*本文盡量避免全情劇透，但是由于涉及的知識(shí)點(diǎn)是影片中一個(gè)核心內(nèi)容，所以無(wú)可避免會(huì)談到影片后半段劇情，請(qǐng)大家酌情參閱。

如果不想看本文，但是又想在觀影前能對(duì)影片提及的內(nèi)容有個(gè)大概了解，可以搜索：日據(jù)朝鮮時(shí)期親日派、朝鮮總督府、日帝風(fēng)水謀略說(shuō)以及???/日帝の鉄杭，都對(duì)觀影體驗(yàn)提升有幫助。

破墓的預(yù)告片放出比較早，第一支預(yù)告片看完以為是跟韓國(guó)本土民俗文化相關(guān)的內(nèi)容。?? 巫女現(xiàn)在還是韓國(guó)人日常生活中的一部分，經(jīng)?？错n劇的人都會(huì)在劇里發(fā)現(xiàn)她/他們的身影（實(shí)際上也有男性??從事這個(gè)職業(yè)，韓劇《客》和《大力女都奉順》里都出現(xiàn)的是男性）。另外兩位的職業(yè)：風(fēng)水師和入殮師對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就更為熟悉了。當(dāng)時(shí)我猜測(cè)是一個(gè)遷墳過(guò)程中操作失誤而導(dǎo)致墓中的什么東西逃脫，繼而殺害相關(guān)人等的故事。又因?yàn)樽詈笠荒豢吹酱掎褐诧椦莸娘L(fēng)水師金尚德肩膀上出現(xiàn)了巨大人手形狀的爪子，還懷疑是不是變異僵尸。這兩年感覺(jué)韓國(guó)影視作品里僵尸元素泛濫，實(shí)在是忍不住就要往那個(gè)方向上猜。

2月22日是韓國(guó)影院首映日。之前有媒體場(chǎng)，先觀影的韓國(guó)影評(píng)人和記者紛紛提到影片跟親日派有關(guān)，這個(gè)消息還真是令人意外，雖然光復(fù)后（1945年8月15日 現(xiàn)在光復(fù)節(jié)是韓國(guó)法定節(jié)日，電影里有個(gè)車(chē)牌號(hào)的暗示）的政府對(duì)親日派采取了一些懲罰措施，但是他們及后代們依然擁有大量的土地和財(cái)產(chǎn)，這些并沒(méi)有被清算，實(shí)際在今天的韓國(guó)，親日派后代們還是過(guò)著相當(dāng)優(yōu)渥的生活的，有些也早就在海外置產(chǎn)，移居他國(guó)了（劇里的委托人和他姑媽一家的生活就是一種體現(xiàn)）。普通影視作品中不太會(huì)直接涉及親日派后裔，這其中的歷史原因和背景這里就不加贅述了，感興趣的朋友可以自行搜索。

受到這個(gè)提示，并且部分影評(píng)人還直接指出預(yù)告片里委托人樸先生穿著白襯衣右手下?lián)]的動(dòng)作是日本軍人的軍禮姿勢(shì)（其實(shí)預(yù)告片里的片段看不出的，看完整影片才能明白）。我實(shí)在好奇（本來(lái)是出于民俗學(xué)學(xué)習(xí)的目的想去看），于是選了首映日的票，當(dāng)天首爾大積雪，又不是周末，我看的廳人數(shù)還是不少，看來(lái)導(dǎo)演和四位主演的號(hào)召力還是不錯(cuò)的。

前半程確實(shí)如影評(píng)人所透露的那樣跟親日派及后代有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，甚至一些細(xì)節(jié)的安排也透露出導(dǎo)演的良苦用心：委托人下榻的酒店應(yīng)該是市廳邊上The Plaza Seoul，這家酒店能觀賞市廳周?chē)囊咕?，價(jià)格也體現(xiàn)委托人身份，但更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，被祖先附體后，他向著早已不存在的日據(jù)時(shí)期朝鮮總督府行了整套軍禮。這幢象征著35年被殖民的恥辱歷史的建筑，在1995年被金泳三總統(tǒng)下令拆除。拆除算是歷史文物的建筑在當(dāng)時(shí)也遭到不少人的反對(duì)，但大部分國(guó)民同意的原因中有一個(gè)是認(rèn)為這棟日本人的建筑物擋住了來(lái)自北岳山向首都輸送的“氣”。

來(lái)自維基 1995年に解體された舊朝鮮総督府庁舎

來(lái)自澎湃 拆除前的光化門(mén)景象

提到“氣”，就是涉及到風(fēng)水或者風(fēng)水學(xué)了。朝鮮半島受到中國(guó)的影響，風(fēng)水和封建統(tǒng)治者的治理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，遷都、王宮和墓穴的選址都有風(fēng)水上的考慮。在朝鮮半島的歷史上，也有不少跟切斷地脈相關(guān)的傳說(shuō)，比如太宗就因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手李芳幹在全州的墓穴位置是一個(gè)風(fēng)水上的吉地就對(duì)他的墓所在的山進(jìn)行了“針灸”，試圖切斷這條地脈。而這個(gè)切斷地脈的行為，在韓國(guó)民眾認(rèn)識(shí)里是被日本殖民者很好地繼承了下來(lái)的，這就是韓國(guó)著名的都市傳說(shuō)：???（鐵釘）。

之所以說(shuō)是都市傳說(shuō)是因?yàn)闅v史上并沒(méi)有任何官方或者正式的文件提到過(guò)這件事。不管是朝鮮總督府還是駐扎的日本陸軍都不承認(rèn)有為了切斷朝鮮半島的“氣脈”而在山區(qū)釘入鐵釘?shù)男袆?dòng)。日本方面認(rèn)為韓國(guó)在戰(zhàn)后鼓吹日帝風(fēng)水謀略說(shuō)（包括光化門(mén)位置的移動(dòng)，朝鮮總督府的選址以及在半島各地山間釘入鐵釘?shù)鹊龋┦且环N被害者意識(shí)過(guò)剩的反應(yīng)，他們的理由是日本本土并不盛行風(fēng)水說(shuō)，沒(méi)有所謂的地脈和氣穴/福穴的說(shuō)法，也就更加不會(huì)依據(jù)這種子虛烏有的風(fēng)水論調(diào)進(jìn)行任何活動(dòng)。（這個(gè)解釋我個(gè)人是存疑的，日本陰陽(yáng)道中就有關(guān)于方位的禁忌和限制，至少平安時(shí)代對(duì)于風(fēng)水的態(tài)度是比較接納和包容的。）

這不是日本方面第一次提出這樣的主張，在日據(jù)時(shí)期，因?yàn)閾?dān)心影響風(fēng)水的原因，首爾都市建設(shè)計(jì)劃屢遭本地人反對(duì)，特別是朝鮮總督府和朝鮮神社的選址和建設(shè)都被認(rèn)為是為了鎮(zhèn)壓首爾的氣脈。民間的這些情緒，對(duì)于日本帝國(guó)主義殖民者來(lái)說(shuō)就是朝鮮半島人民還未開(kāi)化，思想停留在封建時(shí)代，需要來(lái)自日本的先進(jìn)文明的幫助來(lái)達(dá)到開(kāi)化的目的。

朝鮮半島的風(fēng)水信仰到底算不算一種未開(kāi)化的迷信呢？影片中有一段簡(jiǎn)單但重要的討論，委托人問(wèn)崔岷植飾演的風(fēng)水師是否有孩子，孩子又從事何種職業(yè)。風(fēng)水師回答說(shuō)有個(gè)女兒，現(xiàn)在在德國(guó)做天文學(xué)方面的研究（可能是跟宇宙探索有關(guān)），委托人就笑了，問(wèn)父親從事風(fēng)水相關(guān)的職業(yè)，女兒卻是科學(xué)家，這不是非常矛盾嗎？崔的回答也可算是導(dǎo)演對(duì)于上述問(wèn)題的一個(gè)態(tài)度吧。

說(shuō)回到鐵釘，雖然沒(méi)有任何文字記錄，但實(shí)際上朝鮮半島有名有姓的山上確實(shí)有不少的鐵釘。把這件事擺上臺(tái)面的，也是前面提及的拆除朝鮮總督府的金泳三總統(tǒng)，在任內(nèi)借著光復(fù)五十周年的紀(jì)念活動(dòng)，金泳三表達(dá)了要把日帝留下的殘滓清理掉的決心，其中就包括要拔掉釘在山脈要穴里的這些鐵釘。時(shí)代已經(jīng)快到千禧年了，金的這種言論在不少韓國(guó)人看來(lái)也是一種非科學(xué)的表現(xiàn)，報(bào)紙甚至質(zhì)疑金泳三是風(fēng)水長(zhǎng)官。但是內(nèi)政部還是執(zhí)行指令，在1995年2月拔掉了118根鐵釘。從網(wǎng)上搜到的圖片來(lái)看，形狀也不統(tǒng)一，挑選跟電影里最相近的一種貼出來(lái)。

KBS 1995.03 新聞報(bào)道 大韓民國(guó)境內(nèi)62處發(fā)現(xiàn)有鐵釘存在 鐵釘長(zhǎng)約180厘米

???

影片后半程的核心就是關(guān)于如何拔除一枚釘在特殊位置的特殊鐵釘?shù)?。在?dòng)筆之前，我也有查一下中文世界的相關(guān)信息，發(fā)現(xiàn)有說(shuō)法是日本人勘測(cè)了整個(gè)朝鮮半島的龍脈，并在重要位置釘入三百多枚木樁，因?yàn)槟玖蠒?huì)腐爛，這樣就無(wú)法拔除。還有說(shuō)在景福宮釘入日本武士刀制作的鐵釘，以此鎮(zhèn)壓朝鮮王室。兩種說(shuō)法都沒(méi)有其他的材料佐證，但是后者意外地在某種程度上契合了影片里最終BOSS的身份，更細(xì)節(jié)就不便多說(shuō)了。

風(fēng)水師、入殮師和巫教人員一起對(duì)抗將近一百年前日本投入這片土地的殘穢，理論上說(shuō)勝算應(yīng)該不小，人數(shù)多并且本土作戰(zhàn)。但是實(shí)際上他們對(duì)付的不單單是這枚頗為特殊的鐵釘，更是背后日本戰(zhàn)時(shí)能力強(qiáng)大的陰陽(yáng)師們和整個(gè)日本帝國(guó)試圖永遠(yuǎn)控制朝鮮半島的巨大野心。要說(shuō)日本人不相信風(fēng)水，或許是真的，但是他們非常確信朝鮮半島人們對(duì)此的深信不疑，所以從這個(gè)角度理解，哪怕他們不信，但是為了給予被殖民的朝鮮半島人民極大的挫敗感和恐懼感，他們完全可以選擇利用“風(fēng)水”。當(dāng)然，影片的釋讀是日方也是非常堅(jiān)信風(fēng)水入侵的，安排跟五行關(guān)系更近的陰陽(yáng)師而不是神官（國(guó)家神道是戰(zhàn)時(shí)日本的國(guó)教）來(lái)操作鐵釘也是暗示了雙方在一個(gè)體系下各顯神通，最終拼的就是誰(shuí)的道行更深。

關(guān)于鐵釘?shù)牟糠志筒畈欢嗍沁@樣的，日據(jù)時(shí)期歷史不是我所長(zhǎng)，如果大家觀影后有其他的意見(jiàn)，歡迎留言交流。

題外話，我真正的觀影目的是看民俗相關(guān)啊，花林的跳神儀式演得很到位，就是有些步驟不知道是不是家系不同，還是不打算使用特技鏡頭的原因，跟我熟悉的略微有不同，但不影響觀影的。以及花林和她的姐妹們做了一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)很少看得到的（也可能是我閱歷實(shí)在太少==）韓國(guó)巫堂傳統(tǒng)驅(qū)魔儀式?????，查資料說(shuō)是濟(jì)州島傳統(tǒng)，主要也是因?yàn)闈?jì)州島是保存韓國(guó)巫教傳統(tǒng)習(xí)俗最多的地區(qū)了，其他地方哪怕有，應(yīng)該也早就不流行了。這個(gè)場(chǎng)面非常精彩，當(dāng)然也可能是因?yàn)楦蚁嚓P(guān)性更高，所以看得格外津津有味。

后續(xù)有機(jī)會(huì)，可以再細(xì)細(xì)寫(xiě)影片里的民俗相關(guān)內(nèi)容。那就祝大家觀影愉快。

由《黑祭祀》《娑婆訶》的導(dǎo)演張?jiān)踪t編劇并執(zhí)導(dǎo)，他憑借第二部影片入圍第55屆韓國(guó)百想藝術(shù)大賞電影類(lèi)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、第40屆韓國(guó)電影青龍獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。演員陣容也是不容小覷。崔岷植、金高銀、李到晛、柳海真、洪瑞俊等實(shí)力派演員的加盟，為影片注入了強(qiáng)大的生命力。李到晛扮演全身都刺滿(mǎn)咒文的巫師奉吉，雖然刺青是假，但是每次拍攝之前，都需要花費(fèi)很多時(shí)間化妝做準(zhǔn)備。李到晛直言拍攝期間“演到怕”。

故事情節(jié)設(shè)定在美國(guó)洛杉磯的一個(gè)富裕家庭，女巫師花麟和入殮師奉吉突然接到一項(xiàng)巨額的委托金。

任務(wù)的發(fā)起者是一位富裕家族，而案件的關(guān)鍵人物是該家族中遺傳了怪病的長(zhǎng)孫。

花麟敏銳地感應(yīng)到這個(gè)家族的祖墳可能是導(dǎo)致怪病的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

為了解決這一難題，她緊急聯(lián)絡(luò)了風(fēng)水師尚德和禮儀師永根，兩者皆以其獨(dú)特的技能而著稱(chēng)

然而，尚德在深入研究祖時(shí)，發(fā)現(xiàn)這座奇異的墳?zāi)咕谷蛔湓诮傻膬吹厣?。他感?yīng)到不祥之氣彌漫其中，深感不安。盡管他想要拒絕花林的提議，但在花林言辭間的巧妙說(shuō)服下，最終還是決定親自前往解決這個(gè)令人困擾的案子。

尚德帶著專(zhuān)業(yè)的工具，與花林、奉吉一同來(lái)到莊園。當(dāng)挖掘工作開(kāi)始時(shí)，尚德感到周?chē)臍庀⒂l(fā)陰森，仿佛有不可知的存在在等待著他們。隨著墳?zāi)股疃鹊脑黾?，一種異常的氛圍逐漸彌漫開(kāi)來(lái)，最終，一種不該存在的存在顯露出來(lái)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)陷入了前所未有的危機(jī)之中……

富家頻繁發(fā)生超自然現(xiàn)象，因此他們聘請(qǐng)了年輕的巫師花林（金高銀 飾）和奉吉（李到晛 飾）前來(lái)解決問(wèn)題。

然而，當(dāng)花林和奉吉抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)并救助了一個(gè)嬰兒后，他們逐漸發(fā)現(xiàn)祖先的黑暗陰影正在籠罩著這個(gè)家庭。