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圓桌派第四季

綜藝大陸2019

主演:竇文濤  周迅  馬未都  陳坤  梁文道  武志紅  蔣方舟  王晶  周軼君  馬家輝  張亞東  魏一平  嚴(yán)歌苓  Geling  Yan  汪海林  金宇澄  蔣豐  梁龍  李玫瑾  王蒙  朱大可  李菁  魏武揮  陳曉卿  羅朗  

導(dǎo)演:蘇雷

 劇照

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更新時間:2024-05-14 04:20

詳細(xì)劇情

《圓桌派》是一檔最下飯的聊天綜藝節(jié)目,由著名媒體人、文化名嘴竇文濤攜手優(yōu)酷“看理想”傾力打造。不設(shè)劇本,即興聊天,平等視角,智慧分享。

 長篇影評

 1 ) 解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。 (圓桌派S4E27 分手:拒絕的理由)

"不得不承認(rèn),對任何年齡階段的人來說,分手都算得上是一件麻煩且苦惱的事情。我們終究還是無法誠實(shí)地面對自己的情感:分手是一種「辭職」嗎?需要問為什么嗎?分手的理由是真是假重要嗎?我們說不要考驗人性,那么愛情是不是也同樣經(jīng)不起考驗?zāi)兀?---<圓桌派>

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

----(清)納蘭容若《木蘭詞·擬古決絕詞》

灑脫點(diǎn)!


竇文濤道明,怎樣在交往之中掌握分寸?為什么男人的話不能信?(真言啊,寧信母豬會上樹,莫信男 一張嘴啊)

蔣方舟納悶,如何“不??”分手?(痛苦點(diǎn)?。?;為什么會對前男友的現(xiàn)任保持關(guān)注?(有錢有閑)

梁文道冷靜冥,分手之后還有必要互相“照顧“?(那也看人家答不答應(yīng)呢?小心人家METOO)

馬家輝知道,什么是愛情中最??部分?(??老手)分手之后刨根問底的代價是什么?到底什么叫“愛”?

人生就像一場舞會,教會你最初舞步的人卻未必能陪你走到散。--張愛玲

《鄭秀文&許志安 分手期間采訪合集》千古分合多少事?悠悠。不盡??事滾滾流。


要聽律師言

真有此事?“這是你要的??”唉喲,膽子大啦?

更要聽老竇勸

保護(hù)它呵護(hù)它珍惜它

信老??識愛

相愛容易相處難


分手前-如果愛,請深愛

當(dāng)李敖遇到胡因夢

愛她時似愛初生月,喜她時似喜看梅梢月,想她時道幾首西江月,盼她時似盼辰勾月。

分手都如此詩情

此刻意兒別,今日相拋撇,要相逢似水底撈明月。

分手時-如想刨根問“為什么”,提前強(qiáng)大自己??

分手時--哆嗦形式感要強(qiáng)

You are too good for me.

你配得上更好的

分手時-發(fā)“好??”保良距

【紅樓夢】-鳳姐圓滿又圓滑

老竇妙析王熙鳳四步招:首先,給足(劉姥姥)面子;其次,拿捏恰到好處分寸感;接著,降低(劉姥姥)預(yù)期;最后,拿出補(bǔ)償辦法。

你來,歡迎!你走,不念!

分手后--反典型

胡因夢談李敖”他平時幾乎都不碰我,性格特別怪“

往事隨風(fēng), 不堪回首, 細(xì)碎如沙, 隨風(fēng)飄蕩。當(dāng)初意兒別,今日相拋撇,要相逢似水底撈明月。


分手后--典范:解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜

瑪麗娜·阿布拉莫維奇(Marina Abramovi?)

Ulay,Oh! 凝視-Marina Abramovic

世情薄,人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語斜闌。難、難、難。

人成各,今非昨。病魂嘗似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。

我先伸手吧!

一笑泯“??”!好好噠


書要薦

本集導(dǎo)書

“這么好的????做丈夫可惜啦” 陳白露(蔣方舟本集引用)

自謙為”行為藝術(shù)的老奶奶“,卻被尊稱為“行為藝術(shù)之母”

“瑪麗娜·阿布拉莫維奇(Marina Abramovi?),當(dāng)代行為藝術(shù)、人體藝術(shù)家、導(dǎo)演、編劇、演員,1946年生于塞爾維亞的首都貝爾格萊德,年輕時畢業(yè)于貝爾格萊德美術(shù)學(xué)院,受的是蘇派美術(shù)教育,后來在薩格勒布藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修過。 現(xiàn)在工作生活在紐約。2008年,她曾以導(dǎo)演身份執(zhí)導(dǎo)了短片集《人權(quán)故事》,并在《我們的城市之夢》中出演角色。 2012年,作為知名跨界藝術(shù)家,瑪麗亞·阿布拉莫維奇當(dāng)選為第69屆威尼斯電影節(jié)評委?!?---引自百度百科

本集續(xù)書

有些人沒有力量和恒心攀登到頂峰,他們半途而廢;有些人還沒有被徹底治愈,就按捺不住,走進(jìn)了另一段重要的戀情——他們也是沒有攀登到頂峰就放棄了,未曾看到登峰之后壯麗的人生景致;有些人躲進(jìn)山洞,待在自己的小小世界中,眼睜睜看著登山的隊伍從眼前經(jīng)過,也屬于沒能登上頂峰的一群人。遺憾的是,

這是一門學(xué)問

早分早好!

愛自己為上

分手地點(diǎn)很重要?

分手也要地緣喲

分手快樂歌

女唱抒情款

楷模

梁靜茹 - 分手快樂+勇氣

即使知道要見面 中泰字幕 - Sara

雨天分手歌

分手總要在雨天-張學(xué)友

勵志唱“原來你登的那座山,在我倆之間“

《攀登者》--《如虹》


學(xué)著好好愛才是王道

火眼金睛識關(guān)系

確定關(guān)系很重要

成熟??是關(guān)鍵

哥們兒們,大膽地往愛沖啊

《學(xué)著,好好愛》

真愛,永不分

威脅示“求好”

????????????

你能把我怎樣?依然愛我如故

 2 ) 追至第十七集,漫談《圓桌派》

總體開始漸入佳境。

第一集關(guān)鍵詞“朋友”。

他們也許是想聊聊未來社會更新型的人際關(guān)系模式,不再有強(qiáng)烈的性別界線,夫妻界線,而是更包容的群居模式。兩位嘉賓是好演員,他們在戲中對感情的拿捏到位,瞬間帶動觀眾的情感,生活中應(yīng)該屬于“高敏感”類型的人。人的感知特別靈敏,往往顯得“矯情”“做作”“不接地氣”。陳坤已經(jīng)在修行的狀態(tài)了,他的思想是抽離生活的,人常說“出世的精神入世的事”,比如馬爺。陳坤在節(jié)目中坦露自己的“出世”,他直面自己的內(nèi)心,愿意分享,如果我看他不順眼,那一定是我出了問題。馬爺說自己演不了戲,換言之他只能做自己,而兩位演員可以換上一個“殼”,把一個虛空的人物呈現(xiàn)出來,這需要強(qiáng)大的感受力去代入角色,內(nèi)心已經(jīng)很苦了,我是不忍苛責(zé)的。陳、周和馬爺像一體兩面的對比,但我還是想說,節(jié)目組能盡量不要請演員嗎?他們的戲已經(jīng)有很好的影響力了,談話不是他們的強(qiáng)項,演員做別人容易,做自己難,這節(jié)目就是要他們做自己,談自己,觀眾看得吃力,主持人心累,嘉賓面對大面積不好友幕彈總不是好事。

另外我很喜歡看幾位常駐“老干蔥”的狀態(tài),看完感嘆還好有馬爺,快要聊不下去的時候,馬爺瞌睡完一個激靈力挽尬局,文濤心里:會說你倒多說點(diǎn)?。。?!

第二集關(guān)鍵詞“貧困”,從財務(wù)貧困到內(nèi)心貧困。

“高消費(fèi)”背后的社會現(xiàn)象,年輕人看似自由背后的枷鎖,消費(fèi)陷井等問題確實(shí)值得關(guān)注。這期請的心理學(xué)專家,首先要肯定他的正面影響力,他推動了大眾對“心理學(xué)”的認(rèn)知,他還有本書《巨嬰國》被禁了,不用搜,沒有,內(nèi)容確實(shí)太偏激了,相信道長看過。但在這一集中的表現(xiàn)差強(qiáng)人意了,首先作為一個心理咨詢師讓人看到不舒服是怎么回事?不但沒有放松下來,反而讓人更緊崩,眼神飄乎,情商也不高,語言組織能力欠佳。理想的心理咨詢師應(yīng)該是李玫謹(jǐn)老師的狀態(tài),從容,堅定,讓人安心,懂得察覺人的“氣場”,善于傾聽,不帶個人情緒,即專業(yè)又不失人情味。他幾次談話都強(qiáng)行回自己的話題,有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的感覺。心理咨詢師長期與人的陰暗面打交道,沒有一個穩(wěn)固的自我,更容易自己出問題,“別凝視深淵,深淵會向你回望”。內(nèi)容上,一些心理學(xué)概念,例子還是比較有意義的,比如原生家庭的影響,主動尋求心理醫(yī)幫助的正面意義,以及騙女人錢的故事(和老年人被騙買保健品的本質(zhì)是一樣的),愛的能量是多么偉大,以及“退行”“全能自戀”“安慰物”這些詞匯。就當(dāng)這是一扇窗,讓更多人敢于面對內(nèi)心的負(fù)面情緒,主動尋求幫助,節(jié)目還是很有正面意義的。突然腦洞一開,如果讓陳坤和他聊聊會有怎么樣的火花呢?據(jù)我粗糙的認(rèn)知來判斷,陳坤是可以被催眠的,他的內(nèi)在有接納的能力,但沒有強(qiáng)烈的邊界意識,發(fā)展的好點(diǎn)就是有同情心,有共情能力,發(fā)展過了,就是你我不分,和朋友沒有界線,上期的話題也正是如此。但我又覺得,如果人人用心理學(xué)的角度內(nèi)省人人都有問題,還是一個度的問題,不影響作為人的正常生活,大可學(xué)習(xí)馬爺外圓內(nèi)方,讓自己和周圍的人都自在。

這期很高興看到道長,狀態(tài)偏保守。方舟好愛笑,最后斷舍離的觀點(diǎn)很有共鳴,豆瓣上最近兩年風(fēng)氣也開始傾向回歸理性,常有些話題與簡化生活、整理、收納、低物欲、理財相關(guān)。總之人還是要建設(shè)內(nèi)在,只有內(nèi)心強(qiáng)大了,不借物外求,自然能淡化物質(zhì),活出真正的自由。

第三集關(guān)鍵詞“執(zhí)生”,看到解釋我想到《易經(jīng)》,能做到隨機(jī)應(yīng)變是很高超的智慧了。

從對談最后變成了三個人圍著一個問,我好喜歡王晶接:“我知道我知道”,準(zhǔn)確的得到問題的核心點(diǎn)又用簡練的話回過去,整個人的狀態(tài)是放松的,坦誠的,不回避話題,也沒把賺錢包裝得高大上,不加情懷,上價值。文道的狀態(tài)也被帶出來了,參與感很好,愿意聊,這集聊天非?!靶W(xué)”,藝術(shù)的創(chuàng)作,靈感的來源,創(chuàng)作的狀態(tài),新的節(jié)目形式往往不是刻意創(chuàng)造,而是各種機(jī)與緣的碰撞,“臨時執(zhí)生”出來的?,F(xiàn)在想想每一期的節(jié)目,想來文濤也是無法預(yù)計效果的,就是來吧,一起創(chuàng)作,碰出火花來,碰得好就是陳曉卿,碰不好的那期是聊星座的,為啥我記得,作為研究占星的人,我專門寫了那期。后面王先生對喜劇和中國喜劇的分析,我想對業(yè)內(nèi)人士來說很有價值吧。他說到弗洛伊德,情緒共振等關(guān)于大眾心理學(xué)和喜劇的哲學(xué)思考,我簡直覺得他是導(dǎo)演界的王陽明,有學(xué)識,肯做事,知行合一。他承認(rèn)麻花好,是以市場價值評判,作品而言最好的是《教父》和《飄》,后面文道在反問他市場標(biāo)準(zhǔn)和《教父》票房沖突時,他說不能跨時代比較,全場邏輯滿分。

這個“派”字存在爭議,也可能是字體藝術(shù)化了。

關(guān)于影評人的那段,給了好大的勇氣,我現(xiàn)在不是在評《圓桌派》嘛,反正我是觀眾,我有話要講,哈哈哈哈!

第四集關(guān)鍵詞“996”。

這不是第一次談勞工問題了,有些內(nèi)容和前幾季有重復(fù),個人自由和老板的意志之間的矛盾,看完然想起來周星馳5.7分的電影《新喜劇之王》。女主角想當(dāng)一名演員,到處跑龍?zhí)?,完全棄自己尊?yán),時間,精力不顧,看似努力,其實(shí)就像文濤引用蘇格拉底名言:未經(jīng)審視的人生不值得過。女主從來沒有停下來想過為什么努力,奮斗?為什么要追這個夢想?后來她死在那場大雨中的車禍中,彌留之際做了一個美夢。今天我們當(dāng)然可以辭職,自由職業(yè),但這場叫人生ol的游戲已經(jīng)停不下來了,你不努力就是在后退,你敢放松就被連緣化,學(xué)校拼成績,工作拼業(yè)績,一起努力編織共存的囚籠空間越來越小,我們還在加油干。就像小君君引用的話:為什么改變世界就是正義的?我是幫老板們想不出更好的文案了,大概有些人天命加身,個人意志過于強(qiáng)大,能聚集很多人,一路跟隨,最終一將功成把這個事打扮成正義的“理想”。

最后,這里能提個話題嗎?希望節(jié)目組可以聊聊蘇格拉底的另一句關(guān)于:“認(rèn)識自己”這個話題。

第五集關(guān)鍵詞“看不下去”。

第六集關(guān)鍵詞“看不下去”。

7月6日修改。昨晚看到小君君還是來補(bǔ)追了,陳坤特別真誠,他的自我表達(dá)能力挺好的,重在分享感受,愿意打開自己,有過修行體驗,接觸過瑜伽,冥想的人容易有共鳴。眾所周知打坐是道長的日常,他不太分享,大概是了解觀眾的,陳坤確實(shí)敢說,狀態(tài)不錯,亞東顯得更加敏感,“他人即地獄”視角。我也了解過瑜伽,冥想,打坐,這個事情說起來玄叨叨的,做起來很有效果,喬布斯也是常常打坐,禪修。一個身體動作伴隨著心理反應(yīng),讓人內(nèi)心寧靜,提升精氣神。這集是我?guī)娏?,整體還是不錯的,最后表白小君君。

(文濤你是遇著事了嗎?還是這節(jié)目實(shí)在不好請人,十個來了八個黑??梢哉堅O(shè)計師、作家、建筑師、各行匠人都可以。哪怕請真正修行的人,我們也愛看呀,再這樣下去想改分了。)

第七集關(guān)鍵詞“原生家庭”。

有些人時時觀察自己的起心動念,以修身,有些人老是觀察別人的行為模式,分析解讀。當(dāng)然了武志紅是心理咨詢師,我不太懂心理學(xué),但這樣過度解讀人生真的好嗎?想知道他的客戶里誰因為他的咨詢而步入正向的生活狀態(tài),他目前也有咨詢師,五年,已經(jīng)上癮,行外人總感覺不太對勁,就像一個醫(yī)生,每個月總感覺哪里不舒服去看病一樣。其實(shí)事事都?xì)w到一個因,一直下去能歸到“盤古開天辟地,女媧娘娘造人”能歸到“宇宙原動力”。曾經(jīng)聽聞“父母皆禍害”小組大名,不能否認(rèn),為人父母不用考試,有些人確實(shí)沒有盡到責(zé)任,但作為僅有一次的人生,我們長大了,懂了一些道理,只能和過去說“算了”,否則抱著受害者的心理,人生一直往回看,便不再有人生。

關(guān)于井的比喻和陳坤說的“覺察自己,不評判”我認(rèn)為是相通的,抑郁多伴隨著自我評價低,對事物沒熱情,但你如果不去評判自己的任何心理和行為,接納自己,不快樂也不至于那么痛苦。人生難得的是平靜,而不是快樂。我這里大膽的猜測一下,道長也是有“心理問題”的,讀書太多的人不見得必然幸??鞓罚睦Щ蟪搅私^大多數(shù)人,只能轉(zhuǎn)向更高階求索,不然他不太可能去修佛學(xué),這和定期去看心理咨詢是一回事。我記得武志紅第二集提到過實(shí)體自戀來自于“愛”,虛體來自于“條件”,結(jié)合這集,可否得到結(jié)論在坐的三位男士缺少實(shí)體的愛,文濤的虛體條件是“賺錢”才有安全感(可能是調(diào)侃自己),武志紅去找了精神分析師,道長去找佛學(xué),依然是外求,只有方舟還對愛情滿懷期待。

回到中西文化下原生家庭的比較,國人受儒家文化影響,感恩母親的慈,敬重母親,對比西方人鼓勵個人的“英雄之旅”,歌頌力量與勇氣所代表的父親。這其中差異放置在中西文化交融度很高的今天,矛盾就出來了。如果你鼓勵孩子發(fā)展力量和勇氣,就意味著會失去作為父母的威嚴(yán),孩子任性,不知收斂,將來恐成大禍,如果你太慈了,孩子沒有主見,懦弱膽小,沒創(chuàng)造力,難在社會上生存。用心的父母愿意學(xué)習(xí),時時修正自己,那些稍不用心,太忙或是客觀條件不允許的家庭,孩子在當(dāng)下社會更容易引發(fā)大的家庭乃至社會危機(jī)?,F(xiàn)在很多年輕人不敢生孩子,經(jīng)濟(jì),精力,教育哪一樣是簡單的!

解決之道的問題,節(jié)目里給的方法不錯,面對父母從小事開始反抗,最終實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立。但如何不掉進(jìn)心理問題的漩渦,過更加快樂平靜的人生呢?

下面我要煲點(diǎn)雞湯,面對真實(shí)的生活就是追求實(shí)體自戀——“愛”。如果自己的父母沒有做好榜樣與他們和解,真正的愛孩子,結(jié)束一代代愛的匱乏。用誠心的愛去生活,戀愛是,婚姻亦是。如果害怕遇到“渣”,檢驗TA,分析TA,最終會像卡夫卡一樣再多分析也不敢走進(jìn)婚姻,活得太明白的人很難進(jìn)入婚姻。我觀察生活中幸福的人,他們都是愛的勇士,敢開始一段感情,敢進(jìn)入婚姻,在關(guān)系中,真誠的愛著對方,遇到感情問題,想辦法解決,解決不掉的交給時間,時間依然解決不掉再分開也不遲。人生只要有一段真誠的愛相伴過,從此以后的風(fēng)景完全不同。在愛中不管施與受,你都得到了回饋,愛在愛中滿足。

每一個父母都應(yīng)該用心愛孩子,那是以后TA獨(dú)行路上,永存心底恒久的力量源泉。

第八集關(guān)鍵詞“熟人”。

這集我反而看得很平靜,這才是正常水平的派,也只正常。我最有感觸的點(diǎn)是在大城市里,人際關(guān)系變得簡單了,也單薄了。年紀(jì)漸長,開始想念小時候媽媽系龐大的族親關(guān)系,我細(xì)細(xì)回想那種安全感,只要去了外婆家,周圍的人都是遠(yuǎn)親,不擔(dān)心沒飯吃,隨便到處跑,到處都有小朋友玩,熟的超快。剛成年那會要自由,要個性開始逃避這些關(guān)系,成年了事情變得復(fù)雜了,每個人突然就變身記者了,各種采訪,而立之年過后,又開始想念那種親切。多少歲才有定性呀!但是再三思定,我的本性還是適合城市里這種陌生感。人與人之間的邊界意視越清晰,內(nèi)在才更安穩(wěn),我已經(jīng)不需要集體意識增加安全感了,但父母輩還需要,我尊重他們,也慚慚明白所謂外圓內(nèi)方。

第九集關(guān)鍵詞“血拼”。

法律是最低的行為準(zhǔn)則,道德是高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則,總有一些人讓你動用法律又不值得動用來解決問題。再完善的法律也不能避免下一次的犯罪,這個社會在獎勵那些敢于低下限的人,此時能守住操守的人最是可貴。再次表白小君君。

這集依然是正常的派。

第十集關(guān)鍵詞“嚴(yán)歌苓”。

聊的還可以,但我有點(diǎn)無從說起的感腳呢,此集略過。

第十一集關(guān)鍵詞“星婚”。

汪老師狀態(tài)比較收,這集生的逢時,趕上一波明星熱點(diǎn),正常的派。

第十二集關(guān)鍵詞“上?!?。

最近這幾集看完都沒啥太大的感覺,和已經(jīng)認(rèn)識的差不多,是我的期望值一直在拔高,會繼續(xù)追下去。

第十三集關(guān)鍵詞“日本”。

這集挺喜歡的,看過《菊與刀》,略懂這種兩極文化,喜歡日本的電影音樂,喜歡他們的生活方式和各類“道”。有些地方還沒有去過,在讀與聽的方面自己還缺真實(shí)的體驗。平時聽的《一千零一夜》道長也常提到日本類比,這集好評。

小結(jié):目前最有感覺的是王晶、武志紅、熟人、和聊日本的這幾集。和自己的狀態(tài)有關(guān),不知不覺已經(jīng)在節(jié)目視聽和生活體悟中有所成長,謝謝陪伴。

第十四集跳過。

第十五集關(guān)鍵詞“孩子溝通”

這集迎來了人氣超高的李玫瑾老師。開始聊孩子對于自己出生的困惑,支持馬爺?shù)恼f法,中國父母盡量避免談“性。接下來孩子自尊心的問題,馬爺觀點(diǎn)現(xiàn)在的孩子太敏感了,要有“鈍感力”,其實(shí)就是要做一個心胸開闊的人,成年人都做不到,何況小孩子,除非孩子天生不敏感,哭會轉(zhuǎn)臉全忘,但大多數(shù)孩子心靈是脆弱的,沒有人經(jīng)的起小時候的打擊,為人父母在孩子天性不確定的情況下,只能先給予愛。

后面文濤說了一個高二女學(xué)生跳樓的例子,李老師順勢提到“脫敏”,為了防止后面的事,前面要做什么事,她的這段發(fā)言,幕彈反應(yīng)較大,仔細(xì)想來又觀察身邊的例子,其中確實(shí)有道理,首先孩子不能一直生活在真空里,偶爾面對父母的指責(zé),甚至大聲的吼,早年建立起這種心理機(jī)制,懂得人與人之間不盡是好話。馬爺?shù)摹扳g感力”太嚴(yán)了,是過去的教育方式,與李老師的“脫敏”中合一下,感覺就差不多對了,太嚴(yán)太溺愛都不行。遺憾的是少些人的底色是脫不了敏的,需要醒悟開始針對性的修復(fù)自己。

方舟說的例子很好,孩子的世界很小,小事會被放大。

父母有智慧孩子就有智慧。

李老師有提到在將來上大學(xué)之前家長至少提供五種將來的職業(yè)發(fā)展,太多父母只看分?jǐn)?shù)了,自己對孩子要了解,能做什么,有哪方面的天賦特長,越看越覺得需要被教育的是為人父母。

情緒問題劃重點(diǎn):三到五句停下來是高人。

這集還是有收獲的,小時候管長大了放,別反了。

第十六集關(guān)鍵詞“夢”

這集有點(diǎn)涉及精神學(xué)但沒有深聊可惜了,作為一個沒有睡眠困擾的人觀過不評。

第十七集關(guān)鍵詞“流量”

這集結(jié)尾看得特別“燃”,文濤好樣的,和家輝都是有信仰的人。

這幾天綠大暗很火,黑火黑火的,很諷刺的流量。

普通民眾被這些垃圾流量污染,沒有點(diǎn)數(shù)的能不被帶歪嗎?資本的毛孔“流量”的污血。(PS:一片合諧的罵聲,讓人放心了。)

(隨節(jié)目更新。。。)

 3 ) 喜劇電影和喜劇演員的悲劇處境

<圓桌派>新一季王晶導(dǎo)演那一期有料

對比周迅和陳坤那期水貨

這節(jié)目就是一個檢驗專業(yè)水平的門檻

而我對王晶的評價一直沒局限爛片王頭銜

但高雅之流對香港商業(yè)電影向來難容

圓桌騎士自然對王晶也是沒怎么客氣

王導(dǎo)對電影的理解和專業(yè)

讓我們有幸看到理論派三杰都被懟得

有點(diǎn)尷尬

倒真是前三季都難得一見的奇觀

所謂隔行如隔山

偏見來源于無知且不自知

王導(dǎo)提出的“喜劇的幽默更多來源于動作而不是語言”讓人豁然開朗

解釋了周星馳電影離開了他自身的肢體語言就變得寡淡無趣的原因

“人到了一定年紀(jì)就不敢面對自己”“喜劇演起來難十倍 在于你必須說服自己這樣做”

解釋了喜劇演員內(nèi)心都會經(jīng)歷的“小丑”式挫敗感繼而都會拒絕再演喜劇

“現(xiàn)在三四五線城市是華語片的最大市場 一二線城市根本不看華語片”

庸俗的搞笑片雖能靠小城鎮(zhèn)青年盈利

但高明的喜劇片如今可以達(dá)到最大的紅利

因為“能把中國人民逗樂是一等一的本事”

但為什么無論國內(nèi)外影評人

都藐視甚至無視喜劇演員的演技呢?

為什么喜劇被認(rèn)為是最沒有技術(shù)含量?

一切都可能源自根深蒂固的正統(tǒng)

我也認(rèn)同90%票房好的電影都是好電影

能內(nèi)涵與可看性齊飛的自然最好

但如果這部電影就是商業(yè)片

那又何必用文藝片的眼光卻苛求?

能認(rèn)清自己定位

偶爾用商業(yè)片賺的錢投資文藝片的小情懷

倒是好一個灑脫的電影商人!

王晶說他已經(jīng)很久不做喜劇了

在中國如此繁雜的電影市場做電影不易

香港電影人的最好狀態(tài)已經(jīng)不在

最好的喜劇演員都不再能面對自己

世俗的眼光依然看輕喜劇

只有在審視中成長的觀眾

才會明白:

這個市場需要文藝悲劇

也更需要商業(yè)喜劇

能控制觀眾悲喜的何來貴賤之分?

現(xiàn)在終于可以明白為什么當(dāng)年的sammi

執(zhí)意要去接<長恨歌>?

每個喜劇演員所承受的心理負(fù)擔(dān)不是說得到多少票房 失落多少獎項所能說得清道的明

所謂一將功成萬骨枯

演文藝片能轉(zhuǎn)型自然功成名就拿個影帝影后

演不成功就無法再正視自己只能演喜劇的框框

但所謂人還有分文科理科的偏長...

對喜劇演員想鳴的冤堆在心里很久

感謝王晶導(dǎo)演的這期圓桌派

有時候擁有不care他人眼光focus自己特長的覺悟

人生可能簡單的多

 4 ) 所謂真實(shí)

什么是真正的朋友,什么是真正的友誼,什么又是愛?

以前我一直認(rèn)為真正的愛是靈魂上的共鳴,完全的相互理解,是超越一切的,這種感情可以發(fā)生在親人之間,可以發(fā)生在朋友之間,也可以發(fā)生在情侶之間,甚至可以發(fā)生在兩個只見過幾次的陌生人之間。分類和定義是人類的必然需求,所以我們也總是喜歡把各種感情加以定義和分類。但是回到感情本來的層面,最真實(shí)的層面,它可能是不需要也沒有辦法分類和定義的。這種“真正的愛”是很難遇到的,因為它要求兩個人必須同時表現(xiàn)出能為對方捕捉到的靈魂,并且兩個靈魂之間有深深的共鳴。但是說難有時候可能也很容易,這就是命運(yùn)吧。

感情具有高度的主觀性,完全主觀化之后就是我愛你,與你無關(guān)這種狀態(tài)。我享受的只是我當(dāng)下的快樂,我的一種心情,這種快樂是高度抽象的。

人活在這個世界有不同的需求,有的人更側(cè)重精神方面的需求,則更容易高度主觀化,活的更抽象。但是面對生活的瑣碎,我們很難把自己抽象出去,其實(shí)大多數(shù)人也沒有必要把自己抽象出去,在現(xiàn)實(shí)的層面感受到的快樂,痛苦,忙碌已經(jīng)填滿了我們的生活。雖然我一直認(rèn)為人本質(zhì)上是一種精神上的存在,但每個人對精神的要求,感受的程度是不同的。

里面說的小團(tuán)伙,我覺得至少在目前的社會是很難大量存在和推廣的。這種所謂的小團(tuán)伙和鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)最大的不同是,它要求每個人活的抽象而且在靈魂上有高度的共鳴,要求一種靈魂上的真實(shí)而不是形式上的。它與普通的互幫互助,互有利益的圈子是不同的。沒有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)是沒有閑暇感受這種精神的。這種感情上的、靈魂上的共鳴是很難社會化的。

坤哥總是說要追求真實(shí),但是其實(shí)虛偽也是生活中人際關(guān)系所需要的,這種適當(dāng)?shù)谋A粽侨藗冊谀吧松鐣械囊环N自我保護(hù)。而且完全不在意別人的看法有的時候是一種危險,畢竟我們活在社會中,不能如此超脫。說要活成真實(shí)的自己,但什么是真實(shí),自己現(xiàn)在的樣子?自己希望的樣子?如果追求的只是現(xiàn)在,那豈不是就不會進(jìn)步了嗎,如果包括希望中的自己,那么有的時候別人眼中的可能就是希望中的自己,畢竟我們都有希望給別人留下好印象的心里訴求。如果刻意的追求真實(shí),那還是真實(shí)嗎?就像德國浪漫派哲學(xué)家追求浪漫,得到的反而不是浪漫。因為當(dāng)你故意的去追求一種下意識時,得到的根本就不是一種下意識。從這個意義上說我當(dāng)下對虛假的追求又何嘗不是一種真實(shí)呢?所以才會說不是成為真實(shí)的自己而是真實(shí)的成為自己吧。

今天我們越來越生活在一個陌生人的社會,我們很難信任陌生人,向他暴露全部的自己,更別提自己的靈魂了。只有那些特別有勇氣信任別人,或者完全活在自己的世界,不在意別人怎樣看他的人才更容易收獲這種高質(zhì)量的人際關(guān)系。

契約社會讓人和人之間變得陌生,變得只有冷冰冰的利益關(guān)系,變得更依靠于具象化的現(xiàn)實(shí)利益。這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,也是法治建設(shè)的社會基礎(chǔ),只有這樣的社會才更需要用法律來調(diào)節(jié),而不是人情和道德??赡苷且驗檫@樣的宏觀趨勢,微觀上才更渴望人和人之間真實(shí)的情感吧。宏觀的變化由微觀而來,又在潛移默化中滲透到每個人的生活之中,我們現(xiàn)在生活中的種種焦慮,迷茫都與此相關(guān)。個人的心里訴求有或許也體現(xiàn)著宏觀的變化,從這個角度上說誰又能真正的超脫,個人主體性的增強(qiáng)同時也伴隨著在另一種層面上對個人主體性的抑制。

因為坤哥看了這一期節(jié)目還蠻有意思的,話說好希望有坤哥這種爸爸,這種充分的尊重兒子,把對方作為一個與自己同等的獨(dú)立個體來看待,而不是認(rèn)為對方年紀(jì)小,自己更有經(jīng)驗就有一種心理上的優(yōu)勢。這種在父母和子女之間的心理上的平等是很難能可貴的。畢竟回到人本身個體的層面,我們每個人都是平等的。年紀(jì),學(xué)歷,職業(yè)并不意味著人智慧的差異,并不意味著誰就比誰活的更通透,更能享受到生活的幸福。有的時候農(nóng)民,工人從日常的生活中總結(jié)的經(jīng)驗和規(guī)律,對生活世界的理解甚至可能更有智慧,只不過他們沒有經(jīng)過足夠的訓(xùn)練使它體系化,學(xué)術(shù)化罷了。話語體系的不同并不意味著智慧本身的高低。

 5 ) 王晶牛

聊天節(jié)目活生生被王晶的強(qiáng)大氣場逼成專訪。梁文道連不上文化、周軼君拽不上哲學(xué)歷史,竇文濤作為把握節(jié)目節(jié)奏的主持人竟然接不住話一度尷尬。

王晶這個耿直的boy其實(shí)專業(yè)嚴(yán)肅有邏輯,一檔綜藝節(jié)目做成電影行業(yè)大爆料??與想象的酒色財氣王老板完全不一樣。

雖然嘮不成其樂融融的一團(tuán),三人全面倒戈顯然外行,不妨礙這期圓桌派太有意思。

 6 ) 圓桌派第六集:我為陳坤作注解

《圓桌派》第四季第六集,請來了陳坤、梁文道和周軼君,討論情緒可以控制嗎?很多觀眾(彈幕)反映聽不懂,因為陳坤講了大量的佛家用語。作為居士的我,一眼看到了陳坤手上戴的紫色念佛計數(shù)器。

陳坤做節(jié)目都沒有把念佛器摘下來,說明他是很虔誠的人,正如我的一些師兄(佛教徒互相稱呼師兄)一樣,念佛器就像長在手上一樣,隨時隨地都可以念。念佛為什么要計數(shù)?這是修行之中的功課,比如一個月之內(nèi)需要念完心咒10萬遍,那么就需要有這個計數(shù)器記錄功課了。

很多詞匯可能大家都沒有聽過,或者聽過但不甚了解其義,這篇文章就權(quán)當(dāng)補(bǔ)充一下《圓桌詞典》吧:

1. 內(nèi)觀(覺察)

「內(nèi)觀」(Vipassana),意思是如其本然地觀察事物,它是印度最古老的靜坐方法之一。一九六九年起葛印卡老師將此法門反哺印度,其后遍傳歐美、日澳、泰國、尼泊爾等地。經(jīng)過了四十年的努力,已成功地把純正的佛法由緬甸帶回到它的發(fā)源地印度,并從印度傳播到世界各地。在全世界有一百四十多個內(nèi)觀中心,包括中國、印度、美國、澳大利亞、紐西蘭、法國、英國、日本、斯里蘭卡、泰國、緬甸、尼泊爾,及其它國家,以統(tǒng)一的教材和課程安排,全世界每年有10萬多人參加授葛印卡內(nèi)觀靜坐課程學(xué)習(xí)。

這是一個純公益的課程,但第一次參加必須堅持十天,與外界隔絕,不能用手機(jī)不能說話(止語),吃素。十天從早到晚都在打坐,與佛教打坐最大的差別就在于不是數(shù)息,而是感受身體的每一個部分,慢慢地會感到有電流通過全身。

我第一次去的是臺灣的內(nèi)觀中心,有老師教導(dǎo)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了方法以后,后面就可以參加一天、三天、七天等的課程。中國也有內(nèi)觀中心七處:福建龍巖南禪寺內(nèi)觀中心,福建廈門真寂寺內(nèi)觀中心,遼寧丹東雙靈寺內(nèi)觀中心,都江堰般若寺內(nèi)觀中心,內(nèi)蒙古包頭內(nèi)觀中心,甘肅慶陽內(nèi)觀中心,北京云中閣內(nèi)觀中心。

2. 本自具足

出自六祖慧能的《六祖壇經(jīng)·行由》第八節(jié):遂啟祖言:“何期自性本自清凈,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法?!?/p>

佛家理念,具備滿足之略稱,具足是具備和如來同等的世間和出世間法的一切智慧、神通。通俗的說就是一個人本來什么都具有且圓滿,內(nèi)在什么都不缺,向外求則是背道而馳,越找越遠(yuǎn)了。

六祖慧能,中國佛教禪宗的第六代傳人,也是禪宗里面最出名的大師之一。南宋時期,達(dá)摩師祖從印度來到中國始創(chuàng)禪宗,后傳予二祖慧可大師,一代代傳下去,到六祖慧能后就不再傳衣缽。六祖還有一首非常出名的偈子,“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!?/span>

3. 人生八苦

出自《大涅盤經(jīng)-第十二》,“復(fù)次,善男子,八相名苦,所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦;能生如是八苦法者,是名為集;無有如是八法之處,是名為滅;十力、四無所畏、三念處、大悲,是名為道?!?/p>

人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。前面的苦都好理解,生老病死,愛恨別離,求不得,唯有五陰熾盛苦比較難懂。

五陰即是五蘊(yùn)(色受想行識),五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。色陰熾盛,四大不調(diào),而有疾病之苦。受陰熾盛,領(lǐng)納分別,使諸苦轉(zhuǎn)本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業(yè),又為后來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。識陰熾盛,起惑造業(yè),三世流轉(zhuǎn),而有生死之苦。

4. 貪嗔癡慢疑

佛教中所說的五毒心是指貪、嗔、癡、慢、疑五種心,這五種心會使我們造作惡業(yè),就像毒藥會妨礙我們修行,故稱為五毒。

吳伯凡先生曾經(jīng)解釋:

“貪”就是在不限制自己欲望的邊界,不斷地多拿、多占、多要,沒有界限、無節(jié)制(貪婪心);

“嗔”就是怨恨、分別,這是你的、這是我的,就是較真兒,“嗔”是一個口字,這邊一個“真”(分別心);

“癡”就是說總是把自己的想法運(yùn)用到別人身上去,“要是他跟我想的一樣就好了”(執(zhí)著心);

“慢”就是怠慢、輕慢、不敏感、自我中心,只對自己的東西感興趣,對別人不感興趣;

“疑”是一種自我實(shí)現(xiàn)的寓言,他懷疑有這個事情存在,這個事情可能就真存在了。

清除五毒心是修行人的重要工作,而禪定就是一個很好的清除方法。

5. 打坐(禪定)

很多人都聽過打坐,但具體怎么做可能不清楚。打坐,也叫“禪坐”“禪定”,外國人也叫“冥想”(meditation),古今中外很多名人也打坐,如王陽明、馬云、斯蒂芬喬布斯和約翰列儂等等。

1) 坐姿

跏趺坐就是兩個腳可以放在大腿上(不需要勉強(qiáng),看個人情況),單盤就是一條腿在另外一條腿上面,實(shí)在不行散盤也行。不能跏趺坐的話,屁股下面最好用比較硬的坐墊(禪墊)墊高,如此會坐得更穩(wěn)更舒服。

2) 毗盧七法

(1)盤腿坐于坐墊之上。

(2)左手放在下面,右手放在上面,兩個拇指相碰,這叫做定印。將結(jié)定印的手,放在肚臍下四指處。

(3)張開雙臂,不要貼著兩肋。

(4)身體正直。不能左右、前后傾斜,要保持端正的姿勢。

(5)頭部稍稍前傾。

(6)雙目微閉,往下直視鼻尖。

(7)舌頭抵住上鄂,呼吸的速度不要刻意加快或調(diào)慢,保持正常呼吸速度即可。這樣就能讓身體的每一部分,都非常放松,人也可以很快靜下來。

3) 數(shù)息

上座后有很多不同的修法,有些法門是什么都不想,有些是觀察自己身體的感受(如前面說的內(nèi)觀),有些是持咒。對初學(xué)者而已,數(shù)息應(yīng)該是比較簡單的方法。數(shù)數(shù)自己的呼吸,一呼一吸為一次,數(shù)到七后再從頭開始數(shù)。注意不要用意識控制呼吸,而是自然的呼吸,意識只是作為旁邊者去數(shù)數(shù),不要影響呼吸,這點(diǎn)比較難,需要時間修習(xí)。

剛開始打坐的時候,的確會心亂如麻,才發(fā)現(xiàn)自己腦中各種的想法紛沓至來,一刻不得停下。一會想到爸媽,一會想到老板今天說了一句話什么意思,一會想周末怎么安排,一會想明天中午吃什么,想法接踵而來。才發(fā)現(xiàn)平時外界的噪聲太大,蓋住了腦中的聲音,一旦外界活動停下來打坐,紛繁的念頭才顯現(xiàn)出來。

當(dāng)然這個不是不能改變的,而數(shù)息就是給你一個目標(biāo)物,讓你專注在數(shù)息上,不要胡思亂想。當(dāng)你慢慢能靜下來的時候,連數(shù)息都要丟掉,做到一念不生。再由此慢慢入定,四禪八定那就是另外一個境界了。

對一般人而言,打坐可以讓你的思緒停下來,不會那么浮躁,給自己的心一個休息的空間。情緒來了,觀察它,不做評價,讓它自然流動,慢慢就會過去了。這個時候,人的創(chuàng)意靈感也特別多,據(jù)說蘋果的設(shè)計就是喬布斯在打坐的時候想出來的。再實(shí)用主義一點(diǎn),打坐可以養(yǎng)生,延年益壽,甚至緩解抑郁癥和焦慮癥的癥狀。

說回本期的主題,人可以控制自己的情緒嗎?

首先,情緒是因為事情不如自己的意,所以產(chǎn)生了各種負(fù)面情緒:憤怒、嫉妒、憂愁、仇恨、羞愧、內(nèi)疚等等。但想想世事無常,本來就是很多變數(shù)和變化,別人更加難以改變,你也不會按別人的想法來行事。所以首先得接受“無?!?,這世上沒有什么不變的東西,也不能都順著你的心意來。“人生不如意事十有八九”,常想一二,不思八九,事事如意。

那么,情緒可以控制嗎?我們從出生以來就習(xí)慣被情緒控制,如意的事則高興,不如意的事則生氣傷心,我們很少想到自己如何不被情緒左右。首先觀察(覺知)自己的情緒,不作評價,看到即消融。

比如因為一件小事,之前你可能會生一天的氣,但你開始觀察反省自己的情緒,慢慢就變成可能只生氣半天、幾個小時、幾分鐘,這就是進(jìn)步。時間慢慢縮短,直到你生氣的當(dāng)下你馬上就能覺察到自己生氣了,自然那個氣就沒有了,你就成為情緒的主人了,每個人都可以成為自己情緒的主人。

所謂修行,就是努力修煉自己的心,做到自己原來(以為)做不到的事情。不要說我控制不了自己的情緒,只要慢慢修行是完全可以控制的。如果你只做你本來就能做到的事情,那太容易了,怎么稱得上修行呢?要迫使自己走出第一步,修行沒有你想象的那么高深那么難。衣食住行,行住坐臥都可以是修行。

 短評

我發(fā)現(xiàn)不是圓桌派好看,而是一個人在現(xiàn)實(shí)中想找個人暢快的聊天太難了,圓桌是精心設(shè)計的聊天,滿足了太多精神需要,沒有精神共振的日子,就覺得無味,有了其實(shí)也不會改變什么,只是找一個出口。

10分鐘前
  • 徐小鹿
  • 力薦

看完第一期 認(rèn)為與前幾季相比水準(zhǔn)有所下降 原因在哪呢?我覺得是第一期的兩位演員嘉賓沒有參與話題討論 而是一直在表達(dá)自我!對文濤和馬爺拋出的話頭聊不起來 沒有像之前的其他嘉賓一樣對一個話題進(jìn)行發(fā)散性的更深入的探討 可能這是問題所在 后面的節(jié)目應(yīng)該會更好 期盼……

13分鐘前
  • 有為啊
  • 還行

道長和王晶分明就是出世和入世的兩個典型代表,正如倪匡一天寫不了十萬字,中國電影的發(fā)展如同bat主要發(fā)展的不是一線城市,美國電影也是金主爸爸說了算,道長還是活在虛幻的書的世界,王晶活在真實(shí)的拍電影的世界。

17分鐘前
  • 自作聰明阿笨貓
  • 力薦

看完第一感覺就是真,真誠。

20分鐘前
  • missing
  • 力薦

周迅還是回去演戲吧……

23分鐘前
  • 代號 代號阿海
  • 推薦

為什么我不反對圓桌派適量請明星,請明星才有點(diǎn)擊量,有了點(diǎn)擊量,濤哥和看理想才有廣告商的爛錢可以恰,就能有子子孫孫無窮盡的圓桌派可以看了……

28分鐘前
  • 小江湖騙子林羽竹
  • 力薦

??有很多種,以后可能會出現(xiàn)一種家庭式友誼。

29分鐘前
  • momo
  • 力薦

其實(shí)剛開始對公子這種不擅采訪的上談話類節(jié)目感到詫異。感覺要么是說不上話,要么就會成一個復(fù)讀機(jī)??聪聛戆l(fā)現(xiàn)也還好。第一集整體感覺還是寬而不深。涉及面大但是說的點(diǎn)到為止。不過思考了一下這個話題也有一定關(guān)系。交朋友主觀感覺很重要。每個人有每個人的想法。沒有絕對,所以對于一個點(diǎn)也不是很容易出結(jié)論。而一般的結(jié)論其實(shí)聽過很多遍了,所以沒有什么新的東西,感覺稍微淡了一點(diǎn)。而且感覺太著重迅坤‘演員’這個身份??墒侵黝}是朋友而不是‘演員’的朋友。

30分鐘前
  • flying100
  • 力薦

第一期就有周公子,有點(diǎn)意外。喜歡聽她聊人生聊演戲聊友情,但是整個話題聊的好散,少了馬家輝許子?xùn)|畫風(fēng)還是不太對勁……

32分鐘前
  • 搖滾界哈貝馬斯
  • 推薦

第一期請周迅陳坤真是敗筆,看完王晶那期依舊決定打五星,王晶對人和事也看得太通透了吧,說了很多電影行業(yè)的大實(shí)話!

36分鐘前
  • 阿怪
  • 力薦

看了王晶這一集,回來改評分,太厲害了,第一次看見文濤、文道、鐵軍三個人都hold不住的人物,密集的知識點(diǎn),爆料,實(shí)踐型打敗理論型的典型,真小人比偽君子可愛太多,更可怕的是他還有文化……

40分鐘前
  • HORNWORT
  • 力薦

王晶的境界馮小剛是這輩子都達(dá)不到的,一個能把電影市場做出哲學(xué),一個只會耍賴潑皮賣慘。

45分鐘前
  • Δεερ
  • 力薦

周迅怎么又來了?一集還不夠!?

50分鐘前
  • 花椰菜頭
  • 還行

我為王晶打了4??,不論第一期的周迅有多假。對王晶路轉(zhuǎn)粉,一個導(dǎo)演,我們對他的內(nèi)心還是知之甚少,感覺印象全是通過媒體,影評人(什么人都可以做影評,真是諷刺)。王晶,專業(yè),敬業(yè)(我拿錢就要把戲拍完),有眼光,有遠(yuǎn)瞻,說真話(這點(diǎn)太難了)不虛偽做作,不給自己的爛片涂脂抹粉,不以拍片是為了賺錢而覺得羞恥,表達(dá)評價時一針見血,對別人委婉提出的問題,能明銳洞察。這是一個合格的專業(yè)人士應(yīng)該有的樣子。不做道貌岸然的偽君子!

53分鐘前
  • alan3396815
  • 推薦

周迅陳坤敗筆

55分鐘前
  • 金槍小帥
  • 推薦

聊天也要自我閹割,能夠深切感受到在每次即將觸及問題核心的緊要關(guān)頭,竇文濤拼命剎車硬把話題往回拽的無力感。別請明星來了,有明星在的場子除了拍馬屁以外屁都聊不出來。

60分鐘前
  • 嘟嘟熊之父
  • 推薦

鏘鏘四人行,圓桌麻將局。據(jù)說許子?xùn)|老師因“技術(shù)原因”不能參加,插科打諢的樂趣損失不少,怕其他人接不住“色情直男癌”竇文濤的梗。第一期友誼有點(diǎn)尬,其實(shí)談話有一個非常駐嘉賓最佳,又有推廣的話題度又有熟悉的干貨感。

1小時前
  • 獨(dú)孤行二
  • 推薦

第1期就請了不說人話的嘉賓。還是給濤哥5顆星,知道你的難。

1小時前
  • Vincent_L
  • 力薦

本來挺喜歡周迅陳坤的,看了圓桌派之后一下子不喜歡了。王晶那期則精彩得超出預(yù)期,瞬間路轉(zhuǎn)粉。談話節(jié)目就跟X光似的,有沒有內(nèi)涵都給你照的一清二楚。打個五星期待后續(xù),希望節(jié)目能一直不忘初心,不要向流量低頭。

1小時前
  • PirateQ
  • 力薦

王晶那期不要太犀利!

1小時前
  • 蘇黎世的列車
  • 推薦

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