這部影片還是挺符合原著的

魯濱孫在島上的漂流真的讓人心驚膽戰(zhàn) 偶遇星期五的時(shí)候還挺意思的

時(shí)代在變，我們的征途是星辰大海。

給攝影師加個(gè)雞腿??

我的天，我居然看懂了

閱讀蘊(yùn)藏著無(wú)盡可能，有益于明理、增信、崇德、力行，讓人生綻放光彩。少年氣，是歷經(jīng)千帆舉重若輕的沉淀，也是樂(lè)觀淡然笑對(duì)生活的豁達(dá)。

第一就是這里面的配樂(lè)尤其是片尾的配樂(lè)給我的感覺(jué)好富國(guó)強(qiáng)民啊，感覺(jué)下一秒國(guó)旗就要升起了。

第二就是本來(lái)以為是根本書(shū)本內(nèi)容來(lái)演的電影，因?yàn)槲乙恢毕爰?xì)致的觀察魯濱遜在島上的生活，怎樣構(gòu)建自己的城堡之類的，結(jié)果整部電影是在講魯濱遜故事的原型以及這個(gè)故事怎么產(chǎn)生的，因此不得不說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)失望，剛開(kāi)始看我還沒(méi)怎么意識(shí)到，甚至還思考了電影改編為什么要將書(shū)中魯濱遜自我愛(ài)航海探險(xiǎn)的性格改為和兄弟爭(zhēng)奪女人導(dǎo)致航海，在這種探險(xiǎn)的影片里愛(ài)情的出現(xiàn)究竟是違和的還是更加促進(jìn)整部片子的質(zhì)量？對(duì)我來(lái)說(shuō)的話其實(shí)是違和的，我想了兩個(gè)原因，第一個(gè)是確實(shí)書(shū)中關(guān)于魯濱遜性格的大前提確實(shí)電影的時(shí)長(zhǎng)不夠展現(xiàn)出來(lái)，二是可能出于市場(chǎng)觀眾的考慮？加點(diǎn)愛(ài)情更吸引觀眾？這個(gè)我還是持保留態(tài)度，不過(guò)后面發(fā)現(xiàn)是根據(jù)原型改編的那我就沒(méi)事了，是本人想多了。

第三這里面的魯濱遜尤其是在和星期五說(shuō)上帝那一段我看著都生氣，這種思想的強(qiáng)加于人實(shí)在是太窒息了，每個(gè)人都有每個(gè)人的信仰，在這個(gè)時(shí)候，魯濱遜其實(shí)還是沒(méi)有將星期五平等看待的，反觀書(shū)里的魯濱遜則是被美化了。

第四確實(shí)從這個(gè)電影里來(lái)看更加突出當(dāng)時(shí)黑奴和白人之間的矛盾，看書(shū)籍的時(shí)候我自己其實(shí)是沒(méi)有意識(shí)到魯濱遜將星期五作為奴隸來(lái)使用的，因?yàn)樵跁?shū)里魯濱遜對(duì)星期五雖然有懷疑，但是態(tài)度更加柔和，星期五也是更沒(méi)有具有自我意識(shí)，我自己腦海中也一直有一個(gè)知恩圖報(bào)的意念，和魯濱遜一樣認(rèn)為救了星期五的命，因此星期五所做的是報(bào)恩，但是電影里所展現(xiàn)出來(lái)的星期五更加人性化，有自己的獨(dú)立意識(shí)和信仰，對(duì)于魯濱遜洗腦式的教學(xué)也是堅(jiān)持自我，在知道自己回部落一定會(huì)死去的情況下為了受傷的魯濱遜仍舊是回了部落，因此以電影來(lái)說(shuō)，我更加喜歡星期五一些。

第五不得不吐槽最先開(kāi)始男主出海的原因，那個(gè)時(shí)候的暴力因子感覺(jué)真的很濃厚，動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺，魯濱遜最先開(kāi)始和好朋友的決斗是出于女人的爭(zhēng)奪，最令人無(wú)法理解的就是魯濱遜那個(gè)時(shí)候都轉(zhuǎn)身了，結(jié)果他朋友一個(gè)劍就給砍過(guò)來(lái)，這種情況下正常人當(dāng)然自保了，畢竟是你死我亡的事情，然后目睹一切的好朋友的哥哥轉(zhuǎn)眼就說(shuō)魯濱遜是兇手要報(bào)仇，早這樣干嘛不阻止你弟弟，其實(shí)勝負(fù)已經(jīng)分出來(lái)了，耐不住你弟弟自己打破規(guī)則，可能也是歐洲那個(gè)時(shí)候的風(fēng)俗？好像以前也有在那個(gè)作品里看到過(guò)決斗然后死人的好像是《羅密歐與朱麗葉》還是啥的，另外也是給魯濱遜一個(gè)出海的強(qiáng)有力的理由咯

第六確實(shí)很原生態(tài)的讓我看到了野人的生存狀態(tài)，以及在當(dāng)時(shí)遺留在人類身上的暴力因子，吃人給我留的印象確實(shí)是有夠蠻深，不過(guò)野人一族的信仰確實(shí)值得我欽佩，社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)很少有關(guān)于野人的消息了，不過(guò)更加令我驚喜的是里面談及到的黑奴買賣的事情，在書(shū)中魯濱遜出游的原因就是代表種植園園主購(gòu)買黑奴，但是在電影里，星期五的部落成為黑奴買賣的受害群，因?yàn)楹谂I賣家破人亡，甚至最后魯濱遜的獲救也是因?yàn)榕`主攻擊星期五的部落，不得不說(shuō)諷刺意味十足。

第七魯濱遜抱著被白人奴隸主槍殺致死的星期五大喊三聲NO的時(shí)候破防了，眼睛濕潤(rùn)了，無(wú)論是在書(shū)里還是在電影里，星期五都是魯濱遜不可缺少的伙伴，書(shū)里兩人還有了善終，可是在電影里確是兩人之間的決斗，野人好斗的性格是不是也源于當(dāng)時(shí)生活環(huán)境呢？眾人沒(méi)有可供消遣的東西，因此人與人之間的爭(zhēng)奪格外的迷人，在魯濱遜和星期五決斗的時(shí)候鏡頭掃過(guò)觀看的人群，目測(cè)五十多歲的野人也是在吶喊助威。

第八注意到的事兩位主演的妻子所采取的不同的人生選擇。星期五的妻子在篤定星期五死去，并且兩人的孩子也被抓走成了奴隸而改嫁，這樣一說(shuō)又想起之前初中學(xué)歷史看到黑奴的不被當(dāng)作人看的描寫(xiě)，我記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)關(guān)于熱死病在船中的黑奴之間流傳，大量的尸體被直接扔進(jìn)海里，盡管現(xiàn)在黑奴的買賣被嚴(yán)厲禁止，但是黑人的權(quán)利仍舊是在不斷爭(zhēng)取。瑪麗則是等了魯濱遜很多年，不過(guò)也可能是因?yàn)楝旣惒荒艽_認(rèn)魯濱遜的死亡，因此沒(méi)有再嫁，這讓我聯(lián)想到哈代的《德伯家的苔絲》，不過(guò)電影里似乎魯濱遜只是在島上四五年、蘇格蘭六年，加起來(lái)大概十年，書(shū)中則是二十八年，這樣一看也挺久的，瑪麗真的等了這么久嗎？按照《德伯家的苔絲》來(lái)看當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚，在不確定魯濱遜是否活著是否拋棄了她的情況下等了這么多年？還是說(shuō)魯濱遜到達(dá)蘇格蘭之后給她寫(xiě)了信呢？

第九很喜歡電影里的兩個(gè)鏡頭，一個(gè)是魯濱遜和星期五兩人抓螃蟹賽跑，就像兩個(gè)小男孩在玩比賽游戲一樣非常有畫(huà)面感和游戲感，在整個(gè)快節(jié)奏的跌宕起伏的電影里顯得那么珍貴，另一個(gè)鏡頭是兩人在暴風(fēng)雨和好，星期五將鱷魚(yú)項(xiàng)鏈送給魯濱遜，有那種兩人一笑泯恩仇的感覺(jué)，并且在島上獨(dú)自生活之后有并肩作戰(zhàn)的伙伴的那種喜悅感真的很好的就從畫(huà)面中表現(xiàn)出來(lái)。

第十說(shuō)到電影不禁想到現(xiàn)在的電影，突然就覺(jué)得現(xiàn)代很多電影都是在考慮怎么拍的更美而不是怎么拍的更加真實(shí)更加有整體，我自己也是這類觀眾人群中的一員，不過(guò)這也不失為一種拍攝的手法和方式，我個(gè)人認(rèn)為郭敬明就是這類導(dǎo)演之一，不過(guò)也不是貶義，只是猛然察覺(jué)到這一點(diǎn)，甚至還聯(lián)想到之前拿來(lái)營(yíng)銷的不記得是哪個(gè)導(dǎo)演拍的關(guān)曉彤撐傘的鏡頭，美則美矣，總是感覺(jué)沒(méi)有靈魂，不過(guò)我沒(méi)看過(guò)那部電影也不做太多評(píng)價(jià)，不過(guò)這個(gè)片段營(yíng)銷的點(diǎn)就是導(dǎo)演沒(méi)有將這個(gè)片段放入電影，突然就和這個(gè)聯(lián)想到一起了，再舉一個(gè)我自己印象點(diǎn)的例子，《神都龍王之狄仁杰》坦白來(lái)講我看過(guò)兩遍，但是這兩遍過(guò)后我記得的都是Angelababy彈琵琶那一個(gè)片段，驚艷是真的驚艷，但是在觀看了兩次之后不過(guò)都是比較久了，我現(xiàn)在豆瓣也沒(méi)有標(biāo)記，我仍舊只是記得這一個(gè)片段，這個(gè)我的關(guān)注點(diǎn)趨向?qū)ξ襾?lái)說(shuō)其實(shí)是壞事一樁，對(duì)于電影所表達(dá)出來(lái)的自己沒(méi)有很好的吸收理解，反而是對(duì)皮囊過(guò)分的關(guān)注，我并不期待自己是這樣，也許以后可以試著去改變一下自己看電影的角度。

應(yīng)女兒的要求認(rèn)真的看了這部電影，抱歉本文僅從電影演繹的故事出發(fā)。

下面從命運(yùn)、抗?fàn)?、制度、宗教等幾點(diǎn)簡(jiǎn)單闡述一下自己的理解：

命運(yùn)

電影可能跟原著有些出入，電影里的主人翁并不是一個(gè)因?yàn)橐半U(xiǎn)而去涉險(xiǎn)，因?yàn)闆Q斗失敗被迫冒險(xiǎn)，無(wú)論決斗還是被迫明顯，這其實(shí)就是命運(yùn)的一部分，所謂命運(yùn)就是在本人不知情的情況下悄然而至的一些事情，它本身是不管你的好惡，甚至是擅長(zhǎng)與否，好比魯濱遜，盡管電影里交代他曾經(jīng)是一個(gè)戰(zhàn)士，但海難的突然到訪以及造成的巨大傷亡依然讓他難以接受，好在返回船上找尋物資時(shí)還有“泰恩”與之為伴。

再后來(lái)野蠻人舉行的殺戮土著“罪人”時(shí)，他也是本能的阻止救下了FRI，后來(lái)也是隨機(jī)的被FRI相識(shí)，他亦是出于本能的將FRI當(dāng)作物品，當(dāng)作slave，也是出自于他的所見(jiàn)所聞的環(huán)境得出的認(rèn)知，好比他救下FRI，本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。

抗?fàn)?/p>

命運(yùn)給了你絕望的打擊，亦給了你絕望的過(guò)程和無(wú)望的明天，主人翁一直沒(méi)有放棄，電影交代了短暫的失望失落，很快又重新?lián)炱鹣Ｍ?，或者說(shuō)給自己的希望，我不想說(shuō)太過(guò)雞湯的文字，我更認(rèn)為這個(gè)時(shí)候應(yīng)該理解為不得已的為之，求生的本能，加之對(duì)女友的四年，在后面造船失敗后不得已在月圓之日對(duì)付野蠻人的準(zhǔn)備和戰(zhàn)斗中就表現(xiàn)的更加淋漓盡致了；

片中有個(gè)小細(xì)節(jié)，結(jié)尾處被迫決斗，二者只能生還一人時(shí)，魯濱遜是放棄了決斗的，盡管FRI告知了他，對(duì)于自己族人來(lái)說(shuō)自己已然是“死人”，我的理解是對(duì)于明天的短暫失望和對(duì)于期望FRI后面可能開(kāi)始美好生活的想象，雙重作用下的短暫放棄，也算是一個(gè)寄托于FRI的抗?fàn)幇伞?/p>

制度

主人翁來(lái)自于更加文明的社會(huì)，F(xiàn)RI等土著是來(lái)自于較為落后的原始社會(huì)，制度是人類發(fā)展的必然階段，是生產(chǎn)力與認(rèn)知的必然階段，因?yàn)榇箨懪c島鏈的關(guān)系人類群體錯(cuò)開(kāi)了進(jìn)程，從而導(dǎo)致相對(duì)文明的人有著“天然”的優(yōu)勢(shì)，從而看低土著，這個(gè)是難以跳躍的，就像今天網(wǎng)絡(luò)上的地圖炮，但在真正交流碰撞后，主人翁完成了從奴隸對(duì)方、試著相處、自我反思、并肩作戰(zhàn)、戰(zhàn)友、朋友的過(guò)渡，在FRI被突然登陸的奴隸主擊中后的那聲嘶吼中可以確認(rèn)這樣的轉(zhuǎn)變。

宗教

宗教本身也是經(jīng)過(guò)不斷迭代和升級(jí)才演變成我們現(xiàn)在看到的這些，片中的FRI偏于較原始的生物崇拜，主人翁大聲訓(xùn)斥：怎么能信奉鱷魚(yú)？

但到了泰恩時(shí)候，主人翁說(shuō)出了它去不了天堂，它沒(méi)有靈魂時(shí)FRI走到吊橋上大聲的請(qǐng)求他的“GAD”照顧泰恩靈魂時(shí)，魯濱遜是呆立的，所謂宗教不僅是教導(dǎo)行善戒律，更有自我關(guān)懷救贖靈魂的作用，這一刻，無(wú)聲勝有聲。

命運(yùn)

開(kāi)始的隨機(jī)，回去的更為偶然，命運(yùn)總是這樣的隨機(jī)，唯一能把控的是我們自己，如何面對(duì)，活下來(lái)的魯濱遜心里總是想到FRI，不僅源于感恩與信任，我想FRI身上還有著他對(duì)于人的重新定義，當(dāng)然也不排除他身邊這樣的FRI為少數(shù)派吧。

97年的電影，以古老的小說(shuō)為基礎(chǔ)。劇情，套路在2018年看來(lái)沒(méi)啥驚喜的地方。類似的電影還看過(guò)湯姆.漢克斯的《荒島余生》。

皮兒.布魯斯南，算是傳統(tǒng)的007標(biāo)準(zhǔn)形象，通過(guò)這部片子看來(lái)，外貌、身材確實(shí)扎實(shí)，演技中規(guī)中矩吧，不如“相貌平平”的湯姆.漢克斯。

魯濱遜的好友

電影算是乏善可陳，但讓我想到了點(diǎn)兒別的事情：

高階文明社會(huì)并不在乎自己在低文明社會(huì)中的口碑。

當(dāng)高階文明進(jìn)化到更高文明的時(shí)候也許會(huì)意識(shí)到自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，但也已經(jīng)難以回頭，低文明氏族只能默默承擔(dān)高階文明帶來(lái)的苦難，被動(dòng)進(jìn)化。

就像片中主角開(kāi)始憑借“奴隸社會(huì)”的思維和“資本主義社會(huì)”的科技，運(yùn)用各種計(jì)策，陷阱，武器，只動(dòng)用了兩個(gè)人力就干掉了處在“原始社會(huì)”的一個(gè)部落，“正義終將戰(zhàn)勝邪惡，先進(jìn)遲早團(tuán)滅落后”，大家忙著拍手叫好，但是轉(zhuǎn)念一想，其實(shí)原始部落開(kāi)始并沒(méi)有去找主角兒的麻煩，而是主角兒率先破壞了人家氏族的祭祀活動(dòng)。以主角的角度來(lái)看，原始部落是不人道的，是野蠻的，是迷信的，要去消滅他們，教化他們。但是人家原始部落人想，我們過(guò)我們的日子招誰(shuí)惹誰(shuí)了？你憑什么上來(lái)就炸彈，火槍的打我們，這也太不人道了！處在信息時(shí)代的我們回頭看看，感覺(jué)奴隸主們不人道，但處在資本主義的大部分人并不認(rèn)為自己有啥過(guò)錯(cuò)。同樣，原始部落的人也不認(rèn)為殺死同胞，獻(xiàn)祭神靈有什么過(guò)錯(cuò)。

到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？

資本主義社會(huì)的人抓來(lái)奴隸為自己工作，讓他們做不需要智慧但需要大勞動(dòng)力的工作，文明人騰出這些時(shí)間和體力去創(chuàng)造更高的科技，享受優(yōu)雅的藝術(shù)，總結(jié)更高深的思想。在宏觀上來(lái)說(shuō)，算是社會(huì)的合理配置，它促人類文明的發(fā)展。

從人類社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)化發(fā)展的角度來(lái)看，把落后地區(qū)的黃金，白銀，人力掠奪過(guò)來(lái)為己所用，為世界帶來(lái)了電燈，火車，汽車，電話，無(wú)線電，歌劇院，工廠。同樣的東西，在原始部落再過(guò)幾百年，也許還是他們的黃金耳環(huán)，白銀匕首，祭祀人體。

從道德角度來(lái)看，我也覺(jué)得至少主角代表的資本主義沒(méi)什么退步，地球法則一貫如此“弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝略汰”。強(qiáng)者掠奪弱者，統(tǒng)治弱者。放在現(xiàn)在信息時(shí)代還是一樣，只是變換了形式，我們身處其中“被獻(xiàn)祭”，但是太傻，太麻木，意識(shí)不到，習(xí)以為常。

與此同時(shí)，銀河系外更高階文明也許正在遠(yuǎn)處監(jiān)視著生活在地球上的我們，看著我用鍵盤寫(xiě)下這一行行廢話。有一天，他們?cè)僖踩淌懿涣宋覀冞@樣一天天地浪費(fèi)資源，原地踏步，決定統(tǒng)治我們，奴役我們，把更高文明帶到地球，我無(wú)奈，但是不會(huì)跟他們談道德，大家高度不同。

課本出現(xiàn)過(guò)，但是現(xiàn)在早已忘記，當(dāng)是個(gè)全新故事看。 從決斗開(kāi)篇，繼而周游列國(guó)，風(fēng)暴過(guò)后，一人漂流到孤島，一人一狗住了一兩年，在食人族手下救出土著Friday，純樸單純善良的Friday與魯濱遜互相學(xué)習(xí)，用技能讓魯濱遜教他純正的英語(yǔ)，兩人共同用智慧抵抗食人族，魯濱遜不幸中箭，F(xiàn)riday不惜生命帶他回族，可惜最后要對(duì)決，不愿殺死對(duì)方，白人入侵殺了Friday，魯濱遜得以回到家鄉(xiāng)并結(jié)婚，歷經(jīng)六年。 被Friday感動(dòng)，將自己的靈魂姓名告知除了族長(zhǎng)和自己以外的第三人，就是將生命獻(xiàn)給了魯濱遜。種族與階級(jí)觀念可以從影片中看出，白人高高在上，并認(rèn)為人才有靈魂。我喜歡Friday，雖然他固執(zhí)認(rèn)為上帝是鱷魚(yú)，但是他善良，狗死了也會(huì)為狗祈禱，并讓他的上帝照顧好狗的靈魂，最后決斗也是讓魯濱遜殺了他，說(shuō)他本來(lái)就是死人，淚崩。 影片主要突出兩人友誼，對(duì)于野外生存描述不夠，但是我喜歡我