今天一口氣看完這部紀(jì)錄片，我想我該學(xué)學(xué)林瓔每次在發(fā)表演講時簡潔自信又內(nèi)容雋永的風(fēng)格。特別喜歡這種簡短有力量的講話，從她博士畢業(yè)演講到越戰(zhàn)紀(jì)念碑十周年演講皆是如此，越戰(zhàn)演講她說作為設(shè)計者她希望自己是沉默的，真正的主角應(yīng)該留給來觀賞者，這里特別地有胸懷。

看這部紀(jì)錄片的來源和動力是微博上我蠻欣賞的一位女性推薦的，所以迫不及待去看了。說說幾個給我印象深刻的點吧：

一個是林瓔的作品，她的作品都是大氣沉靜，穩(wěn)重耐看的，線條簡單流暢又寓意頗豐，這也映射到她的演講風(fēng)格、個人性格，話不多，但是做實事。上一部紀(jì)錄片看的是金斯伯格，正好都是女性紀(jì)錄片，她們都性格沉靜，不過分炫耀，拿作品和實力說話，同時也為女性地位的提高做出了貢獻(xiàn)和努力，特別地令人欣賞。

開頭那部分關(guān)于接受痛苦才能真正地告別陰影，重新走回陽光里的觀點特別吸引我，越戰(zhàn)紀(jì)念碑是整部最重要的一個節(jié)點，或許也是林瓔大起人生的起點。

她在樹林叢中長大，特別熱愛和親近自然，喜歡天然的東西，這點也蠻有共鳴的，自然的東西帶著根帶著泥土氣，是讓人安心和神往的存在。

特別棒的一個女孩，我想我們都能從她身上學(xué)到許多。

我的作品，都是基于一個簡單的愿望，那就是讓人們意識到他們周圍的一切，而這不僅是物質(zhì)上的環(huán)境，也包括了人們的心理世界。這種愿望讓我在過去參與了一些藝術(shù)創(chuàng)作，但它們更多地是由藝術(shù)驅(qū)動的，受到了傳統(tǒng)的貶低。這種愿望也讓我創(chuàng)作了一些作品，聚集于我們時代一些人發(fā)人深省的事實。作為一個藝術(shù)家，我維護(hù)著自己作品的完整性，也保持著一份強(qiáng)烈而清晰的洞察力。藝術(shù)是，也應(yīng)該是，一種個人的行為，愿意去訴說一些新穎的，不為人知的主題。正是通過那種非凡的，私人的視角，把一個人內(nèi)心所見的東西公之于眾，而這些創(chuàng)作，在人類歷史的長河上，形成了我們對于“我是誰”的定義，解釋了“我們?yōu)楹螘@樣”。這不僅是我們與同代人之間的對話，也是歷史和未來的對話。我們每一個個體也許都被短暫的人生所限，但我們?nèi)匀挥心芰⑺娱L，使之遠(yuǎn)超過生命的界限。我們都是一種集體意識的一部分，通過我們的作品，影像，思維和寫作，而與彼此互相關(guān)聯(lián)。我們對下一代訴說著，我們是誰，我們曾經(jīng)是誰，并且可能的話，樂觀地推斷，我們將會是誰。

林櫻

從我的視角看到的是一個堅定用心做事且有才華的人

她是幸運的，有原生家庭的助力。從她的那句不是被要求，而是自己崇拜才去模仿去做。父母都有自己的思想，且并未對她強(qiáng)行干涉。才能使她盡情綻放自己的才華，弟弟能成為詩人。而她也有足夠好的環(huán)境去專注，去思考，去追逐。從她清澈的眼眸，清晰而堅定的話語能感受到她的力量。原生家庭很重要，當(dāng)21歲的她面對那么多輿論和敵意，她能頂住，當(dāng)獲得成就之后還能繼續(xù)沉浸在作品中。她是真的熱愛，也有天賦和條件。讓沒有目標(biāo)而為生計奔波的人感到慚愧。讓人重啟尋找熱愛的決心，設(shè)計是有感染力的，設(shè)計師本身也是，她眼中的堅定，言語的簡潔有力給人勇氣和力量。

其實每個人如果一生專注做一件事，哪怕并不聰明也能成就一番吧。而我這種隨機(jī)打洞的行為，這里面沒有熱愛，但付出百分百的努力應(yīng)該也能做點事情，也不想慌張，或許這也是我的養(yǎng)成游戲的一部分呢，盡人事，同時去沉浸感受。

其實很難說誰的游戲比誰的高級，每個人都有自己的課題，也很難衡量誰的更難，締造者應(yīng)該早已安排的妥妥帖帖，這一關(guān)我們要感受的和要實現(xiàn)的。也許這個締造者就是我們自己。

不要停，哪怕眷戀。（我不知道這句話是在從事實角度說服我自己，還是確實應(yīng)該這樣，那就這樣吧，反正我現(xiàn)在一直在卷哈哈哈

看完這個紀(jì)錄片的晚上, 我發(fā)了一條朋友圈

如果高中看到了這個紀(jì)錄片

說不定我也跑去學(xué)建筑了

早上起來對著電腦敲下這篇文字的時候, 我在思考這個朋友圈背后隱藏著的信息.

1. 我是不是對現(xiàn)在的生活不太滿意?我為什么要發(fā)這條朋友圈?
2. 如果當(dāng)初有限的信息獲取與選擇, 是否限定了我自己的選擇?
3. 林瓔身上什么特質(zhì)最吸引我?或者說她給我?guī)砹四男┱鸷撑c改變?

第一個答案當(dāng)然是

• 對, 我對目前的生活不滿意. 我在現(xiàn)在的生活里遇到了困境, 我被困頓在我認(rèn)為沒有價值的繁雜事物中, 無法脫身去干我覺得有價值的事情.那我覺得有價值的事情又是什么呢?是創(chuàng)造出自己的作品還是影響改變社會現(xiàn)實?這個答案希望我盡快找到!
• 至于為啥發(fā)朋友圈, 不是一種社交貨幣的發(fā)放,而是我發(fā)出的一聲呼號, 寄希望于這聲呼號,是可以吸引那些有過同樣感受或者正在有同樣感受的人回應(yīng), 這樣可能就會更有力量去面對自己的選擇和生活.

第二個答案當(dāng)然也是

對, 不僅是當(dāng)年的信息獲取限定了我的選擇, 現(xiàn)在以及將來信息的獲取都將限定我的選擇. 昨天看到了一句話“ 人永遠(yuǎn)無法解決自己都不覺得是問題的問題”, 同樣人也就不會擁有TA還沒有接觸過的選擇. 這里給了我一個警醒, 局限在自己的一畝三分地, 局限在自己的行業(yè)里, 局限在中國這個國家里, 每個人都給自己織出了一個貌似安樂的“信息繭房”, 然后對外面的世界全然不知. 哦, 原來還可以這樣選擇? 原來還有人可以這樣生活?希望以后我可以有更多這樣的感嘆和驚嘆!

第三個答案就會比較復(fù)雜

• 能夠堅定地選擇自己人生想要干的事, 同時冷靜地接受選擇的代價.沒有一種選擇是完美的, 既可以讓你干自己喜歡的事情, 同時也能讓你收獲財富和名聲, 也沒有雜事困擾. 每一個選擇意味著相應(yīng)的收獲, 同樣也意味著相應(yīng)的代價. 堅定地瞄準(zhǔn)自己的目標(biāo)收獲, 冷靜接受隨之而來的代價, 是人生一直要干的事情;
• 相比于自我沉浸, 比賽是能夠很大激發(fā)人的潛力.可以說是這項比賽改變了林瓔的人生, 也給了她展示更多藝術(shù)天賦的機(jī)會, 正向的反饋對于堅持與毅力是最棒的助推劑.所以當(dāng)我想學(xué)一個東西, 我要去參加比賽, 即使是最初級的比賽,也會讓我為之盡全力綻放一次, 也因此對自己有更清晰的認(rèn)知;

有一個一直猶豫不決的決定, 現(xiàn)在真的想好放下一切去干了! 如果這也想要, 那也想要, 真的做不成什么,何況再苦的日子又不是沒有經(jīng)歷過. 干!

我還想說啥來著? 有點忘記了, 等我想起來再來補(bǔ)充吧!

在此影片展現(xiàn)的林瓔的作品中，越戰(zhàn)紀(jì)念碑、民權(quán)運動紀(jì)念碑、非洲藝術(shù)博物館等，不少都體現(xiàn)著政治色彩，而林瓔用簡單的形式超越了政治的表象，表達(dá)出了其內(nèi)核。當(dāng)她設(shè)計出越戰(zhàn)紀(jì)念碑時，她談?wù)摰牟皇钦?，是其中一個個具體的、犧牲的、有家庭的人；當(dāng)她設(shè)計民權(quán)運動紀(jì)念碑時，她大量查閱資料，嘗試從一段段歷史材料中找到民權(quán)運動的精神所在，然后精準(zhǔn)地表達(dá)它。她更關(guān)注具象的人、事物，而不是抽象的概念和象征物的表達(dá)。比如，直接印有烈士名字的紀(jì)念碑便比國旗和雕塑形象的表達(dá)直接得多，也更加有沖擊力。 其中，她最打動我的作品是她為耶魯大學(xué)設(shè)計的女性紀(jì)念碑。在外觀上，這座紀(jì)念碑和民權(quán)運動紀(jì)念碑有很多相似之處，表達(dá)方式也有些許相像——它們都是圓形的，用水表達(dá)著一種流動，可她螺旋式的數(shù)字設(shè)計打動了我。從無數(shù)個0開始，在到個位數(shù)、十位、百位......歷史隨著水流螺旋式地上升，中國也有“逝者如斯夫”的比喻，水總是象征著時間的流動。雖然當(dāng)時耶魯大學(xué)在限制女性入學(xué)的數(shù)量，雖然女性教育的發(fā)展仍然道祖且艱，但螺旋是不會封閉的，隨著時間的這個數(shù)字會不斷地變大、變長，直到它們不再被限制。 我認(rèn)為，林瓔很擅長用精準(zhǔn)的、具象的文字或者是形式來表達(dá)抽象。這是她“強(qiáng)烈和清晰的洞察力”的表現(xiàn)之一，就如她所說，她喜歡直接創(chuàng)作自己的作品，而不是先搭建框架然后再潤色，因為她清晰地知道自己想要的是什么，所以她很直接地、不顧一切的去追求那個目標(biāo)的表達(dá)，這樣的洞察力使她的表達(dá)不含糊且有力。保持如此洞察力的關(guān)鍵在于，擺脫贅余的象征、朦朧的意象，在眾多意義中找到最本質(zhì)的意義，不拘泥于復(fù)雜的形式，進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。這便需要藝術(shù)家在創(chuàng)作時保持對文字、信息的敏感，意識到當(dāng)你為了一個概念、一種情感進(jìn)行表達(dá)時，你其實是在為了哪個具象的人、事、物進(jìn)行表達(dá)，這有關(guān)很多歷史、文化背景等周邊信息的了解，也關(guān)乎于藝術(shù)家本身的思維方式。正如林瓔在被耶路大學(xué)授予博士學(xué)位時發(fā)表的演講中所說，她關(guān)注我是誰，我們是誰，而這很大程度上關(guān)乎我們對自身周邊環(huán)境的感知和思考。