最開始以為又會是像【福爾摩斯的私生活】或者【毫無線索】這種拿大偵探開涮的電影，看看這人設(shè)，喪妻之后便幻想自己是福爾摩斯的psyco和last name 真的是華生的精神病女醫(yī)生，在追逐莫里亞蒂教授的途中培養(yǎng)革命友誼和愛情火花，瘋瘋癲癲的樣子像是移植了黑白年代的screwball comedy劇情。

看了外國網(wǎng)友的一些點(diǎn)評，也有些人說是對裝瘋賣傻卡普拉喜劇的蹩腳模仿，畢竟年代差了30余載，觀眾已經(jīng)不再有足夠歡樂的心境去欣賞這種電影，那些獨(dú)屬于小商店大家庭的道德理念和價(jià)值觀已經(jīng)跟不上70年代急匆匆走向信息時(shí)代的人們的腳步了。這些我都同意，但這電影還有一些高于30年前作品中善良理想青年的東西，可以說是夢想，甚至是癡人說夢的幻想。

片名They might be giants來自于片中男女主的一段對話：

Waston：“God, you're just like Don Quixote. You think everything is always something else. ”

Holmes：“Well, he had a point. Of course, he carried it a bit too far.That's all. He thought that every windmill was a giant. That's insane. But thinking that they might be... Well, all the best minds used to think the world was flat. But what if it isn't? It might be round.And bread mold might be medicine.If we never looked at things and thought of what they might be, why we'd all still be out in the tall grass with the apes.”

堂吉訶德將風(fēng)車當(dāng)做巨人并與之戰(zhàn)斗，看上去就是一個不折不扣的瘋子。但假設(shè)他們也許是巨人，就造就了無限的可能，世界就如發(fā)散的神經(jīng)元傳遞一般，發(fā)散出萬億中不同的路線和光芒。

愛情倒依舊是主線，男女主的火花真的莫名合拍，兩個人在紐約大街上認(rèn)認(rèn)真真走著“跟蹤步子”，搭著地鐵和公交，Waston 笨手笨腳的準(zhǔn)備晚餐，Holmes不停推脫著跳舞，兩個人在騎術(shù)學(xué)校時(shí)看著遠(yuǎn)處的目光...莫里亞蒂是真是假不重要了，我們是處在現(xiàn)實(shí)世界還是幻想樂園，什么是正常什么是發(fā)癲，都變成無關(guān)緊要?？赐觌娪爸鬂M腦子都是Holmes帶著一隊(duì)人昂首闊步的畫面，細(xì)想想蠻好笑的，但那種Why？ Why not！的勁頭天真可愛的不行。

一個挺silly的小片，看完也會傻笑的那種。

幻想自己是福爾摩斯的典型偏執(zhí)狂和真的名為華生的精神科醫(yī)生在現(xiàn)代紐約展開的唐吉坷德式莫里亞蒂教授追逐戰(zhàn)，好吧，這個表述有點(diǎn)繞，但主旨如此。

典型題材的再演繹通常有與原著背離的內(nèi)核，《堂吉訶德》是反騎士文學(xué)，《尤利西斯》的主題是英雄的消逝，《他們也許是巨人》在標(biāo)題中致敬了前者，而主題也和后者極為類似。

“天吶，你就像堂吉訶德一樣，認(rèn)為一切事情都是別的?！?/p>

“好吧，確實(shí)有一點(diǎn)，他走的太遠(yuǎn)了，他認(rèn)為每個風(fēng)車都是巨人，這太瘋狂了。但認(rèn)為他們也許是……好吧，所有最聰明的人都曾認(rèn)為世界是平坦的，但如果不是這樣呢？世界可能是個圓，面包發(fā)霉也可能是藥，如果我們從不看事物并想著它們可能是什么，那我們就會深處在高高的猿類草叢中無法進(jìn)化?！?/p>

就像福爾摩斯和華生的對話中提及的一樣，我認(rèn)為影片的主旨就在于這種想象的流逝，浪漫主義末路的憂傷。 賈斯汀在妻子死亡后，就瘋了，他瘋得像個正常人。此前他是個法官，知識博學(xué)，并致力于將每樣事物變得更好。此后他是個典型偏執(zhí)狂，躲在自己房間的密室里，臆想出宿敵莫里亞蒂，等待著搭檔華生的到來，他的兄弟想把他關(guān)進(jìn)精神病院好獨(dú)吞其財(cái)產(chǎn)，對頭派人謀殺他，因?yàn)樗獣匀康暮诹?。這種異變是否是出自孤獨(dú)，我沒法給出一個很確定的結(jié)論，但就他之后的發(fā)言來看可能并不全部出自于此，福爾摩斯堅(jiān)信“所有的災(zāi)難都有陰謀”，我想多半還有些對現(xiàn)實(shí)世界失落的意味在里頭。紐約最浪漫的人全擠在影院和精神病院里頭，或者窩在圖書館里看著鏡子里的自己日漸老去。 此前我閱讀過巴西作家若熱·亞馬多的小說《金卡斯的兩次死亡》，故事主角金卡斯曾經(jīng)是國家稅務(wù)局的模范職員，一個有頭有臉的人物。但在退休后便離家出走，成了全國最有名的瘋流浪漢，被大家尊稱為“因水叫喊的金卡斯”，家屬不愿接受這一事實(shí)，只好謊稱他早已去世。在小說的開頭，若阿金終于不幸去世了，被家人抬回家，收拾遺容西裝革履，但若阿金始終不滿意。這是他的第一次死亡，而后在流浪漢朋友們的幫助下，他被抬著從酒館一路狂歡到海上，這時(shí)金卡斯生和死的界限已經(jīng)被模糊了，他開始選擇自己的死亡。最終，在暴風(fēng)里，金卡斯終于擺脫了陸地淺墳的束縛，投入了大海的懷抱。 全書中的印象最深刻的文段便是流浪漢在大街上的游走，就如同影片的高潮段一樣，福爾摩斯招呼大伙去同莫里亞蒂決一死戰(zhàn)，他兄弟的妻子決定和丈夫離婚，因?yàn)樗煞蛟缫巡辉倮寺?，她不愛他了；影院中的流浪漢加入了；圖書館的管理員加入了，他一直有個騎士夢，幻想和人擊劍；偏執(zhí)狂病友Mr.Small加入了，因?yàn)樗囚數(shù)婪颉ね邆惖僦Z，他渴望浪漫而刺激的冒險(xiǎn)；華生的同事也加入了，她要和Mr.Small私奔。這樣的一群人行走在紐約接頭，這時(shí)的紐約就像彼時(shí)之倫敦，亦如1904年之都柏林。 最終的決戰(zhàn)在百貨商店里，當(dāng)然，沒有莫里亞蒂，只有聞訊而來的警察和精神病院的同事。這段是沖突的爆發(fā)點(diǎn)，同樣也是各角色實(shí)現(xiàn)人生理想的舞臺，管理員威爾伯拿著雨傘同警衛(wèi)擊劍，護(hù)士暴打了平日里喜歡作威作福的院長，影院里的流浪漢持玩具槍，拿塑料桶蓋和條子打斗。而后是一聲槍響，眾人詫異，鬧劇占時(shí)收尾。 為好友解圍的依舊是福爾摩斯，也只能是福爾摩斯，他在百貨商場的廣播里朗讀虛假的打折信息，一時(shí)間所有的警衛(wèi)和護(hù)士都放下了手中的武器，加入到搶購大潮，未嘗沒有諷刺消費(fèi)主義的意味。 影片結(jié)尾是福爾摩斯和華生兩人站在橋底下，看著對面一片黑洞洞，幻想莫里亞蒂的到來，全篇結(jié)束。 正如我前文所說，影片充斥著浪漫主義末路的憂傷，華生的公寓狹小不堪，連烤箱都要充當(dāng)臨時(shí)的儲物柜，他們最后追尋的也只是個幻影，電影不是偵探小說，也沒有莫里亞蒂騎著76街騎術(shù)學(xué)校的駿馬前來與你決一死戰(zhàn)，最后留下的只有一陣空虛感和冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。 但對于賈斯汀，他在妻子死后終究是迎來了二次的新生，正如金卡斯迎來第二次死亡一樣，他最終還是等到了華生。 這也挺好不是么？