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男人與雞

喜劇片其它2015

主演:麥斯·米科爾森  尼古拉·雷·卡斯  大衛(wèi)·丹席克  尼可拉斯·布若  索倫·莫靈  麗克·路易絲·安德森  碧爾特·諾伊曼  利斯貝特·達爾  波笛·約根森  Ole Thestrup  Kirsten Lehfeldt  Stig Hoffmeyer  杰爾德·諾加德  Lars Lun?e  

導(dǎo)演:安諾斯·托馬斯·延森

播放地址

 劇照

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更新時間:2024-04-11 05:02

詳細劇情

  艾利亞斯(麥斯·米科爾森 Mads Mikkelsen 飾)和蓋布里爾(大衛(wèi)·丹席克 David Dencik 飾)雖然是情同手足的兄弟,卻有著截然不同的性格。蓋布里爾在大學(xué)里教書,過著拮據(jù)而又孤獨的生活,而向來風(fēng)流不羈的艾利亞斯則流連于女人堆中,自由而又快活?! ∫惶?,兩兄弟接到了一個意外的電話,得知了父親去世的消息,在父親留下的錄影帶中,兩人震驚的發(fā)現(xiàn),他們竟然不是父親的親生孩子,而他們真正的父親,此時此刻正生活在奧克尼郡島上。于是,艾利亞斯和蓋布里爾踏上了前往奧克尼郡島的旅途,可到了那里之后,他們才發(fā)現(xiàn),島上的一切,和他們想象中的是那樣的不同。

 長篇影評

 1 ) 削足也適不了履

我也說說我對這個影片的觀感。因為這個電影我是斷斷續(xù)續(xù)分3次看完的,所以談得可能沒什么邏輯順序。

我就談一個主題吧,影片想要觸及的主題很多,其中一個是:關(guān)于不正常的個體,想要融入正常生活,避免被邊緣化。

1.四兄弟西裝革履去幼兒園交涉,試圖重新獲得工作,但是終因無法掩蓋本性,還是暴力沖突收場。交涉中,伊利亞甚至引用了尼采的名言:聾子眼中,跳舞的都是瘋子。這可能代表了邊緣人士的真實心聲。

2.什么是他們?nèi)谌肷鐣膭訖C?最重要的原因是找到是“朋友”,也就是找女人求歡,是生殖驅(qū)動。這里我們也可以反思一下,我們正常人類又是什么驅(qū)動我們的日常行為。如果你相信弗洛伊德的理論,恐怕正常人類也相去不遠。(不禁問一句,生活到底是什么?這算是一出什么鬧???)

3.關(guān)于求偶的方式,四兄弟把奶酪拿給人家,就希望能換取性。這種愚蠢的做法,符合角色的人設(shè)。但是請你觀察一下,生活里的懵懂的小男生們又是怎么求愛的。

4.市長弗萊明不希望自己的島從地圖上抹去,所以他容忍幾兄弟的胡作非為,因為他也不希望自己的島被邊緣化。

5.所有邊緣人都有難以融入大環(huán)境的身份焦慮,并因之做出努力。但是代表正常一方的加布里埃爾,他真實的想法里,是嫌棄親哥哥伊利亞的種種不正常,不想和他攪和在一起。

6.伊利亞等四兄弟看似想融入社會,但真實的感受是不想融入,不想遵守正常世界的規(guī)范。

7.加布里埃爾想要尋找自己的身世,他討厭格格不入的兄弟,以他為恥。在第一次拜訪生父居所時,甚至把伊利亞支開,怕嚇到別人。(結(jié)果當然很諷刺)在和幾兄弟生活在一起后,他厭惡骯臟混亂無序的生活,試圖改變家人的現(xiàn)狀。因為他最能社交,幾兄弟為了能通過他融入社會,進而找到“朋友”,還配合了他的某些規(guī)則。但是影片的結(jié)尾,答案揭曉,原來他也一樣是不正常的人,他最終決定選擇接納自己和家人的不正常。其實這個片子從開頭就暗示了真相,所以觀眾一直都明白加布里埃爾也不正常,只有他自己還在追尋真相。

 2 ) 關(guān)于結(jié)尾

結(jié)尾很值得玩味:一場生命的歡宴,其中已然彌合了當前世界中諸多支柱性的分歧——經(jīng)濟/文化資本、年齡、血緣內(nèi)嫉妒甚至物種……當然我們可以認為這個美妙的場景絕對是反諷性質(zhì)的,因為其內(nèi)部包含了如此多的沖突決無可能在當前世界中持久存續(xù)。但只要這個場景有一剎那的出現(xiàn),它就在指出一個相當危險的可能性:這幾乎就是海德格—德里達式倫理想象的具象了(對他異性的宴請)。但它卻被嫁接在一個非常恐怖陰森自私扭曲的歷史上,關(guān)于殺父未成卻重蹈覆轍的俄底浦斯,可以追問的是,海德格—德里達的基本存在論—解構(gòu)技術(shù)的進路究竟遺漏了什么?是精神分析(欲望的普遍機制)和精神分裂分析(欲望的個體機制)的路線嗎?繼續(xù)追問的話,兩種路線可以疊加嗎?或者說,一個理想的文化世界可以用以上兩種路線疊加而成嗎?

 3 ) 一部今年腦洞大、毀三觀的“教育”電影

男人與雞?光從名字上看,就已經(jīng)夠奇葩的了,而且能夠引起人特別濃烈的興趣,男人與雞,會發(fā)生什么?

影片由丹麥、德國、瑞典三個國家聯(lián)合制作,是一部懸疑喜劇電影,影片中沒有絲毫裸露血腥的鏡頭,卻足以顛覆你的三觀。

不得不說,這是一部相當重口味的電影,里面很多匪夷所思的情節(jié)真是看得人三觀震碎。

乍一看《男人與雞》是在用一種荒誕的方式敘述科學(xué)倫理,但更多的內(nèi)容是在對父權(quán)和生育至上的控訴。

得知真相后的兄弟第一反應(yīng)竟然是爭辯誰的動物基因更加優(yōu)良,隨即關(guān)心的是自己能否擁有孩子,卻不曾為母親的慘死感到悲痛,加布里對這一切的解釋只是父親病的不輕。

更可笑的是,在知道真相后,他們沒有選擇離開,而是通過父親的技術(shù)為兄弟幾人留下下一代,組建了一個多物種家庭。

除了影片中那些辣眼睛的劇情,最讓我印象深刻的還有片中對女性的輕視,在兄弟幾人眼里,女性只是他們泄欲的工具,和家里的母雞沒有區(qū)別。

在科學(xué)怪人生父的手中,妻子們只不過是實驗的載體,充當了生育的工具,在影片的最后,她們也是硬塞進了這個混亂不堪的家庭。

整部電影講述了關(guān)于活著與死亡、生命與創(chuàng)造、人性與動物、理性與道德的復(fù)雜關(guān)系,導(dǎo)演的腦洞和整部電影表達的信息量都是相當?shù)拇?,直到最后五兄弟身世的真相的解開,更是讓人覺得荒誕和離奇。

影片中不僅劇情荒誕,連劇情背后強烈的宗教隱喻,也是滿滿的惡趣味。

正是這樣一部怪誕詭異卻又意義深遠的電影,讓無數(shù)人看過之后難以忘記、回味無窮。

 4 ) 這家的雞為何這么跳

  以下內(nèi)容涉及劇透,希望刷完電影最少一遍的好孩子再來看。
  
  本篇影評主要分析劇中人物設(shè)定。

  首先要感嘆下北歐人民的腦洞,20分鐘以后基本無尿點。

  名為正hu文shuo的分割線。

  本片劇情上有兩條線,隱線部分為父親,主線部分為五個兒子。
  隱線上作為五個主要角色的生父片開頭只提供了寥寥幾點:科學(xué)家;干細胞先驅(qū);因為研究上的爭議被科學(xué)院開除……結(jié)合這幾點在片尾和主線連起來構(gòu)成了本片的幕后BOSS。而作為BOSS其目的也在片頭片尾的小短劇中有說描述:生存,甚至最終如何將生命延續(xù)。
  主線上有五個角dou色bi。他們均是由不能正常生育的幕后BOSS,也就是其生父通過干細胞融合培育出來的。五個人由于所含動物基因比例不同所表現(xiàn)出來的性格和特征也不盡相同。
  加百列。五兄弟中的老二,融合對象為貓頭鷹。作為片中第一主角,功能上必須要能推動劇情發(fā)展,并且最終揭示真相,也就說他得有正常人的智商,事實在劇中也是如此,他所含動物比例最低受到的影響最小。某種程度上說他甚至是很好的利用了貓頭鷹的基因——夜里不睡覺看書,社會能力完全碾壓了其他四兄弟。片頭花了三處特寫,描述加百列喜歡干嘔,但是隨著劇情推進,后面干嘔的鏡頭明顯降低,其實筆者認為導(dǎo)演在這個梗上鋪墊過多,聰明的觀眾馬上就能發(fā)現(xiàn)加百列就是只貓啊。吐毛球呢這不是。加百列性格冷靜、睿智,幾句口遁就能制服除了老三意外其他四個兄弟也可見其實力。
  以利亞。老大,融合對象為種牛。這里為啥要寫種牛不寫牛呢,一是種牛和牛其實是有很大區(qū)別的,牛的一生是犁地吃草消化犁地。而種牛是干母牛吃草消化干母牛!工種不同本身特性也就完全不同了,而含有種牛基因的以利亞也完全沒有辜負這份強大基因,劇中將近一半的時間是在打飛機中度過的。性格上一方面從開頭約炮中不時的叫停打斷自己描述的心理醫(yī)生,到弟弟不讓自己同行時發(fā)脾氣推碟子無時無刻不體現(xiàn)出牛的倔強。另一方面剛一見面就能和其他三兄弟打成一片迅速習(xí)慣兄弟們之間先動手再動口的交流方式,又體現(xiàn)了牛的強大適應(yīng)性。養(yǎng)老院中挺身而出幫助兄弟們?nèi)耸忠绘ざ约褐荒苣统鍪旨堊呦蚺E锏哪且荒?,淚奔。劇終還有幾處如餐盤爭奪大戰(zhàn),初入地下室逃脫,以利亞都表現(xiàn)的相當機智,這其中是否是導(dǎo)演想告訴我們牛并不僅僅是一只憨憨的生物呢?
  格雷戈爾。老四,融合對象是狗。長得最正常的一個了,第一次露臉和他哥比起來完全就是個正常人啊,當然除了手里那織了一半的毛衣。處處都流露出狗的天性,好奇,固執(zhí),忠誠,逼急了就咬人,吃飽了就惦記女人。最后養(yǎng)老院歸途中那開心的笑臉,簡直就是關(guān)了一天的狗狗終于被主人放出去撒開腳丫子瘋跑的表情啊。性格天真爛漫,劇終主要笑點發(fā)起者之一。
  約瑟夫。老幺,融合對象是老鼠。體形和記憶力是五兄弟中對強的。愛好是偷奶酪和奔跑……果然是老鼠,晚上睡覺前故事活動中的讀書人,餐盤大戰(zhàn)最終贏家。和老四一樣是笑點主要發(fā)起者之一。無時無刻都在偷奶酪,而且大部分時候都成功了,這不僅僅是需要偏執(zhí),也必須足夠機智。
  其實刷完第一遍的時候我就在像,為啥電影名字要用男人和雞。
  弗朗茨。老三,融合對象為雞。自己用鋸子整形,也許是整形失敗導(dǎo)致面目猙獰,腳已經(jīng)基本等同雞爪,愛好是用動物標本砸人。而作為家中的決斷人,性格極度暴躁。看到這里也許你才恍然大霧,這他喵和其他四個兄弟差別太大了吧,而問題就在于他自己所說:他占的動物基因比例太高,他是個人類雞,其實已經(jīng)是另一個物種了,從這點上來看,他可以說是父親最“完美”的成品。筆者小時候在農(nóng)場長大,家里也有養(yǎng)雞,雞是一個很有特點的動物,是一種鳥,但是不會飛,喜歡漫無目的的覓食,和同類鴨比起來顯的安靜又溫順。但是問題來了,影片中的這只雞人為何如此暴躁,為何會這么跳?。课蚁?,問題應(yīng)該不是出在“雞”上,而是出在“人”上,弗朗茨身體中雞的基因過多表現(xiàn)在了他的外表中,而殘留下來的85%人類基因體現(xiàn)在性格上相比弱小的雞,實在是太過殘暴了,作為家中的老大,不僅僅是事件的決斷者,同時他又是唯一知道幕后父親真相的人,長期將這個秘密保守在心里相比他那兩個無憂無慮長大的弟弟來說,要保守秘密就注定悲劇。在這樣的環(huán)境下成長弱小的雞性漸漸的被暴躁的人性壓制,最終成就了片中的弗朗茨。片尾中真相大白的時候弗朗茨帶著哭腔和弟弟們辯解雞比狗好時,雞的性格終于第一次流露了出來,似在全力拍打翅膀,但卻不能飛翔……
  最終真相大白,父親完成了生育,孩子們完成了生存。似乎是皆大歡喜,但面對一只這么跳的雞,第二遍就笑的有點勉強了。

 5 ) 任何形式存在的生命都值得被尊重。

上帝給人類發(fā)了一手爛牌,但是我們卻以丑陋的方式打得漂亮。生命就是生命,不論出于何人之手,不論出于何地,都值得同樣的尊重!電影以這段話外音慢慢展開。

   人物關(guān)系簡單明了,一個經(jīng)常打飛機而且固執(zhí)的利百加哥哥。一個理性,智慧而且好奇心強而且有嘔吐的惡習(xí)的弟弟尋找遺傳學(xué),基因重組的教授父親的過程。慢慢的尋找過程一步步推進。遇見了以暴力為首的另外三個兄弟。并且發(fā)現(xiàn)了他們和動物做愛的秘密。還有愛在夜里奔跑和喜歡偷奶酪又有點小聰明的胖子弟弟和一樣忠誠而好奇而且會逼急了咬人的另外三人組。這五兄弟除了嘔吐的弟弟是大學(xué)老師并且寫作有自我思想以外,其他四個人都有著類似獸性的性格存在其中。最正常的只有會時不時嘔吐的弟弟。為了改變他們居住的環(huán)境并且讓他們有獨立思考的能力。漸漸擔當了父親這個已經(jīng)死去的角色。整部片子以一種獨特的黑色幽默設(shè)定開始用極致簡單的人物關(guān)系來反諷整個以人為群處的集體人。也就以此嘲諷了上帝和圣經(jīng)。

    加百列和弟弟的名字以圣經(jīng)里面的大天使和智者取名。而那三兄弟的名字在圣經(jīng)里也是剛出生卻死了母親的人。就如同那個拔屌死的梗一樣。而他們的父親卻像獨裁著一樣不讓他們閱讀圣經(jīng)。卻為他們?nèi)×耸ソ?jīng)里的名字。在五個人的小群體里面普遍認為最弱的就是貓頭鷹。認為狗最兇狠有優(yōu)先的權(quán)利。但是最后卻是大家最弱的貓頭鷹拯救了大家。揭穿了謊言,是不是很諷刺。他們五個人和不同的野獸基金結(jié)合都生下來附帶著顯性基因。和老鼠融合的胖子愛偷奶酪和夜間奔跑。和狗融合的的忠誠,好奇并且外貌相對于最正常愛找女人。和種牛融合的每天都必須打飛機,并且暴力傾向明顯和固執(zhí)。和雞融合的大哥是獸性基因成分最多的,所以從外貌上就最像野獸,并且也如同斗雞一樣暴力。富有攻擊性。和貓頭鷹融合的可以夜里看書,并且反吐。唯一的是他是基因獸性最小的所以也是最智慧的。我們把這些可以顯性的基因特點和獸性對比如同樣正常人類的暴力,性欲,謊言,邪惡那我們所謂的人和這些動物沒有任何區(qū)別。就如同那個鎮(zhèn)長的女兒一樣反吐一樣。我們沒有正真的完人,都是需要引導(dǎo)和教化的有著獸性的人類。往往教化我們的都是沒有力量的,并且最弱小的。但是卻是最有思想的。這里正好印證了開頭的那句話?!吧系劢o了人類一手爛牌,但是我們用丑陋的方法打的漂亮。”我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?,所以才繁衍生息到現(xiàn)在的科技文明沒有消失在獸性的歷史長河但是又同樣諷刺了人類,不能直視自己的缺點一味的逃避以為的用物競天擇和進化論去掩蓋自己虛偽的面目。

    當老大帶著三個兄弟去敬老院找女人但是最需要女人的他卻沒有如愿以償。強大的嫉妒心和不平衡心理讓他走入牛棚當他看到動都不需要動的種牛每天等著兄弟給他配種,可以隨意做愛以后他憤怒和嫉妒然后殺了牛。并且把最原始的欲望發(fā)泄在曾經(jīng)最不屑和鄙夷的雞身上。這里的弒父我想正巧又有點驗證了五兄弟最和諧時在時圍坐在火爐上讀圣經(jīng)時講到以撒和上帝的弒父之間的不謀而合。如果還有深成的意義就是,當我們什么思想和獨立思考的能力沒有時我們應(yīng)該學(xué)會閱讀,這里不僅僅是圣經(jīng)也是別的去汲取知識。當我們開始懂得閱讀和思考發(fā)表意見時,不要一味去照搬書上的知識要如同弒父一樣學(xué)會質(zhì)疑和求證。如同大家都在用進化論作為無上法則一樣,進化論也一樣需要質(zhì)疑。
   就像這個電影里的每個主人公后來都打得一手爛牌一樣。生命就是生命。不論是什么形式或者是誰產(chǎn)生而來的。又或者是那種生命。它就活生生的生命。值得尊重。因為我們曾經(jīng)也是丑陋不堪的人現(xiàn)在也是但是卻用這丑陋的方法打得漂亮。用古文說,“盡信書不如無書”一樣。學(xué)會質(zhì)疑和包容。

   再映射丹麥曾經(jīng)有著法律規(guī)定不傷害動物的情況下發(fā)生性關(guān)系不算犯法甚至一度有了動物妓院到現(xiàn)在廢止我想也是同樣說著,不要歧視任何方式或者物種之間的性欲或者動作。這里既諷刺了廢止的法律,也諷刺了獸交。

  五個人臺詞推進的電影讓人對任何生命都多了尊重,對任何權(quán)威都多了質(zhì)疑。這才是人類不斷進步和丑陋的方法。

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 6 ) 變態(tài),是物種延續(xù)的最大保障,也是唯一的保障

   這是一篇和電影本身關(guān)系不大的影評。

   在重口味驚奇的沖擊下,還是迅速刷了第二遍。
   不得不說,電影非常重口變態(tài)的設(shè)定,在毫無違和感的黑色幽默精美 包裝下,讓人腦洞大開,卻不能在自然條件下平靜的收攏。

以下是胡說的分割線

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  地球在億萬年的生命形態(tài)發(fā)生、發(fā)展的演變過程,由簡單到復(fù)雜,由 無序到有別。對進化過程中關(guān)鍵著力點形成過程,至今都沒有整體高度 統(tǒng)一的定論。而在生物進化鐘的最后20秒,一個創(chuàng)造和破壞力同樣驚人 的高度智慧生物,人類出現(xiàn)了。人類的出現(xiàn),是一種必然的偶然。還是 在上帝進化之手下,精細規(guī)劃的產(chǎn)物?我們不得而之。于是,嚴重的外 源性沖擊思考不能停止癥爆發(fā)了。。。


以下是胡說真正的分割線
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   生命誕生之初:假設(shè)地球上出現(xiàn)的第一種生物A,A在單純繁殖(應(yīng)該 叫分裂復(fù)制更妥,此處只為更好理解)過程中基因突變或變異,產(chǎn)生物 種B。B基因突變產(chǎn)生物種C。以此類推當然A還可變異產(chǎn)生DEFG,DEFG也 可以突變產(chǎn)生更多的物種。所以,物種在分裂復(fù)制過程中自發(fā)性的基因 片斷缺失或多位復(fù)制,是物種多樣化趨勢最初的源動力。

  進化的上帝之手:然而生物的進化手段遠遠不止自身基因突變那么單 一。
  在人類的染色體基本序列中,有三分之一是由神秘的類病毒體所構(gòu)成 的,他們除了復(fù)制自身外不行使任何功能,在其它低等生物基因中類病 毒體所占比重更多??梢韵胂螅祟惖淖嫦仍谂c病毒斗爭過程中,收編 了很多病毒基因為我所用,一是類病毒基因使人類祖先在進化過程中篩 選對這些病毒免疫的有益基因保存了下來,二是病毒基因與人類基因的 整合,使病毒唯一的生存使命--復(fù)制得以保留。是一種雙贏的基因寄生 關(guān)系。病毒在生物進化過程中,始終保持強大的控制力。
  又如,生物X和生物Y是生物進化樹上相近的種群。發(fā)生了交雜(雜交 在生物界進化過程中普遍存在),產(chǎn)生可以新的物種Z。而物種Z剛好幸 運的擁有繁衍能力保持獨立的基因穩(wěn)定遺傳,一種新的物種就此誕生了 。。
   
  兩性繁殖:抽象的來說,地球生物的進化史,就是物種不斷“雜交” 產(chǎn)生新物種的過程。不管是自身的突變,外來病毒基因的嵌入,近源物 種間的兩性雜交。都是引發(fā)物種多樣化進化的重要原因。兩性繁殖的出 現(xiàn),加速度了這種雜交出新品種進化速率。兩性繁殖除了在保持優(yōu)良基 因,剃除不利基因有先天的優(yōu)勢。它的另一種作用,在X與Y物種間的競 爭下,掠奪競爭對手的生育資源。比如“生殖隔離”現(xiàn)象使通過雜交產(chǎn) 生新物種的可能性極低,而且即使有新的物種Z產(chǎn)生,也因為先天的基因 缺陷導(dǎo)致在種群延續(xù)性能力上極弱(成功雜交的后代通常沒有完整的生 殖能力)。生殖隔離很大程度上防止物種過渡雜交出的新物種失去基因 活性,但這種低概率新物種產(chǎn)生的方法在“墨菲定律”和地球漫長的生 物進化的時間內(nèi),得到“概率依賴幸存法則”眷顧,使充滿基因活力的 新物種或物種的新特性的產(chǎn)生成為一種必然的偶然。

  Y染色體:大概在2億年前左右,Y染色體的出現(xiàn)是生物兩性繁殖的開始 ,是生物進化速率加快的分水嶺。人類的Y染色體,已經(jīng)高度進化,是人 類進化最快最高效的染色體基因。Y染色體中的功能強大穩(wěn)定(95%Y染色 體上的基因不能重組),但也退化嚴重,無用基因幾乎在Y染色體內(nèi)不存 在,使得Y染色體基因的數(shù)量非常少而且固定,同時Y染色體基因突變幾 率比其它基因組要高得多。人類Y染色體的進化即將到達進化的頂端(在 部分鼠科動物中,Y染色體進化到頂端后消失)。 幾萬年以后,人類Y染 色體將消失,人類新的性別決定系統(tǒng)的產(chǎn)生迫在眉睫。

  
  同性戀:劇中以利亞身份是教哲學(xué)和《進化心理學(xué)》。進化心理學(xué)的 適應(yīng)器理論,說的是人類的所擁有普遍心理和生理特征都是適應(yīng)環(huán)境變 量的基因的穩(wěn)定遺傳合集。人就是一個大的適應(yīng)器,裝下了一切在人類 當下進化過程中還在發(fā)揮作用的心理和生理機制。都直接或間接指向人 類種群繁衍這一神圣任務(wù)。然而同性戀的產(chǎn)生機制和種群效應(yīng),似乎違 背了這一原則。適應(yīng)器的滯后性原理找不出同性戀產(chǎn)生的原因。但如果 打破思維,在動物界廣泛存在的同性戀現(xiàn)象,實際上是一種超前進化現(xiàn) 象與適應(yīng)器理論相融的結(jié)合。在若干年以后,人類的繁衍任務(wù)已經(jīng)被生 物學(xué)機選造人生產(chǎn)線完全取代(實際上現(xiàn)在的科技水平已經(jīng)初步實現(xiàn)這 種穩(wěn)定的人造人功能,只是迫于道德的壓力才停止大部分人類基因技術(shù) 的研發(fā)),同性戀就會成為Y染色體消失前后,人類種群內(nèi)的優(yōu)勢遺傳基 因在人類種群擴散開來。

  壽命代碼:生命在有限的時間內(nèi)會有一定機率發(fā)生基因突變。而且隨 著生物年齡的增長,這種突變的可能性呈幾何性增長。我們知道,大多 數(shù)基因突變是有害的,壽命的限制,大大降低了這種有害基因在種群內(nèi) 的擴散,同時又讓有極少數(shù)有益的基因突變在種群內(nèi)得到快速擴散。

  生物大滅絕:縱觀地球歷史上的五次生物大滅絕,都是在極短時間內(nèi) ,導(dǎo)致滅絕時期所有物種大量消失。在滅絕期內(nèi),優(yōu)勢物種的強勢基因 ,不再保持優(yōu)勢。大量的“變態(tài)”基因,在短時間內(nèi)強勢崛起。概 率依賴幸存法則,保證了“變態(tài)”基因的能穩(wěn)定擴大優(yōu)勢,幸存下的物種和新的種群得 以延續(xù)。


  人類滅絕和變態(tài):為了保證人類優(yōu)勢基因的進一步強大,在進化的獨立之路上越走越遠,已經(jīng)不能通 過純物種雜交來進行基因改良。人類目前主要靠基因突變和病毒基因嵌 入的方式完成進化。遠古時代人類祖先的雜交心理,在適應(yīng)器里已經(jīng)完 全退化。劇中四兄弟的變態(tài)性行為,是一種返祖突變,在理論上這種跨 物種兩性雜交出現(xiàn)新物種可能性無限趨于零。現(xiàn)代社會,由于人類社會 的技術(shù)發(fā)達,克服了所有天敵和絕大部分自然災(zāi)變。人類種群的對外適 應(yīng)性進化幾乎停止(各種變態(tài)的犯罪基因在一定范圍內(nèi)被抑制,這部分 基因?qū)θ祟惖膶ν馍娓偁幜χ陵P(guān)重要),種群內(nèi)基因進化活躍加強( 主要是人的外在協(xié)調(diào)性和智慧)。地球歷史上已經(jīng)經(jīng)過五次物種大滅絕 。由于人類進化方向的一意孤行,對外優(yōu)勢的自然基因越發(fā)脆弱,在下 一次的物種大滅絕期,人類在遭受非常巨大的生存沖擊時,或者會有滅 頂之災(zāi)。

  還好,看了這部電影使我相信,世間還有很多變態(tài),不會讓人太絕望 。變態(tài)是一朵奇葩之花,更是希望之花。它是人類物種延續(xù)的最大保障 ,也是唯一的保障!
 
  正常的分割線
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  這部荒誕劇,光從人物的取名來看,導(dǎo)演的私心很重。請原諒我在解 讀的過程中走偏了,而且偏得離譜。
“說實話,羊死的時候我哭了”
  也許,正是遠古時期一只羊的死掉,在蝴蝶效應(yīng)反應(yīng)鏈下,促使我們 人進化為了現(xiàn)在這樣的人,而不是其他。
  說實話,看著最后麥叔哀怨的眼神抱著那只雞的時候。我笑了。
  上帝給人類發(fā)了一手爛牌,但是我們卻以丑陋的方式打得漂亮。生命就是生命,不論出于何人之手,不論出于何地,都值得同樣的尊重!
  
   
   

 短評

能把科幻片拍的像一個喜劇片,很厲害。。。其實也不是喜劇片。神話。。宗教,低俗,黑色。。

6分鐘前
  • 魏曉波
  • 力薦

聽到開頭的音樂就感覺不對勁,快把我的三觀還給我?。?!

7分鐘前
  • Lycidas
  • 還行

有段時間沒有體驗過毛骨悚然的感覺,影片有一兩個人瞬間令人發(fā)指肝顫兒了下。一個獵奇別人的視角,可能反過來也就是別人看你的視角。

9分鐘前
  • 神甫
  • 還行

殘忍卻又有趣,私以為這是比狩獵更考驗麥子叔演技的角色,集猥瑣、天真、羞赧于一身的個性,麥子叔真男神,優(yōu)雅嗜血如漢尼拔、溫暖委屈如狩獵,再到這部男人與雞,什么角色都能完美hold住

11分鐘前
  • 噠咩
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覺厲。好怪雞,哈哈。麥叔神演技,那眼淚汪汪可憐見的表情真的又可憐又好笑。幾兄弟和分別對應(yīng)的動物特質(zhì)完美匹配哎,一言不合就暴打模式笑翻蛤蛤蛤。

15分鐘前
  • RealityBites
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老漢兒的怪雞片,不覺得科幻,反倒挺宗教討論的(恥度爆表哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

17分鐘前
  • 貓咪建筑師
  • 力薦

從未有人把人獸雜交拍成這樣吧,蠻喜歡導(dǎo)演的思路和一些細節(jié)的設(shè)計,不過至今還是最愛此導(dǎo)演那部亞當?shù)奶O果

22分鐘前
  • 彌張
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能把這麼驚悚的展開拍得異常歡脫,把這麼惡心件事兒在結(jié)尾昇華為崇高,也是挺新奇的腦洞。

27分鐘前
  • 脫氧核糖十三
  • 還行

麥叔特適合演糙漢、深井冰或者有點神經(jīng)質(zhì)笨拙壓抑的普通人,不過不管怎樣他都有種極為醒目的肉體存在感。這部不算延森最好,到最后崩了。但我看他的電影已經(jīng)成了一個找熟人的工作了,覺得真溫暖:窗外有情天、亞當?shù)奶O果、綠色屠夫和皇室風(fēng)流史的幾個大熟人又聚在一起了。

29分鐘前
  • OLIVE
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丑、臟、粗的五個糙老爺們演繹的黑色幽默奇葩神片,重口味、毀三觀、驚世駭俗的故事背后隱藏著宗教、倫理、科學(xué)、親情的種種秘辛,腦洞發(fā)散又口味清奇,每一句臺詞其實都別有深意,混雜著動物性的人性單純、無邏輯卻又不失幾分本真的快樂。果然有拔叔的片子就是精品,傳神到會說話的眼神戲活化了角色。

34分鐘前
  • Tina
  • 力薦

什么男人與雞,這就該叫我家有個動物園……對于學(xué)生物的來說,真真是接受不了以這種方式打破生殖隔離

35分鐘前
  • 殤潮|Enigma
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37分鐘前
  • Derridager
  • 較差

渾渾噩噩的家庭關(guān)系

40分鐘前
  • обломов
  • 還行

織毛衣那個辣妹歸我?。?!╰(*°▽°*)╯個人覺得非常高端的一部爆笑喜劇。只要能get到本片的立足點。就能一笑到底。

45分鐘前
  • Samnuts
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不孕者的生殖創(chuàng)造,腦洞很大的怪雞片。影片惡趣味十足,力量和深度稍欠,是比較失望的一點??磻T了《狩獵》《漢尼拔》的麥子叔,來感受下可愛版的他。

49分鐘前
  • 帕拉
  • 還行

麥斯真是個好演員

52分鐘前
  • 一個死槍槍
  • 還行

真相和想象中的一樣殘酷,他們骨子里流淌的血液低劣畸怪,他們的存在違背倫理,他們的降生近乎是出于一種不負責任的惡意。但最終這幾個異類還是一起相依相偎地活下去了。這是這部北歐Cult片殘酷中積極含義。你降生于世,命運卻完全不遂己愿,上帝甚至連爛牌也沒給你,但也要以你獨特的方式挺過整局。

55分鐘前
  • 貓龜??
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真的有雞的怪雞片。。。

59分鐘前
  • 無鬼齋
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笑點很奇怪,不過比起拉斯的裝逼片來可以說很好了。

1小時前
  • 無能狂怒人
  • 力薦

“Jensen的世界越來越violent了” Mads說的一點沒錯 童年陰影到殺人吃肉到信仰危機 再到這次的物種界限 Jesen真是什么禁忌都敢碰 難得他總是以荒誕喜劇的方式表現(xiàn) 嬉笑怒罵間卻直指人類社會最尷尬的東西 最后留個光明結(jié)局 聰明又夠膽

1小時前
  • 黑白噪音
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