看過《搜索者》，如果你不能很好的理解美利堅(jiān)合眾國(guó)的血腥西部開拓史，印第安人的屠族史，也許就無法很好的理解這部電影，人種的隔膜與仇恨，土地主宰權(quán)的掠奪，文明輸出帶來的落差與不認(rèn)同……
        凡此種種，必然給西部開拓帶來血腥色彩。
        印第安人是永遠(yuǎn)活在桃花源中，還是要接受白人的同化和影響？先進(jìn)的白人必然會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)治他們的人！
       就好比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)帝國(guó)的影響非常之大，如果沒有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)門沒有被槍炮撬開，也許我們活在閉關(guān)鎖國(guó)的桃花源里，或者還要在桃花源里多過幾年！
        哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，又是偉人又是罪人！
        《搜索者》作為約翰福特的經(jīng)典西部片，我沒有看出特別之處。

艱難而充滿愛和仇恨的搜索過程，結(jié)尾的和諧看起來屬于白人，不過或裝著一個(gè)隱喻——種族的某種程度和解和交融。

況且馬丁本身就有印第安人血緣，更不要說伊森被擄走的侄女的荒謬認(rèn)“賊”作丈夫的種族“叛變”，這或許也是在暗示一種種族妥協(xié)精神。

時(shí)而爛漫華麗時(shí)而狂飆的配樂，猶如西部草原的萬種風(fēng)情，又如滾滾黃沙豪情萬里。我的錯(cuò)覺：配樂與對(duì)話風(fēng)格很有《亂世佳人》影片的韻味，濃濃的蘊(yùn)含著歷史的滄桑感。

8.5分。

The Searchers(搜索者)根據(jù)Alan Lemay 的小說改編，本片不僅是John Ford(約翰福特/尊福)拍攝得最美的西部電影，也是一部深受影評(píng)人及導(dǎo)演們推崇的經(jīng)典。 兩位主要人物__老練的中年浪子Ethan-伊森(John Wayne約翰偉恩飾)與初生之積的青年Martin-馬田(Jeffrey Hunter飾)，透過尋找被紅番擄走的侄女Debbie-黛比(Natalie Wood飾) ，他們穿越沙漠，花了五年時(shí)間歷盡風(fēng)霜的故事。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一派疲累的Ethan退伍回到家里，他弟弟在沙漠中的家，然而，歡樂的時(shí)間并不長(zhǎng)久，印第安人使計(jì)誘使他與弟弟的紅白混血養(yǎng)子Martin，聯(lián)同當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)袖離家查探，沒想到印第安人偷襲了弟弟一家，唯剩下小侄女Debbie被綁架的證據(jù)，于是他們拼命追逐，而搜尋過程正是故事的主軸，Ethan與Martin深信Debbie未死，單憑這個(gè)信念堅(jiān)持下去的只有他兩個(gè)...

導(dǎo)演所描述的Ethan是一個(gè)迷一般的人物，是一個(gè)充滿人性的男人，他久歷風(fēng)霜見多識(shí)廣，數(shù)次化解了旅途中的危機(jī)，他是英雄嗎？是的，但英雄也有灰色地帶，在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷后，不再像少年人般理直氣壯...在第一段，Ethan帶了不少財(cái)富回家，雖然片中末說明那是不義之財(cái)，但其實(shí)不言而喻，又，從影片模糊的刻劃所知，Ethan傾慕嫂子Laurie，Laurie被殺使他充滿報(bào)復(fù)的欲望，這從他偶而瘋狂的行為可以窺見，到了中段，他說在途中發(fā)現(xiàn)大侄女lucy-露西的尸首，鏡頭并沒交代經(jīng)過，一切單單出自他的口，這不禁令人猜疑，會(huì)否因?yàn)樗?jīng)被紅番玷染而不堪這個(gè)事實(shí)？有可能是他所為嗎？這是有可能的，尤其后來講述他花了五年長(zhǎng)時(shí)間搜索，結(jié)果竟找回一個(gè)被紅化了的Debbie，他想也不想便決定要?dú)⑺?..。所以，在Martin眼里，Ethan有時(shí)像野獸般可怕，幸好Martin的赤誠(chéng)改變了Ethan的偏見，到了后來，Ethan決定要Martin成為他的遺產(chǎn)繼任人，并真心接納重回文明的Debbie。

Martin又是另一個(gè)典形，他理直氣壯，Ethan三番四次想要甩掉他，但他依然死皮爛臉的跟著，五年了，他由一個(gè)有勇無謀的青年轉(zhuǎn)變成一位英勇的男人，最后甚至救了Ethan，擁有了大好姻緣，而Ethan，如同所有浪子會(huì)做的事一樣，再度孤身走我路，總算是Happy Ending。

固有的西部片模式__白與紅的種族沖突，白人代表文明，紅番代表野蠻與殺 戮，可是本片并非一面倒去區(qū)隔兩個(gè)民族，比如Martin就是一位紅白混血而在白人社會(huì)生活的人，故事里以殺戮為樂的紅番僅指那一個(gè)以酋長(zhǎng)Scar(刀疤)為首的部族，Scar因?yàn)閮鹤颖话兹怂鶜⒍w怒所有白人，另一方面，影片也描述了白人殲滅了一整個(gè)紅番部族，而在那之前，據(jù)Martin的紅番妻子之言行，這個(gè)部族根本是無害的，諸如此類，就細(xì)節(jié)而論始終是白人占先，不過在本片上映的1956年而言，這種說法亦無可厚非，無論如何，John Ford(約翰福特)的說故事技巧極高，由這種精彩鋪排中可見一班。

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一、

　　搜索者及與狼共舞是兩部在美國(guó)影史上舉足輕重的經(jīng)典電影，電影的主軸都是南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束時(shí)，美國(guó)西部白人移民與印地安人的互動(dòng)。兩部電影的故事時(shí)代背景相同、兩部電影的角色也非常相似，但導(dǎo)演詮釋的立場(chǎng)不同、電影所拍攝的時(shí)空不同，電影所展現(xiàn)的歷史意涵便截然不同。本文希望以兩部電影中「家」的概念作為切入點(diǎn)，分析美國(guó)電影、美國(guó)社會(huì)，在西部片這個(gè)具有豐富傳統(tǒng)的類型底下，呈現(xiàn)了如何的轉(zhuǎn)換。

二、搜索者中的家

　　在搜索者這部電影講述1868年的美國(guó)，一位南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，敗戰(zhàn)的南軍軍官Ethan Edward搜索被印地安人擄走的侄女的故事。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的搜索過程，電影最后終于重建了圓滿的家庭，但卻留下主角一人寂寞而孤獨(dú)離去的身影。

　　由故事的脈絡(luò)，我們可以得知家庭是Ethan進(jìn)行搜尋的原動(dòng)力。在對(duì)一切事物充滿疏離感的Ethan眼中，只有與哥哥家庭成員的互動(dòng)是快樂的。但殘酷的是，這個(gè)家庭在他歸鄉(xiāng)不久后就被摧毀。

　　即便Ethan其實(shí)還有另一個(gè)家人，也就是哥哥的養(yǎng)子Martin Pawley，但他卻對(duì)近在眼前的Martin極盡排擠之能事。電影中不斷反覆出現(xiàn)Ethan說著：「I’m not your family.」，但我們也無法想像Ethan甚至可以對(duì)這親人冷血到，以之做為誘餌，誘殺貪心的老板。

　　對(duì)Ethan而言，歷時(shí)多年的追尋其實(shí)是在尋找一個(gè)他心中失落的家。Ethan不愿意接受和他最親近，與他有過一段宿緣的Martin，而幾近瘋狂地執(zhí)著、苦苦追求他早已忘記長(zhǎng)相的Debby。只因?yàn)榧彝ギ?dāng)中，有個(gè)具有血緣關(guān)系的成員，失落卻存活，而他必須讓她回到白人世界。而Ethan之所以對(duì)Martin異常的排擠，只因?yàn)樗麄儧]有血緣關(guān)系、沒有神圣的家庭羈絆，于是不成為家人。

　　故事中最美好理想的情節(jié)，就是擁有一個(gè)傳統(tǒng)的白人家庭。這個(gè)理想中的家庭，具備搖搖椅、屋頂、冬天的暖爐，以及暖爐前以血緣聚集的家庭。像是Ethan必須找到家庭失落的環(huán)節(jié)；Martin必須找回家庭的成員；故事的插曲，Martin到Laurie的婚禮鬧場(chǎng)并奪回美人心；瘋瘋癲癲的Mose所說的：「Mose要的不多，只要屋頂，暖爐，以及搖搖椅」；以及受盡印地安人拷打后失心的Mose，只會(huì)說的那一個(gè)字，搖搖椅。

　　全篇電影環(huán)繞著對(duì)此家庭形象的贊頌與追尋，而所有的沖突與美好，都源自對(duì)此家庭形象的失落與擁有。

　　而這個(gè)美好家庭的追尋在他們追尋到Debby時(shí)，成了一個(gè)荒謬而可怕的惡夢(mèng)。當(dāng)Ethan歷經(jīng)多年總算踏進(jìn)Scar的帳篷時(shí)，發(fā)現(xiàn)Debby竟然已成為Scar家庭中，一夫多妻關(guān)系底下的、來自不同部族的其中一位妻子。在Ethan知悉Debby已經(jīng)成為Scar的妻子、并且同化為一個(gè)印地安人時(shí)，他悍然掏槍，想射殺Debby：完全沒有搜索成功的喜悅，有的只是無限的憎恨。因?yàn)镋than真正追尋的不是Debby這個(gè)活生生的侄女，而是一個(gè)必須被安置在幸福家庭的脈絡(luò)中，生命才有正向意義的女性。

　　像在討論進(jìn)攻計(jì)劃是否要犧牲Debby時(shí)，眾多白人居然一致認(rèn)為，Debby應(yīng)該被殺，只有跟Debby沒有血緣關(guān)系Pauly的哥哥主張要拯救Debby。Pauly說：「有一個(gè)人在那里活著，我們必須救她」。而Ethan卻說：「Debby已經(jīng)變成了一個(gè)幼稚的野蠻人，再也不算活著了?！乖瓉鞤ebby這個(gè)美麗的女性，只要被認(rèn)定再也不是血緣家庭中純凈的成員，她的生命便可以徹底被否定抹煞。

　　電影最后的結(jié)尾充滿象征意義，Jorgenson夫婦歡欣鼓舞地接納Debby成為他們的家庭成員；Debby的干哥哥Martin與Jorgenson夫婦的女兒Laurie結(jié)為連理。每個(gè)成員都在這個(gè)有屋頂、暖爐與搖搖椅的幸福家庭中，找到位置與神圣的羈絆。只有Ethan獨(dú)自一人，從Jorgenson家中，孤獨(dú)地走向漫漫的西部荒漠。

　　Ethan追尋的是荒唐瘋狂的幻夢(mèng)，幻夢(mèng)的終了，得到的就是空虛難堪的落寞。這個(gè)尋家而無家的牛仔鐵漢，在報(bào)復(fù)了印地安人、從野蠻人手中搶回了家人后，終于大家團(tuán)圓喜樂了，他卻孤單而徹底地成為一個(gè)失家的人。

三、搜索者中的種族

　　這部電影「搜索者」，全片環(huán)繞在「家」這個(gè)主題上：家的美好、家的殘缺、家的追尋，以及家的重現(xiàn)。而造就這個(gè)美好家庭破碎的外在因素就是種族沖突：印地安人與白人。

　　這部電影里的印地安人，幾乎沒有什么描寫。沒有多面向的個(gè)性、沒有個(gè)人的思維理想，有的只是平板單薄而單面向的「刻板印象」。在這部電影里的印地安人幾乎不是「人」，只是一種形象的再現(xiàn)。是殘暴的化身、是破壞的工具、是愚蠢幼稚邪惡的總和。

　　作為美國(guó)人美好家庭的破壞者，印地安人被賦與了相對(duì)于家庭捍衛(wèi)者的一切負(fù)面特質(zhì)與邪惡形象。導(dǎo)演不去描繪與探究印地安人本身的家庭、文化、與價(jià)值，而只單純而片面地描繪印地安人作為白人家庭破壞者所擁有的恐怖。

　　我們可以藉由審查劇中角色的形象，來窺見導(dǎo)演所抱持的立場(chǎng)：

　　白人 　　　　　　　　　　　　印地安人
　　神圣的家庭觀：忠貞浪漫 　　　　　　　　　 混亂的家庭關(guān)系：淫亂多妻
　　武勇 　　　　　　　　　　　　殘暴
　　男人英俊、女人美麗 　　　　　　　　　 男人野蠻、女人丑陋
　　男人堅(jiān)毅、女人智慧 　　　　　　　　　 男人狡猾、女人愚笨

　　在故事當(dāng)中出現(xiàn)了許多印地安人與白人觀念的沖突與個(gè)性的差異，而差異卻采取了強(qiáng)調(diào)白人的正面特質(zhì)，與印地安人的負(fù)面特質(zhì)。這種以種族為區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)，二分了白人與印地安人人格與品質(zhì)的優(yōu)劣。企圖創(chuàng)造一種白人皆優(yōu)秀，印地安人皆野蠻的形象。電影中像是美麗的白人女子Laurie Jorgenson為Martin苦守多年，而此時(shí)出現(xiàn)的印第安女人Wild Goose，就成了對(duì)照形象：肥胖、丑陋、愚笨。電影中其他角色也肆無忌憚地嘲笑Wild Goose的外號(hào)「胖仔」，好像這個(gè)印第安女人的丑笨，活該成為白人的笑柄。而Wild Goode在此，也作為忠貞浪漫愛情的對(duì)比：隨便、沒有節(jié)操、任憑喜好便投懷送抱。

　　而透過劇中Jorgenson夫婦的對(duì)話，或許可以作為美國(guó)歷史白人觀點(diǎn)中，與印地安人交鋒、交戰(zhàn)以維護(hù)、捍衛(wèi)家庭的縮影：
　　「Now, Lars, It’s Just so happens. We’re Texans.
　　Texans is nothing but a human man.
　　Way out on a limb this year and next.
　　Maybe for 100 years more.
　　But I don’t think it’ll be forever.
　　Someday this country will be a good place to be.
　　Maybe it needs our bones in the ground.
　　Before that time can come.」

　　美國(guó)白人家庭的美好美麗，像Texans，要不斷抗?fàn)帉?duì)抗兇殘邪惡的印地安人才能贏得。以Ethan為代表的搜索者，或許可以說是美國(guó)人民的象征；搜索Debby的過程，或許即是美國(guó)白人找尋親人的翻版。最后終有贏得家庭完整性的美滿畫面，但也有因此失落而殘缺的寂寞個(gè)人。

四、與狼共舞中的家

　　與狼共舞敘述南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，北軍的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄John Dunbar自愿駐守西部的前線基地的故事。沒有預(yù)料到的是，白人駐軍此時(shí)已經(jīng)全部撤離。孤單駐守邊境的他，逐漸與蘇族（Sioux）的印地安人互動(dòng)密切，甚至愛上印第安文化，也愛上了被同化為印第安人的白人女人Stands With A Fist。電影的最后，John完全認(rèn)同、并真正地成為一名蘇族人，以Dance With The Wolves的身份，脫離白人世界。

　　本片與狼共舞，與搜索者異常的相似。同樣以美國(guó)南北戰(zhàn)后為故事背景；兩部片的主角，同是戰(zhàn)后失家而孤寂的男子；兩部片，也同樣以一個(gè)被印第安擄走的白人女子作為「家」的象征關(guān)鍵。不同的是，搜索者Ethan為了追求空幻的家庭，而向印第安展開搜索與報(bào)復(fù)；而John卻是在印第安蘇族文化中，找到、并且建立了他真正的家庭。

　　John在電影的一開場(chǎng)就對(duì)生命、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失去任何認(rèn)同感與參與感，因此他在戰(zhàn)場(chǎng)上尋死，又自愿流放到遙遠(yuǎn)無人的邊地去。但隨著情節(jié)的不斷推進(jìn)，我們漸漸看到John Dunbar內(nèi)心的孤寂，仍然需要慰藉與出口。冷漠的掩飾也許在白人世界當(dāng)中行得通，但在西部廣大的草原，這無可遁逃的寂寞就變得巨大而真實(shí)。寂寞中，John與野狼Two Socks建立友誼，與馬Cisco成為朋友。最后，透過接收蘇族的友誼之手，慢慢的，孤寂疏離的白人中尉，變得開朗率真、充滿童心。

　　是的，John Dunbar越來越常笑，在蘇族人饋贈(zèng)貴重的毛皮助他過冬時(shí)、在與雙襪共舞時(shí)、在雙襪第一次接過他手中食物時(shí)、在他愛上Stands With A Fist而無法自拔時(shí)、在他獲得他的印第安名字「Dance With The Wolves」時(shí)……

　　旁白里，與狼共舞時(shí)常說著，他欽慕蘇族人與大地?zé)o爭(zhēng)的和諧生活。而在他成為一個(gè)印地安人的那刻，他很清楚地說：我不要再過以前那種生活。他否定了作為一個(gè)白人的價(jià)值，轉(zhuǎn)身?yè)肀в〉匕踩说膬r(jià)值。

　　在與狼共舞這部電影當(dāng)中，印地安人才是心靈的歸宿，救贖了失家的John Dunbar。蘇族人給了John與狼共舞這個(gè)名字，也給了他處世的智慧、忠貞的真愛、無私的友情。而這時(shí)候的白人，則成為了破壞和樂家庭、和諧部落的兇手。這些形象，正好與搜索者里的白人社會(huì)是家庭的歸宿、印地安人是殘暴野蠻的家庭破壞者恰恰相反。

　　再者，與狼共舞里的Stands With A Fist，與搜索者里的Debbie，同是幼年被印地安人擄走并迎娶的女人。但在兩片的脈絡(luò)中，Debbie的印第安化，象征美滿家庭中失落的環(huán)節(jié)；而Stands With A Fist在印地安化之后，不但得到完整的生命與家庭，也令John Dunbar渴求的家庭得以完成。兩個(gè)同為南北戰(zhàn)爭(zhēng)軍官的失家男子，同樣去追尋一個(gè)被擄走的女人。一個(gè)懷著恨，于是看到印第安人的丑陋與家的破碎；另一個(gè)懷著愛，于是看到印第安人的智慧與家庭的圓滿。

五、與狼共舞中的種族


　　在電影搜索者里失落的印第安文化，在與狼共舞中終于有了相對(duì)深刻的描繪。蘇族人的家庭、部落有著嚴(yán)明而合理的權(quán)力分配；巫師的地位并不是借用神秘的巫術(shù)或儀式建立，而是憑藉著冷靜、充滿經(jīng)驗(yàn)、深諳人情、為部落決斷的智慧；印地安人的婚姻與家庭，是忠貞、質(zhì)樸而神圣的；印地安人和與狼共舞的相處，都是真誠(chéng)無欺瞞；蘇族在接納與狼共舞之后，也是友善、慷慨地對(duì)待他。就像與狼共舞想要向Stands With A Fist求婚時(shí)，苦于身無分文，而Wind In His Hair就說，我會(huì)幫你想辦法。之后，當(dāng)天黃昏全蘇族的家庭，將珍貴的財(cái)物無私地堆放在與狼共舞的帳篷前，全部族真心地祝福他們。

　　在與狼共舞逐漸愛上蘇族文化之時(shí)，電影也一步步的揭露白人的暴行。在婚禮結(jié)束后，Kicking Bird邀請(qǐng)與狼共舞一同進(jìn)入蘇族的圣地，作為接納他成為蘇族一員的象征，也與他一同思考蘇族的未來。但在蘇族圣地映入兩人眼簾的，卻是白人肆無忌憚的污染浪費(fèi)與破壞。此時(shí)旁白說：我為白人感到羞愧與憤怒。但Kicking Bird卻總是冷靜、不帶仇恨的試圖與白人溝通。

　　與狼共舞這部電影里，白人的形象與印地安人的形象對(duì)照整理如下表：

　　白人 　　 　　印地安人
　　欺瞞虛偽 　　　 真誠(chéng)無欺
　　破壞自然 　 　　 尊重自然
　　貪婪無知 　 　　 節(jié)制睿智
　　權(quán)勢(shì)與利益的人際關(guān)系 　 和諧而友善的人際互動(dòng)
　　強(qiáng)勢(shì)而充滿侵略性 　 合理地保衛(wèi)家園

　　與狼共舞里的印地安人，再也不是搜索者里平板而一元的形象；這里的印地安人，是多面、豐富、完整的人，出現(xiàn)的重要角色也都有各自的性格、特色。印地安人不再是緘默而只身為負(fù)面形象的丑角；相反地，這里的印地安人集合了各種美德，反而愚昧兇殘的負(fù)面角色是白人。

　　同樣被擄走的女人、同樣圓滿的家庭象征、同樣的故事時(shí)空背景，在不同的電影中，卻有著幡然不同的演出。好萊塢類型片的沿襲與翻轉(zhuǎn)，強(qiáng)烈呼應(yīng)著時(shí)代脈動(dòng)與反思，讓人不禁羨慕，美國(guó)電影家藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代文化映照與形塑的能力。

本文標(biāo)題和電影內(nèi)容真真沒有聯(lián)系，只是突然想到了《血字的研究》中的一章，為了替妻子露西報(bào)仇小杰弗遜帶著他所有的一筆為數(shù)很少的金錢出發(fā)，一個(gè)城市一個(gè)城市地在美國(guó)各地尋找他的仇人，一刻也沒有動(dòng)搖，一年一年過去，頭發(fā)由黑變白因?yàn)檫^渡勞累心臟衰竭，仍舊繼續(xù)流浪，就象是人類中的一只不肯罷休的敏銳的獵犬一樣，他的全部心力都貫注在這個(gè)復(fù)仇事業(yè)上，為了這個(gè)事業(yè)獻(xiàn)出一生，而片中的Martin為了找到Debbie差不多也執(zhí)著如此。
和大多數(shù)西部片不同，這兒沒有一般意義上的英雄，F(xiàn)ord把重心放在了一個(gè)退伍回鄉(xiāng)性格復(fù)雜的軍人Ethan身上，而Wayne也不再是stagecoach中那個(gè)英俊瀟灑風(fēng)度翩翩的少年了，那個(gè)時(shí)候俊美但后面大概是空的，而現(xiàn)在除了身材有些發(fā)福外，更有了歲月歷練后沉淀下來的某些無法形容的東西，也許會(huì)顯得剛用自愎殘忍冷酷。
所以這部電影無法讓人酣暢淋漓大呼過癮。頭發(fā)花白的D被打得奄奄一息還閉著眼睛喘著氣說rocking chair,I only want my own rocking chair，Wayne心情復(fù)雜的對(duì)Martin說那淡金色的頭發(fā)就是從你媽媽身上剝下來的頭皮，印第安新娘“l(fā)ook”無辜的死在政府官兵槍下，麻木地看著白人和印第安人之間的相互屠殺，這筆爛賬怎么也是算不清楚的吧，到最后心情無比復(fù)雜的看著Wayne抱著Debbie上馬回到她闊別已久的家園（我和Martin還有其他人一樣都以為Wayne會(huì)一槍打死她的結(jié)果是沒有）
雖然片中有很多好笑的地方，比如類似?？思{小說中的“愚者”，這兒就有好幾個(gè)，除了永遠(yuǎn)嘟囔著rocking chair的D，還有Laurie的未婚夫，最可愛的還是年輕的笨上尉，可是這些只不過苦難歲月中的點(diǎn)綴，讓人覺得日子不那么難過而已。