二十年多年前, 為了阿佳妮和薩姆尼爾, 買了這張碟. 結(jié)果緊張惡心到極點(diǎn), 特別是阿佳妮在血肉惡形身下交媾中沉醉的呻吟"快了, 快了". 然后毫不猶豫地扔進(jìn)了垃圾桶. 回頭再想看看迷惑之處, 市面上就再也找不到了. 今天在BT站無(wú)意中看到這張碟, 又看了一遍, 其實(shí)蠻直接簡(jiǎn)單的, 對(duì)80年兩德東歐的隱喻. 這是屬于60/70出生的人的不愿記起的記憶, 而對(duì)于80后的人, 這一切都不存在.

之所以把這個(gè)冷門電影的一些個(gè)人觀點(diǎn)寫出來(lái), 是想留下一點(diǎn)對(duì)那個(gè)精神和肉體雙重強(qiáng)暴的時(shí)代的印象.

女主角的一體兩個(gè)鏡像, 黑發(fā)藍(lán)眼 和 金發(fā)碧眼. 導(dǎo)演簡(jiǎn)直是大叫, 這就是 東德 和 西德; 被邪惡 強(qiáng)暴洗腦 的 東德. 激發(fā)碧眼的 的 西德 只能 吐槽 美國(guó)不關(guān)心自由, 看不到邪惡, 最后無(wú)助看著 孩子溺亡.

丈夫應(yīng)該是家庭的保護(hù)者, 為金錢 (皮箱的大把鈔票) 缺位, 無(wú)法理解無(wú)法溝通, 同床異夢(mèng);

一切美好的事物都成了禁錮和折磨, (女主作為芭蕾舞教師 為更高境界 面無(wú)表情施虐, 而 她手下慘叫的女孩 代表她自身) ; 宗教荒誕而無(wú)意義 (在耶穌十字架下的狂笑和瘋狂, ...保護(hù)信仰...), 邪惡殘暴是新神.

孩子bob是未來(lái)和希望, 在 瘋狂的母親 和 被邪惡替代的父親, 留下的只有死亡;

德國(guó)人文傳統(tǒng) (海因里希 的性 和 精神分析, 天主教老媽) 只有虛幻而無(wú)實(shí)際意義的滿足, 人沒有意義, 只是蟲豸餌食. 砸爛腦袋塞在馬桶里是美國(guó)方式, 綁在火刑架上燒烤是歐洲玩法.

瘸腿 麻木自私 老歐洲蕩婦margie, 無(wú)意保護(hù)孩子, 反而引誘丈夫, 最后也逃不過瘋妻子一刀;

作為秩序的看護(hù)人是娘娘腔的同性戀, 東德人命如狗命 (柏林墻河流里的狗) .

最后的喪鐘... 門外的新神, 門內(nèi)金發(fā)碧眼的新皈依.. .. 戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡

80年是蘇聯(lián)的頂點(diǎn). 導(dǎo)演是波蘭裔, 但是除了天主, 沒誰(shuí)在意波蘭, 只好拿東德說(shuō)事兒. 這個(gè)電影用血腥和惡心, 來(lái)刺激咒罵和祈求觀眾, 救救東歐. 導(dǎo)演的心情是瘋狂絕望的.

歐洲佬抬抬眼皮彎彎嘴角 (給個(gè)獎(jiǎng)杯), 美國(guó)佬表示不要惡心我, (在美國(guó)被封禁) .

不想再寫了. 了解那個(gè)時(shí)代的人, 自然能理解. 這是為了遺忘這個(gè)電影的幾句話.

⑴ 看過不少恐怖片，以致于難以被愈來(lái)愈類型化的恐怖片嚇到或打動(dòng)，但本片絕對(duì)是我目前看過的最佳恐怖片之一，如醍醐灌頂，目瞪口呆，刷新三觀，震撼到無(wú)以復(fù)加。 我心目中能打滿分的恐怖片，大都各異其趣，在某一環(huán)節(jié)上具有登峰造極的特質(zhì)。例如：《咒怨》中無(wú)處可逃的窒息感和即使有心理準(zhǔn)備還是會(huì)被嚇一跳的鬼怪形象，《冷血驚魂》與《怪房客》的臆想和精神分裂狀態(tài)下的超現(xiàn)實(shí)圖景（這兩部由波蘭另一個(gè)名聲更響的“司機(jī)”導(dǎo)演的心理驚悚片倒是與本片有幾分相近），《怪形》的幽閉空間與猜疑糾結(jié)的壓抑氛圍，《寂靜嶺》里陰寒冷郁與黑暗燃燒的表里世界，《閃靈》中逐步異化的內(nèi)心世界，《德州電鋸殺人狂》（1974版）五花八門的運(yùn)鏡和凌厲的剪輯，《驅(qū)魔人》里滿嘴粗俗邪惡到令人心悸的惡魔附體，《橡皮頭》對(duì)性壓抑和工業(yè)社會(huì)弊端的詭異闡釋方式...... 然而，本片的特質(zhì)近乎獨(dú)一無(wú)二——無(wú)盡的歇斯底里與暴烈瘋狂。 ⑵ 大概只有阿佳妮和祖拉斯基聯(lián)手合作，才能鑄就如此犀利癲狂的電影罷。阿佳妮在片中一人分飾兩角，一位是綠色眼睛、扎著金色馬尾辮、純潔善良的女教師，另一位是黑發(fā)藍(lán)眼、偏執(zhí)癲狂神經(jīng)質(zhì)的女主角。值得一提的是，就連女主角也具有自我分裂的心理。 阿佳妮在1981年的戛納將評(píng)委會(huì)徹底征服，憑借影片《著魔》和《四重奏》獲得影后。雖然不清楚哪部影片在評(píng)委心目中的權(quán)重更大，但阿佳妮在《著魔》中的表演絕對(duì)是核彈級(jí)的：割脖自殘、似要掙脫魔障般地竭力擺弄雙手、抬頭凝望耶穌像時(shí)的閉口呻吟，還有那長(zhǎng)達(dá)3分鐘的駭人長(zhǎng)鏡頭——地下通道的歇斯底里，堪稱影史最瘋魔表演之一。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭的表演難度實(shí)在不容小覷，對(duì)體力、呼吸配合、身體協(xié)調(diào)性、情緒飽滿度都是極大的挑戰(zhàn)，還要忍受滿地的垃圾和泥濘。 此外，阿佳妮的表演愈瘋狂、面目愈猙獰、動(dòng)作愈不堪，反而愈凸顯出她驚為天人、攝魂奪魄的美貌。她的神經(jīng)質(zhì)和迷人的臉龐好像天造地設(shè)的一對(duì)，和諧得難以置信。如果這世上真的有女神的話，阿佳妮絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧，甚至是唯一的女神。 ⑶ 關(guān)于影片的譯名，英文名"Possession"有多重含義，目前多翻譯為“迷戀”或“著魔”，其實(shí)還可翻成“占有”。從迷戀到著魔，最終到占有，也是三種偏執(zhí)的遞進(jìn)階段，與本片精神內(nèi)核十分吻合。 ⑷ 令人毛骨悚然的配樂和聲效，完美營(yíng)造出了焦躁不安的氛圍，給人惡魔再臨般的夢(mèng)魘感。 ⑸ 祖拉斯基的鏡頭語(yǔ)言和故事本身一樣情緒化，壓抑躁狂到像要將觀眾生生逼瘋，特寫、手持跟拍、快速搖鏡、推拉、變焦、旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、主觀鏡頭、段落長(zhǎng)鏡、傾斜逼仄的構(gòu)圖、跳躍性的剪輯與跳接......多種手法齊上陣，讓人完全沉浸在這個(gè)如夢(mèng)似幻的詭異王國(guó)中。 ⑹ 除阿佳妮的表演與惡魔的行為外，有兩個(gè)場(chǎng)景意外地令我魂不附體。第一處是在影片開始后不久，Mark在搖椅上用力搖晃身體，前后擺動(dòng)的椅子發(fā)出嘎吱嘎吱的聲響，Mark瞪大了雙眼，一臉茫然。雖然Mark并沒有中邪或者被附身，卻還是令我想及《咒怨TV版》中鈴木達(dá)也的母親在家中因伽椰子作祟而發(fā)瘋、于榻榻米上不斷前后大幅搖晃的情景，詭異莫名。另一段是Mark目睹Heinrich母親服毒自殺之時(shí)，原本緊閉的一扇小窗突然吱吱呀呀地開了，從另一個(gè)世界里吹來(lái)了一股陰慘慘的風(fēng)。不知怎地，這個(gè)場(chǎng)景顯得比許多類型化的恐怖片里的相似橋段都要恐怖得多，彷如地獄之門正向我開啟。 ⑺ Mark：Are you afraid I won't like you? Anna：Yes. 愛得越深，越怕失去。Anna和Mark無(wú)疑（至少在精神上）都是死心塌地地愛著對(duì)方，然而命運(yùn)無(wú)常，兩人由于工作和性格等種種原因而走上了相互背叛、相互傷害的不歸路。Mark長(zhǎng)年在外工作，Anna盡管和Heinrich偷情，依然無(wú)法消除精神上的空虛和孤獨(dú)感，遂與惡魔達(dá)成交易，以出賣肉體換來(lái)一個(gè)全新的Mark二號(hào)的誕生。Mark即使對(duì)長(zhǎng)相酷似Anna的幼兒園教師Helen一見傾心，仍對(duì)妻子念念不忘，不惜殺人滅口、擾亂警察視線，最后與Anna死在了一起，也算是死得其所，為愛而逝。 ⑻ 但本片并不僅僅是關(guān)于婚姻和感情危機(jī)的描畫，從不少若隱若現(xiàn)、曖昧而碎片化的細(xì)節(jié)（男女主角的職業(yè)、柏林墻、手持望遠(yuǎn)鏡的士兵）來(lái)看，把影片稱之為政治寓言絕不是過度解讀。本片的背景是冷戰(zhàn)時(shí)飽受分裂之苦的西德，而男主角極有可能是隸屬于國(guó)家安全或情報(bào)部門的人員，女主角是偏執(zhí)的舞蹈教師（原先或是有所成就的舞蹈演員），她對(duì)學(xué)員嚴(yán)酷無(wú)情的訓(xùn)練方式讓人想起蘇聯(lián)極權(quán)主義對(duì)公民的壓迫與鉗制。數(shù)度出現(xiàn)的柏林墻和手持望遠(yuǎn)鏡的士兵也都從側(cè)面印證了本片的政治背景。本片導(dǎo)演安德烈·祖拉斯基的片子更是多次被波蘭政府封禁（《夜的第三章》《魔鬼》《銀色星球》等），而《著魔》同樣被禁映，審查機(jī)關(guān)的藝術(shù)眼光絕對(duì)不比專業(yè)影評(píng)人差啊。至于如何解讀本片中的種種隱晦和分散的細(xì)節(jié)，就見仁見智了。 ⑼ 別有韻味的臺(tái)詞節(jié)選（個(gè)人翻譯）： 信仰（Faith）和機(jī)遇（Chance）是一對(duì)姐妹，我的信仰不能排除機(jī)遇，但機(jī)遇也無(wú)法解釋信仰。我的信仰阻止我等待機(jī)遇，而機(jī)遇不容許我有堅(jiān)定的信仰。這時(shí)我終于明白，個(gè)人生活是一個(gè)舞臺(tái)，我只是在扮演許多比我自己更渺小的角色......但我依然要扮演他們，我承受著苦痛，我相信，我存在！ 我將信仰流產(chǎn)，只留下機(jī)遇。 除了神以外沒什么好怕的，即使神對(duì)你毫無(wú)意義。 上帝仍舊在那條狗死去的門廊下，在那棵桉樹的枝頭上，我一連幾小時(shí)都躺在那兒，注視著天上的云彩將青草的顏色改變。 ⑽ 結(jié)尾一黑到底，不留任何希望。男女主角雙雙殉情，惡魔化身的二號(hào)Mark敲響Helen的房門，孩子終究無(wú)力阻止迷戀M(fèi)ark的女教師引狼入室，于是溺斃于浴缸中。門尚未打開，接踵而至的竟是刺耳的防空警報(bào)聲和戰(zhàn)斗機(jī)的隆隆轟鳴，Helen回頭，懸浮于空中的Mark赫然趴在門板外，鏡頭逐漸推近，閃爍不已的冷冽燈光下，Helen面無(wú)表情，直勾勾地死盯著我，阿佳妮忽明忽暗的臉部特寫令人不寒而栗...... 2015/8/4更新： 1. 關(guān)于政治隱喻的進(jìn)一步分析 柏林墻及周邊建筑破落荒涼的景象首先出現(xiàn)于影片開始的四個(gè)鏡頭中——兩個(gè)墻外設(shè)施側(cè)面景+被封閉后棄置不用的教堂正面景+一段長(zhǎng)達(dá)22秒的對(duì)柏林墻外圍和只剩墻板的房屋的跟移長(zhǎng)鏡頭巡視（墻上的德文是“Die Mauer muss weg...”這墻必須拆除...）。值得注意的是這四個(gè)鏡頭都是手持拍攝，輕微搖晃抖動(dòng)的畫面、快節(jié)奏的音樂和漸強(qiáng)的沉悶撞擊聲都使人不安，既交代了故事背景和地點(diǎn)，還奠定了全片壓抑焦慮的感情基調(diào)。 此外，柏林墻守衛(wèi)手持望遠(yuǎn)鏡巡邏的鏡頭出現(xiàn)在6分20秒與35分44秒處，后者是一個(gè)時(shí)長(zhǎng)16秒的變焦后拉鏡頭，至此一目了然：男主角Mark的家就在柏林墻附近。 在Heinrich來(lái)到Mark的家里追問Anna下落的場(chǎng)景中，更是有直接指向東德極權(quán)主義政治體制的臺(tái)詞。在影片的50分56秒處，Heinrich心煩意亂地在樓梯口轉(zhuǎn)圈，念念有詞：“It's stiff and blocked men like you that lead us to the concentration camp. Who are the crusaders of every blind principle, so-called ideology humanity invents to strangle me?” （把我們送到集中營(yíng)里去的正是像你這樣僵化保守的人。究竟誰(shuí)是這些盲目原則的忠實(shí)擁護(hù)者，誰(shuí)是人類發(fā)明的用來(lái)鉗制我的美其名曰“意識(shí)形態(tài)”的衛(wèi)道者？）這里的Heinrich似乎已被情欲沖昏頭腦，扭曲著肢體，在古怪而夸張的動(dòng)作中對(duì)Mark發(fā)出了控訴。看來(lái)Mark的身份十有八九就是秘密警察或受雇于政府的特工人員。 與此同時(shí)，在Mark家中協(xié)助照看孩子的女教師Helen也發(fā)表了一番見解。Mark抱怨自己無(wú)法摸透女人善變的心思，Helen表示“There is nothing in common among women except menstruation”（除了都會(huì)來(lái)月經(jīng)外，女人之間沒有什么共同點(diǎn)。） 隨后的對(duì)話如下： Helen（一邊擦拭著曾被Anna和Mark拿來(lái)自殘用的切肉刀）：I come from a place where evil seems easier to pinpoint because you can see it in the flesh. It becomes people so you know the exact danger of being deformed by it. Which doesn't mean I admire your world. But I find pathetic these stories of women contaminating the universe. （我來(lái)自一個(gè)邪魔能更容易被定位的地方，在那里你能親眼看到它的真身。由于邪魔已化身為人，你能夠明白被它扭曲異化的危險(xiǎn)之處。這并不意味著我喜歡你們的世界。不過我非常討厭那些鼓吹“女人污染了宇宙”的說(shuō)辭。） Mark：I'm one of the contaminated.（我就是其中一個(gè)被污染的人啊。） Helen：Because you never feel free, do you? （因?yàn)槟銖膩?lái)都沒有過自由的感覺，對(duì)吧？） So sad that for you freedom seems to mean evil.（可悲啊，對(duì)你來(lái)說(shuō)自由似乎就等同于邪魔。） And what about lack of freedom? （那么，缺乏自由又是如何呢？） Mark：It's extraordinary. （感覺棒極了。） 接著切到了兩人躺在床上的上半身俯拍鏡頭，之前的Mark說(shuō)的"extraordinary”有點(diǎn)一語(yǔ)雙關(guān)的味道——是“缺乏自由的感覺棒極了”，還是“能和你在一起的感覺棒極了”？吊詭的是，Helen又說(shuō)"You don't have to make love to me"，而Mark回應(yīng)道"I'm not trying." 聯(lián)想一下之前Heinrich曾炫耀自己讓Anna達(dá)到了靈肉合一的快感，看來(lái)Mark不是性無(wú)能，就是床上功夫不到家。 而Helen說(shuō)自己來(lái)自一個(gè)“邪魔能化身為人形的世界”，這是指天堂還是地獄呢？Helen清純善良的形象顯然更接近白衣天使的身份，所以天堂的可能性更大吧。 2. Anna與邪魔整夜?jié)L床單，持續(xù)一年多終于讓惡魔以和Mark一模一樣的身體降臨人間，之前有過幾次語(yǔ)言上的鋪墊，但只有當(dāng)我們看到結(jié)局并理解了故事原委后才能向前回溯，明白那幾句話的含義。 例如，影片1小時(shí)3分37秒處，Anna面對(duì)蹲下查看偵探甲尸體的偵探乙說(shuō)道："He is still unfinished, you know."（你知道，他還沒完成呢。） 在1小時(shí)47分17秒處，Anna在邪魔身下喘，重復(fù)叫道"Almost"（就快好了） 結(jié)尾處，Anna帶著Mark版惡魔來(lái)到原版的Mark身旁，一句"It is finished now."（現(xiàn)在終于完成了。）才點(diǎn)醒了如墜夢(mèng)中的觀眾。此外，Anna曾對(duì)Mark哭訴：“我覺得自己下流、無(wú)恥、卑微，但和你所想的理由不一樣?！币矂e有深意。 3. 阿佳妮的表演毫無(wú)瑕疵，至臻化境。兩段在家里和Mark大吵大鬧的戲可謂歇斯底里到了極致，尤其是和Mark互扇耳光的場(chǎng)景，貌似網(wǎng)上的動(dòng)圖也很火。 地下通道的發(fā)瘋長(zhǎng)鏡頭雖然總時(shí)長(zhǎng)3分鐘，但實(shí)際上剪了兩次，是三個(gè)鏡頭，表演難度還是不小。而且這個(gè)段落是一次過的，盡管也拍了第二遍作為備用，但導(dǎo)演最終不加思索地選用了第一版。 4. 注意鏡頭的機(jī)位選擇，本片大量運(yùn)用了俯拍和仰拍鏡頭，尤其是不少普通的、慣常在視平線高度拍攝的場(chǎng)景也都采用了大角度俯拍或貼近地面的大仰角機(jī)位。這種反常規(guī)的拍攝方式給人新奇怪異之感，顯著增強(qiáng)了影片的情緒感染力，彰顯出了壓抑窒息的可怖氣息。 2016/3/19更新： 5.某種意義上說(shuō)，黑發(fā)藍(lán)眼黑衣的Anna和金發(fā)碧眼白衣的Helen正是男權(quán)文化建構(gòu)出的兩類典型的女性形象：蛇蝎美女（魔女）和純真少女（天使）。事實(shí)上，絕大部分主流商業(yè)電影中的女性都只是這兩個(gè)原型的變奏形態(tài)，她們反映了男性個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)中女性的雙重意義——“即作為欲望的對(duì)象，成為被渴望的、完美的、攜帶著幸福而來(lái)的和作為威脅的、制造不幸與帶來(lái)毀滅的力量”。（戴錦華《電影批評(píng)》p136） 6.回顧祖拉斯基的作品序列，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其處女作《夜的第三章》（1971）即包含了《著魔》中的若干元素：晃動(dòng)的手持?jǐn)z影、旋轉(zhuǎn)和快速變焦推拉鏡頭，詭奇陰郁宛如末世夢(mèng)魘般的氛圍營(yíng)造，螺旋樓梯的追逐與槍戰(zhàn)場(chǎng)面（區(qū)別只是一個(gè)放在片頭一個(gè)置于片尾），以及讓同一個(gè)演員分飾不同角色的手法——在《夜的第三章》《著魔》《沒有私生活的女人》（1984）里，男主角都遇到了長(zhǎng)相與妻子一模一樣的女子，這種鏡像化的設(shè)置恰似對(duì)人性中分裂糾纏的二重性的呈現(xiàn)。 7.祖拉斯基于2016年2月17日去世，曾合作過兩次的演員弗朗索瓦·烏斯特（Francis Huster）在之后的采訪中表示：“祖拉斯基逼迫演員在一個(gè)現(xiàn)代而空前殘酷的境況中表演，這一方式超前時(shí)代30年，他常說(shuō)，演員都是灰燼，而導(dǎo)演則需要吹起這些灰燼并且點(diǎn)燃他們。跟他合作過的演員，沒有不留下傷痕或瘡疤的?！?這正是祖拉斯基何以使這部緣起于自身婚姻愛情危機(jī)而創(chuàng)作的影片抵達(dá)不朽境界的原因之一：集天仙般絕世美貌與惡魔般歇斯底里演技的女演員，只有阿佳妮一人（老祖當(dāng)年也確實(shí)說(shuō)過，地球上只有她能演本片，而阿佳妮演完此片后就發(fā)誓再也不接恐怖片了），而對(duì)演員要求如此苛刻嚴(yán)酷并能逼出他們不為人知的潛能爆發(fā)的導(dǎo)演，除了老祖，也難以再點(diǎn)出幾位了（在這一點(diǎn)上，布列松恰是另一個(gè)極端——他將演員視為“模特”“木偶”，要求演員杜絕任何戲劇性演繹，連神態(tài)與動(dòng)作都不能有一絲感情，甚至以單一鏡頭重拍幾十遍的方式來(lái)壓榨出演員的所有感情，最終只留疲憊、冷漠、麻木的機(jī)械性表演）。 瘋狂的大師導(dǎo)演，著魔的天才演員，珠聯(lián)璧合，方有此異世神作。 2016/6/12更新： （SIFF 法語(yǔ)配音膠片版 四刷補(bǔ)充） 8.前述臺(tái)詞中，英語(yǔ)版是“信仰與機(jī)遇”，而法語(yǔ)版是“信仰與歡愉”，盡管語(yǔ)義改變，但兩個(gè)版本都可以解釋得通。但影片原始版本和藍(lán)光修復(fù)版都是英語(yǔ)，故應(yīng)以英語(yǔ)臺(tái)詞為準(zhǔn)。 9.安娜不斷搓手的神經(jīng)質(zhì)動(dòng)作，既指稱著一種對(duì)自我的厭棄與蔑視，又象征著善與惡、愛與恨、德信與墮落、天使與魔鬼的二元對(duì)抗。這種象征意義在經(jīng)典黑色電影《獵人之夜》（1955）中有明晰的呈現(xiàn)——羅伯特·米徹姆飾演的虛偽牧師，在左手四指涂上Hate（恨），右手涂上Love（愛），兩手互博，最終愛戰(zhàn)勝了恨。然而，《著魔》則與之純?nèi)幌喾?，擁有一個(gè)極度低落、絕望、充滿挫敗感的結(jié)局。 10.經(jīng)典影片的最大魅力，除了與內(nèi)容極為契合的、風(fēng)格獨(dú)特的視聽語(yǔ)言、文本的多義性與復(fù)雜性、直擊靈魂的審美體驗(yàn)外，還在于對(duì)細(xì)節(jié)的重視。影片中曾呈現(xiàn)過海因里希的書架，上面林林總總的書籍以英語(yǔ)和德語(yǔ)為主，逐幀分析后可以清晰辨識(shí)出部分書名，例如《非理性的（邪教）崇拜》《禪宗文化》《行為主義研究》《感知的原理》等。盡管這些書名在初次觀看時(shí)極難被觀眾捕捉，而且也并非關(guān)鍵，但依舊能幫助拓展和鞏固影片的世界觀。 【版權(quán)所有，禁止轉(zhuǎn)載！】

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