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1 ) 說了這么多，能告訴我Phoebe給誰配的音嗎？
去年的這個時候，黃渤的處女作《一出好戲》上映，收獲了不錯的口碑和票房。這部作品最大的特色，是把人物放到一個接近原始社會的大環(huán)境中進行編排，既魔幻又不乏深意。
當(dāng)然，這種 “返祖”的表現(xiàn)手法并不少見，比如即將上線的Facebook動畫劇集《人類發(fā)現(xiàn)》(Human Discoveries)，也是一部描繪原始社會的作品。
早就有過取材于原始社會的動畫作品，大名鼎鼎的《瘋狂原始人》系列就是一個標(biāo)桿。不過，剛釋出一集的《人類社會》，還是用短短20分鐘就吸引到了我，相比《瘋狂原始人》主打冒險和溫情元素，《人類發(fā)現(xiàn)》則更顯成熟的幽默以及別致的趣味性。
原始社會，民主還是獨裁？
原始人的社會運行，是依靠民主還是獨裁的形式？不少人會覺得這個問題，對原始人來說無疑是有些超前了，但劇中的情節(jié)卻值得玩味。
部落中最高大威猛、最身手矯健的男人成為了部落的領(lǐng)袖，這是情理之中的的事情，他有權(quán)力在部落內(nèi)部會召開會議。
鑒于在古羅馬時期就已經(jīng)出現(xiàn)了共和制度，有些觀眾可能會想當(dāng)然地覺得這波原始人可能會玩?zhèn)€舉手表決什么的，但事實上整個會議都只是領(lǐng)袖的一言堂而已。
當(dāng)被安排得明明白白去送死的弱者提議投票的時候，所有人都自動忽略了他的聲音，轉(zhuǎn)而虛偽地贊頌他的無私和偉大。
也許所有的社會形式，本質(zhì)上都是強者壓迫弱者而已，強權(quán)即規(guī)則，所謂民主、共和，在《人類社會》里更多是一種戲謔。
文明，從一條褲子開始
劇中的主角蓋瑞，和其他男人不一樣，他不擅長狩獵，卻總會關(guān)心一些“不重要的細(xì)節(jié)”，比如他的裙子。
對，裙子，別說原始社會，就是到了奴隸制時代甚至封建社會，男子裹身于裙擺之中的服飾也屢見不鮮，但在原始社會中，衣著顯然還僅僅停留在一個功能性的階段。
搞笑的是，《人類發(fā)現(xiàn)》中的原始人，無論男女都穿裙子的一個重要原因，竟然是為了排泄更方便，這雖然有點重口味，但仔細(xì)想想，如果拉屎不用解腰帶脫褲子什么的就能直接釋放自我的話……貌似真的有點方便喂……
咳咳，言歸正傳，長期從事狩獵工作的蓋瑞逐漸發(fā)現(xiàn)，男人穿裙子，不僅無法在狩獵活動中保護自己免受藤蔓枝干的傷害，還會在某種程度上阻礙人體最大幅度的運動，對于狩獵實則是弊大于利。
于是蓋瑞在會議上提出了改良男性裙子的主意，但無論是領(lǐng)袖還是同伴都懶得理他，因為還有那么多的果實需要采集，不然人們就會餓死，還有那么多的猛獸需要獵殺，不然人們就會被吃掉——生存才是第一要務(wù)。
但只有蓋瑞和他喜歡的姑娘簡，才覺得“生命中總需要一些生存之外的事情”，惺惺相惜的兩人沒有察覺到，在他們的談話之中，人類的文明正在悄悄埋下種子。
不錯，生存和繁衍是所有生物的第一要務(wù)，但使人類能夠攀上食物鏈頂端，使人類可以區(qū)別去所有飛禽走獸而存在，使人類可以從事越來越復(fù)雜的改造自然、征服自然的活動的，恰恰是那些最基本的生存之外的東西，是技術(shù)、是科學(xué)、是藝術(shù)、是思想。
最終穿上褲子的蓋瑞，雖然被同伴們挖苦和嘲笑，但卻只有他一個人能感受到褲子帶來的那種舒適感和支撐感。
笑一笑，人類的文明竟然可以從一條褲子開始。
食物鏈不可逆，女權(quán)也是雙贏
劇中有兩個與“平等”相關(guān)的命題，一個來自于動物，一個來自于人類。
被人類捕殺、剝皮吃肉的麋鹿總是憤憤不平：“為什么人類不怕我們？我們有結(jié)實的軀干和強健的四條腿，頭頂上還有如槍似戟的角，我們也很強大??？”
即使麋鹿們“乘人之?！钡貧⑺懒死匣?，期望通過謀殺老虎來讓人類懼怕自己，繼而在食物鏈上“邁進一步”，可惜下一秒迎接麋鹿的，依然還是人類的標(biāo)槍——“人類不怕我們，是因為我們不吃肉。”
存在即合理，個體再強，也無法逆轉(zhuǎn)食物鏈的順序，不過劇中下一個命題，偏偏質(zhì)疑的就是“存在即合理”。
男人狩獵，女人采集，這是原始社會一向的運行法則，然而，是否因為“一向如此”，就確認(rèn)這種形式是真理呢？
當(dāng)權(quán)者樂于維持這種現(xiàn)狀，盲從者懶于改變自身的狀態(tài)，而蓋瑞和簡卻認(rèn)為“現(xiàn)實如此，不代表就應(yīng)該如此”。
事實上，身體素質(zhì)并不適合狩獵的蓋瑞是一個細(xì)心的人，他善于發(fā)現(xiàn)問題，也善于靈活地解決問題，是一個智囊型人才，他不該被送上前線與猛虎搏斗。
身為女性的簡有積極獨立的思想，敢于表達意見，能夠統(tǒng)籌計劃，實則是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，也不該在不斷重復(fù)的采集工作中浪費時間。
反倒是馬什，這個年老力衰的男人，被領(lǐng)導(dǎo)者留下來“統(tǒng)領(lǐng)女人”，監(jiān)督女人們的采集工作。然而，馬什其實是一位熱愛采集工作的人，他對于制造采集使用的竹筐有著極大的熱情和高超的技藝，但他是一個男人，他不敢透露自己對“女性工作”的熱情。
巧合的是，自主意識覺醒的簡帶領(lǐng)女性們反抗了領(lǐng)導(dǎo)者的安排，試圖讓女人們能夠參與到更多的事情中來，同時也讓要求作為男人的馬什參與到采集工作中來。
此時的馬什，表面上一臉不爽，卻偷偷回到家里，找出私下藏起的親手編織的竹筐，眼含淚花激動不已地自言自語：“終于不用再躲躲藏藏了！”
這個情節(jié)設(shè)置，看似是迎合如今席卷全球的女權(quán)浪潮，但也揭示了一個道理：
解放女性，事實上也是在解放男性。當(dāng)男女真正被同等對待后，無論男人女人都可以做自己想做的事情，而不必在意別人刻板的眼光。男人也可在家當(dāng)全職主夫，沒人會覺得他吃軟飯，女人也可以在外雄才大略，沒人會覺得她不顧家。
最后，值得一提的是，《人類發(fā)現(xiàn)》配音的演員中，有在《老友記》中飾演Phoebe的麗莎·庫卓，以及成名于《歌舞青春》，近年來也在《災(zāi)難藝術(shù)家》、《馬戲之王》中有著精彩表現(xiàn)的扎克·埃夫隆，這兩位演員我都超愛的！
哇哦有點絕，47腦殘粉表示好快樂
一集棄，最討厭這些男權(quán)女權(quán)的東西，沒什么太大新鮮的，各種尬。
一部以假原始人類發(fā)展史為背景的搞笑諷刺動畫片，里面非正經(jīng)的講述了原始人類生活的種種，編劇非常到位，幽默風(fēng)趣的借古諷今，用最簡單原始的方式直面人類社會的問題。 這是一部沒有表面看起來那么簡單搞笑動畫片，包括每次讓人都幸災(zāi)樂禍的傻麋鹿……比如手推車的發(fā)明，推進演化出了金融的雛形，然后又是如何推翻的……從個人意識形態(tài)到社會意識形態(tài)，不同種族的沖突，都有涉獵，尤其感謝電影講解“周扒片”的深度解說，扒的用心有深度！
不好看，很失望，從世設(shè)到劇情到作畫都平平無奇，甚至難以勉強及格
年齡段比較低
略說教，動物比人有意思
FB也能搞挺好 不過畫風(fēng)究竟是 挖了脆莓么..
這種風(fēng)格的美國動畫我一直get不到笑點。包括之前的那三只熊。
哇偶，動畫人類史！
麋鹿太慘了
這個結(jié)局ofc有點讓人摸不著頭腦
一開始看覺得just so so，是不是有點粗制濫造啊畫面也太不精美了，吐槽諷刺也怪普通的沒啥新意啊……結(jié)果莫名其妙忍不住一直看一直看就給看完了，oh！humans！……唯一的美中不足是沒有誕生宗教扣一星吧哈哈哈！【但仔細(xì)一想好像在動物那邊誕生了的，哈哈哈！
The bitch life of primitive men.
好多政治隱喻，美國社會的典型寫照。
扎克·埃夫隆和安娜·肯德里克以及臉書劇集，這就夠了。
算一種新的穿越劇吧，是“主義”穿越，社交媒體上的網(wǎng)紅集體穿回原始部落，知識點清零不管啥發(fā)明發(fā)現(xiàn)都屬偶然，卻必然吵現(xiàn)代的架。劇本設(shè)定為啥主義都改變不了歷史的軌跡，這個無法求證，但錯位吐槽實在太有趣了。
Just because it's the way things are, doesn't means it's the way things should be.
5星給麋鹿
太無聊了實在是太無聊了
嘿嘿有意思...