有人說看這部片子沉思了、反思了，我笑了，大喊“撒尿啊”一分鐘變身戲班子的猴版黃興，那個跑去四國銀行會場大鬧，完全給人一通羞辱，四國銀行居然還就屈服了的孫文。這都是哪跟哪??？

辛亥革命，孫文成了主角，孫文要是活過來都覺得意外。發(fā)動辛亥革命的共進會成立之時，黃興還跑去責(zé)問焦達峰，你丫這是要另立山頭啊，你怎么可以這樣？焦達峰笑道：以后要是我們共進會成了，你輔佐我們，要是你們同盟會成了，我們輔佐你們。搞得黃興沒面子。共進會，作為一個本身就是對孫文私心自用不滿而成立的組織，完全依靠長江流域黑道的力量壯大起來，搞出來革命，最后拍成電影居然還是孫黃主角，真是悲哀啊。是沒錯，共進會按道理說是掛靠同盟會的單位，也不能人家一成立，你就來責(zé)問，人家一成事，你就來摘桃吧？

張黎你敢說說武漢方面排斥黃興么？不是人家武漢方面心眼小，心眼小就不會拉個黎元洪上位了，是黃興實在能攪合啊，黃花崗攪合個亂七八糟，跑到武漢，一功未見，直接就成大元帥，別的事情沒干，凈打敗仗了，敗得一塌糊涂，馬上主張遷往孫黃勢力雄厚的南京，明眼人一看就知道你想干啥，人家能不反對你么？敢說說光復(fù)會反對孫文摘桃子的事么？孫文為這事血洗光復(fù)會，咋不表現(xiàn)表現(xiàn)啦？好歹人家建黨偉業(yè)還有楊梅都督派老蔣暗殺陶成章，比你可客觀多了。袁世凱人家是民選的總統(tǒng)，怎么就竊取革命果實了？倒是孫黃，選首都的時候，楞要給人老袁添堵，非要定都南京，第一次投票，北京20票，南京才6票吧？黃興居然威脅你們丫再投不出南京來我就帶兵去幫你們投。孫要當(dāng)總統(tǒng)的時候，玩總統(tǒng)制，大權(quán)獨攬，乾綱獨斷，到了人家老袁當(dāng)選，連夜改內(nèi)閣制，真是刷下限啊。最最有趣的，國父您老總統(tǒng)已經(jīng)卸任了，怎么還整天頒布法令??？？

唐紹儀說孫文是個無私的人，別說孫淳笑的快岔氣了，我估計同盟會諸君聽到也得笑岔氣，宋教仁就說孫文剛愎自用，同盟會時期，倒孫潮一波接一波，連鐵桿粉絲汪、胡都沒覺得他無私，唐紹儀跑去跟他扯扯淡，跑回來就愣說孫文是個無私的人，這不是缺心眼么？南北議和正在關(guān)鍵時期，總統(tǒng)怎么確定，本來應(yīng)該全國人來定，你丫一回來就在粉絲推舉下當(dāng)了總統(tǒng)，人家袁世凱當(dāng)然不滿。你上街買排骨，砍了半小時價，正要成交賣家忽然把排骨扔鍋里自己燉了你什么心情？

張黎的主旋律玩得很隱晦，其實就是捧孫文嘛，捧到什么程度？舉個以前他的電視劇做例子：走向共和里，徐錫麟跑去找孫文問計，交心，親的跟親父子一樣。實際歷史呢？徐錫麟是光復(fù)會里唯一一個拒絕加入同盟會的人，為什么？徐錫麟在被捕受刑時曾說：孫文亦不配指使我！

后來，當(dāng)我看到兩個人在船上玩找不著的時候，就釋然了，這其實也不是架空劇，這是純愛劇

寫在前面的話：不講一點電影技巧，不去評論演技高低，我給這個分，只是因為這份情懷，它打動了我，讓我紅了眼眶，讓我沸騰了熱血
不?？从耙曌髌返娜耍瑥倪@兩部作品，逐漸意識到了影視文學(xué)的獨特魅力。我在偶然機會看了瑯琊榜，迷上梅長蘇，迷上胡歌，所以才有了，對辛亥革命這個老電影的興趣，這是我的初衷
然而，這份評論，和胡歌無關(guān)，和梅長蘇有關(guān)，也許有一天，我會單獨再寫一份胡歌個人的吧
我是正文的分界線
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看完電影辛亥革命，心緒久久不能平靜。
那是個腐朽的王朝末期，那個時代的人，是不幸的，又是幸運的
我佩服黃花崗七十二烈士，因為，他們是坦然赴死，他們，原不必死，他們才華橫溢，他們家世優(yōu)越，他們有嬌妻愛子，他們本來可以有更加美好的前途，至少，他們可以活得很長久
平時，我們經(jīng)常告訴自己，人死了，就什么都沒有了，就像瑯琊榜中的蝦醬大人
然而，生命中總有一種追求，讓你戰(zhàn)勝死的恐懼，讓你放棄愛情和安逸的生活，那，就是自由和理想吧。莫名想起那首著名的詩：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
林覺民，當(dāng)然是這部戲里面最搶眼的一筆，很早時候讀與妻書就知道了他，兩年前去廣州黃埔軍校也有看到過與妻書，但是，這都不及影片活生生的影像立在你面前來的震撼。
那個面貌如玉，心似鋼鐵的青年，像一顆滑過天際的流星，用他短暫的歲年輕歲月，照亮了歷史的天空
郎心似鐵
不是不愛家人妻子，而是他心中，有著太多大愛
如果不是與妻書的流傳，在我們心中，也許林覺民只是一個模糊的烈士符號，他的優(yōu)秀，只存在于身邊少數(shù)了解他的人心中
然而，這封溫柔與殘酷并存，柔腸和鐵膽相伴的與妻書，讓我們，真實的了解到，一個烈士的生活柔情的一面
為了共和國，他燃燒了自己年輕的生命，用自己的犧牲，震撼了更多世人，喚醒中國，更早走向革命
一九一一年初，林覺民將自己年輕的生命作為祭品，誘發(fā)了辛亥革命，次年，清廷退位。
雖然真正獨立統(tǒng)一的中國到三十八年后的一九四九年才建立，但是他的目標(biāo)已經(jīng)達到了。作為先驅(qū)，他用血肉鋪就了后人的道路。這樣的犧牲，死得其所，重于泰山。
人的一生終有一死，活著，是為了什么呢？
大多數(shù)人，一生碌碌，更有甚者，行尸走肉。
作為有靈魂的人，希望能多一點點思考。

從某種意義上來說，梅長蘇和林覺民本質(zhì)上都是一類人。他們都不是為了自己而活，他們，胸中懷有大愛，所以能犧牲自己的小愛，所以，他們都是英雄，做英雄的身邊人，其實很痛苦，比如霓凰，比如陳意映。不同的是，理想文學(xué)中的霓凰會堅強的活下去，成為了比肩的木棉樹；而真實歷史中的陳意映，卻因為走不出傷痛，兩年后郁郁而終。
我不能說誰做的更好一些，因為，她們都忠于了自己的愛情，雖然，用了不同的方式。
還好，現(xiàn)實，有時候比理想文學(xué)更讓人欣慰，給了人一絲絲暖意。林覺民雖逝，陳意映卻幫他留下一個遺腹子，這個孩子，在困頓中被祖父帶大，長大后國民政府一直撫恤供他上學(xué)，后來娶了一個富家女兒，在國民政府和新政府都做了小官，平安喜樂，子女成群，最后頤養(yǎng)天年而逝。感到很慶幸的是，文革時期他沒有受到任何傷害，不知是不是父輩的蔭澤，讓我很欣慰。
烈士當(dāng)年舍生取義，為的，不就是子孫后代，國家民族，能夠有尊嚴(yán)幸福的活著嗎？
平凡很好，幸福就好。

前些日子看了電影《辛亥革命》。看完后有許多話想說。遂將話語付之于紙上。

   一、林覺民。少年。

年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細(xì)細(xì)品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。

我們現(xiàn)在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理?？伤麄儧]有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個幸福的壞境。

片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
 
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?br>

電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年；你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。” 是啊，我們的國家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經(jīng)盡力了。
 
而今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。
 
試問我們的國家如何興？何如盛？我們的名族如何強？如何大？


二、革命是什么？無私。

革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。

孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。

林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。

秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。

他們的革命成功了。他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了如今一個安逸的生活。不可否認(rèn)我們的生活的確還有許多不完美，可比起我們的祖先生活在清朝的壓迫中，生活在戰(zhàn)爭的煙火中。他們無力抵抗。我們這點不完美又算得了什么呢？

你在悲傷什么？你在抱怨什么？你又在憤怒什么？請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。


電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人！”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人？人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。

可我無比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數(shù)的革命烈士死了。

他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。

我們懷念紀(jì)念悼念他們。更應(yīng)該對他們充滿感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。

此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。

什么是好的電影。我以為，好的電影便是看完后給人以深深地啟示。而這部電影便是如此，它讓許多人了解了歷史，了解了革命，更了解了生活的意義。

好吧，我承認(rèn)我是來挑刺兒的，

看到這個片子較晚，之前夸的罵的都知道不少，而且這種片子，確實也無所謂劇透，思想性政治性的東西我也沒什么好評論的。但是看到這個電影的時候還是讓我大跌眼鏡。

一開始秋瑾出來打個醬油也還算合格，成龍接下來英姿颯爽的穿著皮夾克出場雙槍出場就讓人好生振奮。不過成龍扮演的黃興太天縱英武，他那件皮夾克上的拉鏈，要過個十年左右才能被大規(guī)模使用，而且是在第一次世界大戰(zhàn)中被美國采購，拉鏈的專利要到1913年才被正式注冊，真正有實用價值的拉鏈，要到20年代才能開始普及……黃興這件皮夾克，真正是科技超前的產(chǎn)物。

然后，在廣州起義中，我第一次目睹了先進的現(xiàn)代武器被超越時代的大規(guī)模使用，那就是——手榴彈。而且是德國式的木柄手榴彈。這種手榴彈要到1915年才被發(fā)明出來，1917年最后定型，在第一次世界大戰(zhàn)末期被投入使用。相關(guān)介紹見鏈接：http://zh.wikipedia.org/wiki/M24%E6%9F%84%E5%BC%8F%E6%89%8B%E6%A6%B4%E5%BC%B9。從廣州起義相關(guān)人員對手榴彈的嫻熟使用狀況和大量裝備來看，顯然在中國已經(jīng)開始大規(guī)模批量生產(chǎn)，甚至在廣州起義和武昌起義中出現(xiàn)了使用集束手榴彈的高級戰(zhàn)術(shù)。廣大革命黨指戰(zhàn)員的手榴彈技戰(zhàn)術(shù)能力不在抗日戰(zhàn)爭中頻繁使用手榴彈炸碉堡的土八路之下。不僅革命黨，武昌起義的時候，甚至連清兵也普遍列裝了這種木柄手榴彈，讓人不禁懷疑這已經(jīng)是中國軍隊的制式裝備。武昌城外的攻防中，就有一個清軍冒死拉弦被擊斃的特寫鏡頭?？紤]到當(dāng)時各國陸軍的裝備情況，能領(lǐng)先西方列強個五六年裝備如此先進的裝備，中國的軍隊?wèi)?zhàn)力絕對可以躋身世界一流軍隊之列。

歷史上同盟會為首的會黨是非常喜歡用造炸彈的方法進行暗殺和起義的（換今天就是“恐怖活動”了吧……）。革命黨中也出了不少造炸彈和軍械的技術(shù)專家，比如下文提到的喻培倫和造飛機的馮如。就連武昌起義，也有一部分原因是因為革命黨暗中制造炸彈走了火，革命黨名單被查抄，大家才恐慌舉事的。但是手榴彈，這個有點太超前了吧……

黃花崗起義的時候，上文提到的喻培倫，出來打了個醬油。但是按照史料記載，幾年前在一次制造炸彈中走火，這位仁兄被炸掉三個手指。但是在電影中的幾個鏡頭中看，這位仁兄四肢蠻健全，頭腦倒有點簡單。我不計較導(dǎo)演不顧史實讓他作為人肉炸彈自爆（其實是被捕后不屈被處決的）。但是你都注意到黃興的斷指了，就不能稍微注意下這位大哥的身體狀況？還或者是當(dāng)時中國的斷肢再接技術(shù)已經(jīng)超越了現(xiàn)代科技，可以實現(xiàn)無疤無痕無后遺癥斷指再接？

接下來的戰(zhàn)爭場面也讓人摸不著頭腦，一群士兵打者背包在夜里攻打總督府，難道鋪蓋卷有避彈功能？或者中國士兵訓(xùn)練第一條是要求他們起床后打好背包？而且有些家伙連干糧袋都扛上了！莫非要進行二萬五千里長征？
半夜倉促起事，先拿下楚望臺軍械庫，然后進軍總督府。營房和戰(zhàn)場相隔不遠，事成就等于占領(lǐng)駐地，失敗橫豎就是個死，誰腦子抽抽了背著背包去沖鋒??？難道一開始就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移不成？不過很快我就明白了，原來導(dǎo)演或者導(dǎo)演的軍事顧問是個負(fù)重控，武昌城外的攻防戰(zhàn)中，士兵依然背著背包打沖鋒。沖鋒本來就是個拼速度的活，戰(zhàn)場上從來講究輕裝上陣。這導(dǎo)演非要搞個負(fù)重拉練，估計群眾演員要價貴了，導(dǎo)演發(fā)了狠，一定要夠本，所以加了戲碼。

最后要說的是照相機，1911年的時候，閃光燈還是靠燃燒鎂粉來照明的，這種照明方式有一個特點，就是會有很大的煙霧和火花。但是無論是袁世凱剪辮子還是孫中山卸任的時候一群記者群起拍照，連一點煙霧都沒有，這顯然不符合歷史事實。

也許還有一些細(xì)節(jié)和歷史不符，但是我就看出來這么多，手榴彈的錯誤太不應(yīng)該，之前也沒有清代背景的電影如此大規(guī)模運用手榴彈。我覺得這個電影拍的粗糙了，也許和張黎原來是個拍電視劇的有關(guān)。不過在拍電影這件事上，他的確應(yīng)該找個夠格的軍事顧問和歷史顧問把把關(guān)。

這部片子有一個很好的開頭，至少讓我浮想聯(lián)翩。路人夾道，卻皆盡茫然，無人知道這個女子姓名籍貫政治面貌。秋瑾對這個世界最后一瞥，唯一動容的，只是一個埋頭吃奶的嬰兒罷了。引刀一快，從不是難事，更不用說這位棄夫拋父東渡日本，倭刀手槍從不離手的鑒湖俠女。關(guān)鍵在于，這一刀，是否能斬出希望；這一屏幕的赤子之血，會不會化作下一代中國人的春泥。面對行刑官，她只說，安得廣廈，哺乳天下?？伤€有好多話沒說。
不知道張黎有沒有讓秋瑾明白，正如《大明王朝》和《走向共和》一再暗示的那樣，她所追求的事業(yè)，并非革幾次命就大功告成，并非幾代人之內(nèi)就可以解決，甚至并非是一兩個王朝所能承載之重。那個嬰兒僅僅是一個最不靠譜的希望。如果他家境富裕，20歲以后可能會考個公務(wù)員，從此蠅營狗茍。如果家境貧寒，則可能渾渾噩噩，來不及被人喚醒，就在不到20歲的年紀(jì)變成了軍閥混戰(zhàn)的炮灰。如果他僥幸未死，并且有幸開化，對不起，還有北伐，還有中原大戰(zhàn)，還有剿匪，還有用人肉扛過來的淞滬長沙。長江后浪推前浪，后浪和前浪都死在沙灘上。電影里有這樣一個鏡頭，林覺民一幫孩子在沙灘上嬉戲。后來他們都成了烈士。林覺民這一代沒有完成革命，那他的后代呢？他的堂侄女林徽因，建國后設(shè)計了人民英雄紀(jì)念碑。你懂的。李鴻章說過，黃仁宇也說過，當(dāng)前中國所經(jīng)歷的，是三千年未有之大變局，從某種意義來說，我們依然身處這一變局之中。

開頭的幾分鐘一過，后面的劇情就無可救藥的迅速滑向平庸和幼稚，幾乎可以稱為一部準(zhǔn)主旋律電影。說平庸，生搬硬套的武戲和感情戲相當(dāng)令人作嘔。難到商業(yè)片就一定要靠嘩眾取寵來獲得認(rèn)同？胖胖的黃興搖身一變輾轉(zhuǎn)騰挪飛檐走壁，革命黨唯一知兵的將領(lǐng)硬生生的成了保鏢。保鏢也就罷了，你丫還和星矢有一拼，大炮都轟不死，爆破彈近距離爆炸衣服都不破，從頭到尾就斷了根手指，還是自己切的，我了個去。（其實我在成龍影城看的電影，而且他們家團購真便宜，就不說這是成龍大叔的錯吧……）感情戲，我就沒明白李冰冰是干嘛滴，莫名其妙的哭，莫名其妙的笑，一會扮護士一會扮人妻，還不知所云的臭罵成龍一通。說幼稚，朱爾典和袁世凱雖然是跨國好基友，但他倆的對話也絕不可能如此一絲不掛。朱說：“我的目的就是給英國在華利益找個代理人?！痹f：“那你可找對人了?！薄惝?dāng)人人都學(xué)過中國近代史綱?。∵€有林覺民就義前受審那段，張銘岐可真是一個作風(fēng)民主、愛民護民的好官啊，居然1對1審犯人，旁邊連個衙役都沒得，而且還讓嫌犯站起來，而且在嫌犯咄咄逼人囂張氣焰下依然和顏悅色循序善誘，甚至不惜違抗上諭法外開恩，這是什么精神！我好不容易去次電影院，本以為可以像《讓子彈飛》那般頻頻被臺詞戳到G點，或者會和《走向共和》那樣被詳實又韻味無窮的敘事、愛恨交織有血有肉的人物刻畫所傾倒，沒想到看的睡意盎然。我真想問問，張黎，你招安了？

還有一點有關(guān)本專業(yè)的嘮叨，電影里有個場景。刺客在開會時妄圖刺殺革命黨人。被抓住后，黃興去審他，就問了一句話，刺客慷慨激昂的說了一通倫理綱常，黃興滿臉不屑的聽完，冷冷的丟下一句：“別審了，這個人和我們沒有生活在一個世界?！比缓缶蜑t灑的走了。這句話居然引出滿場歡笑……革命黨人可是要建立民主共和，建立法制的啊。一個帶兵打仗的將軍，沒有用任何法律，沒有經(jīng)任何程序，怎么能定罪？怎么能下令“別審了”？就算是大總統(tǒng)也沒有這個權(quán)利。不清楚歷史上是否真有此事，這種混賬話怎么能出自革命黨之口？又怎么能在百年后的今天激起笑聲一片？實在不解。

【秋瑾】

我此番赴死
是為革命
中國婦女還沒有為革命流過血
當(dāng)從我秋瑾始
縱使世人并不盡知革命為何
竟讓我狠心拋家棄子

我此番赴死
正為回答革命所為何事
革命是為天下人造一個風(fēng)雨不侵的家
給孩子一個寧靜溫和的世界
縱使這些被奴役久了的人們早已麻木
不知寧靜溫和為何物

我此番赴死是為革命
死并非不足懼
亦并非不足惜
但犧牲之快 之烈
犧牲之價值
竟讓我在這一刻自心底
喜極而泣


【孫文美國舊金山募捐演說】
諸君
今日的募捐
原本為的是在廣州的起義
然而就在剛才
我得到消息
廣州的槍聲停了
起義
失敗了

電文上說
起義失敗
骨干盡皆犧牲
諸君沒有見過他們
這些死去的年輕人有的才華橫溢
有的家境優(yōu)越
有的新婚燕爾
他們何以不惜身家性命
不計成敗利害
甘死如飴
只因信仰二字

在場諸位
大多是我華僑同胞
你們心里最清楚
咱們這張與生俱來的中國人的臉
曾經(jīng)讓咱們遭受過多少白眼
多少欺凌
多少苦難和屈辱
這是因為
咱們面孔背后的國家
早已腐朽不堪
羸弱不堪
困苦不堪
咱們中國人就這樣任人歧視
被人覬覦
由人宰割
我輩之革命
正是為讓民眾獲得幸福
為民族爭得尊嚴(yán)
中國革命 一直受著華僑的恩惠
多年來
我深深地感受到
華僑 乃革命之母

諸位
你們的孩子
為你們死了
方聲洞
林時爽
喻培倫
陳更新
林覺民



【林覺民被捕】

大清索我的命
我誅大清的心



【孫文辭去南京臨時大總統(tǒng)】

文深知諸位同志
對我辭職一事
頗為質(zhì)疑
可是清除兩千年來封建專制之余毒
非一朝一夕所能為
懇請諸位同志勿執(zhí)著于一職一位之得失
而應(yīng)致力創(chuàng)建深入人心
法律捍衛(wèi)之革命制度
天下大勢
浩浩湯湯
順之者昌
逆之者亡
我堅信革命之耕耘
必結(jié)革命之果實
革命之跋涉
必達革命之目的



【片尾獨白】

今天你們問我
革命所為何事
一百年后人們也許還會問
在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是
革命是為了給天下的孩子
造一個寧靜溫和的世界
黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說
革命是替天下人謀求永久的幸福

我以為
革命是讓社會進步的理念從此深入人心
人們懂得了
敢有帝制自為者
天下共擊之
革命是讓我們將有中國人自己的工廠
銀行 鐵路 礦山
有了可以追尋的民生幸福
革命是讓我們這個即將強盛起來的民族
不再受列強的侵略和掠奪
不再做任何人的奴隸
革命就是在任何一個地方
在任何一個時候
在任何人的心里
永遠
永遠
都不再懼怕列強
都不再有封建皇權(quán)
使全國之人無一貧者
使中華民族
屹立世界之東方
這就是革命的意義

我也算一個歷史發(fā)燒友了，口碑好點、炒作多點的歷史劇和歷史書一般都不放過，從《走向共和》、《大明王朝1566》、《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》到最近的《辛亥革命》，一個不拉。最近看了《辛亥革命》電影，感覺不過癮，朋友推薦說編劇寫的書比電影更好看，就找了《辛亥革命》電影的小說完整版來看。看過書之后，有幾句話不吐不快。
朋友圈子里有個共識：中國電影，差就差在劇本。這句話的第一層含義是說，中國電影圈里的好編劇、好劇本是鳳毛翎角，比三條腿的蛤蟆多不了幾個；我還要引申出這句話的第二層含義：即使偶爾有了好編劇、好劇本，導(dǎo)演和投資方也不會去尊重，改劇本是家常便飯，甚至是必備流程，似乎不改一下劇本，顯不出導(dǎo)演的水平有多高，最終劇本慘遭蹂躪，面目全非。
業(yè)界傳言，一大導(dǎo)演陳某，早年拍出幾部片子反響平平，一時有找不到片子拍的危險。此時，某投資人找來一個劇本給陳某拍。陳某看過之后，大放厥詞，說劇本寫得真TM爛，自己決定先改劇本，提高三個檔次，然后開機拍攝，定能票房大賣，口碑絕佳。不料，投資人竟冷冰冰回了一句：想拍就拍，不拍就走。陳某此時正處于事業(yè)的低谷（這一點很重要，若非處于事業(yè)低谷，以陳某的個性必然不接拍，或者堅持改劇本），只好忍氣吞聲接下了這部片子，結(jié)果拍出了一部著名大片，斬獲“金棕櫚”等多項大獎，也成為陳某迄今最為成功的電影，也是陳某一直想超越卻永遠無法超越的作品。
這個故事可以作為一個正面教材，告訴我們：給劇本以應(yīng)有的尊重，是可以出好作品的，遇到好劇本更應(yīng)尊重。
《辛亥革命》則是一個典型的反面教材，導(dǎo)演亂改劇本，硬生生將一部好電影拉低了幾個檔次?？催^電影的朋友已經(jīng)總結(jié)出了，這部電影支離破碎，故事不連貫、沒有細(xì)節(jié)，不符合歷史真實，個別之處不合邏輯、一味催淚，等等，這些我就不多說了，僅談?wù)剰男≌f來看電影發(fā)現(xiàn)的五大敗筆，也就是改劇本改出的五大失誤：
敗筆之一，黃興成了預(yù)言帝，預(yù)言袁世凱要復(fù)辟。稍微懂點辛亥歷史的人都知道，黃興與汪精衛(wèi)是主張讓臨時大總統(tǒng)位與袁世凱最力者，黃興甚至給袁世凱寫過信，稱袁世凱為中國第一位華盛頓。書中也是這么寫的，但電影中黃興卻成了反對袁世凱最力者。歷史怎能隨意篡改？一部歷史正劇，就這樣被搞成了戲說意淫劇，喜歡歷史劇的朋友們傷不起?。?br>敗筆之二，選舉臨時大總統(tǒng)的那場戲，孫中山在門口蹲著，三位候選人只有孫中山一人蹲在門口，這不是逼著里邊的議員選舉你自己么？導(dǎo)演是不是還可以在門口加幾名荷槍實彈的士兵，這樣才更有效果？看電影的時候，就覺得這場戲非常弱智，看書的時候才發(fā)現(xiàn)又是亂改的，書中是黃興提出自己去南京勸各省代表選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，這樣更符合歷史，也體現(xiàn)了黃興功成不居、寧靜持身（蔡鍔語）的人格。
敗筆之三，袁世凱編了一段法國大革命路易十六被殺的故事，就嚇得隆裕太后退了位。單純看電影，這場戲倒也沒什么不好，但看了小說，我才大為震動：書中寫清帝退位，一方面是袁世凱威脅，另一方面也是感受到民主共和是大勢所趨，如退位詔書中所說的“何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡，是用外觀大勢，內(nèi)審輿情”，這雖然有場面話的嫌疑，卻也是實情，更重要的是突出了辛亥革命的主題——民主共和，乃是世界潮流，浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡！與小說的情節(jié)比起來，電影中沒有了民主共和精神的辛亥革命，只能算一段狗血劇情的古裝戲罷了。
敗筆之四，陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)明明是失敗了，黃興去南京說是為了奪取更大的勝利，而黃興在輪船上與徐宗漢對話時，又承認(rèn)說是失敗了，自相矛盾，看得我一頭霧水。后來看書，發(fā)現(xiàn)是黃興認(rèn)為武昌不可守，與武昌革命者鬧矛盾，主張撤退到南京，張振武等人主張堅守武昌，后來黃興才失落地離開。這才是歷史真相，編劇沒有因為塑造黃興形象的需要而篡改歷史，但最終在電影中還是被改了。
敗筆之五，多處精彩戲被刪，一部好劇慘遭自宮。黃花崗起義時黃興、黃一歐父子血戰(zhàn)，溫生才刺殺廣州將軍孚琦，彭家珍舍身炸良弼震懾宗社黨，最早秘密北上與袁世凱展開和談的秘使朱芾皇，馮國璋與袁世凱的矛盾與斗爭，袁世凱決心逼宮時與唐紹儀的精彩對話，也被刪沒了，可惜啊，這簡直就是自宮，閹割了的東西還有個什么勁！
看了《辛亥革命》的書，我才理解了為什么編劇王興東要痛批導(dǎo)演張黎亂改劇本了。一個好劇本改成這副模樣，編劇換做是你，你受得了嗎？

先說幾句張黎。
如果要在中國的電視劇導(dǎo)演中找到一個我最喜歡甚至是唯一喜歡的，那無疑就是張黎。原因很簡單，因為他拍出了《走向共和》和《大明王朝1566》這樣讓我百看不厭的作品，縱然之后他的“招安”之作《人間正道是滄桑》，也是看得我數(shù)度熱血沸騰。張黎為中國的電視劇樹立了一個其他電視劇導(dǎo)演難以企及的高度，就是因為他，使我覺得中國熒屏上的連續(xù)劇盡皆糟粕。
這是我期待《辛亥革命》的理由之一。
接著就說說孫淳。
《走向共和》之前，中國熒屏（熒幕）之上沒有袁世凱，《走向共和》之后，中國熒屏（熒幕）之上只有一個袁世凱，那就是孫淳的袁世凱?！蹲呦蚬埠汀啡魺o孫淳的袁世凱，魅力立減三分，也因為《走向共和》，孫淳也成了我最喜歡的演員之一，日后我之所以觀看《人間正道是滄?！?，一為張黎，二為孫淳。
這就是我期待《辛亥革命》的理由之二。
僅此兩點，沒有之三。
可以說，若沒有此二人，一部以辛亥革命為題材的影片是不一定會有讓我掏錢的理由。今年辛亥百年，其敏感不亞于60大慶和90壽慶，因此可以想象的是，《辛亥革命》的過審必然艱辛，更何況，這部影片的導(dǎo)演還是個有案底的。鑒于當(dāng)下中國，有著在熒幕上美化歷史的傳統(tǒng)，在看到《辛亥革命》之前，我很擔(dān)心，這會成為又一部大型獻禮片。適逢之前不久在微博上看到坊間傳聞，說導(dǎo)演版《辛亥革命》和公映版《辛亥革命》幾乎是兩部電影，一貫善于惡意揣測有關(guān)部門的我，在寧可信其有不可信其無的態(tài)度，逐漸對這部影片所承載的歷史元素失去了興趣。而當(dāng)看到電影成品之時，我不由得不相信那所謂的坊間傳聞，也不得不繼續(xù)懷著惡意揣測有關(guān)部門。
盡管我喜歡張黎，但我仍然覺得，在電影院里看到的這部《辛亥革命》實在難堪佳作。
在近兩個小時的片長里，這部電影幾乎一步一個腳印，印證著我對劇情的猜想?！缎梁ジ锩吩谝曰脽羝男问?，快速地將我們廟堂愿意告訴我們的“辛亥”，也是我們熟悉的“辛亥”一一展現(xiàn)。因此，我們在膠片中，理所當(dāng)然地看到了毫無私心的孫文、野心膨脹的袁世凱、英勇的烈士、狡猾的洋人以及無能的朝廷眾官——這些一部以廟堂意愿的主旋律方式來表現(xiàn)“辛亥革命”電影的元素，一個都沒少，而且都在恰當(dāng)?shù)臅r刻用恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)?？梢哉f，除了黎元洪被強拉下水的那個橋段讓我頗有點意外之外，其他和歷史有關(guān)的橋段，大多都在我的意料之內(nèi)——平淡而無驚喜。
所以在我看來，《辛亥革命》的劇情是平庸的——這是一部典型的中國式革命電影所應(yīng)該有的劇本。倘若你希望在《辛亥革命》中感受到如《走向共和》般的思考，那無疑是失望的，從目前的電影來看，或許同樣有思考，只是已經(jīng)被剪刀剪得支離破碎。因此我寧可相信，《辛亥革命》中的所謂思考，是廟堂的思考，而不是張黎的思考。
缺乏足夠尖銳的視角，讓《辛亥革命》這部用正序講述故事的影片就像一個流水賬。正如我前文所說那樣，這部影片的情節(jié)遞進方式是幻燈片式的。誠然，這段龐大的歷史確實無法在兩個小時的電影中說清楚，更何況，戰(zhàn)爭戲以及情感戲這兩大賣點又占據(jù)了一定的片長，留給“歷史”的膠片并不長，因此涉及到孫文、黃興、袁世凱等主角的劇情是邊刪邊說，和主人公無關(guān)但可能有用的劇情則能不說就不說。這直接后果就是，影片中各段劇情的銜接方式居然采用了我最不喜歡字幕介紹方式，相同的手法曾在《山楂樹之戀》和《建國大業(yè)》中出現(xiàn)，而《辛亥革命》比前二者顯得負(fù)責(zé)任的地方在于，張黎還是為字幕所介紹的劇情配備了幾個簡單的鏡頭。而在片末，更是出現(xiàn)了我所預(yù)料的字幕，這和內(nèi)地版《走向共和》的末集片尾的滾動字幕，一樣讓人覺得如此地格格不入——正可謂，片頭字幕抖一抖抖出了電影，片中字幕走一走走出了劇情，片尾字幕吼一吼吼出了關(guān)鍵。
如果說《辛亥革命》算是《走向共和》的電影版，那無疑也是閹割閹割再閹割后的。如果看過《走向共和》，那看完《辛亥革命》之后難免會開始懷念，因為前者中的角色都是人，而在《辛亥革命》中又逐漸變成了神。影片的末尾，同完整版《走向共和》一樣，用一段孫文的演講來結(jié)束影片，只是這段長長的臺詞，卻沒有給我?guī)硖嗟恼鸷场?br>高大全的主角，選擇性跳躍的劇情，讓這部其片長本無力承載這段歷史的影片，竟讓我覺得有點漫長，而促使我看下去的，正是演員的精彩表演。而同影片中革命方那充滿主旋律氣場的表演相比，袁世凱以及清廷官僚這些所謂反面角色的戲，成了這部影片最大的亮點。當(dāng)孫淳扮演的袁世凱出場之后，《辛亥革命》就幾乎成了戲骨們的狂歡。張黎的《辛亥革命》多少讓我有點失望，而孫淳則完全達出了我的預(yù)期，遺憾影片并沒有給袁世凱這個梟雄更多的片長以及更多的刻畫，我明白，這是廟堂使然，審核使然。盡管束縛重重，孫淳依然是《辛亥革命》中最具光彩的一個演員，孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場，是無論往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光，給了他們多少極具氣勢的姿勢和鏡頭都無法達到的。有意思的是，這部革命黨盡皆挺胸昂首的電影中，給我印象最深的卻是孫淳跪在殿內(nèi)的戲，他和陳沖的對戲，是影片中為數(shù)不多的，可以反復(fù)觀摩的橋段。確實如有人所說那樣，《辛亥革命》只要看孫淳的表演，就值回票價，而對我而言，則更為極端——《辛亥革命》中只有孫淳，倘若無他，此片充其量只是平庸之作。
本文最后糾正一個網(wǎng)絡(luò)上一個流傳并不太廣的揣測。預(yù)告片中有個成龍抱著馬克辛沖鋒的鏡頭，引起了不少網(wǎng)友的質(zhì)疑，說《辛亥革命》亂來，把馬克辛當(dāng)沖鋒槍了。在此我要為張黎說句公道話，《辛亥革命》的“硬件”還是相當(dāng)過硬的，攝影師出身的張黎是不會在大膠片上留下任何破壞美感的瑕疵，因此《辛亥革命》的服裝道具布景等元素不可謂不精致，而戰(zhàn)爭場面更是達到了國產(chǎn)電影的一流水準(zhǔn)，因此他不會在馬克辛這樣著名的重機槍身上犯下低級錯誤?？催^電影的都知道，此處成龍抱著馬克辛沖鋒不假，但他沒把這樣的重機槍當(dāng)沖鋒槍用，而是抱著他沖到下一個戰(zhàn)壕，然后重新架起掃射，片中還特意點到了馬克辛發(fā)熱量大的特點，解決的方法就是對著槍管撒尿。