克里斯托弗·諾蘭自編自導的二戰(zhàn)題材傳記電影《奧本海默》，今天正式中國內(nèi)地上映。

不少影迷期待這部諾蘭的新片很久了，畢竟自從2020年的《信條》之后，已經(jīng)三年沒看到諾蘭的新片。

《奧本海默》改編自書籍《美國普羅米修斯：奧本海默的勝與悲》，講述了美國“原子彈之父”羅伯特·奧本海默主導制造出世界上第一顆原子彈的故事。

盡管這是一部傳記電影，但是按照諾蘭一貫的風格，敘事必然龐大，人物關系必然復雜。

如果不提前做點功課，觀影過程極有可能看得一頭霧水，等電影結束了再狂刷解析，就很影響觀影體驗了。

有一部紀錄片，堪稱是電影《奧本海默》的背景知識補充。

觀看諾蘭的新片之前，不妨先看一下這部紀錄片，對奧本海默其人，以及電影中涉及的人物和背景知識，有個初步了解，這樣觀影時會輕松很多。

這部就是2023年7月剛剛上映的《終結一切戰(zhàn)爭：奧本海默和原子彈》。

終結一切戰(zhàn)爭：奧本海默和原子彈 (2023)

7.8

2023 / 美國 / 紀錄片 / 克里斯托弗·卡塞爾 / 凱·伯德 Ellen Bradbury

諾蘭在片中也有出現(xiàn)，他對于奧本海默的評價是：

歷史上很難找到一個人身處如此復雜的情況，面對各種難以解決的問題，卻要完全靠自己去判斷。

這或許是所有影響歷史進程的人物的共性。

只有在回顧歷史時，才意識到當時的自己影響了全人類的命運。

當奧本海默目睹原子彈毀滅性的威力之后，才驚覺自己“成了死神，世界的毀滅者。”

1904年，羅伯特·奧本海默出生于美國紐約一個富有的德裔猶太人家庭。

父親朱利葉斯·塞利格曼·奧本海默是德籍猶太人，早年移民美國，經(jīng)過奮斗成了一家紡織公司的總裁。

母親艾拉·弗里德曼是一位畫家，有自己的畫廊，收藏有畢加索和梵高的真跡。

但她在奧本海默九歲時就已離世。

奧本海默還有個弟弟弗蘭克·奧本海默，也是一名物理學家。

藝術家氣質的母親，在對奧本海默的教育上，有幾分神經(jīng)質。

她不讓奧本海默出門和同齡人玩耍，這也造就了他成年后不擅長與人打交道的內(nèi)向性格。

不過總的來說，奧本海默的成長經(jīng)歷，完全是學霸樣本。

從小就是神童的他，求學經(jīng)歷充斥著兩個詞：全優(yōu)和跳級。

1925年，21歲的奧本海默就從哈佛大學提前畢業(yè)。

有別于同齡人迷茫的青春，二十歲的奧本海默是個聰明又有主見的天才。身材修長瀟灑，氣質憂郁煙不離手，頗有幾分神似搖滾歌手鮑勃·迪倫。

之后，奧本海默來到英國劍橋大學研究實驗物理。

然而，學霸終于碰了釘子，奧本海默雖然聰明過人，但動手能力一般，不擅長做實驗。

實驗物理顯然是他的短板。

突然間的挫折讓一直是尖子生的奧本海默備受打擊。

直到他轉向理論物理學，開始研究量子物理，才發(fā)現(xiàn)了自己真正擅長的領域。

奧本海默轉到德國哥廷根大學，師從理論物理學家馬克思·玻恩。

他在德國遇到了全世界最頂尖的物理學家，諷刺的是，其中也包括將領導德國原子彈項目的沃納·卡爾·海森堡。

1941年末，珍珠港事件后，美國參加了二次大戰(zhàn)，向納粹德國宣戰(zhàn)。

當時的德國早已經(jīng)開始研究核武器，一些美國科學家提議要先于納粹德國制造出原子彈，其中就包括愛因斯坦，為此，他還親自寫信給羅斯福。

德國納粹的瘋狂，使科學家克服了倫理和道德上的疑慮，專注于原子彈的研究。

誰先造出原子彈，不僅能贏得二戰(zhàn)，還能統(tǒng)治世界。

1942年夏天，美國陸軍正式成立了研制原子彈的曼哈頓計劃。該工程集中了當時西方國家（除納粹德國外）最優(yōu)秀的核科學家。

計劃負責人是格羅夫斯將軍（電影《奧本海默》中，由馬特·達蒙 Matt Damon扮演），然而他不懂物理。

格羅夫斯將軍需要一個在科學圈內(nèi)有一定聲譽的人來管理這些世界頂尖科學家。

他認為奧本海默是最合適的人選。

1943年，格羅夫斯將軍聽從奧本海默的建議，在新墨西哥州阿拉莫戈多的沙漠里，創(chuàng)建了美國洛斯·阿拉莫斯國家試驗室。

1940年，羅伯特·奧本海默跟生物學家凱塞琳·哈利生結婚，婚后有兩個孩子。

然而，這段婚姻并不幸福，妻子凱塞琳·哈利生為了照顧家庭，放棄了生物學事業(yè)，這讓她長期處在沮喪之中。

而奧本海默真正瘋狂迷戀過的女人也另有其人——神經(jīng)病學專業(yè)的女學生吉恩·塔特洛克，即使在婚后，他們也依然保持著情人關系。

然而，塔特洛克的共產(chǎn)黨員身份，也讓奧本海默在之后很長一段時間里，受到FBI的跟蹤和調查。

1944年春，吉恩·塔特洛克自殺身亡，這無疑給奧本海默帶來沉重的打擊。

奧本海默給核試驗場地取代名為“三位一體”（Trinity），這一名稱出自約翰·多恩的《圣十四行詩》。

也是為了紀念自殺身亡的吉恩·塔特洛克，因為是塔特洛克介紹了多恩的作品給奧本海默。

1945年，羅斯福去世，希特勒自殺。

德國納粹的威脅不復存在，原子彈的研究卻不可能半途而廢。

希特勒死后，目標變成了日本。

毫無疑問，日本會被打敗，但是打敗和投降是兩碼事。

奧本海默認為：有原子武器的世界，戰(zhàn)爭會停止。

因為在如此強大的武器面前，任何人都只能選擇投降。

1945年7月15日凌晨5點30分，世界上第一顆原子彈在新墨西哥州阿拉莫戈多的沙漠地帶爆炸。

之后奧本海默回憶，他在親眼目睹核爆那毀滅性的威力時，想起了印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》中的句子：“I am become Death, the destroyer of worlds.”（“如今我成為了死神，世界的毀滅者?！保?/p>

“我們知道世界自此就不再一樣了。

有的人笑，有的人哭，但大部分人沉默無言?！?/p>

身為物理學家，奧本海默在試驗成功的興奮之外，也看到了一種人類毀滅的恐怖前景。

日本是世界上唯一遭受過原子彈轟炸的國家，奧本海默在其中扮演的角色十分割裂，一方面他同情那些即將死傷的日本平民，另一方面他不得不履行職責。

1945年，8月6日和9日，美國分別在日本的廣島和長崎投下了原子彈。炸彈威力超過2萬噸TNT，日本天皇于15日宣布無條件投降，第二次世界大戰(zhàn)結束。

奧本海默始終希望這將是人類最后一次使用核武器。

核爆后，日本平民的悲慘影像傳到美國，深深刺激了參與原子彈研發(fā)的科學家們。

尤其是奧本海默，他的余生都因此備受道德煎熬。

另一方面，奧本海默也憑借“原子彈之父”的身份，一躍成為美國的明星，事業(yè)走上了人生巔峰，一時風光無限。

但奧本海默反對研發(fā)比原子彈威力更大的氫彈。

一枚氫彈殺死的人數(shù)就等同于整個二戰(zhàn)的死亡人數(shù)。

奧本海默稱其為“種族滅絕武器”，從戰(zhàn)略上必定會用于攻擊平民目標，殃及上百萬人。

1945年11月，他離開洛斯阿拉莫斯，到新澤西州擔任普林斯頓高等研究院院長。

然而，奧本海默樹敵太多。

1949至1953年間，奧本海默卷入了一宗又一宗的爭議和權力博弈之中。

1954年4月至5月進行的聽證會，就是關于奧本海默和共產(chǎn)黨的關系，以及他在曼哈頓計劃期間和對美國不忠的科學家的聯(lián)系。

結果，奧本海默的安全許可被撤銷，他被原子能委員會停職。相當于被剝奪了政治權力，無法對官方政策再做任何的影響。

諾蘭的電影《奧本海默》劇情就是從那場聽證會展開。

電影《奧本海默》劇照

在那之后，奧本海默成了個空心人，失落的他不再做物理研究，也不再評論當今關于核武器的任何問題。

被剝奪政治影響力，意味著科學家自己也無法控制別人如何利用他們的研究成果。

一生吸煙成癮的奧本海默，在1965年底被確診患上了食道癌。

1967年2月18日，奧本海默在新澤西州普林斯頓去世，終年62歲。

2022年末，能源部撤銷了安全聽證會的決定。

原子彈，是奧本海默留給世界的遺產(chǎn)。

它終結了死傷無數(shù)的二戰(zhàn)，但與之相對的問題是，如何控制這些毀滅性武器。

然而，無論如何處置原子彈，世界都在那朵蘑菇云升起時，永遠地改變了，再也無法回頭。

正如奧本海默所言：“如果再爆發(fā)世界大戰(zhàn)，這個文明可能毀滅。我們需要自問，我們是否正盡一切努力避免它?！?/p>

*本文作者：RAMA

作為電影背景知識看很合適。提供了一些電影沒有涉及的知識，有助于理解Oppenheimer人物的復雜性，比如講解了核彈原理，其中一次的致命挫敗，Oppenheimer差點放棄；比如試驗地點命名Trinity是對已故前女友Jean的致敬，因為他們做愛時在讀但丁==；比如他否決了震懾式空投方案，親自指導了原子彈投放地點；比如他是黑洞理論的第一人，若黑洞在他去世前發(fā)現(xiàn)，他很可能被授予諾貝爾物理學獎；

也非常有助于判斷電影反映出的諾蘭的女性主義觀點，因為諾蘭親口提及對Oppenheimer妻子的想法。

最重要的是，非常有助于理解他悲劇性一面的是，紀錄片講了審判前后Oppenheimer的變化，他被愛因斯坦稱為當代物理學家中最聰明的人，他的charm開創(chuàng)了Oppi Style，他的intellectual sex appeal無人能擋；審判后他是hollow man, 沉默消沉，不停抽煙，最后死于癌癥。

愛因斯坦得知他準備參加hearing時說他是傻瓜，他完全沒有這個必要,他完全可以walk away。但他為什么要這么做？諾蘭在電影給出了答案，諾蘭升華了整部電影。

一個科學家的怪誕與天真，與《奧本海默》選角來看，真實的他顯得更為沉靜，并沒有那種悲劇性的深邃。

主要是凝視他的眼睛。

對于《薄伽梵歌》的引用，我們已經(jīng)能夠看到他的精神層面出現(xiàn)了無法疏解的壓力，從而在宗教層面尋求解脫。

在二戰(zhàn)背景下，又與美國共產(chǎn)主義相聯(lián)系，我認為他的性格特征對于人是偏向于保持距離，但是又渴望被觸碰，因而在感情上屬于被動。

在核武器的使用上，他選擇了以惡止惡，亦是題目中的以戰(zhàn)止戰(zhàn)，因而在投放核武器地點的選擇上，廣島與長崎承擔了展示人類原子武器威力的作用。同時，也迅速地結束了二戰(zhàn)，迫使日本無條件投降?？墒请S之而來的，就是關于科學與倫理的辨析，這亦是他主動去承擔的責任。

他在做出選擇之后，長久地需要去反思這樣的選擇是否必要，是否超過了限度。我們自然無法去評價這樣的抉擇，畢竟歷史只能選擇一條道路前行，不是人人都需要寫出《高堡奇人》的劇情。而我感覺他之后的人生，正是因為認識到科技所帶來的威力，因而未來的人們是直面毀滅本身，而非單純的沖突。

科技帶來了效率，帶來了復雜世界的簡便解決方案。技術本身的暴力可以無視規(guī)律，粗暴地解決沖突與矛盾，這便是人們當下即是顯露，又是克制的過程。我們或許談過太多與技術相關聯(lián)的進步，同時其帶來的社會變革，我們并沒有相應的“科學家”去善后。在變化過程中，只能將希望付諸于宗教或者哲學，將焦慮在思想中化解，這是當下的趨勢，也是在社會大環(huán)境中我自身的觀察。

歷史必然會以某種形式返歸未來，這種必然是來自于人性的抉擇，一方面沉溺于工具(欲望的實現(xiàn))，一方面尋求解脫(欲望的失落)。在這兩端搖擺過程中，人所篤信的事物會產(chǎn)生變化，思想也因為“卷”(對現(xiàn)實的不確信以及對欲望滿足的迷戀)而顯得激進。這亦是平穩(wěn)時代利己主義者的大規(guī)模出現(xiàn)的原因之一，同時也是思想教育所被重視的時代。

回頭去看奧本海默的晚年，我的腦海中顯現(xiàn)的是那些虛無主義哲學家的身影。