)揮了很多引導(dǎo)作用！

同胞之愛(ài)，它是各種類(lèi)型的愛(ài)的基礎(chǔ)。這種愛(ài)包括了責(zé)任感、關(guān)心、尊敬以及了解他人、希望豐富他人的生活。（《愛(ài)的藝術(shù)》弗洛姆）

剛出般若浮生，澹臺(tái)燼自認(rèn)不比冥夜:“自般若浮生出來(lái)你就一直怪怪的，我告訴你，我不是冥夜，沒(méi)有他那么光明磊落，我不想拯救三界，也不想庇護(hù)黎民?！?/p>

澹臺(tái)燼的性格底色畢竟是黑暗的，他的道德感是低于冥夜、蕭凜的，同時(shí)他又是誠(chéng)實(shí)的，所以他對(duì)自己的定義從來(lái)就不是個(gè)“好人”。

但他內(nèi)心一直認(rèn)可蕭凜、冥夜這樣光明磊落的人，這樣的認(rèn)可使他自覺(jué)地向善，向好人靠攏。

所以，內(nèi)心向善的澹臺(tái)燼，其實(shí)早就“治國(guó)有方”、對(duì)葉家“以德報(bào)怨”。

在聽(tīng)到“治國(guó)之道不如蕭凜”這一評(píng)價(jià)時(shí)，澹臺(tái)燼也很自覺(jué)地改善。

澹臺(tái)燼問(wèn)葉清宇：“你自幼侍讀宮中，你覺(jué)得，孤與盛國(guó)的諸位王子相較如何？”

葉清宇答：“若論謀、智、算，陛下不遜于任何人。但蕭凜他們自幼有宿儒大家授以國(guó)策，若論治國(guó)之道，陛下不及蕭凜。”

澹臺(tái)燼沉思片刻，馬上采取行動(dòng)改善自己：“廿白羽，召集朝中大儒，明日起為孤授課。”

真的非常學(xué)無(wú)止境~~~

再加上和女主的相處中，澹臺(tái)燼學(xué)會(huì)了各種各樣的感情，并深知女主喜歡“好人”，要是不做好人，女主就會(huì)離開(kāi)他。在這樣的引導(dǎo)下，澹臺(tái)燼決定嘗試著去做一個(gè)好人。

“這些日子，我學(xué)會(huì)了喜歡，期盼，失望，嫉妒，酸楚還有怨恨，這些都是你教給我的。我愿意試著去做一個(gè)好人，你可不可以不要再走了?！?/p>

澹臺(tái)燼言出必行，做好人好事，將同胞之愛(ài)付諸行動(dòng)——

設(shè)立孤獨(dú)院，幫助無(wú)家可歸的孤兒。

對(duì)他人的苦難表達(dá)關(guān)心，對(duì)這個(gè)世界表達(dá)愛(ài)：“孤病之難，窮困之苦，憐弱之情，行善之心，這些苦難我能感同身受。如今，只想盡我之所能去幫助更多的人。不知為何，自墨河底歸來(lái)，自從有你伴在我身邊，我似乎可以感受到越來(lái)越多的情感，我突然覺(jué)得，這世界原來(lái)是這般美好。”

然而，好景不長(zhǎng)，又一個(gè)誤會(huì)中斷了這一切。誤會(huì)女主要?dú)⑺瑰Ｅ_(tái)燼性格中黑暗的一面占了上風(fēng)，忌妒，失望，酸楚，怨恨……讓他做出了不理智的行為，利用女主重傷蕭凜。

一切傷害造成之后，女主失望，下定決心用九枚滅魂釘殺男主。

當(dāng)滅魂釘打入澹臺(tái)燼的心，澹臺(tái)燼從問(wèn)“為什么”到說(shuō)出“可我還愛(ài)你”，都還抱有一絲希望，希望女主是愛(ài)他的、對(duì)他是有惻隱之心的，直到女主說(shuō)出誅心之言“我本來(lái)就是來(lái)殺你的，我從來(lái)都沒(méi)有愛(ài)過(guò)你”，澹臺(tái)燼閉眼，絕望赴死。

之后澹臺(tái)燼有一句臺(tái)詞：“既然我的喜歡你不稀罕，那就試一試我的恨?！?/p>

恨并不是因“愛(ài)”生“恨”的。造成恨的原因并不是當(dāng)事人的愛(ài)，而是他“非愛(ài)”的部分。

“非愛(ài)”的部分，例如：被欺壓會(huì)恨、被傷害會(huì)恨、被折磨會(huì)恨、被背叛會(huì)恨、被欺騙會(huì)恨……（出自弗洛姆）

無(wú)論澹臺(tái)燼愛(ài)不愛(ài)這個(gè)人，只要這個(gè)人欺壓、傷害、折磨、背叛、欺騙了他，他都會(huì)恨，這就是人之常情，這并不會(huì)影響一個(gè)人心中既有的“愛(ài)”或者“不愛(ài)”。愛(ài)一個(gè)人，再恨也是有愛(ài)的，不愛(ài)一個(gè)人，那么對(duì)這個(gè)人就只有純粹的恨。

將女主打入地牢、關(guān)進(jìn)冷宮，做出不關(guān)心女主的樣子，只讓旁人去看望女主，用雙生陰陽(yáng)鐲以命換命救女主、偷偷去看女主、幫她打水……澹臺(tái)燼的恨在，愛(ài)也在。

直到后來(lái)女主換仙髓給澹臺(tái)燼并去世，澹臺(tái)燼總結(jié)了女主引導(dǎo)他愛(ài)世界的這個(gè)行為——

“我本來(lái)就不喜歡這個(gè)世界，可是葉夕霧，她愛(ài)這個(gè)世界，哪怕是寡婦幼童、流民百姓，她都想給予愛(ài)。所以我也想像她那樣，試著去愛(ài)這個(gè)世界。可如今，葉夕霧死了，孤的心也死了。我想恨這一切，可葉夕霧她會(huì)不高興的?！?/p>

可見(jiàn)，此時(shí)澹臺(tái)燼對(duì)蒼生、對(duì)同胞雖然有愛(ài)，但是在他心中，葉夕霧是大過(guò)蒼生的，他是為了葉夕霧才愛(ài)這個(gè)世界，他最在乎的人去世了，世界對(duì)他來(lái)說(shuō)也就沒(méi)有意義了，活著的意義也消失了。

直到得知葉夕霧的元神有機(jī)會(huì)尋回，澹臺(tái)燼活著的意義，變成了“償還”，償還女主對(duì)他的好意與引導(dǎo)，他前往幽冥川尋找元神，受了五百年弱水侵蝕，直到被兆悠師父救回逍遙宗。

澹臺(tái)燼在“被愛(ài)”這種經(jīng)歷上，一直充滿(mǎn)了疑問(wèn)，充滿(mǎn)了不確定感、不安全感。

母愛(ài)的精髓，在于“我就是我，我才被愛(ài)?！边@是人在成長(zhǎng)中不會(huì)自我否定的關(guān)鍵。（弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》）

澹臺(tái)燼自小沒(méi)有感受過(guò)母愛(ài)，且因?yàn)樗麖s母而生，備受冷落欺辱，遭遇背叛怨恨……在他生出情絲之后，體驗(yàn)到的情人之愛(ài)也是極脆弱的，并非互相了解的、能包容他完滿(mǎn)性的成熟的愛(ài)，這些都讓他充滿(mǎn)了自我否定。

成熟的愛(ài)，是在保持一個(gè)人的完滿(mǎn)性和一個(gè)人的個(gè)性的條件下的結(jié)合。愛(ài)是人類(lèi)的一種積極力量，這是一種把隔離人及其同伴的大墻摧毀的力量，也是一種把一個(gè)人與其他的人結(jié)合在一起的力量；愛(ài)使人克服寂寞感和孤獨(dú)感，但愛(ài)允許人有自己的個(gè)性，允許人保持自己的完滿(mǎn)性。（弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》）

直到進(jìn)入逍遙宗，遇到了師父兆悠真人，經(jīng)過(guò)諸多點(diǎn)化教導(dǎo)，澹臺(tái)燼心境更加成熟，才領(lǐng)悟到成熟的愛(ài)，并學(xué)會(huì)成熟地去愛(ài)自己、愛(ài)人、愛(ài)蒼生。

師父一開(kāi)始就知道澹臺(tái)燼是無(wú)上九天的存在，是魔胎、是未來(lái)的魔神——

“九旻，你知道師父為什么要給你取這個(gè)名字嗎？是朗朗乾坤，無(wú)上九天，就是九旻?！?/p>

面對(duì)澹臺(tái)燼（滄九旻）對(duì)自己是“最大災(zāi)厄”的認(rèn)知，師父用行動(dòng)給了他積極的力量——

“你要知道，沒(méi)有任何一個(gè)人，應(yīng)該永遠(yuǎn)生活在黑暗之中?！?/p>

師父給澹臺(tái)燼新生，取名滄九旻，點(diǎn)化他，收他做徒弟，教他何謂逍遙——

傳澹臺(tái)燼南枝劍，引導(dǎo)他去幫助婆婆了結(jié)心愿的同時(shí)，也受到了婆婆點(diǎn)化，體悟到師父的用心。與婆婆相處，澹臺(tái)燼感受到人間的母愛(ài)親情，為婆婆破執(zhí)念，見(jiàn)逍遙，更得到了婆婆“你是個(gè)好人”的評(píng)價(jià)，讓澹臺(tái)燼“我究竟是個(gè)怎樣的人”這個(gè)疑問(wèn)有了一個(gè)答案。

進(jìn)入逍遙宗，澹臺(tái)燼與師父師兄們相處，一起練習(xí)逍遙劍意，一起聊天吃燒烤，感受到大家的關(guān)心和照顧，這使澹臺(tái)燼體會(huì)到前所未有的安寧，他不再有強(qiáng)烈的寂寞感和孤獨(dú)感。

此時(shí)澹臺(tái)燼（滄九旻）依舊對(duì)復(fù)活葉夕霧充滿(mǎn)執(zhí)念，直到遇見(jiàn)女主真正的形態(tài)黎蘇蘇，他復(fù)活葉夕霧的執(zhí)念才終于消除了。

魔神，成了澹臺(tái)燼（滄九旻）和女主黎蘇蘇在一起的阻礙。澹臺(tái)燼解決問(wèn)題的方式是阻止魔神重臨世間，向女主承諾不用魔神的力量；黎蘇蘇的方式是修無(wú)情道，卻苦于對(duì)澹臺(tái)燼無(wú)法放下感情，只好寄希望于澹臺(tái)燼能控制住魔神的力量。

當(dāng)面臨“救眾人”還是“堅(jiān)守對(duì)黎蘇蘇的承諾”的抉擇，澹臺(tái)燼還是選擇了利用魔神的力量救人。

這一刻起，他心中蒼生的意義大過(guò)了對(duì)女主的私情。

經(jīng)歷各種磨難，通過(guò)昭心玉簡(jiǎn)，澹臺(tái)燼和女主終于互通心意，不再逃避心中的擔(dān)憂和喜歡。

女主黎蘇蘇更是肯定了宿命并非不可逆轉(zhuǎn)，與澹臺(tái)燼達(dá)成一致：人可以自行選擇善惡。

在不照山逍遙宗的澹臺(tái)燼（滄九旻），感受到了更多同胞之愛(ài)、長(zhǎng)輩之愛(ài)、冥夜的蒼生大愛(ài)，以及澹臺(tái)燼與女主雙方成長(zhǎng)后的情人之愛(ài)。這些愛(ài)，都在幫助澹臺(tái)燼的心變得安定、堅(jiān)定，幫助他不再自我否定，他接納了自己，超越了自己。

“我是誰(shuí)？”終于有了答案——我就是我。

如澹臺(tái)燼（滄九旻）自己總結(jié)的：“我明白了，我躲避自己的本性，忌憚生來(lái)自有的力量，畏懼我的來(lái)處和去處，可這些都不是別的，都是我自己，都可為我心所使。今日撥開(kāi)浮云，方知我就是我?！?/p>

自身的愛(ài)：“如果一個(gè)人能善于愛(ài)人，那么他也愛(ài)自己；如果一個(gè)人僅僅愛(ài)別人，那么他根本不能愛(ài)別人。”（弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》）

這一刻的澹臺(tái)燼（滄九旻），煉化護(hù)心麟，與戰(zhàn)神冥夜心念相通，在意識(shí)上已突破成神。他終于接納了自己，愛(ài)自己、愛(ài)旁人、愛(ài)蒼生。不再逃避自己的本性，不再忌憚生來(lái)自有的力量，不再畏懼自己的來(lái)處和去處，他超越了自己。

師父也對(duì)澹臺(tái)燼（滄九旻）總結(jié)說(shuō)：“九旻，你是魔胎，是魔神的根苗，但只要你內(nèi)心澄明，堅(jiān)信這世間的善念，魔神便無(wú)法蘇醒，四洲三界，就能真正地得救。善或惡，并不在乎是仙還是魔，而在于你心?！?/p>

故事至此，可以看出，澹臺(tái)燼在愛(ài)與被愛(ài)的探索上，終于獲得了圓滿(mǎn)。如果修仙也是一種事業(yè)，那么在修仙這一事業(yè)上，澹臺(tái)燼也是圓滿(mǎn)的。

在之后的劇情中，可以看到澹臺(tái)燼這樣總結(jié)自己擁有的所有愛(ài)——

“我的母親美麗善良，可她卻不幸被你選中，誕下魔胎，但她愛(ài)我無(wú)私，甚至勝過(guò)自己的生命。我的父親，他給予我血肉，縱然他因我母親的死，曾苛待于我，但我仍舊相信，在我尚在母腹中時(shí)，他也一定真切地期待過(guò)我的降生，終其一生，他都深深?lèi)?ài)著我的母親。荊蘭安和瑩心，在最艱難的境遇下，盡己所能地保護(hù)我，照顧我長(zhǎng)大。蕭凜，他在國(guó)事上與我為敵，可作為朋友，他從未負(fù)我，一直是我有負(fù)于他。我的恩師，兆悠真人，他救我于弱水，明知我出身不祥，卻仍然對(duì)我日夜教導(dǎo)，恩同再造……更不用說(shuō)蘇蘇，是她拼了命地要拽住我的手，想要將我從地獄當(dāng)中拖出來(lái)，是她一次次地破開(kāi)黑暗，叫我看見(jiàn)光，我得到的愛(ài)雖然不多，但也卻并非沒(méi)有?！?/p>

這一切愛(ài)，凝結(jié)成了澹臺(tái)燼心中的蒼生大愛(ài)，使澹臺(tái)燼愛(ài)這個(gè)世界，想守護(hù)他愛(ài)的這一切，這使他成為了意識(shí)更強(qiáng)大的“神”。

三、不論宿命如何，我可以自己選擇

苦難沒(méi)有意義，但是面對(duì)苦難，我們的堅(jiān)韌、我們的不認(rèn)命，一定是有意義的。

在悲劇人生中如何活下去？這是我看長(zhǎng)月?tīng)a明的過(guò)程中一直在思考的問(wèn)題。尤其看澹臺(tái)燼，即使他身處絕境，即使面對(duì)無(wú)可改變的厄運(yùn)，仍能追尋人生問(wèn)題的答案，嘗試消除痛苦的根源，接納自己并超越自己，找到生命之意義。

甚至到最后，澹臺(tái)燼能超脫生死，因?yàn)樯锏囊唤z甜一縷陽(yáng)光，愛(ài)這個(gè)世界，守護(hù)這個(gè)世界，讓自己超越魔的本性，以身殉道，拯救蒼生。

質(zhì)子時(shí)期的澹臺(tái)燼，歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難，卻沒(méi)有因恨意放縱自己。哪怕缺乏感受悲喜的能力，他也會(huì)自覺(jué)向好的榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)蕭凜待人接物；聽(tīng)聞麻雀的求助，他會(huì)出手相助解救生靈；見(jiàn)到惡徒欺凌百姓，他也能借烏鴉之口，推己及人，哀民生之多艱：“哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止？于誰(shuí)之屋？”——這都是他的自我超越，他活出了生命的意義。

景王時(shí)期有了情絲的澹臺(tái)燼，更能學(xué)習(xí)蕭凜、女主，心懷仁愛(ài)之心，總結(jié)自己過(guò)去苦難的經(jīng)歷，對(duì)百姓感同身受，做明君造福百姓。

滄九旻時(shí)期向女主承諾不再沾染魔神的力量，但是面對(duì)難以?xún)扇睦Ь?，他克服了?nèi)心的恐懼，放棄承諾，為救蒼生，動(dòng)用了魔神的力量。

“自從我拜入山門(mén)，總是會(huì)聽(tīng)到大家談起魔神，我擔(dān)心他們所說(shuō)之人就是我，預(yù)言所指之人也是我，我害怕，我害怕有一天會(huì)被揭穿，怕他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我就是仙門(mén)當(dāng)中，人人都想除之而后快的魔胎，是你徹底改變了我，給了我再活一次的機(jī)會(huì)，以后我絕不會(huì)再沾染魔神的力量……”

“今日仙門(mén)弟子滄九旻救不了她，如果只有魔神可以解救這些性命？”

滄九旻喚出屠神弩，選擇利用魔神的力量救人。

“不管宿命如何，正邪是非，我可以自己選擇，我絕不會(huì)成為魔神。”

面對(duì)仙門(mén)的審判、初代魔神安排的苦難宿命，仙門(mén)各派的懷疑、懼怕、仇視、失望，他能念起師父、女主給他的種種幫助和引導(dǎo)，看到世界光明的一面，讓自己堅(jiān)守道心，不被恨意吞噬。

“他將弒母而生，長(zhǎng)于朱甍碧瓦之中，卻備受冷落欺侮，吾要他走上云端，嘗到高高在上的滋味，一朝春風(fēng)得意，看盡繁花，再讓他一朝跌落谷底，遭遇背叛怨恨，即便膺期御宇，南面臨下，仍難逃骨肉相殘，夫妻反目，受盡人間苦楚，無(wú)論他做什么都只是徒勞，他的生命中美好皆是虛妄，他所愛(ài)所求，終將消散，苦難才是真實(shí)，他會(huì)一無(wú)所有，還不夠，我要他進(jìn)入仙門(mén)，以為自己走上了所謂的正道，得到了所謂的師友溫情，卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)是一場(chǎng)虛妄，最終，弒師成魔?！?/p>

“滄九旻，還有為師信你，快點(diǎn)穩(wěn)住心神。”

如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源。如果痛苦不可避免，即使處于絕境，即使面對(duì)無(wú)可改變的厄運(yùn)，人們?nèi)阅茏晕页礁淖冏约海业缴饬x。能夠見(jiàn)證人類(lèi)潛能之極致，能夠?qū)€(gè)人的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為勝利，將個(gè)人的厄運(yùn)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)之成就。（《活出生命的意義》）

故事的最后，最大的苦難便是“同悲道開(kāi)”。諦冕的貪婪，眾生的罪業(yè)，仙門(mén)的不信任，悲苦不絕，魔神不滅，一切都促成了同悲道開(kāi)的悲劇，苦難無(wú)可避免，澹臺(tái)燼成魔神的命運(yùn)不可避免。

澹臺(tái)燼和師父，尋求到了解決問(wèn)題的方法：仙門(mén)弟子滄九旻，已無(wú)力拯救蒼生，但魔神澹臺(tái)燼可以。

“身為魔胎，這不是你的錯(cuò)，每個(gè)人都該有選擇的權(quán)利。但是，同悲道已開(kāi)，除了魔神，三界之內(nèi)，無(wú)人能夠?qū)⑺P(guān)閉，仙門(mén)弟子滄九旻，已無(wú)力拯救蒼生，但魔神澹臺(tái)燼可以。同悲道與你、與魔神連接在一起，三者同生同滅，為師知道這對(duì)你不公平，但這是扭轉(zhuǎn)魔神滅世的唯一機(jī)會(huì)?！?/p>

在爭(zhēng)取魔胎身體掌控權(quán)的過(guò)程中，澹臺(tái)燼面對(duì)初代魔神的威壓，再次戰(zhàn)勝了內(nèi)心的黑暗與恐懼，超越了魔，成了真正的神。

“我經(jīng)歷了人、神、魔的三世，而你，只故步自封在過(guò)去的業(yè)因里。這世間，永遠(yuǎn)都只有一個(gè)魔神，吾才是魔神?！?/p>

澹臺(tái)燼做事向來(lái)喜歡留一手，即便他已成神，已具備自戕的能力，卻依舊逼迫女主黎蘇蘇放下情愛(ài)，修得無(wú)情道，飛升成神，助她破執(zhí)不負(fù)蒼生，為世間留下更多光明和希望。

隨生死流，入大愛(ài)河。愛(ài)河干枯，令汝解脫。 （《華嚴(yán)經(jīng)》卷四）

置身塵世的凡人們，為何難以了脫生死，只因情愛(ài)使然。眾生情根不斷，入于愛(ài)河，輾轉(zhuǎn)其中，迷途不知返。唯有使愛(ài)河干枯，才能最終解脫。

眾生迷心，受五蘊(yùn)體，溺于愛(ài)河，中隨風(fēng)浪，漂入苦海，不得解脫，徒悲傷也。（《般若心經(jīng)事觀解》清·續(xù)法述）

愛(ài)河干枯，令汝解脫，這何嘗不是一種大愛(ài)。成神的澹臺(tái)燼，已然超脫生死、于世間情愛(ài)中解脫了，助黎蘇蘇成神，也是助她于愛(ài)河中解脫。

“這山巒如豆，河川如線，哪怕是同悲道，看上去也只是一小塊污漬而已，所有的人，微小得已不可見(jiàn)了。這便是神明眼中所見(jiàn)。置身其中的凡人們，他們耗盡一生，也無(wú)法看到這樣的景象，所以永遠(yuǎn)也無(wú)法看破，無(wú)法解脫。你不一樣，你是可以的。”

澹臺(tái)燼：“我這一輩子好辛苦，就由你來(lái)幫我結(jié)束?！?/p>

是身如焰，從渴愛(ài)生。澹臺(tái)燼生于憂患，一生苦心志，勞筋骨，餓體膚，如身處煉獄，飽受肉體與靈魂燃燒之苦。身受魔神安排的苦難話本、父親灰燼無(wú)光的詛咒，在這樣的黑暗底色下，他一路學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，渴望愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，由厭惡恐懼自身到接納自己，終于實(shí)現(xiàn)心不為形役的逍遙，實(shí)現(xiàn)道家的超我、無(wú)我，甚至是“吾喪我”。

“吾喪我”，超脫出九天之外，看到更宏大的風(fēng)景，這就是澹臺(tái)燼最終成神的狀態(tài)！

澹臺(tái)燼，他知大愛(ài)，知解脫，也知尋常。

十二神身歸天地，所化成的是山巔冰雪、溪中卵石、岸邊垂柳……

我認(rèn)為澹臺(tái)燼殉道所化的，是這世間的尋常。

一頓可口的飯菜，一件保暖的衣裳，一句真心的問(wèn)候，一個(gè)安心的微笑，一朵美麗的花，一場(chǎng)絢爛的煙火……每一個(gè)尋常的瞬間，都輕撫過(guò)澹臺(tái)燼祝福的神光。

特效還行吧，bug巨多，（比如說(shuō)前一秒過(guò)去鏡還有個(gè)掛繩，后一秒就沒(méi)掛繩了）劇情太尬了，淺評(píng)一下：

1.女主人設(shè)好傻逼，好割裂。穿越前你可是眼睜睜的看著仙門(mén)被滅，爹爹伯伯被殺死，穿越后就開(kāi)始走輕喜劇風(fēng)了？就開(kāi)始?xì)g快起來(lái)了？也太不符合了吧，好歹悲情一下??！到府里以后一驚一乍，時(shí)不時(shí)啊一下，能不能穩(wěn)重一點(diǎn)啊！人設(shè)太割裂了吧！女主到府里以后的表現(xiàn)如果是從現(xiàn)代穿越到古代還挺好，但你是剛經(jīng)過(guò)了殺父之仇！仙門(mén)全被滅！那你這樣的表現(xiàn)就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了吧

2.女主你可是要?dú)⒘隋Ｅ_(tái)燼?。。ㄗ⒁饬诉@里是拔了邪骨后才能殺 評(píng)論區(qū)好多人說(shuō)回到五百年前不是殺了他而是拔邪骨）然后就開(kāi)始心軟了，心軟也就算了，磨磨唧唧，內(nèi)心戲巨多，你要把他放了就放了，嘴上又說(shuō)著因?yàn)槎放耠y看死了才給人家，人家不要你就說(shuō)人家陰陽(yáng)怪氣？嗯真的很白蓮花。

3.女主在辨認(rèn)男主是不是澹臺(tái)燼的方法竟然是讓男主擺出殺人的表情…??我個(gè)人不是很能理解這一點(diǎn)。還有女主的內(nèi)心戲真的很多而且我覺(jué)得女主表現(xiàn)出來(lái)的只是怕澹臺(tái)燼并沒(méi)表現(xiàn)出恨他，好像恨只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已。

4.在女主穿來(lái)之前，葉夕霧對(duì)男主很壞，于是下人也看她眼色行事，也那樣對(duì)男主，但是女主在看到男主被下人欺負(fù)，她就站在門(mén)口看著那些人罵男主，到下人出門(mén)看到她，她才生氣的開(kāi)口說(shuō)人無(wú)貴賤之分，有人甘愿踩在別人身上啥的…好冠冕堂皇啊，我尋思著這話不是罵你自己?jiǎn)?？人家下人也是看主子行事，你要是覺(jué)得可憐剛為什么不進(jìn)去把澹臺(tái)燼拉出來(lái)？等下人吃完飯了出來(lái)才開(kāi)始嘴上罵，好白蓮花啊，站著說(shuō)話不腰疼，合著好都被你占盡了。 5、男主跪了四天頭上沒(méi)雪也是挺奇怪，沒(méi)吃沒(méi)喝開(kāi)口說(shuō)話還能如此順暢？正常一個(gè)人在雪地里跪了一天早就暈了，但是他一個(gè)凡人平時(shí)待遇就不好，跪了四天還有力氣回女主說(shuō)話，還是在女主面前暈過(guò)去，挺刻意的哈

6.穿越之前男主明明有實(shí)力！非得眼睜睜的看著女主穿回去，你好歹伸手干擾一下??！打架之前bb那么多，你都世界第一強(qiáng)了，一揮手把他們?nèi)闪瞬痪秃昧?！再次?yàn)證反派死于話多。

7.別人都?xì)⒉涣四兄?，女主一?lái)就能在男主臉上劃一道口子，我不相信男主這么強(qiáng)沒(méi)察覺(jué)到女主來(lái)，不愧是女主光環(huán)??

8.男主被侮辱了那么久，在宮廷里活了那么久，怎么會(huì)一點(diǎn)自己的生存之道都沒(méi)有？真的很蠢，女主讓你露出想殺她的表情你就露了？這要是之前的葉夕霧，你露出這種表情早把你殺了。

9.以及，好照騙??！ 這部劇配音選的真的很不貼臉，而且很多地方不合嘴型，但是配音不愧是配音吧，有的時(shí)候演技不夠配音來(lái)湊。

更新10.六集全部看完了現(xiàn)在我對(duì)男主的印象就是蠢。你能和動(dòng)物對(duì)話的能力你不隱藏起來(lái)你還大庭廣眾之下對(duì)話，生怕別人不知道你不正常嗎？吳總管在和你說(shuō)完話后死了耳朵里冒出蜜蜂，這不妥妥懷疑你，還什么葉夕霧變聰明了，這線索如此清晰誰(shuí)會(huì)不懷疑你?。? 區(qū)區(qū)第五集男主就動(dòng)心了，好快啊，你可是被人家欺負(fù)了那么久，女主就稍微對(duì)你好一點(diǎn)你就心軟了，都不讓烏鴉傷害她。 還有問(wèn)女主為什么去救你，你忘了嗎男主！你剛偷聽(tīng)到女主和六殿下說(shuō)你不能死不然景國(guó)就會(huì)借此來(lái)打仗，這句話是過(guò)耳不過(guò)腦是吧。而女主找的借口是喜歡他。。。罷了罷了一切都為了談戀愛(ài)服務(wù)。

（以下是我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)必要且有點(diǎn)雷的肢體接觸設(shè)計(jì)，僅代表個(gè)人！每個(gè)人都有自己的看法，我是這么認(rèn)為的，當(dāng)然也會(huì)有人有不同的看法，歡迎友好討論：第一集女主用雙手捧起男主下巴這一幕我就被雷到了，完全沒(méi)必要用雙手啊，這是你穿越到五百年前第一次見(jiàn)男主，你剛經(jīng)過(guò)殺父之仇啊，見(jiàn)到仇人你還能以一個(gè)憐惜姿態(tài)蹲下去用雙手捧起他的臉。。。第二集女主在男主暈過(guò)去的時(shí)候直接上手摸男主身上有沒(méi)有邪骨，這個(gè)時(shí)候我就知道男主肯定會(huì)醒過(guò)過(guò)來(lái)女主會(huì)被抓包，果然不出我所料。第三集女主知道吳總管死后想知道男主身上有沒(méi)有東西，一句話不說(shuō)就直接沖上門(mén)上手摸男主…一點(diǎn)禮數(shù)沒(méi)有，這是編劇強(qiáng)行讓她們肢體接觸嗎？第五集女主想知道男主受沒(méi)受傷也是直接上手摸…第六集女主就主動(dòng)抱著男主睡覺(jué)了拜托那是你的殺父仇人啊你們也還沒(méi)在一起，真真佩服女主，才六集啊你們就摟摟抱抱了，女主挽男主的手真熟練，像是為甜而甜）

ps:個(gè)人認(rèn)為女主既然要拔出邪骨才能殺了男主，那就吊著他一條命就可以了，何必給他買(mǎi)衣服給他吃好喝好還要費(fèi)心思去了解他的往事還要帶男主散心還要教訓(xùn)下人給他出氣。女主了解了男主又能怎么樣呢？不還是要?dú)⒘怂拍芫饶愕母赣H以及仙門(mén)？女主大可以和男主相敬如賓，沒(méi)必要對(duì)男主那么好吧，感覺(jué)女主好像真的把男主看作自己的夫君了。每次出門(mén)都要挽著男主，肢體接觸也越來(lái)越多。

但u1s1 這部劇服化道是挺好看的，一些場(chǎng)景的布置以及特效都挺不錯(cuò)不會(huì)出戲，預(yù)告宣傳也做的挺好。

記錄一下4.17、18這兩天特別是半夜多了五十多條罵人的評(píng)論，不是說(shuō)無(wú)腦黑就是說(shuō)收錢(qián)，還有人身攻擊。你們是來(lái)這團(tuán)建的嗎？而且大部分點(diǎn)進(jìn)去主頁(yè)只有這部劇還打了五星。我也回復(fù)不過(guò)來(lái)了，不好看就是不好看，你們來(lái)這罵也不會(huì)改變我的想法。不愛(ài)看就別來(lái)看我的劇評(píng)

去年十一月，被定妝照吸引。到今年四月播出，審判兩集。大抵是我預(yù)期太高，看下來(lái)只能給劇方“不走心”“爛劇本”“只想躺平”的標(biāo)簽了。

本人看片頭一向很認(rèn)真，這部劇片頭確實(shí)可，原畫(huà)精美絕倫，配樂(lè)也就還行。然后發(fā)現(xiàn)這部劇有三個(gè)編劇，不知道有沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)，編劇越多劇本越爛，看后發(fā)現(xiàn)誠(chéng)不我欺。

噢，還有個(gè)沒(méi)啥實(shí)力的導(dǎo)演。這個(gè)導(dǎo)演還看過(guò)他的孤芳不自賞，這么多年水平好像還退步了呢。

剪輯不認(rèn)識(shí)，也許他還可以，但是遺憾沒(méi)能力挽狂瀾拯救這部劇的劇情。

美術(shù)絕對(duì)是S＋的水平，海報(bào)漂亮，但是沒(méi)啥卵用啊，你的劇還沒(méi)海報(bào)一半漂亮。

也不知道投資方花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)的人都在干什么，這么有錢(qián)搞美術(shù)服裝和宣發(fā)，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)個(gè)好點(diǎn)的編劇嗎？沒(méi)錢(qián)找個(gè)厲害點(diǎn)的導(dǎo)演嗎？?jī)?nèi)容不比外表重要?

服裝無(wú)疑是很好的，有錢(qián)的黃薇那是相當(dāng)能打。但是，主演們，你們真的對(duì)得起這么好看的服裝造型嗎？

男主女主我不吐槽了，我心心念念的女二為什么妝造差成這樣。還有男二，我的評(píng)價(jià)是，科技要素過(guò)多了，以至于和其他幾人格格不入。

演員只是我棄劇的小部分原因，這篇?jiǎng)≡u(píng)是為了嘲笑三個(gè)編劇水平之爛，堪稱(chēng)我這兩年以來(lái)看過(guò)最差的。

“有意思”“有點(diǎn)意思”“真是越來(lái)越有意思”，男主五分鐘說(shuō)了三句“有意思”，對(duì)我的傷害之大，有木有人可以理解啊？

這種臺(tái)詞只有喜歡看總裁文的中學(xué)生才喜歡吧。編劇你是覺(jué)得這部劇受眾都是未成年小朋友嗎?

“不，我不走”，女主死到臨頭對(duì)師兄說(shuō)這種，在我看劇時(shí)向我刺來(lái)鋒利的第二箭。對(duì)我的傷害之大僅次于“有意思”。

三個(gè)編劇都不覺(jué)得自己寫(xiě)的玩意已經(jīng)out了嗎？你們沒(méi)研究過(guò)市場(chǎng)嗎？以為現(xiàn)在看劇的人還是二十年前那批嗎？

劇照是真好看，配這種劇情可惜了

看到半集我已經(jīng)想棄劇了，因?yàn)閯∏橐呀?jīng)淋漓盡致地向我展示了它的“幼稚”“古早味”。

但是看在我期待那么久的份上兒，我忍了，硬生生看了兩集，遂棄。

一部劇不需要多高深多牛逼的臺(tái)詞，但是臺(tái)詞一定不要過(guò)于幼稚。這種水平的臺(tái)詞，真的讓我覺(jué)得三個(gè)編劇加一起都湊不出來(lái)一個(gè)學(xué)士學(xué)位。

吐槽完臺(tái)詞，吐槽劇本邏輯。

原著慕名看過(guò)，某段時(shí)間真的很火。但是沒(méi)看完，因?yàn)楹竺嬲娴暮軄y很垮。

改編的時(shí)候，想著好歹是個(gè)S＋劇，也會(huì)配個(gè)好編劇，把劇情好好理理，然后把一個(gè)精彩的故事展示出來(lái)。

結(jié)果，也不知道是剪輯的鍋還是編劇的鍋，最終呈現(xiàn)給我的劇情，很多地方狗屁不通。

（??越寫(xiě)越氣）

舉個(gè)例子，已知男主弄死女主整個(gè)師門(mén)，這是血仇啊。

結(jié)果嘞，女主穿到五百年前見(jiàn)男主第一面，被嚇到跑了?！

嗯，沒(méi)有仇恨厭惡，開(kāi)局死到臨頭的時(shí)候都沒(méi)體現(xiàn)出害怕男主，還能拿著神器和男主正面剛，還能和男二說(shuō)“我不走”，結(jié)果換了個(gè)比男主牛叉的身份就被嚇到跑了。

后面和男主親切貼貼，去了解男主的時(shí)候怎么又不怕了？硬要做個(gè)閱讀理解的話，我愿將其稱(chēng)為，為了靠女主的膽小懦弱烘托男主的可怕，告訴屏幕前的觀眾們，這個(gè)男主不簡(jiǎn)單，即便現(xiàn)在還是個(gè)小可憐，但一個(gè)眼神連神女都能?chē)樑堋?/p>

且， 劇版是為了發(fā)糖真的惡心。還要想方設(shè)法讓女主和男主擦出愛(ài)的火花，想方設(shè)法讓血海深仇的兩個(gè)人含情脈脈對(duì)視。

劇本和導(dǎo)演真的很重要。

很多地方不能算是演員的鍋，純粹是鏡頭語(yǔ)言和劇本臺(tái)詞不行。

女主滿(mǎn)門(mén)被滅的時(shí)候，白鹿喊得再痛苦面部表情再難受，我也無(wú)法共情。我愿將其歸結(jié)于導(dǎo)演水準(zhǔn)的拉胯，這一段真的很垮。建議看看胡軍版天龍八部開(kāi)頭，同樣是生死分離全家被滅，人家死的人還沒(méi)你們多，但是悲涼和痛苦真的感同身受。

很多人表示磕到了的男二女二施粥，我的建議換個(gè)男二，這個(gè)男二長(zhǎng)得不行演技也不行。

原著那劇情，其實(shí)能寫(xiě)得更精彩更有張力。

女主人設(shè)真的單薄，本該極具魅力的角色搞成這個(gè)樣子。

無(wú)語(yǔ)……編劇能不能正視下觀眾需求。

我真是被氣吐血，這個(gè)劇除了特效用了點(diǎn)勁，其他的簡(jiǎn)直一塌糊涂，仿佛制作方以為《蒼蘭訣》的成功僅僅是因?yàn)樘匦?，就在特效上加錢(qián)。你們錯(cuò)的簡(jiǎn)直離譜！ 你們有好好研究過(guò)《蒼蘭訣》劇本嗎，它的劇本完全知道重點(diǎn)，哪里該虐，節(jié)奏是怎樣，結(jié)構(gòu)是怎樣，《蒼蘭訣》的原著垃圾，所以《蒼蘭訣》拋開(kāi)原著，寫(xiě)了個(gè)很不錯(cuò)的愛(ài)情劇本，那是人家編劇和制作方有能力寫(xiě)的出來(lái)。 而你們呢，反著來(lái)，明明有節(jié)奏不錯(cuò)的原著，自己能力不足還瞎改！完全是瞎改！桑酒幻夢(mèng)的部分，完全被改編得像一坨屎。顯然，編劇和制片方一拍腦門(mén)的想法是，原著內(nèi)容太多，拍不完咋辦，那我們就來(lái)個(gè)大雜燴吧，把原著幾個(gè)幻境的內(nèi)容全特么融在桑酒里面——這個(gè)騷操作真是有病，你們拍不完哪怕只按照原著拍好桑酒一個(gè)幻境，其他的不拍也行啊，現(xiàn)在成什么鬼樣子四不像？沒(méi)這個(gè)能力就別自己亂寫(xiě)，你們搞明白桑酒這個(gè)故事虐點(diǎn)在哪里了嗎？！ 桑酒這個(gè)故事原著為什么虐，是因?yàn)橥耆珱](méi)有替男主洗白，他就是對(duì)桑酒不好，讓桑酒孤獨(dú)活了五百年，最后他才知道桑酒當(dāng)時(shí)為救他付出一切，全族被害，讓他無(wú)比悔恨。 現(xiàn)在三個(gè)故事混在一起劇里完全搞不清重點(diǎn)，變成前面男主就知道女主救自己，男主被洗白成了愛(ài)著女主，這甜嗎？虐嗎？強(qiáng)行的虐，變成男主要上戰(zhàn)場(chǎng)了，故意說(shuō)一通破話傷害女主，這算狗屁傷害，狗屁虐點(diǎn)。 為了過(guò)審，男主的人設(shè)也是割裂來(lái)割裂去，為了過(guò)審那是沒(méi)辦法，但前面你也不要為了強(qiáng)行增加男女主所謂工業(yè)糖精，就寫(xiě)出什么無(wú)情的男主落淚這種根本不是他人設(shè)的東西，他情根都沒(méi)有落什么淚?。槭裁匆懊婢图幽敲炊嘞窗椎狞c(diǎn)啊，他怎么就從那么早就舍不得殺女主了，編劇和制片方你們懂不懂原著好看在哪里？人設(shè)要極致才好看，前面越無(wú)情，后面反差才越大，為什么要前面就洗白？這樣做同時(shí)也弱化了女主，女主在原著里明明是個(gè)很有能力的人，就算男主真要?dú)⑺?，她也有本事自己逃出生天，這叫“雙強(qiáng)”。但你們呢？為了撒破糖，讓男主失去了人設(shè)該有的極致邪性，同時(shí)也讓女主顯得弱雞還得靠男主“不殺之恩”，你們簡(jiǎn)直是侮辱女性的能力！你們以為觀眾喜歡吃糖？這種討好，完全是錯(cuò)的，觀眾不喜歡！原著好看就在于夠狠，如果不是出于過(guò)審，那你們真是誤解了觀眾。 其他毫不用心揣摩的各種槽點(diǎn)太多了，根本說(shuō)不完。男主小時(shí)候遭受折磨的畫(huà)面要好一些，但剛開(kāi)始那兩集所謂的男主苦，一點(diǎn)都不接地氣，完全沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)他跟其他人待遇的差別。

還有編劇是完全不懂怎么寫(xiě)戲表達(dá)嗎，前面堆砌了一籮筐的os來(lái)交代背景，這些東西你得用戲來(lái)表達(dá)啊，而不是不動(dòng)腦扔給os，如果實(shí)在不會(huì)寫(xiě)，你像書(shū)里一樣有個(gè)能和女主對(duì)話的勾玉也自然一點(diǎn)吧。 至于中國(guó)年輕演員的演技，真是沒(méi)法看，但凡看幾集英劇美劇或者優(yōu)秀的韓劇，再來(lái)看看國(guó)內(nèi)這幫小年輕怎么瞪眼演戲的，真的地磚都要被手指摳爛。

（ps白鹿不知道是怎么了，印象中演技不是這么僵啊，桑酒全族被滅父親死了那場(chǎng)戲，是妝太厚了嗎？在干嚎，臉上根本看不見(jiàn)眼淚，哎，演員有沒(méi)有入戲演技有沒(méi)有感染力是唬不了觀眾的）

還有這都2023年了，拍古偶還在動(dòng)不動(dòng)吐血，偶爾表現(xiàn)人物的痛苦吐血可以，你不能動(dòng)不動(dòng)連著幾集，每集到了要表現(xiàn)人物痛苦的時(shí)候，都安排演員吐血個(gè)四五次吧？吐血就等于痛苦了？吐血就有感染力了？再看吐血畫(huà)面真的都讓人笑場(chǎng)，主角吐完配角吐，這就是團(tuán)隊(duì)根本不去琢磨怎么表現(xiàn)人物痛苦、怎么調(diào)動(dòng)微表情、怎么深入的體察人物細(xì)節(jié)，而走捷徑交給三流血漿表演，一群粉絲還在天天吹演技，國(guó)產(chǎn)劇劣幣驅(qū)逐良幣就是這樣被粉絲圈帶壞的，有些粉絲劇沒(méi)看過(guò)幾部，也就網(wǎng)上看看言情、追了點(diǎn)甜寵，注冊(cè)個(gè)新賬號(hào)就跑來(lái)刷數(shù)據(jù)橫跳腳，但凡多看幾部好劇多觀察一下老戲骨也不至于天天注冊(cè)個(gè)新賬號(hào)就跑到這里來(lái)尬吹，吃這碗飯就要不斷進(jìn)步，這幫粉絲就是拖后腿的，捧的越高摔得越疼，高樓起高樓塌的年輕藝人還少？

這部戲制作方也不行，導(dǎo)演運(yùn)鏡也很一般，反正整個(gè)制作方包括劇本都沒(méi)有抓住重點(diǎn)，把一個(gè)原著基礎(chǔ)還不錯(cuò)、原著人設(shè)夠極致的，本來(lái)應(yīng)該挺不錯(cuò)的作品給拍毀了。 無(wú)語(yǔ)，差的制作方真是毀劇，這個(gè)原著就應(yīng)該交給《蒼蘭訣》的制作團(tuán)隊(duì)來(lái)弄。 還有這可惡的過(guò)shen制du，根本拍不了書(shū)里那么邪性的人設(shè)極致的東西，哎，糟心。

最后祭出一張傷妝圖，管這叫傷妝都想笑。

現(xiàn)在很多古裝劇光是打光都一塌糊涂，平光，演員臉上就像被罩了全白面具，粉底無(wú)比厚，本來(lái)演技就跨表演不出微表情還僵硬，這么厚的粉一上，更是呆。瞪眼演戲叫演技，為了保持所謂的“美”，傷妝都生怕把臉遮多了，極其敷衍，這圖的什么沒(méi)抹勻的紅水彩？這能只怪化妝師嗎，不能，因?yàn)橐粋€(gè)作品的參與者都是整體，妝容如此敷衍，導(dǎo)演應(yīng)付不提，演員應(yīng)付不提，就這樣拍，然后粉絲閉眼夸，國(guó)產(chǎn)劇怎么進(jìn)步？

影視中，什么才叫真正的美？三個(gè)字，感染力。

為什么越人們都拿“電影質(zhì)感”來(lái)稱(chēng)贊一部劇劇作好，電影質(zhì)感中，人物從妝容都是符合要傳達(dá)的感染力的，該臟的不怕臟、該落魄的不怕毀容。

但現(xiàn)在像《長(zhǎng)月》這類(lèi)劇，為了浮華外表空洞的所謂美，而棄真實(shí)和感染力于不顧，在藝術(shù)中這種精致不叫美，反而叫失真的丑。

《狂飆》之后《漫長(zhǎng)的季節(jié)》口碑大爆，勸這些創(chuàng)作者和無(wú)腦粉絲多看點(diǎn)好的，學(xué)學(xué)好的打光、鏡頭、劇本、演技是怎么回事，提升一下審美。

澹臺(tái)燼為什么要這樣對(duì)待唯二從一開(kāi)始就對(duì)他施以善心的人呢。這個(gè)世上一開(kāi)始就只有4個(gè)人待他好，一個(gè)是以血喂養(yǎng)他的奶娘；一個(gè)是陪他風(fēng)風(fēng)雨雨、伴他長(zhǎng)大的侍女；一個(gè)是從小尊重護(hù)佑他的蕭凜；一個(gè)是尊敬且給過(guò)他溫暖的葉冰裳。奶娘為救自己的親身女兒而背叛了男主，澹臺(tái)燼用毒蟲(chóng)殺死了她；侍女不想再跟著澹臺(tái)燼嫁到葉家被葉夕霧折磨，她為了回到十幾年未見(jiàn)的家鄉(xiāng)背叛了澹臺(tái)燼，給他下藥卻自食惡果，變的瘋傻，最后因?yàn)楸еＥ_(tái)燼母親的骨灰被殺；蕭凜在書(shū)中被澹臺(tái)燼操控女主殺害，電視劇澹臺(tái)燼讓他親眼見(jiàn)證所愛(ài)之人那迫不得已的卑劣，封著嘴巴無(wú)法和愛(ài)人交流，只能眼睜睜的看著她孤獨(dú)死去；書(shū)中葉冰裳被迫成為寡婦，被迫和親，最后被他親手做成人彘，電視劇將她像猴子一樣戲耍，再讓她污濁泥濘的死去。 這是為什么呢。奶娘和侍女尚且可以說(shuō)是因?yàn)楸撑?，那葉冰裳和蕭凜算什么。澹臺(tái)燼是不是再嫉妒，嫉妒他們倆一開(kāi)始就善良純至，兩個(gè)這樣好的人還在一起了，那么般配幸福，他是不是嫉妒了。所以再澹臺(tái)燼發(fā)現(xiàn)葉冰裳為了求生也會(huì)向他這樣的人伏小做低，諂媚討好，他激動(dòng)了，原來(lái)她也并非純善冰潔，她也可以虛偽，搖尾乞憐，一方面他痛斥厭惡葉冰裳的不體面，她的負(fù)面形象，覺(jué)得她自甘墮落，一方面又暗暗歡喜她的“卑劣”，原來(lái)他們都是一樣的，為什么要思考是什么壓彎了她的脊梁，她不能從來(lái)都是壞的嗎，從來(lái)都和我一樣嗎。所以澹臺(tái)燼一定要撥開(kāi)葉冰裳的丑陋，一定要大庭廣眾之下碾碎她的尊嚴(yán)，他還要蕭凜看著，看著他最?lèi)?ài)的人是多么的丑陋，讓葉冰裳看著自己是如何被扒開(kāi)一身泥濘被最?lèi)?ài)的人凝視。他要撕碎他們兩個(gè)人，要讓他們兩個(gè)人痛苦，甚至為了防止蕭凜安慰葉冰裳，他封了蕭凜的嘴，大概澹臺(tái)燼也明白蕭凜是個(gè)明事理的人，葉冰裳也實(shí)在可憐，他會(huì)心疼她，世道艱難，又豈是她一個(gè)凡人女子能左右的，他更怕蕭凜告訴她，他愛(ài)她并非情絲，只是因?yàn)樗档谩?澹臺(tái)燼真的覺(jué)得葉家其他人高風(fēng)亮節(jié)嗎，還是他潛意識(shí)里知道叛國(guó)偏心的葉家人和他一樣的丑陋呢，所以他們是一個(gè)陣營(yíng)的，而蕭凜和葉冰裳是他們共同的敵人。

澹臺(tái)燼午夜夢(mèng)回你就不會(huì)想起，兒時(shí)自己為了口飯吃學(xué)狗叫的卑微嗎？為了一口飯吃受人欺辱，尊嚴(yán)掉地的感覺(jué)嗎？