【建議記憶稀疏的朋友們，看本話之前可以先溫習(xí)《蟲(chóng)師》第十一話、第二話和《續(xù)章》第十話】

能夠再見(jiàn)蟲(chóng)師，真是太開(kāi)心了！放下手頭所有的事情，專(zhuān)心看了這一話《鈴の雫》。
然而有人說(shuō)這是“最后的蟲(chóng)師”，倘如此盈虛有數(shù)，也真真是興盡悲來(lái)了！
謹(jǐn)發(fā)表?xiàng)l目下的第一篇影評(píng)，權(quán)作引玉之磚。

看前半部分時(shí)，以為在喻人主、講帝王。
“在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，人的心一點(diǎn)一點(diǎn)被大山的重任所磨滅，就這樣成為非人之物?！?br>這話讓我不由得想起《雍正王朝》里，康熙駕崩四爺剛剛上位，老十八求見(jiàn)于潛邸，鄔先生幫雍正回的那句話：“要是公事找張廷玉處置，要是關(guān)防的事就請(qǐng)十三爺處置，要是私事，你就說(shuō)：‘天子沒(méi)有私事’。”
是的，一旦人要承擔(dān)天地之道，那么他必將舍棄太多的兒女私情；所謂存天理滅人欲是也。

然而放到后半部分，我才感覺(jué)，它所講遠(yuǎn)比君王高妙；它講的是道本身，是自然的法則。
看到銀古指責(zé)“法則偶爾也會(huì)犯錯(cuò)”，試圖保全這個(gè)女孩的性命時(shí)，我的內(nèi)心產(chǎn)生了些許的混亂和動(dòng)搖。
然而在銀古消失前，女孩的出現(xiàn)，讓我瞬間了解影片對(duì)道的回歸——終究一切依天地的安排運(yùn)行，《蟲(chóng)師》系列里，銀古幾次與山主“交手”無(wú)一不以失敗告終。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

看到最后藤蔓的果實(shí)一個(gè)個(gè)墜落，那畫(huà)面極美。
雫者，雨也，水滴落也。至此方覺(jué)得本篇冠名以“雫”字之絕妙非常！
寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
在清脆的鈴聲中，新的山主正在孕育。

最后那只鹿，突然有種《幽靈公主》的既視感。

當(dāng)然，最后銀古依然繼續(xù)踏上了旅程，而留給我們一段盛筵。

 “雖然對(duì)你算不上任何安慰，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，遇見(jiàn)你真是太好了。草木和蟲(chóng)子、野獸和人，都遵循生命的法則活著......法則以人的姿態(tài)體現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)真是太高興了?！焙?jiǎn)單的話，道出了怎樣的無(wú)奈？擁有可以看見(jiàn)蟲(chóng)、又吸引蟲(chóng)的體質(zhì)，銀古“被華麗的世界所束縛”，但他沒(méi)有怨恨，遵循法則，作為蟲(chóng)師生存著。雖無(wú)怨恨，但依然有著無(wú)奈。所以在遇見(jiàn)素昧平生的少女時(shí)，便盡心幫助她，甚至打算代替少女被山吞噬。站在法則之前，銀古說(shuō)人不應(yīng)該被選為山主，因?yàn)槿擞行撵`和智慧。法則說(shuō)，那這樣人就要被排除在山之外。銀古說(shuō)這是不可能的，人也是山的一部分。雖名為“蟲(chóng)師”，但卻是借助蟲(chóng)講訴人的故事，人和蟲(chóng)都是自然的一部分，不凌駕于自然之上，也不排除于自然之外，這就是漆原友紀(jì)所要講述的主題。作為另一名主要人物的少女，出生之時(shí)被選為山主，被迫承擔(dān)守護(hù)山林的責(zé)任，則其中也充滿著艱辛與無(wú)奈，但并非只有不幸。在被山吞噬之前，她對(duì)銀古說(shuō)：“并不是死，而是我將不再是我，我一直和山在一起，體驗(yàn)了無(wú)數(shù)生死輪回，最后也作為人活過(guò)，所以并不是死，而是回歸到生命的法則中。”人在自然中是渺小的，生死輪回，最終回歸塵土，但是作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，又是偉大的，有自我的喜怒哀樂(lè)，生死變遷，這與《鋼之煉金術(shù)師》中“一既是全，全既是一”不謀而合。作為全篇最為動(dòng)人的莫過(guò)于開(kāi)頭與結(jié)尾的兩次鈴之聲，漫畫(huà)中將其描述為“仿佛山在慶?！薄c祝什么？自然是山主的誕生。漆原友紀(jì)筆下的自然，不是刻板而無(wú)感情，其有著四季輪回節(jié)奏，在生命變遷中也有著像人一樣的感情變化。少女的哥哥兩次聽(tīng)見(jiàn)鈴之聲，第一次感覺(jué)是“震撼心靈的美麗”，第二次是在自己妹妹被山吞噬而換得新的山主誕生，鈴聲則是“美麗而悲傷”。生命輪轉(zhuǎn)是自然美麗所在，但當(dāng)親身體驗(yàn)時(shí)，卻不免悲傷。以一個(gè)小小的故事講述萬(wàn)物演化的道理，這是《蟲(chóng)師》的絕妙之處。
    另外，作為動(dòng)畫(huà)，不得不吐槽它的畫(huà)風(fēng)和主角聲優(yōu)。畫(huà)風(fēng)似乎是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 。雖然作為新作，《鈴之雫》動(dòng)畫(huà)技術(shù)算是下了功夫，但是個(gè)人感覺(jué)其在背景過(guò)于注重背景細(xì)節(jié)的光影變化，太過(guò)寫(xiě)實(shí)，反而丟了原先的朦朧的意境。從人物畫(huà)風(fēng)來(lái)講，其刻意加強(qiáng)人物面部的陰影刻畫(huà)，給人物平添一種不自然的憂郁。最明顯的是銀古，從第一季最開(kāi)始看上去痞里痞氣的云游蟲(chóng)師到最后變成一個(gè)莫名憂郁的大叔，這樣的變化讓我覺(jué)得反而是丟了人物性格。還有就是作為主人公銀古的聲優(yōu)中野裕斗，雖然從聲線上是做到了低沉磁性，但是表現(xiàn)力實(shí)在不敢恭維。雖然在整部《蟲(chóng)師》中，銀古多是以一個(gè)旁觀者的角度，觀看人與蟲(chóng)的故事，情緒起伏不應(yīng)該太明顯，但是總不能語(yǔ)氣和語(yǔ)速一點(diǎn)變化都沒(méi)有吧？這一點(diǎn)我覺(jué)得實(shí)在《蟲(chóng)師》最大的敗筆。
    在動(dòng)畫(huà)最后，銀古的一句“出發(fā)吧”，以無(wú)盡的旅程結(jié)束了《蟲(chóng)師》?！断x(chóng)師》前后兩季相隔八年，雖然我是在第二季開(kāi)播半年前才開(kāi)始看的蟲(chóng)師，不在花費(fèi)八年等待《蟲(chóng)師》再開(kāi)的“有生之年”之年之列。但是其深刻的主題和動(dòng)人的劇情卻牢牢抓住我的心，看似未完的結(jié)局讓我又不禁心生期待。雖然知道日本的漫畫(huà)家一旦宣布作品完結(jié)，就幾乎不可能再出續(xù)作。但還是忍不住有這樣任性的愿望，期待在有生之年再見(jiàn)《蟲(chóng)師》續(xù)作，再次感受這震撼心靈的美麗。

被選為大山的主人，傾聽(tīng)大山的聲音，維持大山的秩序，肩負(fù)著一切花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)飛禽走獸的生死，被賦予這樣的力量與使命，看似非常偉大，實(shí)則不過(guò)是作為法則的載體來(lái)執(zhí)行任務(wù)罷了。說(shuō)到執(zhí)行任務(wù)呢，那肯定是言聽(tīng)計(jì)從的最好，不需要有自己的思想，自己的判斷，只需要服從，只需要執(zhí)行。

但是啊，人類(lèi)生來(lái)就不是這樣的生物，因?yàn)槿祟?lèi)有自己的心啊。即便是被大山的重?fù)?dān)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅了人性，但些微點(diǎn)滴就能輕易將其喚醒。人有心，不僅有智慧，還有著人與人之間的密切的聯(lián)系和深刻的感情。

銀古是理性的，他驚訝于像茅這樣的人類(lèi)被選為了大山的主人，并且看上去是一個(gè)柔弱的女孩。他雖然慨嘆茅遺忘了作為人類(lèi)時(shí)的記憶，但卻分別警告茅及茅的哥哥，告訴他們盡量不要接觸，以避免大山出現(xiàn)混亂。

但銀古又是非常有情的，看到茅的虛弱，為她調(diào)制藥草。茅被接回家之后，哥哥試圖向銀古證明茅只是一個(gè)普通的人類(lèi)女孩而已，而銀古也并沒(méi)有強(qiáng)行說(shuō)服他，依他所說(shuō)，并沒(méi)有去打擾茅。茅再次回到山上后，銀古找到了他。但是這時(shí)候的茅已然面臨著最大的危機(jī)，因?yàn)楹痛笊降倪B接被打亂無(wú)法聽(tīng)懂大山的指示，必然的命運(yùn)是被下一任主人所取代。而茅因?yàn)閿y帶著大山的力量，必須將大山的力量歸還，而歸還的方式如銀古所說(shuō)的，非常粗暴，舊主人會(huì)直接被大山所吞噬。

銀古深刻了解法則，但又不拘泥于法則，他永遠(yuǎn)會(huì)擁護(hù)生命的美好。即使有一線希望，他也愿意嘗試在別人看來(lái)算是離經(jīng)叛道的行為。他尊重法則，因?yàn)樗捕梅▌t存在的意義，即使他敢于違背法則，但他依然是用順應(yīng)法則的方式，希望獲得好的結(jié)果。為此，他和法則談判，在幫助茅之前，銀古便已經(jīng)做好了最壞的打算，所以無(wú)論自己面臨什么樣的處罰，哪怕是結(jié)束生命，也在所不惜。為了茅能作為一個(gè)普通人類(lèi)的女孩繼續(xù)生活，值得嗎？明明作為蟲(chóng)師而生存，還能夠挽救更多的生命的。但很可惜，這并不是以這種簡(jiǎn)單數(shù)量邏輯來(lái)衡量的問(wèn)題。也許，銀古只是覺(jué)得，作為人類(lèi)卻被選為山的主人，失去了簡(jiǎn)單地活著的權(quán)力，是一種遺憾和惋惜。也許，銀古覺(jué)得，讓這樣一個(gè)為大山奉獻(xiàn)了自己一切的女孩，最后就這樣歸于塵土，于心不忍。也許，銀古覺(jué)得，如果茅可以回到她的家，一家人團(tuán)聚在一起的畫(huà)面是如此美好。茅是特殊的嗎？其實(shí)之于銀古，流浪慣了，冒險(xiǎn)慣了，不知道哪天會(huì)是在世的最后一天，但無(wú)論這個(gè)時(shí)刻何時(shí)到來(lái)，每一天，都按照自己的意志生活過(guò)了，也了無(wú)遺憾。我想，如果不是茅，如果有類(lèi)似的情境，銀古依然會(huì)做出同樣的選擇。

即使被大山的重任所磨滅，成為了非人之物，但無(wú)論銀古，還是茅的家人，從來(lái)沒(méi)有把她當(dāng)作怪物，依然承認(rèn)她的人性，如哥哥所說(shuō)，茅只是我的妹妹而已。即使知道她生下來(lái)就不是普通的孩子，即使知道她成為了大山的主人，但妹妹這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。茅是不幸的，用瘦弱的身軀承擔(dān)了整個(gè)大山的使命，但又是幸運(yùn)的，有著永遠(yuǎn)愛(ài)著自己期望著自己回家的家人，遇到了尊重她并且愿意舍棄自己性命救護(hù)她的銀古。

和大山在一起生活了多年，感受了許許多多的出生與死亡，茅最后還是選擇了自己和大山做個(gè)了斷。雖然茅不存在了，但她并沒(méi)有消失，只是不以現(xiàn)在的形態(tài)存在而已。就像銀古所說(shuō)的，山上的花草，鳥(niǎo)獸，都是茅的眼和耳。雖然茅的形態(tài)不在了，但她已融入了大山中，用自己能盡的最后的力量，守護(hù)著大山和家人。

令人震撼的美麗鈴聲，聽(tīng)起來(lái)卻滿是悲傷。因?yàn)檫@鈴音，雖然告示了新任主人的誕生，也蘊(yùn)含著舊主人的死亡。生死輪回，一切皆在法則之中。愿意也好，不愿意也好，逝去的終將逝去，你無(wú)可奈何。但如銀古所說(shuō)，你仍可以選擇在心中懷念，不必遺忘。