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1 ) 阿爾法城
2 ) 當(dāng)戈達(dá)爾談反烏托邦時他談些什么
First and foremost a spoof.
The key to understanding Jean-Luc Godard's *Alphaville* is to realize that it is first and foremost a spoof. It spoofs nearly everything it touches: science fiction; comic-books; George Orwell; Aldous Huxley; American private-eye movies; spy movies; technology in general and computers in particular; romantic love as presented in cinema. If you sit down to watch this expecting a high-minded piece of French New Wave cinema, you're going to end up being put-off.
這個片子談不上深度，即使以當(dāng)時的年代來看，其中最被人稱道的就是社幻的一面，看過1984美麗新世界之類的書的話便知道在這方面該片沒有突破。就像上面那段話說的，這個片子就是看戈達(dá)爾玩trick的。
這部片的萌點就在于硬漢操著文藝腔講一堆make no sense的話，和長門有希操宇宙語說話有異曲同工之妙，觀眾一定要去從這些對話中找出什么深刻偉大的東西也請保持硬漢那么銷魂的表情去做這件事。
說來慚愧，我聽說這部片是以前看《天黑以后》里提到的，似乎里面的少女說阿爾法城里人物的生存模式，以及生硬冷漠什么的，村上君也許是想借阿爾法城這個被異化的社會模型來表達(dá)對現(xiàn)今同樣高度異化的日本國的憂慮云云，但我覺得他這么一本正經(jīng)的人可能cult這部片也不會從trick這個角度。日本人總是喜歡探討少年成長之類的東西，越老越愛談，同樣五十多歲的押井守大叔今次探討成長的作業(yè)《空中殺手》就很讓人沮喪，也許他空手道方面能交一份更好的答卷。村上君也是寫少年越來越不得志了，我還沒看他的新書《論跑步》，我希望這次他真的能認(rèn)真談下他這項曠日持久廣為人知乃至不得不著書論述的生活習(xí)慣，并且談出一個階段性的成果來。他去年在接受耶路撒冷文學(xué)獎時發(fā)表講話說要永遠(yuǎn)站在蛋的一邊，我真的不希望這句話的意思就是“裝蛋”這么的字面，其實我很喜歡他筆下某些少年的調(diào)調(diào)，這些調(diào)調(diào)當(dāng)然不是喪失幽默感。
3 ) 【電影】《阿爾法城》
故事講得很完整，對外的部分非常清晰。我個人認(rèn)為這并不是一部最典型的反獨裁/極權(quán)電影（盡管不可否認(rèn)這是主題之一，只是這并不是最為重要的）。比起對標(biāo)獨裁者，阿爾法60更像是以chatgpt為代表的未來ai，與其說是反獨裁/極權(quán)，不如說是“反正確”，反規(guī)則、邏輯和理性。獨裁和極權(quán)擁有“定義正確”的絕對權(quán)力，但我們?nèi)阅苤浪欠抢硇缘摹５凇袄硇浴?、邏輯和?guī)則誕生，在“正確標(biāo)準(zhǔn)下絕對正確”的機(jī)器，這樣的正確才是最無可辯駁的。然而人類最需要的東西并不是正確，或者至少不是百分之百的正確?！罢_”并不等于“好”。人類當(dāng)然需要一定的正確作為生活的基準(zhǔn)線，不然就會迷失方向；但如果全部都要正確，那么人類同樣會變得不正常。事實上，人類正是由錯誤和正確兩個部分組成，絕對的正確就是絕對的錯誤。正是容許所謂“錯誤”、“非邏輯/非理性”、“浪費”等等的空間，構(gòu)成了基準(zhǔn)線以外的柔軟和每個人的獨特。 但是，這部電影最容易被人接受的部分可能還是“對外”的反獨裁。對于國內(nèi)觀眾來說，一部分因為提到了中國，而觀眾不可能對此無動于衷，必然會將此作為重點之一（盡管只是提到了一句，對于其他國家也有類似提及，但既然是別的國家，作為中國觀眾反而不會敏感在意）。一部分是因為這樣對外的話題才是觀眾更感興趣、更容易看懂的。另一部分是因為，雖然戈達(dá)爾有一種強(qiáng)烈的向內(nèi)窺視自己的欲望，可是對內(nèi)表達(dá)的探索程度和表達(dá)水平都遠(yuǎn)不如對外，他的詩歌是意味不明（并不是難以讀懂，而是因為表達(dá)者尚未明確自己究竟要表達(dá)什么，因而難以找到準(zhǔn)確的詞語和其他表達(dá)方式）的，一到這部分就顯得水平不足。老實說，詩歌停留在摘抄水平。但即便如此，這部電影的戈達(dá)爾依舊是令人佩服的。因為這世上多的是連對外的部分都還需要靠“煙霧繚繞”來蒙混過關(guān)的導(dǎo)演和其他表達(dá)者。能把對外的故事表達(dá)得如此清晰本身就足夠厲害了。
4 ) 《阿爾法城（Alphaville, une étrange aventure de Lemmy Caution）》：粗糙科幻中的愛情【第15屆柏林電影節(jié)金熊獎】
阿爾法城 Alphaville, une étrange aventure de Lemmy Caution (1965)
本片獲得1965年第15屆柏林電影節(jié)金熊獎。
電影通過一個科幻故事，講述一個計算機(jī)專制的城市生活。男主角是一名特工，奉命來到阿爾法城執(zhí)行任務(wù)，即殺死或抓住設(shè)計阿爾法系統(tǒng)的教授。男主角先見到教授女兒，又去見了另外一名特工，但他已經(jīng)沉淪。之后，在教授女兒幫助下男主角遇見教授，想要動手時被抓住，并被計算機(jī)審訊。計算機(jī)難以理解男主角的回答，就讓他參觀阿爾法系統(tǒng)，男主角趁機(jī)逃脫。回到酒店，教授女兒來見男主角，交談中兩人產(chǎn)生感情。很快又有人來將男主角抓住，并帶到教授面前。教授在與男主角交談時，男主角開槍打死了他。最后，男主角帶著教授女兒逃離阿爾法城，前往另一個星系。
這部電影是我這個才疏學(xué)淺的普通人無福消受的，所以片中的故事與情節(jié)以及拍攝方式都讓我無法評說，也沒有資格評說。只簡單說一下我的感受。
首先，電影表現(xiàn)的主要內(nèi)容就是專制，至于其他只可意會不能言傳了。其次，電影對白在我來看大部分沒有意義，即使有意義也是哲學(xué)上的、思想上的，這些對于只想簡簡單單看電影的我來說太深奧——實在不想動那個腦筋。第三，電影表現(xiàn)形式是費解的、乏味的，而且是“反電影”的，當(dāng)然與其相對應(yīng)的是好萊塢傳統(tǒng)敘事。還是那句話，這部電影對我來說太難了，也太難看了！總之，“新浪潮”導(dǎo)演確實非同一般，能把電影拍得這么難懂、難看，堪稱藝術(shù)電影的代表了，只是這樣的電影對我來說只能是爛片。
除了以上感覺之外，我無話可說。此外要提一下片中的影像風(fēng)格，太粗糙了！竟然把科幻片拍得如此簡陋，也只有歐洲的藝術(shù)電影能做到這樣吧。
演員方面同樣不多說，只有Anna Karina的美貌讓人留下印象。Anna Karina確實很漂亮，而且在片中那么年輕！女人還是年輕好啊。
總結(jié)一下。這是一部我眼中的爛片，不管影評說得如何，電影畢竟是給大眾看得，拍得那么晦澀難看，何必呢？
Anna Karina
Anna Karina 1
Anna Karina 2
序列：1037
阿爾法城.Alphaville.1965.D5.MiniSD-TLF
2013-05-11
5 ) 阿爾法城
這部拍攝于1965年的電影，情節(jié)曲折，出人意表。讓呂克.戈達(dá)爾耗了不少心血在上面。最終榮獲柏林金熊獎。其實獲獎倒還在其次，重要的是有這么一部偉大的作品流傳下來，實在是值得慶幸的事。
阿爾法城，是一座以“沉默，邏輯，安全，謹(jǐn)慎”為生活坐標(biāo)的未來城市，生活在這個城市的人表情木訥，思維受到嚴(yán)格控制。人們早已被稱為“阿爾法60”的超腦計算機(jī)統(tǒng)治。在這樣的一座城市里，人們不能有愛和欲望。不能流淚，不能傷悲，不懂得感情，沒有創(chuàng)造力，沒有思想和信仰。一切都遵循計算機(jī)的邏輯。違反者都會被槍決。
外來世界明為記者實為特工的約翰開始了對阿爾法城的探索。他愛上了設(shè)計者的女兒娜達(dá)莎。他為這座城市感到悲哀。他教給娜達(dá)莎詩歌，讓她感受愛，流淚和悲傷。約翰被捕了，要判死刑。不甘的他逃跑了。并開始反抗。最終阿爾法城在博士的死亡中開始解脫······約翰帶著娜達(dá)莎離開阿爾法城。
這座痛苦之都，活著卻扭曲，沒有愛，沒有光，沒有翅膀。沒人說“為什么”沒有人知道“良知”的意思。因為在妻子死時落淚的行為不符合邏輯而被判死刑。這樣的絕望之城，如何不痛苦？可悲的是，城中的人感受不到痛苦。所以約翰說，你們這個垃圾場不應(yīng)該叫阿爾法城，應(yīng)該叫零蛋城。沒有畫家小說家詩人夢想家哲學(xué)家，不是零蛋是什么？
死者的特權(quán)是不必再死
照亮黑夜的是詩歌。
沒有詩和遠(yuǎn)方，生不如死。當(dāng)娜達(dá)莎學(xué)會讀詩歌的時候，她似乎是活了回來。
有些東西無法被改變，日或夜。因此，過去揭示了未來。它將沿直線前進(jìn)，然而最終回歸原點。過去現(xiàn)在未來，三點一線?，F(xiàn)在最為恐怖，因為它的不可逆轉(zhuǎn)。因為它像鐵一般堅固。沒有人生活在過去。也沒有人生活在未來，“現(xiàn)在”是所有生命的形態(tài)。這個特性，采取任何手段都無法改變。時間就像一個無窮無盡旋轉(zhuǎn)著的圓圈，下降弧線如同過去，上升弧線如同未來萬物都被下了定義。存在者的語言不能改變他們表達(dá)的含義。含義亦不能更換代表它們的語言······
未來之城，一切都已被寫好。永無驚喜。永無陽光和雨露。那些生活在苦難中的人們。相比習(xí)慣于幸福安康的人，更需要一種截然不同的宗教信仰。這是顯而易見的事實。
這世界沒有兩片完全相同的葉子，人也不會跳進(jìn)同一條河流。在我們之前，什么都不存在，沒有人，我們孤獨的存在著。每個人都是獨一無二的?？膳碌奈ㄒ恍?。阿爾法城，讓唯一不再是唯一。
所有人都有編號，所有人都已被定義，所有人都不可以走未被設(shè)定的路。試想一下，如若我生活在那座城，早已被殺死許多回了。
我喜歡娜達(dá)莎穿的毛絨絨的裙子，看著有那么一點兒與眾不同的意思。我喜歡槍決犯人的那一橋段，拍的很是給力。非常之令人記憶深刻。片中時不時的仰視鏡頭恰到好處，而時不時跳出的字符則令我眼花頭疼。
鋼筋水泥的森林里，有多少人和住在阿爾法城里的人一樣，一貧如洗。
總而言之，言而總之，這是一部值得銘記值得珍藏值得觀賞的佳作。
6 ) 記《阿爾法城》有趣的臺詞
“你在哭嗎？ 不，哭是犯法的” 現(xiàn)實很可怕 因為他是不可逆轉(zhuǎn)的，也因為它很殘酷 時間造就我的物質(zhì) 時間是一道河，一直載著我 但我就是時間 它是一只把我撕開的老虎，但我就是老虎 很不幸，世界就是現(xiàn)實 很不幸，我是阿爾法60 沒有人能活在過去 也沒有人能在未來 現(xiàn)在是所有生命的形式 這種特性 沒有方法可以改變 時間是個循環(huán) 周而復(fù)始不停運轉(zhuǎn) 過去落下了 未來攀上來 一切都已經(jīng)說過了 除非文字改變了意思 反之亦然， 習(xí)慣活在苦難里的人， 需要慣常處于正常狀態(tài)的人提供其他宗教的慰藉 不是很明顯的事嗎？ 在我們來以前，這里沒有任何事 或任何人存在 這里四下無人 我們獨一無二得可怕 文字和詞句的意義 不再為人所掌控 個別文字或構(gòu)思的細(xì)節(jié)，會被理解 可是整天的意義已經(jīng)失落了 我們知道什么是“一” 就以為自己知道“二”是什么 因為一加一等于二 可是我們忘記了 首先要知道“加”是什么 我走了 從世紀(jì)以前留存至今的人類行為將逐漸地、邏輯地使我們絕種 我，阿爾法60 只不過是滅絕過程里的邏輯工具 “生與死，其實生生不息”
初看還以為是控訴文科生建立的政治極權(quán)主義，細(xì)看才知道是吐槽理科生建立的工具理性極權(quán)主義。。一笑。以及，在美國會被拍成超人或英雄的故事，被戈達(dá)爾變成了冷冷的黑色電影。
看之前完全不知道是這樣一部電影，真是非常有意思啊，很多地方現(xiàn)在想想都很值得玩味，像是1984卻多了濃烈的幽默感。雖然我覺得自己應(yīng)該是沒有完全看明白吧。。。但“我愛你”我看明白了。<3
疙瘩以為光年是時間單位。 2015-06-14 大銀幕重溫 ★★★★
在阿爾法城收到兩顆小豆，從零到無。太空歌劇背景下親王《寂靜之城》式圣經(jīng)即字典每天刪減的超級電腦控制下的小城，游泳池中正在行刑，諸如因妻亡而落淚之丈夫犯人們，槍響跳入池中，一群美少女接著跳入，將之淹死……隨時有“今晚我們學(xué)習(xí)了生與死、兩者同處于一個循環(huán)中”這樣耐人尋味臺詞。
#SIFF 重看。大型神棍，有很多奇怪的東西混進(jìn)這片，這片自己后來又混進(jìn)別人拍的很多奇怪的東西。謎之愛情故事，neon sign addiction晚期患者。將黑夜照亮的，是詩。
#SIFF# 環(huán)藝/九成。 戈達(dá)爾極具前瞻性（1965年就洞悉了互聯(lián)網(wǎng)時代的核心）的科幻電影：對技術(shù)的統(tǒng)治（服從機(jī)器邏輯）、時間（過去和未來不存在，只有現(xiàn)在）、技術(shù)對精神（自由意志）的控制、藝術(shù)的淪陷皆有哲學(xué)層面的探討。只是結(jié)尾愛拯救一切太過簡單化。
戈達(dá)爾的反烏托邦科幻片，獲柏林金熊獎。①阿爾法60的技術(shù)理性極權(quán),沉默,死寂之城；②低成本黑色電影既視感,風(fēng)扇,話筒,E=mc2霓虹燈；③跳躍剪輯+負(fù)片手法,奇詭突兀的音畫分離,配樂足夠先鋒,滴滴聲；④泳池槍決戲,魅惑無比；⑤粗重混濁的男聲旁白；⑥艾呂雅[痛苦之都],以愛和詩對抗邏輯。（9.0/10）
#重看#SIFF@環(huán)藝；音畫分離玩得溜，平移鏡頭隨手來，背景色切換，負(fù)片影像效果，與畫框外的沉默時間同步；一個反烏托邦的理想國故事，一次精神漫游的黑色科幻，不無戲謔，全無正經(jīng)，疙瘩就要逗你們玩。
疙瘩兒的迷人仍然在他硬邦邦的浪漫。有一些段落鏡頭真是太可愛了，但煩人的也多。處決劇院的裝置就很好
。
戈達(dá)爾標(biāo)志性的無緣由畫面亂入在本片中竟然產(chǎn)生了更接近傳統(tǒng)敘事的效果——較比貼合這座烏托邦都市的神秘幻滅感。但感受到這一點的前提是你不會被其他那些敘事手法以及阿爾法60的模糊混濁單聲調(diào)畫外音早早引入困倦狀態(tài)。
對工具理性的指控是明白易見的:堆砌E=mc2、ε=hf、海森堡、費米等符號,指向原子能這一現(xiàn)代性的終極武器,多少有些簡單粗暴(工科出身的觀眾看來尤其如此),以愛之名的反抗也皆在意料之中; 但影像演證(demonstration)的手段依舊亮眼:人們常聚焦于戈達(dá)爾早期作品中的跳切,卻易忽視他同時也是一位長鏡頭大師――本片嚴(yán)肅陰郁的氣氛正是由多處一場一鏡的手段不露聲色地構(gòu)建起來,其并不以攝影機(jī)復(fù)雜的運動技巧取勝,而總是簡潔、果斷而有力的; 聲畫對立的運用承接自《女人就是女人》,戈達(dá)爾無疑極愛卡里娜,以至于不惜用類似巴赫《馬太受難曲》中的手法,為她的段落加上特別的背景――它由阿爾法城的第二主題變形而來,是弦樂奏出的"光環(huán)",是照亮黑夜的詩歌.
我還真看了。把1984、2001太空漫游、Matrix、痛苦之都攪拌后撒上詩意，就有了本片
詩歌照亮了黑夜；一把手槍摧毀了阿爾法城！
這不是1984，α-60也不是老大哥，他只是個遵從人類邏輯的機(jī)器；這不是科幻片，戈達(dá)爾也不是奧威爾，相反，他心中的烏托邦幼稚的可笑，他把音畫分離，玩轉(zhuǎn)負(fù)片只是為了講一個“爛俗”的愛情故事。人類需要自知，于是有了《飛向太空》；需要未來，于是有了《2001》；需要語言，于是有了本片。
我怎么看出天朝的影子。。。他犯了什么罪？他們的行為不符合邏輯，他在妻子去世時哭泣；每天都有詞匯從書本中消失，敏感詞咩【例如“良知”】。。。
主要是在感受戈達(dá)爾對鏡頭處理的自由性和實驗。畫框外延續(xù)空間的表現(xiàn)是印象最深的點。
嗚呼！狗達(dá)在拍[阿爾法城]的時候一定是在戀愛，否則怎么會一反常態(tài)地把愛情塑造成一切的出路了呢？這樣的陳詞濫調(diào)也體現(xiàn)在他拿別人的東西東拼西湊，結(jié)果自己的哲學(xué)思考顯得虧欠。不過狗達(dá)的腦洞依然很大，他也意識到人類自己才是這墮落的始作俑者。只有靠反邏輯的詩歌與愛情，這一惡性循環(huán)才能被終結(jié)。
阿爾法60是一臺飛利浦電風(fēng)扇加燈泡，價值3美元。其聲音來自某個剛做完聲帶手術(shù)，正學(xué)說話的人。黑色科幻電影，比2001太空漫游早3年，同樣早于塔可夫斯基。有1984的影子，反烏托邦嘛。他那時仍愛卡里娜。粗糙不真實的動作戲現(xiàn)在已然風(fēng)格化。他看穿了蘇聯(lián)，怎么若干年后被文革騙的暈頭轉(zhuǎn)向？
戈達(dá)爾說過，聲音可以獨立于影像之外，尤其是音樂，“音樂有自己的生命與世界，像車子或街道是活的元素”音樂與影像 「以對位并行，音樂甚至可以否定影像。音樂是來自外面的 世界」。阿爾法里的配樂甚至里面的對話和影像幾乎是脫離的，這個虛構(gòu)的城的主腦一臺名為Alpha 60的中央處理器，發(fā)出指令的聲音更是令人感覺置身于噩夢中。聲音在該片中起到了極重要的效果，當(dāng)然我并不是說畫面不再重要。大膽的跳切、演員直視鏡頭的表現(xiàn)力，負(fù)片效果，以及其他特效。 還是傾向于認(rèn)為戈達(dá)爾的影片解構(gòu)了經(jīng)驗世界，解構(gòu)了Orpheus。以符