初中畢業(yè)時窩在書城讀完了《弗蘭肯斯坦》，但那是縮寫版。此后隨著知識的增長，我一直把它當(dāng)作科技哲學(xué)的問題。即人制造了機(jī)器，但并不能主宰機(jī)器，反而被機(jī)器反咬一口。直到最近讀了完整版，我才知道這部號稱科幻小說之母的小說，包含的無窮內(nèi)涵并不止科技問題。

小說的情節(jié)很簡單。弗蘭肯斯坦野心勃勃地創(chuàng)造了一個奇丑無比的巨人，希望以生命制造者的身份贏得敬仰。但被創(chuàng)造的怪物并不服從弗蘭肯斯坦的意愿，反而接連殺害了弗蘭肯斯坦的親人，讓原本沐浴在幸福中的弗蘭肯斯坦身心都遭到重創(chuàng)，最后憂憤而死。這似乎揭示了西方社會發(fā)展到現(xiàn)代文明的一大主題：人類無所顧忌地征服自然，渴望改變自然規(guī)律，但反自然注定是要遭到懲罰的。我們目前生活的世界被機(jī)器所包圍。機(jī)器看似無生命，但它卻沒有完全在我們的掌控之內(nèi)。我們發(fā)明的機(jī)器就像弗蘭肯斯坦的巨人一樣，有自己的，不被我們約束的意志。汽車帶來了交通便利，但也帶來了車禍和死亡；手機(jī)打破了空間的阻隔，但我們從此被騷擾短信，廣告和垃圾信息淹沒?？諝馕廴?、轉(zhuǎn)基因食品、試管嬰兒和克隆羊這些煩惱科技發(fā)達(dá)帶來的煩惱不斷地拷問我們?？萍紟砹松a(chǎn)力的爆炸，但也帶來了大規(guī)模失業(yè)，讓人的勞動變得重復(fù)而機(jī)械。我們在向科技瘋狂索取時，科技也像弗蘭肯斯坦的怪人一樣不斷地報復(fù)我們。

要說人類史上最大的機(jī)器反抗，非兩次世界大戰(zhàn)莫屬。由于有了高科技武器，全球性戰(zhàn)爭成了可能。一次十年的戰(zhàn)爭吞噬5000萬人的生命，這在冷兵器時代根本是不可想象的?？萍荚桨l(fā)達(dá)，我們面臨的危險就越甚。隨著科技的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)自己生活在一個愈發(fā)無法控制的世界里。這種無法控制的極端，就是人類的家園——地球——被人類自己毀滅，就像弗蘭肯斯坦被自己創(chuàng)造的巨人毀滅一樣。寫到這里，我不得不佩服作者瑪麗.雪萊偉大的先見之明（這應(yīng)該是偉大的小說之所以偉大的地方——超越時代視野的局限），畢竟工業(yè)革命時代不過是科技的發(fā)軔時期，還沒有猖獗到要?dú)缛祟惖牡夭健?br>
除此之外，瑪麗.雪萊提出了另一個追問。人類的終極歸宿是什么？或者說，什么東西能讓我們真正幸福。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中提到，人類和動物的區(qū)別，就在于人類有超越本能的意識。我們意識到自己和他人的存在，意識到自己將要死去。人類在某種程度上脫離了大自然，因此面臨著動物所沒有的不確定性。于是人類感到孤獨(dú)、感到恐懼。除非實現(xiàn)與他人的結(jié)合，否則我們無法消除恐懼和孤寂感，并最終走向瘋狂和毀滅。弗洛姆在書中提出了簡短有力的總結(jié)：沒有愛，我們一天也活不下去。

巨人被創(chuàng)造后的遭遇正印證了這一點(diǎn)。被創(chuàng)造出來后，巨人慢慢意識到自己的存在。但他不知道自己是誰，沒有任何身份認(rèn)同的歸屬感。因此它極度渴望人類的愛。但由于巨人長得龐大丑陋，無論走到哪里都把人類嚇跑，甚至不斷遭到毒打，盡管巨人心地善良，曾經(jīng)勇救落水女童。

為了和人類交流，獲得人與人之間的關(guān)愛和依賴。巨人躲在一戶人家窗外，日復(fù)一日地學(xué)習(xí)人類的語言和知識。在這個過程中，他了解了人類歷史的進(jìn)程，了解了羅馬帝國的建立，美洲的發(fā)現(xiàn)，了解了各項基本技能。但是，這一切能讓巨人幸福嗎？不能！這一切不過是讓巨人的自我意識和孤寂感繼續(xù)加強(qiáng)，對愛的渴望更加強(qiáng)烈。由于它主動和那戶人家交流反而導(dǎo)致被毒打，原本善良的巨人的心理走向了極端。它瘋狂地想要報復(fù)創(chuàng)造了它的主人弗蘭肯斯坦，最終接連把弗蘭肯斯坦的親人殺死……

弗蘭肯斯坦的遭遇和巨人是一樣的。野心勃勃地獲取知識，最終破壞了他寧靜幸福的生活，并且終日被恐懼包圍。瑪麗.雪萊的故事似乎和盧梭一樣，是反智力和反理性主義的。這樣的觀點(diǎn)讓我們恐慌。畢竟沒有不斷發(fā)展的智力和大腦，我們今天就無法享受到如此絢爛的文明和豐裕的物質(zhì)條件。但反理性主義畢竟對我們的心靈歸宿提出振聾發(fā)聵的追問。事實上，古希臘人就已經(jīng)對這個問題進(jìn)行拷問。希臘神話中普羅米修斯盜天火的故事，可以詮釋成普羅米修斯給愚昧的人類帶來智慧之光，也可以理解為普羅米修斯違反了自然規(guī)律，遭到眾神的懲罰。

人類在生存斗爭中發(fā)展了理性和自我意識。但隨著文明發(fā)展起來的，是愈演愈烈的不平等，是機(jī)器不斷地取代人的作用，侵蝕我們的文化和心靈家園?，旣?雪萊寫作小說時正值19世紀(jì)初，那正是工業(yè)革命的高峰期。在那之前，人類歷史上從未有一個時期發(fā)展如此迅速，生活方式發(fā)生如此巨大的改變。機(jī)器大規(guī)模地取代勞動力大軍。人變成機(jī)器的奴隸，成了社會這部大機(jī)器上的一顆螺絲釘。個性、能動性和創(chuàng)造性都遭到前所未有的扼殺。機(jī)器的統(tǒng)治還造成了社會分工和向城市的大規(guī)模流動。破壞了原先穩(wěn)固的農(nóng)村社區(qū)，取而代之的是在城市中相互陌生的原子式的個人。在這個過程中，社會生產(chǎn)力滾雪球般地提高，知識像核爆裂般增加。但人原先賴以生存的情感紐帶也遭到前所未有的破壞。我們這個時代瘋狂地崇拜財富和個人成就，物質(zhì)財富的積累史無前例。但這一切回報我們的卻是人與人之間越來越深的隔閡，愈加勢力的價值觀，以及幾何級數(shù)級般增長的酗酒、抑郁、吸毒、自殺。這似乎是對理性和物質(zhì)財富的價值無情的嘲諷。

不得不說，這部包含著科技哲學(xué)，心理學(xué)和認(rèn)識論的小說，確實是一部偉大的作品。它理應(yīng)在世界文學(xué)寶庫中占有重要的位置。我們今天面對它的拷問，只會比它問世的兩百年前更加無情，將來只會更甚。因為近兩百年的人類歷史，某種程度是我們不斷制造怪物把自己逼到墻角的歷史。兩次世界大戰(zhàn)，廣島長崎的原子彈爆炸，以及目前的核武器和生化武器的升級，都對人類的命運(yùn)提出了無法回避的問題。



ps：最后不得不啰嗦一下。雖然，我們對文學(xué)作品的理解是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。但上海譯文版的譯者序還是讓我感到吃驚。譯者全部的觀點(diǎn)，都是圍繞著資本主義中統(tǒng)治階級對人民的壓迫。弗蘭肯斯坦被描述成萬惡的統(tǒng)治階級，而巨人反倒被描述成受壓迫的人民。事實是，幾乎所有的世界名著的譯序都是千篇一律的反資本主義立場。只要有對立，就是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的壓迫。就是揭露了資本主義的黑暗?！短z》本是個單純的愛情故事。但苔絲的被強(qiáng)奸和被拋棄，照樣被某些中國學(xué)者扭曲成資產(chǎn)階級的壓迫。這實在是讓人啼笑皆非。世界名著的中國研究者，總要挖空心思證明帝國主義的陰暗以及社會主義的優(yōu)越性。但他們卻一直享受著資本主義帶來的優(yōu)越生產(chǎn)力。

不好意思，扯遠(yuǎn)了。但為了表達(dá)對某些御用文人玷污偉大的世界名著和藝術(shù)，扼殺了孩子們的審美能力和想象力的憤懣，我還是不得不羅嗦了一番。很希望各位叔叔阿姨兄弟姐妹們，看世界名著的時候，千萬不要看譯者序。有條件的話，最好看原著。一盤美味佳肴參了一顆老鼠屎，當(dāng)然是讓人作嘔的。

 

感謝我的公選課老師給我的思路。



平靜的女聲牽扯出一段獨(dú)白，拉開這部科幻片的帷幕：“I busied myself to think of a story, which would speak to the mysterious fears about nature, and awaken thrilling horror. One to make the reader dread to look around to curdle the blood and quicken the beatings of the heart.”
是什么足以讓這位妙筆生花的女作家將這個故事歸為無盡恐怖的一類？是怪人令人寒顫的外形？還是其他一些無形中可以致命的情感？
影片的設(shè)置的背景是科技革命的前沿時代。但縱使是在那樣一個時間，主人公Victor?Frankenstein的種種科學(xué)思想也是大大超出一般人。不能不說，Victor的母親由于難產(chǎn)逝世這一事件對他的奇思異想起到了沖擊、催化作用——這也是為什么他執(zhí)著于探索如何令人類突破生死。當(dāng)他站在母親的墓前，自言自語地說出“No one should die”之時，他便已經(jīng)下定決心突破生死的法則。但在當(dāng)時，他的認(rèn)知被定義為“偽科學(xué)，與科學(xué)相反，妄想，幻想，投機(jī)主義，”只因他勇敢地質(zhì)疑了常識。
出生于醫(yī)生家庭的Victor，無疑繼承了他父親的天賦。作為片中男性角色的代表，他表現(xiàn)出的特性是充滿力量而堅定執(zhí)著的，狂熱而認(rèn)真專一的。不論是對于自己的研究，還是對于自己愛人Elizabeth,他都充分展示了這些特點(diǎn)——也許這正是那個時代對男性的定義，男性的縮影。與此相反，如Victor的母親、Elizabeth這些女性顯得快樂而無知，她們是情感豐富而愛好玩樂的生物，但同時也心地善良。也許是時代的局限，也可能是時代的變化，那個年代的女性像藤蔓一樣，并沒有真正意義上的自己的生活，而是將生命寄托于家庭，把時間交給無盡的玩樂?？梢哉f，現(xiàn)代女性回到那個時代可能會被懷疑是換了一個男性的靈魂。高中時無意中看過叔本華的《論女人》，大師如是說：“女人在其一生中始終保留著孩子般的稚氣……津津樂道于微小事情，而重大事情卻不管不問……而且只要眼前生活還可以的話，她們就會盡情地享樂……”當(dāng)時非常不屑一顧?quán)椭员抢溲巯啻?，但從這片科幻片折射出的那個時代對女性的定義與評價來看，只能搖搖頭說大師也逃不脫時代的束縛。
在兵荒馬亂、霍亂肆虐的城市里，Victor堅持留下來完成復(fù)活實驗。隨著實驗的完成，怪人誕生了。唯一讓人苦笑的是，創(chuàng)造它的人——Victor——驚慌失措以致于無法直面這個難以定義的生物。的確，科學(xué)實驗的走向不是科學(xué)家可以控制的；但坦然面對結(jié)果理應(yīng)是一個科學(xué)工作者的素養(yǎng)，從這點(diǎn)看來，Victor實在不是個合格的科學(xué)家。
怪人把Victor成功地嚇暈以后，無意間奪走了裝有實驗日記的衣服。它游蕩在城市里。當(dāng)人們把它的兜帽扯開后，一張布滿傷痕的臉展現(xiàn)在大家面前。出于莫名的恐慌，有人開始用掃帚驅(qū)趕它?？只攀且环N傳染最快的病毒，越來越多的人開始加入毆打、驅(qū)趕怪人的行列，甚至有人無厘頭地高喊“he is the one who spread cholera!”。我真是頭一次聽說丑人就可以憑空傳染霍亂。
驚慌的怪人奔逃到了郊外。它偷偷在一家農(nóng)戶的豬圈里住下了，每天以豬食為生勉強(qiáng)過活，所幸的是，強(qiáng)于常人的體質(zhì)讓它很快適應(yīng)了這種生活。有時候，它會從木屋的縫隙處偷偷觀看這一家人的生活。它是好奇的，對于那些它從未有機(jī)會體驗過的溫情。它也是善良的，當(dāng)聽見農(nóng)夫與農(nóng)婦因為凍土而無法挖出足夠糧食過冬的焦急對話后，它花了整整一個晚上為他們挖出了地里的蘿卜與馬鈴薯，然后蜷縮在角落里滿足地看著這一家人發(fā)現(xiàn)后欣喜若狂地手舞足蹈。
它慢慢地學(xué)會說話，閱讀和思考。從日記中知道了自己的來歷。這個在人間游離的生物悲哀地明白了自己的不合群。
但它終于還是在農(nóng)戶一家的老爺爺遭到收租者毆打時挺身而出。這個雙目失明、感官卻異常敏銳的老人早已察覺到了它的存在，因此并沒有驚慌失措，反而慈祥友好地將它邀入屋內(nèi)。它們有這樣一段令人印象深刻的對話：
Grandpa: Why don't you go to them (friends)?
Creation: Because I am so very ugly and they are so very beautiful.
        這簡直是個赤裸裸的諷刺。只有瞎眼的老人才能發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)心善良。前一陣子對于風(fēng)靡的《畫皮2》，微博上有如是評價：“我總算明白了，要讓男人不被色相迷惑……除非它瞎了眼！”雖然《畫皮2》并非故意作如此安排，卻奇妙地和這部老片產(chǎn)生了一點(diǎn)重合。
        濃濃的自卑感挾帶著傷感，怪人的眼里卻滿是害羞與期待。它自己說過：“I speak, read and think, and know the ways of man.”它也希望融入這個世界，成為世界的一份子，而不是始終因為長相丑陋而被排斥在外?？商觳凰烊艘猓驗檎`會怪人是打傷老爺爺?shù)娜?，農(nóng)夫接到消息趕回來后不分青紅皂白便將它打了出門。
        傷心地逃到森林里，怪人嚎啕大哭，卻無意間在袖子上的口袋里找出來一朵鮮艷如初的紅花——這是農(nóng)戶家的孩子們在圣誕節(jié)時放在門外給幫助它們的“森林精靈”的禮物。它覺得不能就這樣輕易放棄?？僧?dāng)它滿懷希望與信心地跑回去后，卻只發(fā)現(xiàn)人去屋空。憤怒的它被這一個事實熄滅了最后一點(diǎn)理智，它一把火燒了農(nóng)戶的家，仰天怒吼“I will revenge! Frankenstein!” 它把這所有的不幸統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到了它的創(chuàng)造者身上。
接下來的悲劇仿佛水到渠成。Victor的弟弟慘死、管家夫人的女兒枉死、愛人Elizabeth在新婚夜被奪去心臟……怪人毫不留情地用血腥渲染著Victor的家族。是人性本惡的爆發(fā)嗎？還是可以說明相由心生的正確性？怪人在片中，甚至在在各類書本、音像制品中都被劃分為“怪物”?？墒?，長相丑陋的人就可以定義為“怪物”嗎？就連殺人犯都只是被定義為“瘋子”，為什么怪人卻要被定義為“怪物”？
到底在這部片子里，什么是真正的怪物？
我覺得，是惡念。
是的，不可否認(rèn)，人心有美好的一面。但同時，人心也有惡的一面。佛家有云，善惡俱在一念之差。這樣反覆無常而極端的人心，并不難衍生出惡念：貪婪、恐慌、仇恨、偏見……怪人變得心理扭曲，并不是光靠它自己。恰恰相反，大部分扭曲它的心靈的力量，來自于片中的社會。市民的恐慌、創(chuàng)造者的排斥與仇視、農(nóng)戶的偏見與誤解……這是惡念，是名副其實的怪物。它們力量強(qiáng)大，變化多端，而又無處不在。它們擁有改變?nèi)诵牡牧α?，心靈在它們的爪牙下只是一個柔軟易塑的面團(tuán)。這才是真正的怪物。人類無數(shù)次地抵御著它們的襲擊，時而失敗，時而成功。
“名字”在片中亦是少不了的一個重要元素。怪人反復(fù)追問Victor“who am I”,可后者作為創(chuàng)造者卻只是苦惱地回答“I don't know”；甚至面對沖入船艙、驚恐萬分的船長“who are you”的高聲詢問，怪人只是無奈地哭訴“He（Victor） never gives me a name.”
“名字”的重要性還出現(xiàn)在影片中的其它人物身上。Victor將死去的Elizabeth復(fù)活后，第一件事便是焦急地追問重生的情人：“Say my name! Elizabeth, say my name!”
我覺得，“名字”在片中是“身份”的象征。也許像陰陽師安倍晴明所說，名字是世間最短、最簡單的咒。雖然對于生活在人口大國、重姓重名稀松平常的我來說無法完全理解，但還是感覺到名字的個體性。由特定的人說出特定的名字，的確會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺。
也正因為“名字”，或者說“身份”的殘缺，怪人才會如此質(zhì)問“Victor”：“Do I have a soul, or you forgot to give me one?”“身份”真有這么重要嗎，以致于影響所謂靈魂的存在？在我看來，對于“身份”的過分強(qiáng)調(diào)是一種隱喻的諷刺。不光是當(dāng)時的人們，即便在今天，“身份”也是我們認(rèn)識一個人的重要組成部分。但物極必反，過分著重“身份”卻會讓一個人忘記自己存在的最本質(zhì)是自己這個人，是自己獨(dú)一無二的思想，而不是“身份”。
在影片的結(jié)尾，Victor失去了所有的親人與朋友。自責(zé)的它向北極日夜不息地行進(jìn)，最終累死在路途中。電影甫開始并不是Victor的經(jīng)歷，而是一群船員在一個執(zhí)著于到達(dá)北極點(diǎn)的船長帶領(lǐng)下向北前行，船卻被凍在了水中。破冰之時，它遇見了Victor,怪人的故事方才以Victor自述的形式娓娓道來。船長是個狂熱的年輕人，它擁有Victor創(chuàng)造出怪人前那種對于成功的渴望，也有對于目標(biāo)的極度執(zhí)著。它期望它能憑借到達(dá)北極名留青史，永垂不朽——即使付出生命的代價。
但當(dāng)這名船長目睹怪人與Victor的尸體雙雙沉下海底后，面對船員的提問“where to go now, captain?”它堅定地說：“Home.”也許是它被怪人周身籠罩的冰涼與絕望感染了吧——當(dāng)它大聲對怪人說“come with us”的時候，怪人憤怒而悲哀地大吼“I’m done with man”換成任何一個人，都會聽到怪人的凄慘經(jīng)歷后，醒悟到自己擁有的友情、親情、愛情以及身邊的善是多么的幸運(yùn)與奢侈。
片中有三個關(guān)鍵的單詞（來源于怪人首先學(xué)會的三個詞）：friend, family, father.前兩個很好理解它們的地位（人生活的重要組成），但為什么要將father獨(dú)立于family之外呢？這就要把這個單詞放回英語語境下解釋了：“Father” is also another name for God. 當(dāng)用“Father”稱呼西方人篤信的God時，神祗更是增添了一分創(chuàng)造者（creator）的意味。如果說“father”給了人類血肉，那么“family”和“friend”便給了人類靈魂。這也就不難解釋，當(dāng)船長詢問Victor尸體邊的怪人為何而哭時，它回答“he was my father”。這讓我回想起一個諷刺性的細(xì)節(jié)：Victor向Elizabeth哭訴心中痛苦時，身后始終以一座銅制十字架為背景。真正意義上的father表情痛苦地被釘在十字架上，側(cè)著頭，一動不動；而在十字架前，怪人心中的father亦是表情痛苦，滿臉是淚。這是不是另一個諷喻呢？
這片影評的從頭到尾指代怪人用的是“它”而不是“它”，這與影片中始終用“it”稱呼這個后現(xiàn)代生命是一致的。它是“強(qiáng)壯有力的超等人”，更加智慧，更加文明，它如同神話一樣被創(chuàng)造，它的周身洋溢著后現(xiàn)代主義的氣息。也許正是因為它對于現(xiàn)代主義的批評，使得它無法獲得一個“它”或“她”的代稱，畢竟——它超出了時代。

每一部故事情節(jié)相當(dāng)完美的電影，基本都是改編自小說，這部《科學(xué)怪人》也不例外，小說的定義是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。無疑這部電影是最為終于原著的，而每一步都讓我驚喜。

關(guān)鍵點(diǎn)一：故事開始的方式
在冰天雪地酷寒的北極，故事以Victor敘述他痛苦的回憶開始（小說中是以船長與妻子的回信開始描述的）。
這種故事開始的方式對于很多電影來說都不怎么常見了，在這種寒冷的天地中進(jìn)行痛苦的回憶，就已經(jīng)鋪墊出這是一個悲傷的故事。

關(guān)鍵點(diǎn)二：對于知識的追求
1793年，Victor來到德國大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，他質(zhì)疑每個教授的觀點(diǎn)，與他們爭吵。物理學(xué)教授是完美唯物主義者，他信仰一切以科學(xué)為基礎(chǔ)的事物，否定一切哲學(xué)，而Victor兩者兼之，他希望兩者能合二為一。他對于知識的渴望如癡如狂，其實是因為他的母親難產(chǎn)過世，激發(fā)了他對生命渴望，他抱著母親極度痛苦地哀嚎：Please ,Bring her back! 所以他在探索生命的奧秘。離家求學(xué)之前，他來到母親的墓前說了一句話：“Oh,Mother.You should never have died.No one need ever die.I will stop this.I promise!(媽媽，你不應(yīng)該死的，沒人需要死亡，我要終止這一切.我發(fā)誓！)”。當(dāng)醫(yī)學(xué)教授對他說：我警告你，Victor，生即是生，死即是死，是自然真理。他像一頭發(fā)了瘋了公牛，沖教授瘋狂咆哮。而這一切都是來自Victor的內(nèi)心的訴求，他需要奇跡，不相信現(xiàn)實。

關(guān)鍵點(diǎn)三：人性本善和人性本惡的思考
人性善與惡的分水嶺
人生來便是群居動物，怪人也是人，雖然他不知道自己為何出生，也不知道自己從哪里來，要到哪里去，但他一開始是善良的，就像他餓了要吃東西，冷了要穿衣服一樣，是與生俱來的本能。在嘗試與人們接觸，渴望得到所謂的友情失敗之后，他心灰意冷，像一個孩子一樣無比傷心地坐在雪地里哭了起來，他此刻明白，憑自己丑陋不堪的外表，是無法與正常人交朋友的，注定要孤獨(dú)一生嗎？不，他憤怒到頂點(diǎn)，復(fù)仇的怒火開始燃燒：“造成這一切的都是因為弗蘭肯斯坦，我要讓你也進(jìn)入痛苦的深淵”。從此，他的內(nèi)心已無善良，只留下空虛的罪惡。

關(guān)鍵點(diǎn)四：審美的標(biāo)準(zhǔn)
我們的衣著光鮮，皮膚光滑，舉止得當(dāng)，淡吐得體，各種聚會狂歡，各種運(yùn)動興奮……無論如何怪人在我們看來都絕對是丑陋不堪，甚至恐怖惡心的。新娘再生以后，也是和怪人一樣丑陋不堪的，而Victor看著再生的新娘，絲毫沒有害怕，在他心里伊麗莎白依然是那么美麗，無論外表多么丑陋，內(nèi)心永遠(yuǎn)是他依然是不可替代的妻子。而當(dāng)怪人對著新娘說beautiful，我和我的小伙伴們都驚呆了，beatuiful？？？怪人溫柔地看著伊麗莎白，這個世界唯一能和他在一起，唯一能讓自己不再孤獨(dú)無助，唯一能讓自己快樂幸福的愛人，輕輕地?fù)崦哪橗?。?dāng)兩個男人開始暴力爭奪依然“美麗”的伊麗莎白時，她認(rèn)清了自己的丑陋模樣，并被這不可逆轉(zhuǎn)的恐怖面容嚇呆了，美就是美，丑就是丑，這是一出發(fā)生在她自己身上多么恐怖的噩夢啊，她既不可能再做VCTOR的妻子，也不可能與同樣恐怖面容的怪物生活在一起，她驚叫著想要結(jié)束這個噩夢，用油燈爆燃整個身體，跳下了臺階……
美與丑的標(biāo)準(zhǔn)在此刻以女人敏感的神經(jīng)，做出了最為解脫的結(jié)果。



關(guān)鍵點(diǎn)五：親情
怪人找到Victor，要求給自己造一個和他一樣女人，這樣他們因為相同就能在一起，而遠(yuǎn)離這個世界，前往北極過隱居的生活，這就是他想要的親情。他責(zé)備說：“你給了我生命，卻又讓我自生自滅。我要你給我一個女伴，我內(nèi)心有你無法想像的愛以及你無法置信的憤怒，我只能選擇其中之一?！?br>在最后的北極圈Victor講完整個故事之后，陷入了困乏的睡眠，離開了這個世界。怪人坐在Victor的旁邊悲傷地抽泣，船長問他為什么要哭，他回答說：“He was my father”。此刻我的眼淚也止不住地流了下來，這個世界他唯一的親人也離開了，他為自己的生世感到悲哀，也為自己沒有血緣關(guān)系的父親感到悲哀：丑陋的外表不是你遺棄我的理由，如果你不愛我，為什么要讓我來到這個世界，得不到的愛，我便將你毀滅。現(xiàn)在我們都如愿以償了。他舉著火把站在孤島上，和弗蘭肯斯坦一起毀滅……

關(guān)鍵點(diǎn)六：“弗蘭肯斯坦”
在看電影之前，我一直以為“弗蘭肯斯坦”是怪人的名字，而看過之后才知道造人主角全名叫Victor Frankenstein ，怪人是他創(chuàng)造的，從來就沒有過名字，故事取這個名字也像是在說他們兩個，把他們聯(lián)系在了一起，，那是他造的孩子，他是他的父親，如果取名也叫 XX Frankenstein吧。妙不可言的名字啊
另外Victor其實是一個極為自私的人，說得嚴(yán)重點(diǎn)就是人品有問題：他不顧一切創(chuàng)造出怪人卻又嫌丑陋而拋棄他，他拒絕了怪人造女伴的要求，明知怪人會來報復(fù)的情況下，依然與伊麗莎白結(jié)婚，走向逃亡，使妻子被怪人所殺，最后他極其自私地將伊麗莎白復(fù)活，而丑陋的模樣又導(dǎo)致她引火自焚。這一切都是Victor自私心理造成的。

關(guān)鍵點(diǎn)七：背景
背景風(fēng)格：典型英倫風(fēng)格，貴族大古堡，層疊型蠟燭，圓舞裙，圓舞曲，交響樂，好似歌劇一般。環(huán)境有短小植被覆蓋的山，冬天變成酷寒的雪山。
背景音樂：各種交響曲，隨處可聽，不同的劇情配以不同的節(jié)奏，相當(dāng)完美
背景事件：發(fā)生大霍亂，也是歐洲歷史上的大事件，類似黑死病，曾多次爆發(fā)，使人口大量銳減
背景人群：這是一群瘋狂的人群，在處死殺死醫(yī)生的兇手現(xiàn)場，在處死被冤枉的賈絲汀的現(xiàn)場，人群蜂擁而至，振臂高呼，亢奮異常。這是一群需要刺激打發(fā)無聊的人們，主角的家是貴族，他們過著優(yōu)雅高貴的生活，而一般的人民是過著飽暖的日子，他們麻木不已，只需要刺激來使為了能活下去而活下去的日子。
背景法律：關(guān)于賈絲汀的死，電影里看不明白，而介紹中說她因為無法證明自己無罪還被判處絞刑，我查閱相關(guān)資料，這樣的法律在21世紀(jì)的今天，叫做“有罪推定”，如果用非常簡單語言來定義，那就是如果你無法證明自己無罪，那么你就有罪。相反，“無罪推定”是指，如果無法證明你有罪，那么你無罪。如今大多歐美國家的法系使用“無罪推定”（至少美國和香港是這樣），而千萬不要問我天朝是哪種，因為天朝的法律，你懂得……

驚喜點(diǎn)八：科幻鼻祖
因為氣候反常，陰雨不斷，雪萊、拜倫、瑪麗和拜倫的私人醫(yī)生波里多利經(jīng)常被迫留在屋里。他們四人在閑談時，決定展開比賽，每人創(chuàng)作一個恐怖故事，但最后交卷的惟有瑪麗。在雪萊的鼓勵下，瑪麗創(chuàng)作出《弗蘭肯斯坦》。這部作品既受到《暴風(fēng)雨》《失樂園》《老水手之歌》等名著的影響，也含有瑪麗的自身經(jīng)歷。比如，書中的克勒伐爾仿佛雪萊化身，弗蘭肯斯坦創(chuàng)造的怪物也是素食者，正如瑪麗和雪萊。當(dāng)時，波里多利醫(yī)生的故事只寫出開頭，幾年后創(chuàng)作完成，名為《吸血鬼》，英國恐怖小說家斯托克（1847～1912）的作品《德雷庫拉》（1897）曾深受其影響。（以上為摘抄）
相當(dāng)難能可貴的是他們在近200年前的這部小說中就預(yù)言了心臟等器官移植的可能性（見Victor，henry和老教授一起用餐時的對話），甚至創(chuàng)造生命，讓他們成為超越我們的人，不會生病衰老，比我們更強(qiáng)壯更聰明更智慧更文明。器官移植已經(jīng)實現(xiàn)了，不定哪天真的會實現(xiàn)創(chuàng)造超人之類的呢。時至今日，我想到了3D打印機(jī)正逐步應(yīng)用到器官更換中，但若要普及到每個患者也是相當(dāng)有難度的，因為利益集團(tuán)是不會放棄壟斷任何一個能賺錢的商業(yè)機(jī)會的。有點(diǎn)說偏了
最后說一下《吸血鬼》這部也是歷史上無比經(jīng)典之作，我還看過一部叫《熱夜之夢》的吸血鬼小說，主要是我看的那個版本翻譯的文字相當(dāng)優(yōu)美，而之后看過幾個版本都了無趣味，發(fā)現(xiàn)欣賞國外作品全靠翻譯啊

我將心獻(xiàn)給智慧狂熱及妄為
我認(rèn)為那全是鬼魂唄觸怒之果
越有智慧則越苦惱
學(xué)識越高的人生命越悲慘
上帝把一切進(jìn)行審判
無論是好
是壞