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1 ) 淚奔后的反思
還記得姥姥臨走前，我摟著她的脖子對她道歉，姥姥拍著我的后背說：“好好工作、好好工作”，可是我并沒有，即將開始一段平凡工作的我，想可以實現(xiàn)姥姥的對我最后的囑托。
這些年，我做過的決定不少，但在心里，我認為最對的一個決定就是：2016年，回到父母身邊，和他們一起生活。而且這種感覺越來越強烈：這次的決定是最對的！也是從今年開始，每次聽見爸爸說：“我明天8點走，你起來不用管我”“過一會我就走了”之類的話，每次聽完我就會不由自主的在心里一緊。知道不是那個意思，可是我開始害怕這個“走”字，更害怕去想“走”之后的事情，我拒絕去想這個事，可每次他說完，我都忍不住去想去難受，我是那么的愛他和媽媽，可我做的并不好，非常不好。尤其是不能自控的發(fā)脾氣，對父母攻擊性的言語和姿態(tài)，這是最最不應該的，我真該死。好好說吧，說出來事情的嚴重性，他們不會不明白的。老天爺啊，沒人因為我少做好事責怪你，但是請你別，永遠別做讓自己后悔終身的事情，一件也不可以。這次工作，我又一次體會到了父母的開明：他們不曾給我一絲的壓力、他們永遠都支持我，他們只希望我能吃的了苦，好好長久的穩(wěn)定的工作下去，并有所成績。我不會辜負他們，工作沒有高低貴賤之分，用辛勤的雙手掙錢生存是光榮的，但是請努力工作，讓再平凡的崗位越來越缺少不了你，讓自己變得無可替代！“做”?。?！這事沒有但是、如果、萬一、只有自己的態(tài)度和信念。沒有反悔。至少一年在這個平凡的崗位上，給我拿出成績，連升2級是至少！！加油。
話題扯遠了。
我曾經(jīng)養(yǎng)過的狗狗們，這是我一輩子也無法原諒自己的，我對于狗的虧欠是無法用言語形容的，除了每次見到遇到流浪狗會做點力手能及的事情外，我有了打算吃素的念頭。
那么，如果我是西蒙，我會如何選擇？---我很羨慕他，擁有自己選擇如何死亡的權(quán)利并且離開的這么安詳沒有遺憾。如果，可以讓我選擇，我也希望自己可以死的有所準備、干凈、安詳、沒有痛苦。盡可能少的遺憾。--還有什么事，沒有做，死前會覺得遺憾呢？（第二次自問的問題，上一次沒有進行下去，只寫了一部分就有意識的回避了這個問題）
此片，讓我想起了以上這些,,還有一些感動：
1. I LOVE U .WE HAVE DONE THE BEST POSSIBLE JOB. I AM VERY GLAD I MET DIBBY
2.ITS SAD BUT ITS THE BEST THANK YOU FOR BEING MY MUM.
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2 ) 豆瓣9.2，他拍下自殺全過程，看哭百萬觀眾
最近，阿蘭·德龍希望以安樂死結(jié)束生命的新聞引發(fā)熱議。
現(xiàn)年86歲的阿蘭·德龍在2019年經(jīng)歷了雙重中風的他，對媒體表示贊同在患上不可治愈疾病的情況下安樂死：
“在一個特定的年紀、特定的時刻，一個人應該有權(quán)平靜地、在不用經(jīng)歷治療的情況下解脫，這才是符合邏輯的、自然的事情?！?/p>
那么問題來了，人有死亡的權(quán)力嗎？一個飽受病痛折磨的人有權(quán)選擇安樂死嗎？
這是一個充滿爭議的話題。
有人覺得安樂死使人有選擇死亡的權(quán)力，對病痛中的人是種解脫；
也有人覺得安樂死會讓絕癥患者產(chǎn)生應該去死的自責，人們應該幫助他們活下去而非幫助他們死亡。
雙方各執(zhí)一詞，都很有道理。
目前世界上大多數(shù)國家都不贊同安樂死合法化。
在歐洲，只有荷蘭、比利時、盧森堡和瑞士，安樂死是合法的。
在英國，鼓勵或協(xié)助自殺為刑事犯罪，將被處以最高14年的有期徒刑。
然而，有一個英國人卻堅持要為自己實施安樂死。
57歲的西蒙·賓納在被診斷出患有運動神經(jīng)元疾病后，與病魔展開了近10個月的抗爭，之后前往瑞士的一家機構(gòu)實施了安樂死。
紀錄片《如何死亡：西蒙的抉擇》跟拍了西蒙從決定到實施安樂死的全過程，記錄了他人生最后的時光。如何死亡：西蒙的抉擇
豆瓣評分9.2，超過6成觀眾打出五星好評。
在拍攝影片的六個月前，57歲的英國人西蒙·賓納被確診得了運動神經(jīng)元病。
絕癥，他的壽命只剩半年到兩年的時間了。醫(yī)生也沒有任何辦法能減緩發(fā)病或改變預后的方法。
在西蒙確診患上運動神經(jīng)元病后，他就決定要么自殺、要么以某種方式安樂死。
最終他決定去瑞士接受安樂死，日期就定在生日11月2日那天。
于是西蒙聯(lián)系了在瑞士巴塞爾的醫(yī)生艾瑞卡·帕特里夏，希望她為自己實施安樂死。
安樂死的過程其實并不復雜，將一種麻醉劑粉末溶解，注射進患者體內(nèi)，濃度是普通麻醉劑劑量的30倍。
如果患者注射半克，就可以實施大型手術(shù)了。
如果說安樂死是什么感覺，艾瑞卡·帕特里夏醫(yī)生的回答是：
感受不到任何疼痛，也感受不到恐懼，什么都感受不到，人就在昏睡中離世。
整個過程只需要幾分鐘，30秒就可以讓患者熟睡，大概四分鐘之內(nèi)，患者的心臟就會停止跳動。
在瑞士，并非任何人申請安樂死都可以，醫(yī)生需要判斷患者是否符合條件。
要求必須身患某種疾病，必須神志清醒，必須經(jīng)過深思熟慮。
在患病前，西蒙·賓納是個性格開朗愛好交際的人，一直是朋友圈中的焦點。
他也很有領(lǐng)導能力，在公司擔任運營總監(jiān)，管人事、組織會議，幾乎什么都管。
西蒙還有一個溫馨有愛的家庭，妻子黛比、繼女漢娜和她的孩子們、還有一個女兒佐伊住在德國。
患病之后，西蒙的生活發(fā)生了徹底的改變，或者說坍塌。
運動神經(jīng)元病是種很可怕的疾病，相當于一個人逐漸喪失身體控制力的過程。在半年到一年間，患者的語言功能會每況愈下，直至徹底喪失。
他們的手臂將完全癱瘓，腿部也會越來越無力，最后只能依靠拐杖才能走路。然后是助行器，接著是輪椅。
但最終真正讓他們喪命的是呼吸困難，因為控制膈肌的肌肉會受到影響。
患上運動神經(jīng)元病的人中，只有1%會選擇安樂死，大部分病人還是選擇姑息治療。
因為這種病不像有些絕癥讓人疼痛難忍，它是一點點剝奪人的行動能力。
姑息治療的前期會給患者實施無創(chuàng)通氣，也就是戴上氧氣面罩。
但總有一天氧氣也會失去作用，為了消除恐慌感和呼吸困難，醫(yī)生會給患者使用嗎啡。雖然嗎啡也會縮短病人的壽命，相當于“慢性安樂死”。
但法律規(guī)定如果用藥是為了減輕痛楚，即便會縮短病人生命也是合法的。
患上運動神經(jīng)元病后，這種沮喪難以形容，原本極富語言天賦、擅長四種語言的西蒙正在逐漸喪失語言能力。
他的外孫已經(jīng)開始聽不懂他在說什么，而他能做的只有把要說的話寫下來，讓別人替他說。
疾病對他的影響是殘酷的，他開始變得口齒不清，肢體也逐漸不協(xié)調(diào)。
西蒙在日記本上寫道：太討厭了、很丟臉、很無助。
然而，妻子黛比對西蒙選擇安樂死持反對意見。
她也不想陪西蒙去瑞士實施安樂死，兩人在這個問題上產(chǎn)生了激烈的矛盾。
黛比認為，安樂死不是正確的選擇，更重要的是她不相信西蒙真的想“離開”。
幾年前，西蒙和黛比的小女兒特洛伊，15歲時確診身患罕見的骨癌，在治療了3年后離世。
特洛伊曾在病痛發(fā)作時，請求黛比殺了她。但經(jīng)過治療緩解之后，特洛伊又會為之前說的話道歉。
所以有時很難界定病患求死的意愿，究竟是不是一時沖動，畢竟死亡是沒辦法后悔撤銷的。
對于西蒙選擇安樂死的做法，黛比感到痛苦，
她希望西蒙也可以像特洛伊一樣配合治療，在家人的陪伴下度過人生最后的時光。
黛比認為西蒙雖然行動不便，但她可以照顧他幸福地走完人生最后的時光，沒有必要提前結(jié)束生命。
然而西蒙卻看得很開，他已經(jīng)預料到病情的發(fā)展會導致他最終連基本的自理都做不到，那種完全喪失尊嚴的狀態(tài)是他所無法接受的。
西蒙認為，出生和死亡都有它的時刻，而現(xiàn)在是他希望的死亡時刻。
如果患病是他所無法控制的，至少死亡時間是可控的。
西蒙認為自己已經(jīng)想清楚了，他就是要選擇結(jié)束沒有尊嚴的生命。
妻子黛比卻認為西蒙夸張了身體狀況的惡化速度。
她認為西蒙只是害怕失去自理能力，西蒙說不是害怕，而是不愿意。
黛比甚至將情緒指向了醫(yī)生艾瑞卡·帕特里夏，用幾分慍怒的語氣質(zhì)問她為什么會熱衷為別人安樂死。
醫(yī)生艾瑞卡·帕特里夏卻冷靜地回答:西蒙已經(jīng)不是孩子了，他是深思熟慮理性判斷之后做出的決定，而黛比作為他的妻子應該尊重他的決定。
然而她也深深理解黛比的痛苦，關(guān)于安樂死這件事，總是留下來的人比選擇離開的人更痛苦。
西蒙并非沒有猶豫過，他意識到自己并不是一個人，他需要對身邊在乎他的人負責。由于黛比的反對，西蒙每天都在心里反復權(quán)衡安樂死到底對不對。
與此同時，西蒙的病情還在加速惡化。
他的雙手也逐漸失去知覺，不久他就無法寫字了，失去這唯一與外界交流的方式。
終于有一天，西蒙徹底崩潰了，他在家試圖上吊自殺。
黛比不忍心西蒙這么痛苦，她趕忙打電話給艾瑞卡醫(yī)生，詢問可不可以將安樂死的時間提前到10月。
為了讓西蒙在臨終前感受朋友圍繞的快樂，黛比決定舉辦一次餐會，在請?zhí)袑矘匪捞崆暗南⑼ㄖo了西蒙的朋友們。
日期從11月2日提前到了10月19日。
西蒙認為自己的生命最多只能撐到明年1月，但現(xiàn)在離開至少還能保留最后的一點體面，他不想讓親朋好友看到他無法交流又無助的樣子。
當別人問他是否害怕時，他十分肯定地回答：不怕。
自從目睹過西蒙歇斯底里尋死的一幕，黛比這才理解了他有多絕望，她決定陪西蒙去瑞士。
黛比說：“如果你愛一個人，你還是得遵從他們的選擇，我很高興能和他相遇，死亡不會改變我們共同擁有的那些美好?！?/span>
到了臨行的日子，黛比和朋友們都來陪同西蒙前往瑞士。
大家都目不轉(zhuǎn)睛地看著坐在輪椅上的西蒙，都很明白這就是最后一面了。繼女漢娜忍不住摟著西蒙痛哭失聲。
到達瑞士后，在實施安樂死之前，西蒙還必須通過另外一位醫(yī)生的評估。
醫(yī)生再次強調(diào)：“一旦開始輸液，你會死，而不是睡著。”
與西蒙交流之后，他認為西蒙沒有抑郁傾向，而且是自己做的決定，準許通過他的申請。
安樂死的整個過程將由西蒙親自動手打開輸液開關(guān)，直到最后一刻他都可以反悔。
到了實施安樂死的日子，西蒙在病床上躺好，輸液設(shè)備也一切就緒，就等他的一個動作，生命就會畫上句號。
艾瑞卡醫(yī)生最后再向確認了一遍他的姓名、年齡以及安樂死的原因。
接著西蒙拿出手機播放提前錄好的遺言，是嗓音與他相似的配音人員根據(jù)他手寫的文字錄制的。
西蒙在遺言中表達對家人和朋友的愛，以及一份深深的歉疚。
當陌生又熟悉的錄音播放結(jié)束后，西蒙毫不猶豫地打開了輸液開關(guān)……
目前世界各國對安樂死都有嚴格的限制，在大多數(shù)國家都被禁止。
只有荷蘭、瑞士、比利時、盧森堡等少數(shù)地區(qū)允許安樂死，并且要求患有無法治愈并極度痛苦的絕癥才可以申請。
生命很珍貴，而死亡也同樣是每個人都將面對的最后一課。
而對一些患有絕癥的人來說，短暫的人生只剩下無盡的痛苦，安樂死可以結(jié)束這種痛苦，也讓他們得以保留最后的尊嚴。就像西蒙說的：是種解脫。
然而，安樂死背后涉及的法律以及道德問題十分復雜，“合法自殺”的邊界在哪里，直到今天仍在爭議之中。
西蒙的抉擇涉及法律、道德、情感等各個層面的困局，恰恰反映了安樂死一直以來受到爭議的各個方面。
無論你是支持還是反對安樂死，看完這部影片，可以肯定的是，你會更加珍惜生命以及愛你的人。
*本文作者：RAMA
3 ) 愛？如何愛？
西蒙是一個身患運動神經(jīng)元疾病的患者，從拿到確診病單開車回家的路上，他就計劃自殺或者實施安樂死來結(jié)束生命。
確診為運動神經(jīng)元疾病的患者，存活的時間一般為半年到一年時間，隨著病情的加重，病人說話的能力會越來越差，直到別人不能理解他們的話，他們的胳膊將完全麻木，雙腿會越來越無力，直到最后，需要用拐杖才能走路，然后需要助行器、需要輪椅。醫(yī)生提到，真正致命的是呼吸問題，呼吸之所以致命是因為控制隔膜的肌肉會受到影響。而當人隔膜無力時，就會呼吸短促，我們有設(shè)備可以幫助人們熬過那關(guān)。熬過那些癥狀，但是總有時候是回天乏術(shù)的。
西蒙出生在英國，2016年決定去瑞士執(zhí)行安樂死，2016年拍攝紀錄片時他剛好59歲，他事業(yè)有成，擁有自己的公司，有非常相愛的妻子，還有女兒、孫子和一條聰明的狗，他交際廣泛，有一群不錯的朋友。平時熱愛運動。無論從哪一方面來看，他都是非常幸福的人。然而，絕癥確定后，他便決定殺死自己。
紀錄片里拍攝以他往昔歡快的跳舞視頻開場，又以同樣的場景結(jié)束，伴隨著葬禮上告別儀式親朋好友的致辭。
我要聊的其實不是關(guān)于安樂死這種方式支持與否，而是紀錄片里的主角西蒙本人對死亡的堅持，他妻子Debbi以及家人對于他堅持安樂死的態(tài)度讓我思考關(guān)于“愛”這個寬泛的字的釋義。
作為瑞士最大可執(zhí)行安樂死機構(gòu)Dignitas的工作人員，她對西蒙和Debbi說的這段話讓人感觸深刻。
她對西蒙堅定安樂死時說，這取決于你要什么，但這是你的決定。
然后她對Debbi說，你需要認真去聽他們說話，他不是一個小孩，他知道他想要做什么，而這是他的生命，他對他的生命負責任已經(jīng)有很多很多年了。而且他是一個有主見的人，到現(xiàn)在，即使走到了生命的盡頭，他的身體越來越不行了，他還是很有主見。但是現(xiàn)在，人們習慣把他當小孩照顧，我知道你想要什么，你想要你的丈夫盡可能長時間留在你身邊。因為你愛他，而且很難很難接受，在生命自然結(jié)束之前，就要和他說再見了。
她又看著西蒙說，愿意讓親人安樂死的人的心里，比進行安樂死的人更難受。知道這一點很重要，進行安樂死要比接受安樂死簡單太多了。你知道為什么嗎，因為你死了后，你就死了。這一切就和你無關(guān)了。但是你的妻子還要繼續(xù)生活，你一定要問你自己，這是他的決定，還是你的決定。這是他的生活，還是你的生活。我知道這很困難。DYING DOES NOT HAVE TO BE SOMETHING HORRIBLE，死亡可以看作是個儀式。
Debbi從一開始并不支持西蒙的決定，因為他們相愛并且哪怕疾病侵襲，他們還是從生活很小的點滴能享受到快樂，他依舊熱愛周圍的人與事物，即使他當時因為疾病已經(jīng)很難發(fā)出聲音。Debbi和西蒙已經(jīng)在兩年前失去了18歲的女兒，她很難接受丈夫?qū)τ谏姆艞?。西蒙看到身邊的人因為他的離開會如此痛苦，決定重新考慮這件事情。
然而思考的時間并未能持續(xù)太久，某一天清晨，Debbi發(fā)現(xiàn)西蒙決定用上吊來結(jié)束他的生命，她只能被動接受安樂死這件事情。她說，我覺得憤怒，也有溫柔，也有愛意也有保護，嫁給他是多么幸福的事情。如果你愛他，就讓他們做他們想做的事。
西蒙的朋友說，從沒有意識到，一個人會如此懼怕活著，他是無法承受自己即將失去人生掌控的事實，我覺得有時候我們漏掉了某些生命不能承受之重的時刻。
愛一個人最好的方式應該是什么？是理解、尊重與支持。理解他的想法，尊重他的決定，支持他的所有，哪怕一意孤行。這種愛，適用任何一種感情。愛并不是一味給予，也不是一味索取，更不是以愛之名脅迫對方去做任何他不想做的事情。
白發(fā)蒼蒼的老人，西蒙的母親說，我不鼓勵他安樂死，但是我會陪著他做他想做的事。西蒙去世后，這個優(yōu)雅的老人說，很多人說我很勇敢，其實我沒有那么勇敢，我沒有勇敢和不勇敢的選擇。然后也有很多人說西蒙很勇敢，是的他很勇敢，但是我們也要記住，其他人能堅持到最后也很勇敢。
那是一個如往常一樣的日子，天空很藍，空氣很清新，狗狗依然很歡快，只是西蒙已經(jīng)離開。
Debbi在最后的采訪說，對他來說，去瑞士的時間剛剛好，但對我們而言，我們得承受內(nèi)心的煎熬去結(jié)束他的生命，那真的是超乎尋常的艱難。而且我覺得我自己仍然處于悲慟之中，一個人前一分鐘還在，下一分鐘就沒有了。我找不到詞來描述這件事是多么的令人難以接受。我好生氣，我想他，特別特別想他，我很后悔沒能讓他的生活更加美好，假如我之前工作更努力點，讓我們的日子過得更好點。假如我那次沒有罵他，或是他想怎么樣的時候我能依著他，也許他就不會想著離開人世了。DID I DO ENOUGH,讓他這一生值得嗎？這沒什么邏輯可言，卻是一直讓我在想的事情。
西蒙說，我會哭泣，病不是我的風格，就像輛舊車，破爛不堪，也不值得再投資維修費。
愛身邊的人如此，理解、尊重與支持。愛自己其實也是如此。你無法去評價西蒙的決定，也無法感同身受釋懷Debbi的悲傷，但是我們謹記帶給身邊人所能給到的最大的溫暖，歲月匆匆，便足矣。
4 ) 安樂死
關(guān)于安樂死，我是持贊成的態(tài)度的，當一個病人面對持續(xù)的疼痛、生命不可逆轉(zhuǎn)的衰弱的時候，如果能給予病人對于死亡的自由選擇，這不失為對人的尊重。當然，如果現(xiàn)代醫(yī)學可以治愈的疾病，并不在我的討論范圍內(nèi)，作為一個熱愛生命且特別有韌性的我來說，有治愈的可能我是不會輕易放棄自己，一定會撞破南墻的，這里我所討論的僅僅是現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)無能為力時的情況。
不同的個體的內(nèi)心選擇不一樣，世人把人生的歸宿安排在晚年，竟然把安度晚年看做一種幸福。一本即將焚毀的書，何必去操心它有沒有一張光滑的封底呢？我覺得，晚年有尊嚴地活著才是體面的。當人無法掌控身體，因為身體功能缺失或者疼痛進而無法控制自己的情緒時，這樣的日子如何過得有尊嚴？直面死亡、迎接死亡是一件特別有勇氣和正確的選擇，至少對于我來說是這樣。我不敢推己及人，畢竟這種人生選擇是特別主觀的事情，也受制于許多現(xiàn)實條件。全球許多發(fā)達國家也沒有適度放開安樂死，英國人Simon在最后花費7000歐元前往瑞士，所以更別提在中國執(zhí)行。所以在無法安樂死的國家里，病人只能在死亡、疼痛、絕望的各種情緒中艱難地堅持著，被動地堅持著。我想請問，一個歷經(jīng)了絕望的人會不會害怕死亡？我想答案也許是“不會”。有限度地放開安樂死，當病人能計劃好自己的死期，在此之前能集中自己的時間與精力去完成人生未了的心愿，好好地與親人告別，與所愛之人珍惜最后的相處時光，雖然看上去悲壯了一點，卻傳遞給人一絲溫情。
當然，對于生死離別，最為痛苦的絕非被執(zhí)行安樂死的那個人，而是必須接受你的死訊的家人還有朋友，因為他們需要在這個巨大的打擊之后繼續(xù)好好生活下去。所以安樂死對于病人本身并非最難的決定，與絕望的恐懼和無邊的黑暗寂寞相比，死亡是脫離痛苦的一條捷徑。但對愛自己的人確實是一項特別沉重的缺失，他們會不舍，會孤獨，會傷心。因此，安樂死真正是向病人的家屬、親友提出的挑戰(zhàn)。作為一個病人家屬，我對此的體會是深刻的。我相信自己是世界上最愛我母親的人，我也相信世界上沒有人比我母親更愛我，更無私地付出對我的愛，沒有人比我更依賴她、更需要她，但是看到她被疾病折磨得失去理智、痛苦不堪的狀況，我內(nèi)心極度無奈，幫不上忙、使不上力。母親曾提到如果持續(xù)地疼痛，她希望能輕松一點走，總之人生不過在世間走一遭，生來孤獨，死去孤獨，都是一個人要完成的事。我何其舍得，但因為我的不舍、因為她的離去我將失去世界最愛自己的人而讓她一直遭受痛苦的折磨，這是自私的。所以我深刻地思考過這個話題，當然在我們生存的國家和環(huán)境這件事情實行起來是有許多困難的，也只能停留在思考的領(lǐng)域，只能做出種種假設(shè)，然后自問自答。假如情況真的有壞到那么一天，假如國家也有限度地放開安樂死的時候，我該如何選擇？說服自己放下依戀、選擇成全？還是說服母親堅強與疼痛抗爭、選擇茍活？沒有答案！因為現(xiàn)實是沒有如果的。
思考生死，是探索生命的開始，中國先賢有說過“未知生、焉知死”，但西方哲人卻認為“未知死、焉知生”，無論生與死，都是意識成熟的開始，即便沉重了一些，也不見得是一件壞事。早一點思考，在心中早做一些準備，當生死來臨時不會顯得茫然無措、措手不及。
5 ) 生命的最后，你想怎么度過？
看到西蒙第二次去瑞士實施安樂死，他躺在病床上，進行最后的程序。在打開藥物開關(guān)之前，非常努力的打開手機里自己之前錄制的音頻，表達自己對黛比的愛意，我的眼淚奪眶而出，瞬間涕泗橫流。他真的是一個很善良，很暖，很周到，很有儀式感的人，盡力讓自己和身邊的人都幸福。但最后還是選擇了放棄自己的生命。他可能無法忍受失去自己所有的尊嚴，只能給自己的親友帶來負擔，與其如此，他毋寧死。
他去世后兩周，黛比已經(jīng)忘記了他在病床上放的錄音了。我當時覺得多深的愛，可能也擋不住歲月的流逝。黛比當時還說，西蒙去瑞士是最恰當?shù)臅r候。當時親友們?nèi)匀粣鬯?，也可以接受他選擇安了死?？赡墚敃r照顧病人的辛苦和對病人的愛已經(jīng)可以相抗衡了吧。身體上的苦累是可以消耗心里的愛的，速度還挺快。
6 ) 【85分鐘流逝的過程】
1、一個經(jīng)歷過絕望的人會不會害怕死亡？這里所有的回答都應該加上一個“也許”。Simon的答案是No，他很成功，有事業(yè)，至愛的家人和真摯的朋友，在某種無可逆轉(zhuǎn)、只能越來越糟的疾病面前，他選擇預約死亡。這同樣是尊重生命與個人意志，就像一些人為了自由付出了慘重的代價，結(jié)果都是為了這句：我不后悔。
2、死亡是橫亙在出發(fā)和回來之間的一道天塹，沒有回頭路。任你折騰半生，天花亂墜，頃刻間化為烏有。疾病一點點剝離你的健康和生而為人的尊嚴，你不知道明天還會失去什么，什么時候一無所有，這時候你還能相信什么？
3、活著，就是要遭受各種各樣的痛苦，不管你是否接受。有人選擇勇敢面對，有人習慣于倉惶逃避，但死亡卻是一個盲區(qū)，在它面前基本沒有感同身受這回事，只要還記得生命中無與倫比的那些歡樂，也就足夠了。
4、面對身體各項下滑的機能，你不知道今天病痛會拿走什么，你會丟掉什么。從惶惶不可終日到坦然接受，是一段漫長的過程。甚至談不上艱難的選擇，你能選擇的何其有限？只能眼睜睜地看著命運引領(lǐng)自己墜到深不見底的深淵，你仍然不知道明天將失去什么。
5、然而，時不我待。紀錄片中的Simon 做好了所有的準備了么？聚會，溫暖，情誼，絕望，厭倦，還有不如離去的決心？他顯然不是生無可戀，而是在無可選擇的時候，他只剩下唯一的，可以主動抓住的機會。連死亡都能當成機會的人阿，無語，灰心～
6、死亡面前，人人平等。生命的最后一段路尤其難走，當當每時每刻都成為最后，很難說當你面臨如此絕境，你將做出怎樣的選擇。結(jié)尾處，Simon用手機播放他提早錄制的給妻子的留言，一邊下意識地去抓妻子的手，輕輕握著。然后鎮(zhèn)定地，甚至有些急切地打開了輸液器的螺旋，奔赴死亡的懷抱。
7、在絕境面前，樂觀、積極向上的人是否比我更勇敢？當然我們并非站在截然的對立面。在這部紀錄片《如何死亡：Simon的抉擇》面前，沒有所謂的觀眾，諸如“我覺得”也基本沒有立足之地。靜靜地看完了，85分鐘流逝的過程，就算是對另一個人的陪伴，也算是對自己的關(guān)懷。
其實在很早之前就想著如果有一天我不能尊嚴地活下去還連累其他人那我選擇安樂死，這不僅需要自己的勇氣也需要家人的勇氣。其實片子有很多細節(jié)比如首位呼應比如simon的紙條和留言比如最后simon的舞蹈比如母親和妻子的獨白比如安樂死機構(gòu)叫l(wèi)ife circle，我不知道看完哭了三次的我到時候是否還有勇氣決定
每次想到結(jié)尾處Simon用手機播放給妻子的遺言的情景就想哭。
simon自己撥開開關(guān)的那瞬間還是很揪心的
其實對我來說，比起自己的死亡 ，更可怕的是家人的離去?；钪?，真好
一個人是有權(quán)利選擇他該如何活著又該如何死亡，但對于安樂死我還是很矛盾的，片子沒有太多的煽情，會引人淚目但更多的是對生命的思考。老母親最后說的話很令我感動，她說西蒙很勇敢，但我們要記得也有很多堅持到生命終結(jié)的人，他們也很勇敢。留給我最大印象的還是結(jié)尾西蒙和愛犬像個孩子一樣跳舞的場景
其實五顆星都想給Simon的老婆。女兒，丈夫先后出事，還能那么樂觀積極平靜，內(nèi)心之強大難以想象。相比之下Simon走的是另一個方向，人總要找到內(nèi)心的平靜。
如何生存是個問題，其實如何死亡更是如此，尤其如何面對家人尚在。安樂死從來不是技術(shù)問題。8.6
天空沒有鳥飛過的痕跡，但他確實已經(jīng)飛過。
很高興你來，遺憾你離開。??
無法用總結(jié)的話來形容。生命的話題是無果的
幾度哽咽。特別難以承受美好的事物逐漸走向衰敗那種不可逆的絕望感。也曾無數(shù)次幻想同樣的場景，我也會選擇安樂死，這是最好的解脫。并非不熱愛生活，我如此的熱愛生活，每天都認真地享受生活盡管有種種的不如意、和理想中相去甚遠。但正如西蒙所面對，等到失去對一切的控制，那種絕望變成死亡的渴望。
一個叫西蒙的男人決定去死
要想最理想化地結(jié)束自己的生命（體面地走），自身思想成熟、好的經(jīng)濟條件、社會文明開化，三點缺一不可。
感謝在我最疑惑最需要這樣一個視角的時候適時出現(xiàn)在首頁。如果這就是慎重考慮之后最好的選擇，那么有什么理由不尊重呢。最終認可他的決定打點好一切還依舊自責的妻子，清楚指出自己沒有是否勇敢的選擇權(quán)、兒子勇敢而那些堅持抗爭的人同樣也是的媽媽，這一家人明顯教育水平都很高很有教養(yǎng)。
57歲的Simon得了運動神經(jīng)元病，在病發(fā)后決定去端士安樂死，中途因為妻子等親友的阻止一度中止，結(jié)果因為病情惡化最后還是去端士實行了（話說原來一人的費用是7000英磅，真的不是人人都能死得起?。?。中間也有部分關(guān)于英國關(guān)于安樂死是否通過的提案。雖然愛他，但應該尊重他的決定，這是他的人生。
Sanctity of life vs Dignity of human; Compassionate purpose vs Intention to kill; The feasibility question of whether we can protect the vulnerable; The risk of slippery slope... 關(guān)于安樂死的爭議將永不消彌?？丛俣嗖牧?，都沒法跟看一個人死相提并論...
Die in dignity. RIP Simon Binner. QAQ
看的時候一直強烈的以為死亡是個人的事情，不能理解Simon的妻子為什么那么生氣，不能尊重Simon的選擇。后來發(fā)現(xiàn)，愛會讓人狹隘，讓人不能置身事外。
我倒是脫離故事的在觀察BBC的人他們是怎么拍攝這種沉重而又溫情主題的片子的，怎么把它拍的隱忍、克制、發(fā)人思考、有深度。
尊重生命，尊重他人選擇的自由，尊重一切由于你個人的局限性所無法體會和尊重的事物…安樂死者對于生死的權(quán)衡，自殺者對于哀樂的取舍，冷暖自知，不應強求。