第一 這部動(dòng)畫電影上映于央視版電視劇《三國演義》之前。 第二 當(dāng)時(shí)光榮的游戲《三國志》連第四代還沒出，《真三國無雙》系列就更沒譜了。 基于以上兩點(diǎn)背景再看的話，我認(rèn)為真心非常優(yōu)秀。在演義的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了壓縮和適當(dāng)?shù)母木帯?就第一部來說，我認(rèn)為有兩個(gè)地方比較出彩。第一是沒有一味把劉備刻畫成白蓮花，作為一代梟雄，雖然整天把天下蒼生掛在嘴上，但是關(guān)鍵時(shí)刻，妹子什么的，果斷該扔就扔，毫無半點(diǎn)猶豫，這個(gè)細(xì)節(jié)使的這個(gè)人物一下子立體多了。

第二就是最后白門樓的時(shí)候，曹操對于陳宮的復(fù)雜心情。這兩點(diǎn)應(yīng)該都是編劇出彩的地方。期待第二部燃燒的長江。

東映動(dòng)畫《三國志》是一部比較成功的向日本人普及三國故事的作品。雖然它名為《三國志》，但劇本來源卻還是羅貫中那部“擁劉反曹”的《三國演義》，因此歌頌的方向也與此書相同。 從該劇可以看出，日本人鐘情于《三國演義》，固然是由于其強(qiáng)大的故事情節(jié)，但他們更看重該書的另外兩個(gè)重點(diǎn)：一為謀略，二為忠義。 人們對謀略的渴求我不作解釋。忠義則是古人追求的理想人格（且不論“忠義”思想在今天是否過了時(shí)的老古董，反正在古人眼里他們確實(shí)就是這么認(rèn)為的，這種思想在男子身上體現(xiàn)為“忠義”，在女子身上則為“忠貞”）。日本人對三國故事的看重也可以說是他們對忠義精神的一種向往與追求。 動(dòng)畫的制作是十分精良的，就我這個(gè)中國人來看，無論怎么挑剔，該劇少說也有七八分純正的中國風(fēng)味道了。 ＊畫風(fēng) 比較老派的畫風(fēng)，但功底相當(dāng)扎實(shí)，人物線條剛勁，輪廓分明。據(jù)說是采用了24幀的畫面，而不是當(dāng)下偷懶的12幀。當(dāng)然我沒有這種專業(yè)水平，可以分辨出到底是多少幀的作畫。觀看過程中，我感到該片是可以寬銀幕播放的，網(wǎng)上難以找到高清的日語原版。優(yōu)酷有一個(gè)國語的超清版，畫質(zhì)非常高，不輸當(dāng)下的大制作。 服飾器皿很有考據(jù)后再作畫的風(fēng)格，反正就當(dāng)時(shí)人工手繪的情況下，已經(jīng)算是極其精細(xì)了。對了，第一原畫的作者里居然還請到了荒木伸吾這種級(jí)別的大神。 戲里的戰(zhàn)爭場面也畫得十分恢宏，雖然和真人版還是有相當(dāng)?shù)牟罹?，但是兵器、馬術(shù)等效果已經(jīng)表現(xiàn)得十分到位，所以我說這部戲完全可以在寬銀幕上播放。 另外，畫風(fēng)也有極其真實(shí)殘酷的一面，比如反映董卓對民間實(shí)施酷刑的那一段，還出現(xiàn)了車裂的血腥場面……-_-#……感覺劇組也過于追求真實(shí)了。 ＊故事&人設(shè) 劇組把120回的《三國演義》濃縮成了約莫7個(gè)多小時(shí)的動(dòng)畫故事，分為三部曲來講述：《英雄的黎明》、《長江的燃燒》和《遼闊的大地》。雖然故事還說得不夠全面，但是該提及的典故全都說到了，比如桃園結(jié)義、貂蟬美人計(jì)、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁等等等等。我認(rèn)為該劇最大的創(chuàng)作特色在于，編導(dǎo)還加入了一些自己的理解和改動(dòng)。畢竟這個(gè)是帶有日本人向往情懷的普及版本，不能直接就拿原著照本宣科。 挑幾個(gè)我印象比較深刻的來說說。比如： ＊＊?jiǎng)涞某鰣? 這個(gè)版本的劉備出場，比起電視劇版本的處理要顯得豐滿一些。東映版的劉備是作為護(hù)送馬匹的保鏢去到幽州的，一開篇穿插了他智退黃巾、解救商隊(duì)的情形。在幽州，他遇上了地方官的女兒麗花（原型取自甘夫人和糜夫人），兩人算是一見鐘情吧。孰料當(dāng)晚發(fā)生變故，黃巾黨殺死了麗花的父母，劉備挺身而出，救下了她。劉備和麗花騎在馬上，眼看快要被人追上，他急中生智，把懷里賣馬所得的盤纏全都扔到了地上。黃巾黨見錢眼看，都紛紛下馬拾錢而沒有再追殺二人（該梗十分眼熟，在《金枝欲孽壹》第一集中，孔武擲香芒救秀女的橋段疑似來自此處）。 英雄救美是為了樹立劉備少年英雄的形象，但接下來的處理卻更加符合人物“忠義”的主題，而沒有偏向兒女情長。劉備并沒有像觀眾期望的那樣帶走麗花，他只是勸慰她要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，并且承諾有朝一日會(huì)回來找她，然后就回去尋找他的販馬隊(duì)友了。因?yàn)閯渖钪谶@個(gè)亂世，他一個(gè)貧困青年尚且不能保存自身，更別談什么有能力去照料他人了，況且一個(gè)男人是不應(yīng)該眷戀于兒女情長，而找回失散的隊(duì)友回去和馬商交差才是頭等正事。 ＊＊?jiǎng)⒛傅膭裰G 劉備不忍母親年邁，遲遲不忍開口告訴她要和關(guān)張二人結(jié)義從軍的事情。劉母深明大義，以死勸諫了他一番話，終于使其落定決心。這段相當(dāng)感人，母親的心情我能想象得到。 ＊＊孔明的成長經(jīng)歷 三部曲的頭兩部斷斷續(xù)續(xù)地穿插了孔明的成長經(jīng)歷。因?yàn)樗奶帒?zhàn)亂，孔明自年幼起不得不一次又一次地遷徙家園，和家人浪跡天涯。兄長諸葛瑾一再告誡他無論如何顛沛流離，也要發(fā)奮讀書，而他自己也一再思考為什么黎民百姓要受此苦難。 這段孔明年幼的經(jīng)歷雖然簡單，但補(bǔ)充得非常好，為他后來立志要輔助劉備大大地增加了說服力。 后來劉備攜民渡江那一段，孔明勸對方說只有放棄百姓方可安全逃生。但劉備堅(jiān)持說要與民同在，與民共存，一下子就把孔明給感動(dòng)了。 其實(shí)這一段是大有出處的，包含著很深的“以民為本”的儒家思想?！墩撜Z·顏淵》中有“子貢問政”一段：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?為何劉皇叔感動(dòng)了孔明，根由就是來自這一段啊。 ＊＊孔明的配偶秀蘭 原型當(dāng)然是孔明的夫人黃氏。日本人挺尊重傳說的，給劇里的孔明也安排了一個(gè)孟光似的老婆。娶妻娶德，倒也符合孔明的智者身份。 ＊＊曹操身世的補(bǔ)充 雖然該劇時(shí)長只有7個(gè)多小時(shí)，但編導(dǎo)卻沒有吝惜筆墨去介紹曹操的身世。這段內(nèi)容安排在曹操與陳宮逃難，起疑殺叔的情節(jié)里（原著是殺呂伯奢一家）。曹操因?yàn)楦赣H是宦官養(yǎng)子，盡管為當(dāng)?shù)睾雷?，卻自小備受他人白眼，于是便養(yǎng)成了一副天不怕地不怕的不羈性情。 ＊＊貂蟬的結(jié)局 該劇為貂蟬安排的結(jié)局是自殺，而不是像原著那樣，她最后還是委身于呂布。想來這樣的安排也是為了可憐貂蟬吧，讓她多少有了與原著不同的忠貞。 以至于呂布后來見到美人翩翩起舞，想起的還是那個(gè)死在他懷里的貂蟬。呂布人品行徑與禽獸無異，心里卻也還有一絲貂蟬留給他的柔情。 ＊＊關(guān)公的義女鳳姬 這是個(gè)東映版自撰的人物，目的可能是通過她的遭遇去講述蜀漢興衰的前因后果吧。說到底，編導(dǎo)是把她塑造成了這段“歷史”的參與者和見證者。 劇里給鳳姬官配的對象是馬謖（我挺討厭的一個(gè)人物）。當(dāng)然他倆沒緣，因此鳳姬對孔明含恨在心，是以離開不再關(guān)心蜀國政事。最后秋風(fēng)五丈原那段，她被師父召喚還是現(xiàn)身了，假扮孔明以助蜀軍脫險(xiǎn)。 讓人印象比較深刻的是孔明臨終時(shí)叮囑鳳姬的那一番話。他說鳳姬的天命就是像她義父關(guān)羽年輕的時(shí)候那樣去教導(dǎo)窮苦人家的小孩讀書明理，能多教一個(gè)算是一個(gè)。我看孔明的大意是，匡扶漢室、統(tǒng)一大業(yè)是解救黎民，教導(dǎo)窮苦人家的小孩同樣也是解救黎民，事有大小，然而兩者的用心卻是不分高下的。于是，最后一組鏡頭是鳳姬一路策馬奔騰，返回關(guān)羽故鄉(xiāng)，背景出現(xiàn)她教導(dǎo)孩童的情景。這一段拍得十分詩意，因?yàn)楸尘耙魳肥枪却逍滤灸鞘變?yōu)美動(dòng)人的《風(fēng)姿花傳》嘛。除去片尾，此歌僅在關(guān)羽之死那段出現(xiàn)過一次，想來它當(dāng)是為慨嘆關(guān)將軍所作。 ＊音樂 說了半天，其實(shí)這部戲時(shí)至今日，最為人稱頌的不是它的畫風(fēng)、故事和人設(shè)，而是它的音樂。可以毫不夸張地說，音樂才是東映《三國志》真正的主角和靈魂。 目前能百度到的OST專輯只有第一部《英雄的黎明》的背景音樂，這張專輯也和劇名相同，叫做《英雄たちの夜明け》。 最廣為流傳的當(dāng)數(shù)專輯中的最后一首《結(jié)局篇－旭日東升（日文曲名：エンディング~旭日を浴びて）》。凡是看過武俠片的人不一定能說出此曲的名字，但必定聽過它的旋律——因?yàn)楣盘鞓钒娴摹渡竦駛b侶》早將其播遍大江南北了，后來還有各種古裝劇不知廉恥地在反復(fù)盜用。 的確，此曲開篇便有氣吞山河之勢，但中間穿插的古箏旋律又不乏兒女柔情。……（此處略過若干字，畢竟于音樂，我不是專業(yè)人士。） 這么牛哄的音樂當(dāng)然是因?yàn)樗兄粋€(gè)大神級(jí)的作曲者——橫山菁兒！經(jīng)典的圣斗士配樂和曲目也是出自此神之手??！ 在此，我不得不私心推薦一段自己喜愛的配樂。雖然終曲《旭日東升》才是整個(gè)OST的靈魂（theme），但我私下最喜愛的是卻是整張專輯的開場曲——《初始篇－塵土飛揚(yáng)（日文曲名：オープニング~黃土を蹴って）》。不過兩首曲子是與劇情緊密結(jié)合的，互為照應(yīng)，理應(yīng)不分高下。 終曲《旭日東升》可以單獨(dú)挑出來欣賞，但開場曲《塵土飛揚(yáng)》卻需要結(jié)合畫面來聽。全曲共計(jì)3分58秒，前半段很有些圣斗士打斗的風(fēng)格（同一個(gè)作曲者，相似是當(dāng)然的，其實(shí)在三部曲里，多處的打斗配樂都頗像在聽圣斗士的OST），烘托的是黃巾作亂的氣氛。話說劉備一行人押送馬匹去幽州，路遇黃巾，劉備急中生智，讓大家和馬匹都得救了。 當(dāng)音樂進(jìn)展到1分58秒的時(shí)候（也就是一半的時(shí)候），隨著兩聲定音鼓的響聲，出現(xiàn)了一段低音號(hào)角的獨(dú)奏——主旋律出現(xiàn)了。對應(yīng)的畫面是旁白在講述為何會(huì)出現(xiàn)黃巾之亂的歷史原因。低音號(hào)角雄渾有力，象征著這禮崩樂壞的時(shí)代亟待橫空出世的英雄們來拯救。約莫30多秒的號(hào)角聲之后，在2分34秒由激越的古箏聲引出了高亢哀怨的二胡聲（鑒于我對二胡的喜愛，因此我特別喜歡這段），將之前號(hào)角聲獨(dú)奏過的主旋律又再獨(dú)奏一遍。此處與二胡聲配合的是東漢末年天災(zāi)人禍、民不聊生的畫面，滔天的洪水沖毀了百姓的家園，因?yàn)閼?zhàn)亂連連，千里餓殍的情景不絕于目。好吧，反正就是曹操《蒿里行》寫的“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的情景（話說，蔡琰的《胡笳十八拍》和王粲的詩里也屢屢出現(xiàn)這樣的情景，但是我沒有一次能將它們讀完，因?yàn)閷?shí)在是不忍心讀下去）。 同樣約莫過了30多秒的二胡后，號(hào)角聲和二胡聲在3分14秒的地方匯合到了一塊，直至曲終。這里說明天下大勢已經(jīng)紛亂到了無可救藥的地步，黃巾黨羽揭竿而起，各地群雄也蓄勢待發(fā)，但是黎民百姓亟需的是一位真正的英雄挺身而出，不為謀一己之私利，只為拯救他們于水火之中。 ＊致敬 在三部曲的片尾，日本人也是頗具用心的。他們沒有玩任何花哨的手段，就是老老實(shí)實(shí)到中國實(shí)地取景，用質(zhì)樸的鏡頭向三國的歷史和英雄們致敬。這些鏡頭里既有名勝古跡的取景，也有中國80年代末90年代初的人們生活的情景，比如孫權(quán)墓、武侯祠、三峽、赤壁、長城、天安門前人們平靜地騎著自行車去上班……等等，頗有撫今追昔之感。 其實(shí)，日本人最擅長的并不是發(fā)明創(chuàng)造，而是去完善自身的優(yōu)點(diǎn)以及他們敬仰的文化（關(guān)于這點(diǎn)，很多時(shí)候我認(rèn)為他們不但做得很好，甚至還做得有點(diǎn)“過”了）。 東映《三國志》也正是這種極其認(rèn)真的個(gè)性下的產(chǎn)物。 最后，送上谷村叔的《風(fēng)姿花傳》。橫山菁兒另有一個(gè)女聲版本，歌者不詳，唱腔也相當(dāng)迷人。 MV: http://music.baidu.com/mv/17683247 三國志 · 風(fēng)姿花傳 詞：谷村新司 曲：谷村新司 歌：谷村新司 風(fēng)は叫 ぶ人の 世の哀しみを 星に抱 かれた 靜寂の中で 胸を開 けば燃ゆ る血潮の赫は 共に混 ざるて大 いをる流れに 人は夢みる ゆえに夢く 人は夢みる ゆえに生きるもの 阿啊　阿啊 誰も知らない 阿啊　阿啊 明日散る花さえも 固い契 り?duì)€漫 の花の下 月を飲 み甘す 宴の杯 君は埽 らず殘さ れて佇みば 肩にあ の日の誓 いの花吹雪 人は信じて そして破れて 人は信じて そして生きるもの 阿啊　阿啊 誰も知らない 阿啊　阿啊 明日散る花さえも 國は破れて 城も破れて 草は枯れても 風(fēng)は鳴き渡る 阿啊　阿啊 誰も知らない 阿啊　阿啊 風(fēng)のその姿を 阿啊　阿啊 花が傳える 阿啊　阿啊 風(fēng)のその姿を 譯文（源自百度，譯者不詳）： 風(fēng)兒呀在嗚咽，道不盡世上憂愁哀怨。 無垠的寂靜星空，輕輕把它攬懷中。 豪氣沖敞開胸膛，點(diǎn)燃澎湃熱血在激蕩。 齊聚首不分你我，匯成巨流卷起驚天浪！ 夢想啊如真如幻，終變成過眼云煙。 夢想啊如真如幻，千百年常在人間。 啊……，啊……，不知何人能知曉？ 啊……，啊……，明日落花呀你可知道？ 生死約歃血立，爛漫花下恍如在昨夕。 杯中酒一醉方休，月下舉盞情長留。 望斷歸路君未歸，孤獨(dú)佇立苦苦的等候。 憶當(dāng)年千金一諾，桃花如雪飄飄落肩頭。 信義啊此生不渝，到頭卻壯志難酬。 信義啊此生不渝，千百年綿綿不休。 啊……，啊……，不知何人能知曉？ 啊……，啊……，明日落花呀你可知道？ 故國啊早已破亡，斷壁殘?jiān)承标枴? 枯草啊遍布荒野，風(fēng)嘶鳴去向遠(yuǎn)方。 啊……，啊……，不知何人能知曉？ 啊……，啊……，那英姿還在風(fēng)中縈繞。 啊……，啊……，桃花傳來舊歌謠， 啊……，啊……，那英姿還在風(fēng)中縈繞！

為什么被網(wǎng)上這些沒有文化的人欺騙了，要不是看了你們這些狗日的，都打了5星，我才不會(huì)買這個(gè)片子呢，花了老子60塊錢。

在我們現(xiàn)在的眼光來看，不能說是文化垃圾吧，也算是一個(gè)肥皂劇。

感動(dòng)的地方前面，就是一開始劉備出家的時(shí)候，他媽媽跟他說的話說孩子啊，你就要解決天下的問題，一個(gè)男人如果樹立了大志，他就要勇敢的去做，不要再再擔(dān)心媽媽。

妙妙說這才是好媽媽呀。正常的媽媽特別是山東的媽媽都會(huì)說兒啊，你在外面搞什么呢？外面危險(xiǎn)，你還是回家娶個(gè)媳婦生個(gè)娃吧。

第2個(gè)很有意思的是把張角的頭斬下來以后，那個(gè)督郵來到了安溪縣，走上了一座彎彎曲曲的石拱橋，很優(yōu)美。

過度極為突兀，一點(diǎn)緩沖的余地沒有，前戲都沒有做足，董卓和呂布剛相見，他就幫他把丁元給鯊了，然后馬上曹操就獻(xiàn)刀了。真是做的很垃圾呢。我隆重建議大家——

還不如去看三國演義的電視劇呢。

這部動(dòng)畫片里把很多名言都改成了味同嚼蠟的文字，而且一股港式的感覺。

有的時(shí)候又非常奇怪的表現(xiàn)主義，比如說曹操走投無路，拍出了鬼片的感覺。還有講太監(jiān)這個(gè)常識(shí)的時(shí)候，太監(jiān)去勢也派出了鬼鬼的感覺，真是小鬼子拍的呢。

特別懷疑當(dāng)年拍了這個(gè)片子以后，日本人就把搜集中國三國演義影像的東西，變成了電子游戲。

貂蟬在色誘呂布的時(shí)候，居然還做出了撅屁股的動(dòng)作！令電視機(jī)前的我十分迷惑。

這位腰蕩的女士，最后死的時(shí)候也很妖，臉上都變色了。他的父親死的時(shí)候也很方便，我發(fā)現(xiàn)在宮殿里自殺很方便，只要從臺(tái)上一跳就可以結(jié)束了。

在日本人創(chuàng)作的情境下，就是把所有的觀眾都當(dāng)成小孩子，所以這個(gè)片子里面不會(huì)有深沉的打動(dòng)人的東西，也不會(huì)有我們期盼的古典美的東西。

我們能看到的就是時(shí)隔一個(gè)半小時(shí)之后，劉備終于和他看上的女人立花結(jié)成了眷屬。

打斗戲也很爛，沒什么好看的。除非是在電影變得鬼鬼的氣氛的時(shí)候，看那種超現(xiàn)實(shí)主義還是有點(diǎn)味道。哦，其實(shí)拍的太爛已經(jīng)沒法可看，我就是把自己帶入到劉備身上，才能支持我繼續(xù)往下看。

而最后終于到了荊州。