對比“香港有個好萊塢”，我更喜歡“香港有個荷里活”這個名字。在幾年前就常聽到過《香港有個好萊塢》，我一直不屑于看，大片，好萊塢式的，庸俗港片，是這個電影名字給我的印象。直到最近因為要到香港旅游，我這幾天不停地做功課，在網(wǎng)上查找關(guān)于香港的一切。不小心看到《香港有個好萊塢》原來正牌名字是“香港有個荷里活”，我瞬間清除了之前那個名字給我的誤解。這肯定是部很好看的港片！

    為什么換成“荷里活”，我的態(tài)度就來了個三百六十度大轉(zhuǎn)彎？因為我在找香港街道時知道香港島中環(huán)有一條路叫“荷里活”，是“Hollywood”的香港譯法。對香港陌生的內(nèi)地人，之前的影片名中的“好萊塢”被我們理解為美國的“Hollywood”，或者認(rèn)為它有一語雙關(guān)的含義。所以還是“香港有個荷里活”這個名字比較好。

    昨天看了這部影片，竟有一種驚艷的感覺。它有《理發(fā)師陶德》的恐怖血腥，更有《菊次郎的夏天》的簡單純真。我嗅出了傳統(tǒng)港片的純正味道，過后這味道上升、上升，我陷進(jìn)去，陷入到三千年前五千年后。

    食、色，性也。無論是豬還是人，都離不開這兩個字?！笆场本鸵场叭潯钡?，性交是一道大葷菜。所以，豬和陰部是平等的。陰部當(dāng)然包括男陰或是女陰，但更多地是指女陰。所以大吃豬肉，尊母豬為“娘娘”，在豬棚里性交，肥得豬模豬樣。人沒有靈魂，而是跟豬平起平坐，無畏死亡。所以殺豬、像殺豬一樣殺人、給豬吃人肉、被砍掉的手在玻璃屋頂上美麗異常，在這些過程中，都是純真的音樂，孩子純真的笑容，和純真的幽默。

    但我不明白，參與性交的女陰，來自大陸，是個妓女，是個騙子。香港是有“一樓一鳳”之說，為什么陳果好幾次都用大陸妓女當(dāng)女主角（《榴蓮飄飄》亦如此，在香港也有很多本地妓女和外國妓女）。后來想想就明白了。陳果想說香港回歸以后，大陸對香港先帶來了春風(fēng)，后又給香港吹來了澀澀秋風(fēng)。就如影片強(qiáng)哥和朱老夫子嘗到了性交的快感，甚至以為上升到愛情；最后才發(fā)現(xiàn)是個敲詐勒索的騙局，強(qiáng)哥也被砍手。到底是不是這個意思呢？我也不知道，列位知道么？

    紅色是屬于香港的，關(guān)公臉，紅燭，女人的紅唇，烤乳豬，豬血，人血……香港是俗氣的，這種“俗”是大俗大艷，是好“食”好“色”之后的自我滿足。這種“俗”不同于上海的“俗”，上海的“俗”是小氣的“俗”，是小市民爭執(zhí)于柴米油鹽，茶余飯后風(fēng)言風(fēng)語，錢是他們的信仰，他們的爹娘；這種“俗”也不同于北京的“俗”，北京俗得大氣豪爽，俗得有八旗子弟的霸氣，俗得連罵“操你大爺”都有皇家氣息。

    今天中秋會在香港過，這兩天的自由行我要跳出港片，又實(shí)實(shí)在在走進(jìn)港片。

在《餃子》里面駭人聽聞地“吃人”之前，陳果已經(jīng)在《香港有個好萊塢》中成功地肢解，碎尸?？梢婈惞皇且徊阶儜B(tài)到位，而是逐級修煉的。在他嫻熟的解構(gòu)技巧下，肢解，碎尸，人獸戀等極端元素都被黑色幽默的表現(xiàn)形式所稀釋，比如大胖子和豬豬“娘娘”同床共枕的細(xì)節(jié)設(shè)計，盡管很悲涼，但出其不意的鏡頭切換還是令人忍俊不止，誰會想到那只纖細(xì)的小手竟會是幻想外的豬蹄呢。

大量的黑色幽默撐起了這部令人惡心的影片。每處令人惡心的橋段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段來說，若非豬豬娘娘的憨態(tài)可鞠，博我一樂，我都要嘔吐了。

又拿北姑，大陸醫(yī)生，大陸傭人來說事，陳果的居心叵測。蒼蠅一般盯著兩地關(guān)系不放，我不知道陳果或是他祖上有過什么被體制所牽連的特殊經(jīng)歷。

《香港有個好萊塢》基本上是失敗的，比起還算淳樸的《榴蓮飄飄》，本片至少在情感的鋪墊上輸了一個等級，為了在小胖子身上保留一份純真，陳果就差玩戀童癖了。他又回到了《去年煙花特別多》時的故作深沉。

不是說他的態(tài)度不好。平民化的東西本應(yīng)該很打動人的，可總覺得陳果的東西像過了期的豆腐乳，一眼看上去，還真辨別不出爛沒爛。

東東美人一出現(xiàn)，我就知道朱仔記的三個男人的心要淪陷



我明明知道東東啊芳芳啊紅紅啊都只有同一個名字，叫北姑

但還是禁不住把那夜星光和荷里活下的交易看成了愛情最初的影子


喜歡黃又南亮亮的小眼睛，聽周迅用內(nèi)地的口氣說粵語實(shí)在是好笑

我告訴自己，東芳紅這幾個名字只是一次巧合的隱喻，北方來的姑娘也并不是都只做皮肉生意的，大約在香港回歸的那天電視臺并沒有播放“東方紅，太陽升.....”我日


一顆荔枝三把火，秋千上的高喊只在心懷鬼胎的人聽來才會心潮澎湃


北姑不比咸水雞，有頭腦，也更心狠手辣

有人說水果導(dǎo)演在表達(dá)對中國政府的不滿


雜亂的描述，老朱在雨天碰到進(jìn)店避雨的東東，誰敢說真的是一次巧合

而導(dǎo)演并沒有直接拍攝肉欲的畫面，而是切換到老朱心神爽朗地蕩千秋

欲說還休，似破未破

等到朱哥哥禁不住妖精的魅惑吃了禁果，然后也咧開嘴在千秋上上上下下

我們拍腿，我們暗笑，之前小小的猜測成了真，佩服導(dǎo)演的含蓄和幽默



但故事的敗筆出現(xiàn)在了臨近結(jié)尾的烤箱內(nèi)，陳果導(dǎo)演把男歡女愛比喻成了在欲火中煎熬的滴油的豬，然后插入東芳紅小姐與眾恩客的歡場片段，頓時令我胃口盡失，就像發(fā)現(xiàn)女朋友在做愛的時候假裝高潮一般，再無繼續(xù)下去的興趣，藝術(shù)的美感被撕碎，成了香港電影的招牌低俗。


燒鹵味，剖尸，街坊鄰里的皮肉生意，突然闖入的異地神秘女人，黑社會的砍手規(guī)矩，這些典型的港片橋段，構(gòu)成了香港的荷里活

　　陳果是香港近年崛起的導(dǎo)演，他的作品如香港製造、細(xì)路祥等，均表達(dá)了香港的低下階層、社會因由殖民地回歸祖國而帶來的矛盾，而這套被稱為陳果妓女三部曲之一的《香港有個荷李活》一片亦不例外，故事講述住在荷李活廣場高尚住宅下即將清拆的大磡村裡的人的生活，以燒豬為生的朱氏一家的父親和大兒子受大陸女子?xùn)|東的色誘而分別與她發(fā)生性行為，而鄰居年青皮條客黃志強(qiáng)也在一次嫖妓中愛上妓女紅紅，而東東和紅紅竟是同一個人，他們?nèi)烁饧伺睦账?，黃志強(qiáng)因而失去右手，而朱家亦因而一片混亂，間接害死了被稱為大陸婆的傭人，最後隨著這一切的變化和政府收地，他們搬離大磡村，而妓女則如願以償?shù)搅撕衫罨?。故事中間穿插大磡村內(nèi)的生活小節(jié)和地道特色，如外省女醫(yī)師、土生土長跟隨小混混的妓女等。
　　與陳果導(dǎo)演一貫的電影相似，此片同樣代表了香港被忽視、邊緣化的一群的生活和控訴，但作為充滿黑色幽默和戲劇性的喜劇，電影如何透過此片展示草根階層的真實(shí)生活和所要表達(dá)的中心思想呢？導(dǎo)演運(yùn)用了電影技巧，使用了大量隱喻，透過觀察導(dǎo)演所使用的不同的電影語言film language，可以窺探到，故事表義denotation以外，從電影語言中表達(dá)的深層意思connotation。
　　此電影主要在已清拆的大磡村取景拍攝，而在上畫時這條村已經(jīng)被政府收回清拆，用光影保留大磡村特色可謂是電影的一大目的。顏色主調(diào)方面，為表現(xiàn)大磡村特色，據(jù)導(dǎo)演所述，為突出村內(nèi)所有屋都是以鐵皮搭成，特意使用紅色作為主色，以強(qiáng)調(diào)村內(nèi)鐵銹的顏色及氣味。除鐵皮屋外，以紅色出現(xiàn)的都有很多，如女主角就經(jīng)常以一身紅色打扮出現(xiàn)，燒豬、燒臘店、屋內(nèi)裝飾等都以紅色為主。
　　大磡村街道縱橫交錯亦是其特色之一，在朱家負(fù)責(zé)繁殖的母豬娘娘出走、朱家上下遍尋不獲的一幕，導(dǎo)演便以蒙太奇手法由娘娘的路徑遊走大磡村的角落，帶觀眾遊歷村裡狹小的道路；而戲中不少場景都予人別有洞天的感覺，如朱家小弟阿細(xì)和東東玩遊戲一幕，東東要阿細(xì)在家中屋頂搖旗而她在附近高尚住宅觀看，阿細(xì)則拿著旗幟在大磡村的屋頂上亂跑，運(yùn)用全景的鏡頭，從高處把整個大磡村盡覽無遺，而阿細(xì)則像小螞蟻跑來跑去，在對比下更顯這村之大。
　　與四周格格不入同樣是大磡村之所以有取材價值的一點(diǎn)，對比隔鄰象徵夢想成功的荷李活廣場及被喻為「五指山」的高尚住宅，更顯出大磡村在該地區(qū)的突兀感和貧富懸殊的情況。片中由大磡村出發(fā)映向荷李活廣場及「五指山」的鏡頭共有十多個，以仰望角度映到五指山，一高一低一富一貧的矛盾造成衝突collision。而通往荷李活廣場的鑽石山地鐵隧道運(yùn)用了高亮度的綠色，與大磡村的紅色做成強(qiáng)烈對比，突顯彼岸的荷李活比起大磡村是美好的新世界。
　　《香港有個荷李活》通過如此一個如此荒謬、欠真實(shí)感的故事，稱職地呈現(xiàn)香港作為轉(zhuǎn)變中的城巿面貌，不同於陳果的前作，此電影以平常心態(tài)看待大磡村的拆卸，電影所描述的即將清拆的大磡村非但沒有控訴，裡面生活的人更繼續(xù)努力的生活。
　　電影前段重點(diǎn)講述周迅飾的大陸女子（名東東／紅紅／芳芳）出現(xiàn)於大磡村中，迷惑村中男人，戲中表達(dá)東東／紅紅是帶領(lǐng)大磡村男人從木屋區(qū)走向夢幻的天使，東東在朱家蕩鞦韆一幕是神來之筆，以不同角度的鏡頭拍攝，而其中一個鏡頭是從屋群中的遠(yuǎn)處拍過去，看見女孩在鐵皮屋的屋頂上升起降下又再升起，彷彿由大磡村奔向?qū)γ婧衫罨顝V場，在朱老闆和大兒子分別與東東發(fā)生性行為後，他們都不約而同地蕩鞦韆，顯示東東帶給他們滿足以及希望；另外，黃志強(qiáng)三次追逐紅紅的鏡頭亦有這樣的效果，以長鏡頭加慢鏡，配以夢幻般的音樂，由首次遍尋不獲，到第三次黃幻想紅紅拉著他的手跑向來往大磡村和荷李活的隧道，亦表現(xiàn)紅紅帶給他的希望。而女主角身上的紅衣亦強(qiáng)化了她對眾人的性誘惑。
        而後段故事由三人分別收到女主角勒索的律師信開始轉(zhuǎn)為荒唐失實(shí)，出現(xiàn)了很多錯配的情況，如朱老闆把對待人的行為配在母豬上、母豬配在星河明居的環(huán)境中、曾灶財在電箱的書法配在豬身、最突出莫如黃志強(qiáng)的右臂配上一隻左手，錯配使電影變得荒謬可笑，矛盾感亦由此而生conflict within the frame，如呂醫(yī)生操外省口音在簡陋的鐵皮屋裡大談遺傳學(xué)一幕，鏡頭由銅青的鐵皮屋外往屋內(nèi)映著，而窗戶在鏡頭左方只佔(zhàn)三分一的位置，四周環(huán)境與談話內(nèi)容不一致也可以體現(xiàn)到當(dāng)中的衝突。
　　為誇張劇情，導(dǎo)演使用了舞臺感較重的語言，如黃志強(qiáng)被斬手一幕，及朱老闆碎屍的一幕，均是以聲代畫，只聞其聲，而斬手一幕更四周黑漆，只有鏡頭的中間有大光燈，當(dāng)黃志強(qiáng)一聲慘叫，就墮在鏡頭中間的位置，就有如舞臺劇的燈光效果一樣。加強(qiáng)舞臺感可以令觀眾分清現(xiàn)實(shí)與故事狂想的分別，令他們更能細(xì)心思考電影中的隱喻。同樣地，斬手和碎屍本應(yīng)是血醒殘醒的事，配樂卻是輕快的鋼琴聲，製造出音畫矛盾，亦貫徹了電影錯配的效果。
　　電影中的東東／紅紅一角正是暗示香港所回歸的中國大陸，代表香港人的大磡村男人對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生厭惡，於是將幻想、慾望投射在忽然走入他們世界的女主角，妄想她能帶給他們新希望，誰知他們的迷失又帶來失望。故事中眾人被妓女「抽後腳」一點(diǎn)亦可借喻為控訴政府對大磡村的麻木無情。黃志強(qiáng)以為斬掉多掉的左手就可以消除本身的突兀感，就正如清拆與環(huán)境格格不入的大磡村為配襯四周的高尚住宅，但片末出現(xiàn)兩隻右手的人顯示錯配仍然陰魂不散。電影尾段，阿細(xì)在屋頂所揮動的「走」的旗幟，不單叫女主角逃跑，亦暗示了大磡村的沒落及社會轉(zhuǎn)變令舊事物漸漸消失的無奈。



其實(shí)這是去年的一份功課，而且很普通的分?jǐn)?shù)，後來學(xué)懂的有關(guān)黑色電影等等手法還沒有加上，不過我實(shí)在好喜歡最後黃志強(qiáng)的手的錯配，意義深遠(yuǎn)

首先響應(yīng)和菜頭的號召，給出一個詞的評價：超贊！

完全是沖著陳果的名頭買下了這部碟，然后放在柜子里積灰。直到前兩天拿出來看，從一開始到出字幕，只有一個表情：會心微笑
陳果拍這部片子顯然沒打算得什么奧斯卡之類的勞什子，否則就有可能比《無極》還無極。感覺他一定是嘻嘻哈哈的和一幫馬仔打打鬧鬧地完成了這部影片，沒有規(guī)矩的束縛，也沒有崇高意義的牽絆，天馬行空無拘無束。天馬行空的不只是劇情的安排，還有鏡頭的語言和畫面的設(shè)計。這部片子感覺上不是為了講一個故事，如果非要說導(dǎo)演有什么預(yù)謀或者目的性，那么我更相信是陳果為了好玩。

一開始用豬身上的檢疫戳一樣的東西代替片頭字幕很好玩
德比德比的大講“科學(xué)原理”還要拿豬生Baby的大陸江湖醫(yī)生很好玩
那種給一個空鏡頭照著門口，明擺著告訴你有主角要走進(jìn)來讓你等半天的小陰謀很好玩
朱家老爸傻乎乎的蕩秋千（當(dāng)然里面包含了委婉的性幻想）很好玩
東東幫哥哥阿明擦汗吹風(fēng)一場包含的那種緊繃繃的張力很好玩
阿細(xì)兩次在房頂上揮舞用的類似京劇過場一樣的音樂很好玩
阿強(qiáng)和另外一個倒霉蛋被砍手又接錯了的事情好玩的要死……

如果說陳果有什么地方超越了他在大陸的同姓前輩的話，我想至少他沒有那么多無謂的顧慮和想法，平平淡淡拍戲快快樂樂得獎，即娛樂了自己又娛樂了大眾

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