《天使的一份》（2012）是由英國導(dǎo)演肯·洛奇（Ken Loach）執(zhí)導(dǎo)的、以對(duì)瀕臨失業(yè)的青年工人自我救贖之路的寫實(shí)描寫而聞名的電影。標(biāo)題“天使的份額”（Angels' Share）是威士忌在橡木桶中陳釀的過程中，因蒸發(fā)而損失的部分的術(shù)語（來自女解說員“每年損耗大約2%的酒，就這么消失了，蒸發(fā)進(jìn)空氣里，永遠(yuǎn)消失了，這就叫作‘天使的一份’”）。在故事結(jié)尾，它被順暢地轉(zhuǎn)化為一種肯·洛奇式的道德哲學(xué)的表達(dá)：對(duì)于角色羅比（Robbie）試圖做出的改變而言，提煉和酒精蒸發(fā)的過程作為隱喻，就像他們?nèi)诵缘纳屏疾糠直缓膿p；不過，既然是“天使”的行為（當(dāng)然，考慮到《石雨》《吉米的舞廳》中對(duì)天主教神父的揶揄，洛奇顯然是在無神論的意義上使用了這個(gè)詞的象征意義），這份耗損也是工人階級(jí)人性完善或“升華”的必要組成部分。在影片第30分鐘，主人公羅比和自己的朋友到一個(gè)酒廠參觀，首次接觸麥芽汁到酒的工藝流程，女解說員展示了釀酒廠的內(nèi)部空間，包括蒸餾間，我們首次注意到酒其實(shí)是這部電影的一個(gè)主題——從工人酗酒者、釀酒工藝到后來喜劇性的名酒拍賣和“偷酒”。酒的制作是一個(gè)精確的過程，要考慮木桶的成色、體積、形狀、產(chǎn)地等，就像人本身，也是因?yàn)椴煌摹斑z傳”環(huán)境而造成了向善的原始本能在不同空間場域的不同表達(dá)。洛奇的奇妙調(diào)性使偷竊這個(gè)“違法”行為被喜劇化和輕松化了。本篇影評(píng)也將重點(diǎn)分析，洛奇如何通過“偷竊”來展示一種因地制宜、“具體問題具體分析”的工人生活倫理，從而將自己心中的“光”分享給他鏡頭下的社會(huì)底層。

這份關(guān)于“蒸餾”和“升華”的道德寓言，涉及肯·洛奇作品越到后期越加直接的“幽默”或“輕松”，以及工人階級(jí)在自身位置上跟生活與宿命的和解。主人公羅比是一個(gè)陷入家庭困境的格拉斯哥男孩，躲過牢獄之災(zāi)后，面對(duì)兒子的出生以及岳父、妻子等人對(duì)他做“父親”能力的指認(rèn)與否認(rèn)，意識(shí)到自己的責(zé)任，拼命想找到一條出路，然而發(fā)現(xiàn)自己舉步維艱，尤其是始終無法擺脫之前與之打架斗毆的街頭混混的騷擾。在社區(qū)服務(wù)時(shí)，他遇到了瑞諾（Rhino）、阿爾伯特（Albert）和莫（Mo），跟他們組成親密的伙伴關(guān)系（在對(duì)工人社區(qū)有機(jī)關(guān)系的強(qiáng)調(diào)方面，這延續(xù)了洛奇一貫的思路）。羅比沒想到的是，一次偶然的“品酒”，可能會(huì)改變他們的生活。他在嗅覺上的敏感，最初僅僅是朋友閑聊之中夾雜著污言穢語和嘲弄的笑談，不被重視，就像如下臺(tái)詞暗示的：“現(xiàn)在我們能根據(jù)我們?cè)嫉谋灸苄岬娇諝庵幸话偃f分之一的酒精氣味，回到我們祖先貼地爬行時(shí)的嗅覺（有些人從來沒有進(jìn)化，是不是？）”由于偶然的機(jī)會(huì)，他被一位知名的威士忌收藏家確認(rèn)為有辨別優(yōu)質(zhì)威士忌的“天賦”，但他仍不以為然，不知道能用這“天賦”做什么。直到后來，迫于改變生活和“向善”無門的壓力，他帶領(lǐng)伙伴們前往蘇格蘭高地的釀酒廠，進(jìn)行了他一生中最大的賭博……

在故事后半段，情節(jié)的走向越發(fā)接近犯罪片、情節(jié)劇與喜劇的融合。這跟洛奇早期冷峻的寫實(shí)主義紀(jì)錄片是顯著不同的。洛奇的早期電影從屬于“廚房水槽劇”（1950年代末-1960年代初）的傳統(tǒng)，他從法國新浪潮那里學(xué)習(xí)了跳軸等先鋒的拍攝方法，從意大利現(xiàn)實(shí)主義那里學(xué)習(xí)了業(yè)余演員、自然光等技術(shù)，首次把英國電影的視野聚焦于工薪家庭的分裂、工人階級(jí)青少年的教育、失業(yè)、酗酒、婦女墮胎等爭議性的社會(huì)問題，并以其犀利而多產(chǎn)的作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)效果，某種意義上使電影成為為工人謀福利的政治斗爭的利器。和《天使的一份》一樣，他的好幾部工人階級(jí)題材電影都是以蕭條的工業(yè)城市格拉斯哥為背景的，具有相對(duì)重復(fù)的主題。比如《我的名字是喬》《甜蜜十六歲》，都講述了工人階級(jí)在自己酗酒、吸毒、家庭暴力、街頭斗毆的弱點(diǎn)中的惡性循環(huán)及“重新做人”的困難性。這不僅屬于英國的“廚房水槽劇”，而且有點(diǎn)左拉式的自然主義特征。洛奇通過創(chuàng)造性地使用手持?jǐn)z影機(jī)、未經(jīng)訓(xùn)練的演員和他們自己的口音（經(jīng)常需要面向英格蘭觀眾添加字幕），對(duì)工人階級(jí)粗鄙的語言和他們特有的面容進(jìn)行精準(zhǔn)捕捉，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷人復(fù)刻。這種高度的現(xiàn)實(shí)感，使我們對(duì)中心人物產(chǎn)生一種心甘情愿的同情，并在觀看電影時(shí)營造出非常真實(shí)的緊張。比如，在臺(tái)球室，羅比意外地再次遭遇前對(duì)手的攻擊，經(jīng)過朋友的幫助逃出室外，鬧事者一直追到街上，有一段肯·洛奇經(jīng)典的追趕鏡頭，伴隨著緊張的音樂，攝影機(jī)像兇手一樣尋找、跟蹤、追逐、紀(jì)錄著羅比慌不擇路的神情，直到他被開車來的馬特（羅比的岳父）搭救。馬特說：“已經(jīng)太晚了，就算是你想改變，他們也不會(huì)讓你改變的。”這時(shí)，伴隨著追趕鏡頭的音樂也準(zhǔn)確地停止，為觀眾帶來相應(yīng)的“逃脫”感。

細(xì)究起來，這份同情和認(rèn)同，來自于他的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的沉重中所具有的情節(jié)劇和喜劇元素。比如，有一個(gè)場景，羅比在和妻子出門之后，再次發(fā)現(xiàn)舊時(shí)對(duì)手的跟蹤車輛，他讓妻子先走，之后用匕首威脅對(duì)方不得再次干擾自己的生活，在得到肯定的允諾、放手離開后，羅比踢碎了路邊的摩托車（誤以為是跟蹤者的），卻發(fā)現(xiàn)那是陌生人的?；蛘哂捌幸恍┲挥性凇拔拿ぁ鄙砩喜艜?huì)發(fā)生的對(duì)話：

“這就跟把蒙娜麗莎搬你家差不多?！?/blockquote>

“蒙娜who？”

……

“愛因斯坦是誰？”

“愛因斯坦是蒙娜麗莎的朋友，還記得蒙娜嗎？”（第63分鐘）

或者旅行途中關(guān)于反穿蘇格蘭裙的玩笑，或者“就算我們得到了酒，誰肯從我們這群渣渣手上買呢？”這份來自社會(huì)底層的“清醒”。

總體而言，洛奇電影中的幽默、喜劇性，不僅是一種拍攝風(fēng)格和敘事方式的結(jié)果，而且來自洛奇自身的馬克思主義信仰和對(duì)工人位置的真實(shí)體認(rèn)，這份在20世紀(jì)后期大失敗后漸漸消逝的光，在洛奇的電影中反而隨著他年歲漸長而更加明亮，使他在眾多關(guān)注會(huì)批判題材的導(dǎo)演中脫穎而出。

就像學(xué)者戴錦華所說的：“與肯·洛奇同時(shí)的多重實(shí)踐，都可以與現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，但它們都不是原原本本的現(xiàn)實(shí)主義，比如達(dá)內(nèi)兄弟、阿巴斯·基亞羅斯塔米，以及今天支撐美國電影的墨西哥三杰的現(xiàn)實(shí)主義……我們很容易看到《羅塞塔》《特寫》不是肯·洛奇，當(dāng)然，《荒野獵人》——我們的下一個(gè)議題——肯定也不是肯·洛奇。盡管在跟現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的實(shí)踐中，我們能夠在這些人中看到某些共享的因素，比如對(duì)歷史表象之下的真實(shí)的追問，比如對(duì)邊緣人群的悲憫，比如對(duì)歷史被掩蓋的深層的關(guān)注，這方面，《特寫》《荒野獵人》都是一樣的……但肯·洛奇的例外在于，他在20世紀(jì)仍然大膽無畏地展現(xiàn)內(nèi)在的光，非常準(zhǔn)確、有節(jié)制地傳遞他的價(jià)值追求?！北热纾迤嬗捌囊粋€(gè)特點(diǎn)是，突出了一群工人的團(tuán)結(jié)和幽默感，無論是在《航海者》《甜蜜十六歲》中，還是在《尋找埃里克》《面包與玫瑰》《吉米的舞廳》等作品中，主要人物與其所生活的社區(qū)之間的有機(jī)連接，導(dǎo)向了一種以游行、集體斗爭、罷工、歡送為標(biāo)志的戲劇性高潮，這也是為《天使的一份》所分享的。

同樣，盡管肯·洛奇的影片中的主人公的行為經(jīng)常是“違法”的，他們卻似乎有一顆善良的心，非常富有同情心，有對(duì)家庭的親情、對(duì)朋友關(guān)系的執(zhí)念。在《甜蜜十六歲》中，利亞姆想要讓他的母親遠(yuǎn)離過去的生活并提供一個(gè)新的開始，然而發(fā)現(xiàn)重建新生活的唯一途徑就是自己成為毒販。在《天使的一份》中，羅比為了證明自己是合格的“父親”，必須通過再一次鋌而走險(xiǎn)——通過偷盜來實(shí)現(xiàn)目的。這甚至可以說是洛奇作品的“俗套”：偷竊是洛奇許多電影的主人公共有的行為。在《雨石》中，失業(yè)工人從保守黨俱樂部的保齡球場偷了草皮；在《我的名字是喬》中，一群失業(yè)青年從一輛面包車上偷走足球衫和短褲；在《面包與玫瑰》中，瑪雅搶劫了一個(gè)加油站；在每種情況下，這些越軌行為都是為了更加道德的動(dòng)機(jī)。洛奇顯然同意 19 世紀(jì)法國無政府主義者蒲魯東的“財(cái)產(chǎn)就是盜竊”。當(dāng)然，另一個(gè)來自電影的直接影響也許是維托里奧·德·西卡的《偷自行車的人》（1948）。需要注意的是，洛奇如何通過在影片不同人物之間精確地分配道德，從而把“光”聚集在“典型形象”羅比的身上：在偷取“天使的一份”這個(gè)主意之前，莫（Mo）在他們參觀過的品酒室內(nèi)偷走了幾瓶酒，上車前被羅比發(fā)現(xiàn)。他在試圖制止對(duì)方的行為時(shí)提示說，同行的人可能為此丟掉工作。同樣地，是莫（Mo）提出了從威士忌收藏家提供的情報(bào)中賺一把的建議，且起初被羅比拒絕了。在計(jì)劃的執(zhí)行過程中，羅比運(yùn)用監(jiān)獄中聽到的關(guān)于偷運(yùn)驢子的寓言，組織一個(gè)像模像樣的團(tuán)隊(duì)在老板面前晃悠，請(qǐng)求拍照留念，以及類似的一系列決策過程，凸顯了羅比區(qū)別于“豬隊(duì)友”的組織能力和智慧。在藏酒室，羅比聽到的收藏家和安格斯的對(duì)話，也涉及偷竊或兌換，這使羅比的“偷竊”被相對(duì)化了，至少不再是“工人階級(jí)的惡習(xí)”。拍賣會(huì)上被眾多媒體環(huán)繞的品酒過程，變成了資產(chǎn)階級(jí)自我欺騙、真假難辨、丑態(tài)百出的奇觀——當(dāng)羅比再次出現(xiàn)，是在拍賣場，在上次他消失的位置，作為知道“真相”的人，看著已經(jīng)是勾兌的酒，被以115萬的高價(jià)賣出。和收藏家的對(duì)話也顯示出他無意欺騙：“（這酒你有多少？）一瓶收藏，一瓶交換，一瓶和朋友喝?！绷_比以證明自己非法來源的方式，驗(yàn)證了酒的純正性。反過來說，他“誠實(shí)的賣主”身份的代價(jià)，是表露了作為自己人生第一桶金的“資本積累”的原始性。在結(jié)尾，為了暗示羅比并非貪婪的無恥之徒，而是只取了自己所需的特定“份額”，影片還讓羅比把其中一瓶酒贈(zèng)送給自己的“朋友”。

在影片開頭，通過法庭判決，已交代清楚了酗酒、失業(yè)的家庭環(huán)境，以及社區(qū)對(duì)一個(gè)犯過微小過失的人進(jìn)行懲罰對(duì)個(gè)體可能產(chǎn)生的影響。就像影片中人物所說的：“你爹是個(gè)混蛋，你哥是個(gè)混蛋，你也是個(gè)混蛋，到你這停下了，你不準(zhǔn)接觸你的孩子和他的母親萊奧妮?！被蛘吡_比自己向萊奧妮解釋的：“他爸上學(xué)時(shí)和我爸打架，我上學(xué)時(shí)和他打架，我的兒子將來也要和他的兒子打架，只是為了虛榮，怕在對(duì)方面前丟臉?！钡迤鎸?duì)這種由家族和社區(qū)“遺傳”的酗酒、暴力行為進(jìn)行了一種和自然主義的“遺傳決定論”相反的理解。他觀察到了主人公羅比“長大成人”過程中自我凈化的驅(qū)動(dòng)力。通過閃回，我們看到他在街頭的暴力行為導(dǎo)致一個(gè)無辜者的眼球脫落，但是通過羅比重新見到受傷者時(shí)無聲的懺悔，影片也捕捉到了他的自?。和ㄟ^對(duì)兒子這個(gè)“天使”的責(zé)任，他意識(shí)到一個(gè)人可能對(duì)另一個(gè)人的生命產(chǎn)生的影響。

通過這些例子，我們可以發(fā)現(xiàn)，洛奇是典型的左翼電影人，但這并沒有對(duì)他的工作造成限制，他的作品沒有預(yù)先確定的理論框架或倫理準(zhǔn)則。角色的行為是根據(jù)對(duì)環(huán)境的反應(yīng)來決定的，而不是根據(jù)習(xí)得的道德來決定的。《甜蜜十六歲》中的人們并沒有被定位在電影構(gòu)想中不存在的善惡尺度上，而是在環(huán)境、機(jī)會(huì)（或缺乏）以及它們的關(guān)系中不斷地改變的。洛奇展示了絕望的個(gè)人如何在解決失業(yè)和社區(qū)侵蝕等更廣泛的社會(huì)問題的同時(shí)，訴諸非法的賺錢方法，例如輕微犯罪和毒品交易。不可否認(rèn)，他對(duì)展現(xiàn)一種公認(rèn)的、符合階級(jí)斗爭原理的世界觀很感興趣（就像在《風(fēng)吹麥浪》《吉米的舞廳》中），但他的作品主要是人道主義的，甚至是人文主義的；他向我們展示了一系列個(gè)人故事，而不是構(gòu)建一個(gè)個(gè)同一化的政治寓言。

因此，盡管電影《天使的一份》呈現(xiàn)了一個(gè)不妥協(xié)的、嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，但也有一些短暫的幽默和溫柔，而洛奇的特點(diǎn)是同情地對(duì)待他的主人公，并把20世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義中罕見的光賦予他們，而我們?cè)?950-1960年代的“廚房水槽現(xiàn)實(shí)主義”中并沒有看到這一點(diǎn)。《天使的一份》中，羅比的方法可能是非法和不道德的，但他的動(dòng)機(jī)是體面而富有人情味的，和《甜蜜十六歲》中想讓母親過上更好生活的利亞姆一樣，他對(duì)新生兒子和妻子的愛顯而易見，這使他的帶有一定的道德瑕疵的行為被重新定義為“天使”的行為——是導(dǎo)向人生升華和更高境界的必要手段。

與早期接近紀(jì)錄片的洛奇作品如《凱西回家》等相比，《天使的一份》更具有情節(jié)劇的特性，幾乎不再有紀(jì)錄片的性質(zhì)。盡管業(yè)余演員、刻意粗糙的鏡頭運(yùn)動(dòng)仍然保留著，為他的電影賦予一種直接的生活感。但是故事的情節(jié)性更強(qiáng)，在緊張的部分使用了大量配樂（盡管也恰到好處、適可而止），且擁有近乎機(jī)械降神的結(jié)尾。在經(jīng)歷了一次“閃失”——警察找茬、兩個(gè)酒瓶被“豬隊(duì)友”打碎之后，羅比就像狄更斯的奧利弗一樣，終于得到了一筆“巨款”和一份工作，并漸漸走上跟對(duì)自己產(chǎn)生敗壞的鄰居不一樣的道路。熟悉“廚房水槽劇”或左拉式自然主義的觀眾肯定會(huì)明白這里洛奇給故事帶來的變化有多么顯著。對(duì)工人“人性”中善良方面的強(qiáng)調(diào)、對(duì)他們改過自新的機(jī)會(huì)的“爭取”，甚至結(jié)局的“圓滿”，這些對(duì)尖銳現(xiàn)實(shí)問題的想象性的解決，使洛奇作品中的工人身上有更多的“光”。當(dāng)然，洛奇的穩(wěn)定性而非斷裂性在于，就像他的早期電影《凱西回家》等被批評(píng)為在紀(jì)錄片中添加過多的“虛構(gòu)”內(nèi)容一樣，他的近期電影可能會(huì)被認(rèn)為在情節(jié)劇中過于強(qiáng)調(diào)“紀(jì)錄性”的內(nèi)容。實(shí)際上他只是忠于自己，在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、紀(jì)錄片與情節(jié)劇之間尋求著理想的平衡。

總之，與他的許多其他早期作品相比，《天使的一份》這部作品沒有那么嚴(yán)峻，有很多喜劇（和一些犯罪情景）來減輕現(xiàn)實(shí)主義的沉悶。潛在的幽默，即使是在極度絕望的情況下，不僅是一種戲劇手段，而且是洛奇更加堅(jiān)定的工人階級(jí)體認(rèn)的產(chǎn)物，這使他區(qū)別于和他同期的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演。

《天使的一份》是來到愛丁堡后看的第一部電影。有趣的是，這是一部充滿了濃濃蘇格蘭風(fēng)情的電影——從格拉斯哥、愛丁堡的街頭巷尾、蘇格蘭裙，到貫穿整部電影的蘇格蘭口音，讓人無不覺得新奇有趣。

說回電影本身，從翻譯的角度看，中文名稱《天使的一份》看起來感覺很奇怪，因?yàn)檫@個(gè)“share”在這里是英文巧妙的雙關(guān)。首先，在羅比一行人參觀釀酒廠時(shí)，工作人員告訴他們，每年威士忌酒桶里的酒會(huì)揮發(fā)2%，而這一份揮發(fā)的量，就被稱作“Angel's Share”——“分給天使的一份”。

而在電影的最后，經(jīng)過一番歷險(xiǎn)的蘇格蘭裙四人組回到家鄉(xiāng)，羅比親切而溫暖地將最后一瓶名貴的陳年佳釀送給哈里，這位拯救了他生活的“天使”的時(shí)候，在這里，“share”也是分享的意思。

劇情整體來說不算復(fù)雜，倒是當(dāng)羅比決定和朋友們一起去以“貍貓換太子”之法賭上自己未來命運(yùn)的時(shí)候，情節(jié)更加活潑，充滿了意想不到的小曲折。電影并沒有浪費(fèi)任何一個(gè)鏡頭，從一開始呈現(xiàn)羅比時(shí)刻如履薄冰、不敢再次作奸犯科，到他使用自己嗅覺靈敏的天賦開始品酒、周圍人的言行體現(xiàn)出意識(shí)層次的不同和對(duì)比，再到承蒙妻子阿姨的恩惠、決定開始一段新生活并力所能及地幫助其他人……所有細(xì)節(jié)都無不用心地刻畫出一個(gè)豐滿的形象：小混混當(dāng)父親之后決定改過自新，并在貴人的幫助和自己的機(jī)智勇敢的行動(dòng)中，改變了自己的命運(yùn)。

總而言之，是一部溫暖的電影。當(dāng)你被標(biāo)題吸引進(jìn)來的時(shí)候，我相信看到電影里面，你也會(huì)有那么一兩個(gè)屬于你自己的“A-ha moment”。

作者：彼得·布拉德肖 發(fā)表日期：2012年5月21日 譯者：維吉留斯 評(píng)分：★★★★（五星為滿分）

肯·洛奇與編劇保羅·萊弗蒂的最新合作是一部溫情、有趣、和善的電影。這是一場自由放縱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義鬧劇——超凡脫俗，有時(shí)甚至像孩子一樣天真。在我看來，洛奇已經(jīng)找到了一種快樂的喜劇模式——我認(rèn)為比他的《尋找埃里克》更快樂——而且是一種沒有憤世嫉俗、沒有諷刺的喜劇。從很多方面來說，這是他這段時(shí)間以來最輕松、最成功的銀幕作品?！短焓沟囊环荨房梢钥醋魇锹迤娴摹短鹈凼鶜q》甚至是他早期的經(jīng)典《小孩與鷹》的姊妹篇。當(dāng)然，它也借鑒了麥肯德里克的《荒島酒池》：一部表面溫和的喜劇，卻更有批判性。

又一次，洛奇使用了非職業(yè)演員和新手：他的男主是新人保羅·布蘭尼根，飾演羅比，一個(gè)被控襲擊罪的、暴力的、年輕的格拉斯哥罪犯，由于他即將成為一名父親，他在法庭上得到了最后一次機(jī)會(huì)，他的律師認(rèn)為他已經(jīng)改過自新。羅比被判社區(qū)服務(wù)刑，而不用進(jìn)監(jiān)獄，他和一群違法的笨蛋和呆子一起重新粉刷社區(qū)中心：莫、犀牛和愚蠢至極的艾伯特，他們的古怪言論讓人滿腹狐疑地大笑。

主管哈利是個(gè)善良的靈魂，他對(duì)威士忌有著鑒賞家般的熱情，出于善意，他帶著他們?nèi)チ艘患裔劸茝S。神奇的是，羅比竟有一種未經(jīng)訓(xùn)練的辨別威士忌的能力，也許就像比利在《小孩與鷹》中訓(xùn)練紅隼的能力一樣，盡管羅比對(duì)他的技能沒有那么重視。

他對(duì)蒸發(fā)到空氣中的威士忌很感興趣：即所謂的“天使的一份”?？紤]到有些威士忌售價(jià)高達(dá)數(shù)十萬英鎊，他內(nèi)心頑固的罪犯想知道如何才能得到他自己的那一份。

洛奇經(jīng)常以一種溫和的、幾乎是最安靜的方式來上演場景，當(dāng)然，是與當(dāng)代電視劇相比。有些人可能會(huì)偶爾覺得故事的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，但對(duì)我來說，洛奇和萊弗蒂是在用一種引人入勝的戲劇性聲音說話。一個(gè)關(guān)鍵的場景是羅比被叫到“盲品會(huì)”的臺(tái)上，并被要求鑒別一種威士忌。

如果是朗·霍華德來導(dǎo)演的話，人們會(huì)對(duì)羅比工人階級(jí)的外表更加不滿，而對(duì)他雨人般的才華更加驚嘆。洛奇帶給我們的則更低調(diào)、更真實(shí)。

戲劇性的高潮帶有一絲歡快的不真實(shí)感，它不得不被放縱一下，但一如既往，喜劇中的人文主義和樂觀主義取得了勝利，消除了羅比試圖糊涂地超越的殘暴。哈利作為父親的角色表現(xiàn)得非常好，他盡力向他的孩子們展示了一種找到更好的自我的方式。對(duì)于沒能認(rèn)出愛丁堡城堡的倒霉的艾伯特，他感到困惑。“你家里沒有酥餅嗎？”他問道。

將《天使的一份》的結(jié)局與《小孩與鷹》的結(jié)局進(jìn)行比較會(huì)是多么奇怪。我只想說，世界觀有點(diǎn)不一樣，也許時(shí)代也不一樣。這部電影似乎沒有出路——但是，盡管它沒有對(duì)2012年的長期的青年失業(yè)問題抱有幻想，它還是找到了一些光芒，或者說，也許它在嘗試用一種更輕松的方式來解決這個(gè)問題。羅比和他的小伙伴們并非天使：但這部電影找到了一種方法，給予他們某種現(xiàn)實(shí)生活不能或不會(huì)給予的東西：一次機(jī)會(huì)。

歡迎關(guān)注我的公眾號(hào)：電影的審慎魅力

該片講述了一群被牽涉進(jìn)偷竊威士忌酒丑聞中的青少年努力改變命運(yùn)的故事。一部地地道道的喜劇片，除了不可避免的幾處黑色描寫，全片笑料頻出，充滿陽光的味道和積極的希望。影片中仍有許多羅奇導(dǎo)演特有的風(fēng)格，比如關(guān)注“小人物”，關(guān)心時(shí)政等，“階級(jí)”對(duì)抗雖然被喜劇元素弱化了，但仍舊存在。導(dǎo)演將他對(duì)英國青年的關(guān)注以幾個(gè)典型形象和喜劇形式表現(xiàn)出來。