看短評(píng)的結(jié)果直接導(dǎo)致我來(lái)這兒嘮叨了。

首先，吐槽阿凡達(dá)的，我猜你們一定知道阿凡達(dá)是什么意思。沒(méi)錯(cuò)，Rama是avatar，是三相神中司守護(hù)的Vishnu第七個(gè)化身。Vishnu一共有10個(gè)阿凡達(dá)，釋迦摩尼是其第九個(gè)阿凡達(dá)。
其次，吐槽Rama藍(lán)皮膚的，自行g(shù)oogle，藍(lán)色是天空和海的顏色代表的是純潔和深邃，Vishnu的形象就是藍(lán)皮膚，Rama是其阿凡達(dá)，也是藍(lán)皮膚的形象，這沒(méi)什么講不通的。并且，Rama之后的化身Krishna黑天，也是藍(lán)皮膚。
還有，吐槽故事?tīng)€的，自己去讀史詩(shī)，季羨林有翻譯過(guò)，覺(jué)得是垃圾的可以去嘗試寫(xiě)一本讓半個(gè)亞洲的人流傳了幾千年的史詩(shī)。以為阿三的文化就淺薄而沒(méi)影響力么，那么我想告訴你，Rama的故事不僅在印度流傳，在斯里蘭卡，柬埔寨，緬甸，印尼等國(guó)家都有流傳，有文字有神廟有藝術(shù)傳承。

最后，即使動(dòng)畫(huà)制作粗糙技術(shù)有限，一看就不是一流作品，還是來(lái)說(shuō)兩句觀后感。
100分鐘的動(dòng)畫(huà)只能講出故事梗概，加上片頭的WB logo你多半知道這只是娛樂(lè)為主的片子，認(rèn)真你就輸了。簡(jiǎn)單的梳理一下，
故事宣揚(yáng)的道德，是每個(gè)人都要正確服從命運(yùn)履行自己的責(zé)任與義務(wù)。十車(chē)國(guó)國(guó)王為了諾言而忍痛流放自己的兒子；被母親指使本可以登基王位的Bharata拒絕登機(jī)，而是希望請(qǐng)回Rama回來(lái)繼承王位；Rama的妻子和弟弟隨同流放，弟弟一直守護(hù)哥哥和妻子，而妻子被掠走后保持貞潔，他們被樹(shù)立為道德典型。有意思的是，Sita被魔王奪走之后從未表現(xiàn)出對(duì)于自己魯莽行為的后悔，最后團(tuán)聚之時(shí)，第弟Lakshman為了沒(méi)有保護(hù)好她而請(qǐng)罪，Sita只是說(shuō)了句，都是命運(yùn)的安排。
一個(gè)觀念：不尋求無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，在沖突時(shí)首先尋求平和的解決方式。Hanuman遇到海蛇女王的時(shí)候，并沒(méi)有向希臘神話(huà)里英雄們直接誅殺怪物一樣的情節(jié)，而是頑皮的耍了個(gè)小計(jì)謀，跳到蛇嘴里面而表示自己并無(wú)惡意的立場(chǎng)，得到了前行的許可。這讓人聯(lián)想到圣人的非暴力原則。還有，Rama去Lanka（現(xiàn)在的斯里蘭卡島）攻打魔王Rhawana時(shí)幾次派出使者勸其歸還Sita避免戰(zhàn)爭(zhēng)。有時(shí)面對(duì)沖突不得不選擇忍耐與犧牲，比如在宮廷內(nèi)發(fā)生矛盾時(shí)，Rama不正面回?fù)魻?zhēng)奪自己的權(quán)利，而是順應(yīng)父親的命令堅(jiān)持被流放。
一個(gè)有魅力的角色：猴王Hanuman。這個(gè)聰明，頑皮，忠誠(chéng)，可靠的角色讓人愛(ài)。和孫大圣有那么些相似，但是從來(lái)就沒(méi)有大圣出生時(shí)占山為王大鬧天宮的傲氣不羈，從一開(kāi)始就堅(jiān)定的跟隨Rama，前赴后繼，是個(gè)典型的忠實(shí)仆從形象。
一個(gè)無(wú)奈的改編：電影中Sita與Rama團(tuán)聚時(shí)是浪漫的，而史詩(shī)中是殘酷的。一年的分隔，使得Rama對(duì)于Sita的忠貞產(chǎn)生了懷疑，Sita走進(jìn)火中請(qǐng)求火神的檢驗(yàn)，被火神保護(hù)以證明其清白。Sita的貞潔問(wèn)題還直接導(dǎo)致了史詩(shī)下文的誕生，略。這一部分顯然不能被搬上銀幕，對(duì)于這個(gè)時(shí)代而言它早已偏離了我們常規(guī)的道德觀念。

Rama是印度現(xiàn)今的最廣受崇拜的神之一。不僅是印度教，包括一些穆斯林和佛教教徒都信仰這位神。就像斯芬克斯不是埃及特產(chǎn)而風(fēng)靡于整個(gè)中東，Rama的傳說(shuō)也在南亞和東南亞大路上流傳幾十個(gè)世紀(jì)。奉為經(jīng)典就一定有其原因，因此在了解之前不要盲目的貶低。

最后，再說(shuō)一句，Avatar就來(lái)自于梵語(yǔ)的avatāra，意為descent。這不是什么山寨的阿三達(dá)，人家才是原版！

 看這部電影的時(shí)候是在考試期間，因?yàn)椴幌霃?fù)習(xí)就在人人影視上載了好多印度電影看。我對(duì)“阿三”的偏見(jiàn)已經(jīng)少了許多，覺(jué)得他們的寶萊塢式歌舞片也十分有自己獨(dú)特的魅力。所以每當(dāng)心情不順時(shí)，會(huì)看幾部印度歌舞電影讓自己輕松下。

  然后就發(fā)現(xiàn)了這部動(dòng)畫(huà)片史詩(shī)式的電影-------羅摩衍那。

  突然覺(jué)得喜歡印度文化有些小眾，所以在寫(xiě)影評(píng)前先寫(xiě)點(diǎn)別的東西吧。

  在印度文學(xué)史上有兩大史詩(shī)：一是《摩柯婆羅多》，二來(lái)就是這《羅摩衍那》。它們?cè)谟《仁飞嫌兄绺叩牡匚?，?duì)宗教或文化以及對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  我們來(lái)說(shuō)說(shuō)《羅摩衍那》，不先說(shuō)這名著，就是這作者也充滿(mǎn)著傳奇色彩。作者蟻蛭（zhi是提手旁加一個(gè)至，沒(méi)有找到該字。）出生于婆羅門(mén)（印度四大種姓最高），但他做過(guò)盜竊。傳說(shuō)他靜坐修行很多年也一動(dòng)不動(dòng)，有無(wú)數(shù)螞蟻在他上面筑巢，身體就成了螞蟻窩，所以叫他蟻蛭。他本來(lái)寫(xiě)不出這樣的著作，而是突然有一天就這么開(kāi)竅了。神曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)他，只要山海還存在，人們就仍需要閱讀羅摩衍那。而書(shū)中全文的輸洛迦的短頌體，卻是首創(chuàng)。

  書(shū)里面的人物有好多是后來(lái)衍生人物的原型。比如說(shuō)男主人公羅摩（Rama），被認(rèn)為是英雄和毗濕奴（印度教里無(wú)所不能的老大。）的化身。里面的神猴哈努曼就是我們?nèi)蘸笏膶O悟空的原型了。

  不得不一提的是，《羅摩衍那》至今只有2個(gè)外文版本，英譯本和中文本。中文本季老和黃寶生翻譯的。

  好了，回歸正題。

  因?yàn)槲覜](méi)有看過(guò)原著，所以只是針對(duì)本電影的一些看法和感受，然后難免總會(huì)用現(xiàn)代人、外國(guó)人的眼光來(lái)看這部電影。

  阿逾陀國(guó)國(guó)王十車(chē)王有3位王妃，每個(gè)王妃都給他生了一個(gè)兒子。大王子就是我們一出生下來(lái)就全身藍(lán)皮膚的主人公羅摩，二王子是王妃吉迦伊生的叫巴拉特，小王子是最小王妃生的叫羅什曼。十車(chē)王非常高興，為什么呢？因?yàn)樗拿總€(gè)兒子都非常團(tuán)結(jié)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)力大如神，多才多藝。更重要的是一點(diǎn)兒也不會(huì)因?yàn)橥跷贿€是什么的爭(zhēng)吵起來(lái)。下一任國(guó)王也已經(jīng)選好了，就是大王子羅摩。（想著大概是為了突出英雄從小不凡么？羅摩一出生就是藍(lán)皮膚的為什么就不來(lái)個(gè)人解釋一下？十車(chē)國(guó)王就一點(diǎn)都沒(méi)有往綠帽子方向去想么？）

  電影里的王子們的身材個(gè)個(gè)都高大健壯擁有完美的六塊腹肌。他們沒(méi)什么事就經(jīng)常去鄰國(guó)去比個(gè)武、看看武器啊什么的，然后這天就到了彌提羅國(guó)。好嘛。這里正在比武招親啊。彌提羅國(guó)國(guó)王遮那竭王說(shuō)：“guys，你們要是有本事能拿起這個(gè)很重很重的大弓，我就把那個(gè)我從壟溝里撿來(lái)的絕世小美女悉達(dá)（Sita，但書(shū)中是悉多）給你們。”看看這國(guó)王真精啊，開(kāi)古代和親公主之先鋒啊！

  這種好事，羅摩肯定就上去了是吧。當(dāng)然前面也有好多個(gè)沒(méi)能成功拿起大弓的鋪墊。不用說(shuō)就知道羅摩肯定拿起來(lái)了，不僅拿起來(lái)還把這弓也弄破了。遮那竭王表示很欣喜，立馬就把那悉達(dá)嫁給他了。得說(shuō)明的是，羅摩在電影中就是一個(gè)神化的人，他無(wú)所不能，但我感覺(jué)羅摩對(duì)情欲總少了點(diǎn)氣，總板著一張面無(wú)表情的臉。他是因?yàn)橐獓L試大弓才娶了悉達(dá)。而決定對(duì)悉達(dá)負(fù)責(zé)也是新婚夜悉達(dá)嬌滴滴說(shuō)你以后要是再娶我怎么辦，羅摩才說(shuō)不不不，我以后只對(duì)你一個(gè)負(fù)責(zé)好吧，我以后肯定不會(huì)娶好吧，來(lái)吧寶貝春宵值千金我們睡覺(jué)吧。悉達(dá)也算是一個(gè)典型的傳統(tǒng)女人吧。她對(duì)天起誓說(shuō)，嗯，我這輩子也就你這么一個(gè)男人，我肯定會(huì)為你守貞到底的。我故意通俗些這些是因?yàn)檫@個(gè)算是一個(gè)鋪墊，雖然電影沒(méi)有說(shuō)到，但書(shū)中悉達(dá)因?yàn)樨懖俚膯?wèn)題一直被排斥被嫌棄，與當(dāng)初和羅摩起誓形成了一個(gè)鮮明的諷刺啊。

  話(huà)分兩頭，在羅摩享受新婚之樂(lè)的時(shí)候，阿逾陀國(guó)卻有大事要發(fā)生了。事實(shí)證明，要奴仆確實(shí)要上心，一定要找心地善良的好么。什么狗腿狗血的事情好多都是從身邊人開(kāi)始的。著名的容嬤嬤不要講，這里吉迦伊王妃的奴仆就很黑心地為王妃出主意了。那奴仆說(shuō)，哎呀呀，要是羅摩王子登上王位了，您和巴拉特怎么辦啊巴拉巴拉巴拉巴拉。結(jié)果王妃就跑去和國(guó)王哭訴，把當(dāng)年國(guó)王許她三個(gè)愿望的最后一個(gè)愿望拿出來(lái)用掉。我要我王子登王位，把羅摩放逐森林十四年吧，求你了，大王！十車(chē)國(guó)王信字當(dāng)頭啊，無(wú)法。只好照做了。

  讓我們來(lái)看看這一出戲的最后結(jié)果：

十車(chē)國(guó)王：因?yàn)檫@么做郁郁寡歡而死了。

羅摩：因?yàn)橐S持父親的義和信，堅(jiān)持去森林放逐去了。

悉達(dá)：嫁雞隨雞嫁狗隨狗了。

巴拉特：跑到森林哭訴說(shuō)我知道這個(gè)是我母上大人搞的鬼，我錯(cuò)了，我不要當(dāng)國(guó)王，大哥你回來(lái)吧。什么？你暫時(shí)不回來(lái)？好吧，看你這雙鞋不錯(cuò)，介意我把這雙鞋帶回王宮象征你嗎？既然不介意的話(huà)，那我就這么做了啊。

吉迦伊：是當(dāng)王太后了，但是因?yàn)楸蛔约旱膬鹤颖梢暩械胶懿婚_(kāi)心好么。

羅什曼：哥，你有嫂子咋不要我了呢。也帶我去吧，哥，哥，哥，求你了。Yeah，哥答應(yīng)了。

 

 

 羅摩衍那全書(shū)分7篇，到這里就已經(jīng)兩篇過(guò)去了。到了森林篇，才是羅摩英雄史詩(shī)的起因。

 

 上回說(shuō)到，羅摩帶著悉達(dá)和羅什曼在森林里過(guò)著幸福快樂(lè)的日子已經(jīng)過(guò)去13年了。快能回去的時(shí)候出了岔子。羅摩因?yàn)殚L(zhǎng)的太帥被森林女妖首哩薄那迦看上了。要帶回去入贅。這種事情，羅摩當(dāng)然不從。不僅不從，還把那薄那迦的鼻子給割下來(lái)了。沒(méi)找到相公自己還毀了容，這氣怎么咽??！自己不行就去找她的哥哥。她的哥哥很牛逼好么，是楞伽（jie二聲）城的羅剎魔王羅波那（Ravana）好么！

  說(shuō)自己被割鼻子這樣的小事哥肯定是懶的理的。于是她就把悉達(dá)給抬出來(lái)了。什么森林有佳人，遺世而獨(dú)立，傾國(guó)傾人城什么的。魔王也沒(méi)有那么好色，但是一想，我靠，看你能美成什么樣，好，來(lái)妖啊，寡人要去搶悉達(dá)。

  要說(shuō)因?yàn)槊廊硕虻恼踢€少嗎？遠(yuǎn)的古希臘的海倫不說(shuō)，近的就是悉達(dá)想想也要讓人掉口水。為了搶悉達(dá)，羅波那也是有好多計(jì)劃的。首先，叫小妖幻化成金鹿引走羅摩是其一；模仿羅摩呼救聲引走羅什曼是其二；裝老者討要糧食就是其三。是不是覺(jué)得和孫悟空三打白骨精的情節(jié)有些相似啊。就這樣悉達(dá)就被搶走了。

  在古代，女人也算是一件男人的私有產(chǎn)品。悉達(dá)被搶走了，羅摩依舊是一副沒(méi)表情的臉在生氣。照我說(shuō)，如果我是悉達(dá)，我寧可選擇弟弟羅什曼，羅曼永遠(yuǎn)在鎮(zhèn)靜之中，面無(wú)表情，也不會(huì)浪漫，大男子主義，真真沒(méi)有安全感。更何況還是藍(lán)皮膚的，還要擔(dān)心以后生的孩子基因遺傳什么的。倒是羅什曼就是個(gè)正常有血有肉的凡人。

  光靠2個(gè)人的力量是不夠，于是在機(jī)緣巧合下，他們認(rèn)識(shí)了哈努曼。他們?cè)诤飮?guó)的時(shí)候幫哈努曼打敗了他的哥哥，他成功登上猴國(guó)的大王，然后召集軍隊(duì)幫羅曼去討伐羅波那?？吹焦鰣?chǎng)的時(shí)候倒是解決了我的一個(gè)疑問(wèn)。在拉薩的時(shí)候，我和同桌在小昭寺附近看到一家叫神猴的醫(yī)院。還有滿(mǎn)大街的印度、尼泊爾的進(jìn)口商品店。才明白印度文化對(duì)西藏的影響是很深的，他們比較崇尚印度的東西，有些態(tài)度不好的藏人公務(wù)員會(huì)說(shuō)你們漢人的東西如何如何不好，印度的東西好什么的。你看，雖然大家都沒(méi)有看過(guò)羅摩衍那，但是生活中能看到被影響的足跡，光是一個(gè)孫悟空原型就足夠我們回味了。

  在救悉達(dá)的過(guò)程中，神猴哈努曼可謂是大智大勇。在過(guò)一條河的時(shí)候，里面是女妖出來(lái)了。女妖說(shuō)，想過(guò)我的河，你必須到我的嘴里去。哈努曼叉著腰表示不服，于是他變大，女妖也變大，哈努曼繼續(xù)變大，女妖也繼續(xù)。突然，哈努曼就變小，在女妖還來(lái)不得變小的時(shí)候，它跳進(jìn)女妖的嘴巴里又跳了出來(lái)說(shuō)，您好，我已經(jīng)進(jìn)過(guò)你的嘴巴了，請(qǐng)放我走。女妖沒(méi)有辦法，只好將其放行了。

  多聰明的哈努曼啊！這期間的種種危機(jī)困難都是他破的，包括最后打敗大boss。他也是重要之一。猴國(guó)篇、美妙篇、戰(zhàn)斗篇，他幾乎是主角好么。我都快要愛(ài)上這超級(jí)沒(méi)有bug的猴子了。怪不得要封孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛了，毫不為過(guò)啊。照我說(shuō)，屈尊羅摩真是太委屈了。他完全有能力一枝獨(dú)秀的好么?。?！

  在我有預(yù)感自己又要虎頭蛇尾之前要快點(diǎn)說(shuō)些什么。

  電影里所有的人物都是扁形人物，正義的人永遠(yuǎn)正義，邪惡的人永遠(yuǎn)邪惡，善良的人永遠(yuǎn)善良。這是印度文學(xué)的開(kāi)端，多少傳統(tǒng)和規(guī)矩都是從這里面開(kāi)始的。也正是因?yàn)榕衽那吧怼_摩，這樣的經(jīng)歷，讓他死后稱(chēng)為了大神。在印度傳統(tǒng)中認(rèn)為就是羅摩殺死羅波那，才確立了人間的宗教和道德標(biāo)準(zhǔn)。

  記得在《oh my god》這部電影里面，毗濕奴借著人的口吻說(shuō)，你想反駁什么就從那個(gè)里面找出反駁的理由。于是給了男主人公這2本書(shū)。

  我們可以在羅摩衍那學(xué)到什么呢？反正不是永遠(yuǎn)板著一張面無(wú)表情的臉就是了。這部動(dòng)畫(huà)電影畫(huà)面精美，劇情有血有肉，把那么長(zhǎng)的著作縮成2個(gè)小時(shí)還讓你看起來(lái)津津有味的真是不錯(cuò)，不免為中國(guó)動(dòng)漫而擔(dān)心一下了。

  作為一名女性觀眾，我最關(guān)注的還是有關(guān)悉達(dá)的情節(jié)。電影里是happyending的，但是看了一下書(shū)的大概才知道最后的《后篇》就是悉達(dá)命途多舛的開(kāi)始。羅摩懷疑悉達(dá)的失貞，她投火自明，火神把她托出來(lái)證明貞潔了也不行，后來(lái)把她遺棄到恒河岸邊，蟻蛭來(lái)救她安排羅摩見(jiàn)面，還是不相信。悉達(dá)覺(jué)得自己在凡界過(guò)不下去看，就求大地母親收留她，于是大地母親裂開(kāi)地，她就這么跳下去了。哎，可歌可泣啊。這個(gè)故事告訴我們要找個(gè)靠譜的像相公，如果他老是懷疑你身子不干凈了，那這日子還怎么過(guò)啊。

  其實(shí)看的出來(lái)，一開(kāi)始的文學(xué)就已經(jīng)定了基調(diào)，女人的地位注定要低了。

  最后說(shuō)一句完全不搭邊的話(huà)，在《寶萊塢生死戀》這部有名的電影里，男主問(wèn)女主你是否愛(ài)我，女主用唱歌的形式回答說(shuō)：“你問(wèn)我愛(ài)不愛(ài)你，不如問(wèn)我有沒(méi)有呼吸?！眹K嘖，大愛(ài)此臺(tái)詞。話(huà)說(shuō)，看進(jìn)去的話(huà)，阿三電影也是很有深度的。更加堅(jiān)定了以后要去垂死之家當(dāng)義工，去恒河凈個(gè)身的決心。