本片是理查德伯頓的遺作,他并沒(méi)有等到這部影片上映。當(dāng)然,就算他還活著,按照一直以來(lái)的慣例他也是不會(huì)看的。他一直認(rèn)為自己是個(gè)丑男人,討厭看到他那張很像月球表面的麻子臉出現(xiàn)在大銀幕上,甚至僅僅只是出現(xiàn)在樣片里。
他在拍攝《雄霸天下》時(shí),工作人員想讓他看看他剛剛拍攝完的部分,他卻立即拒絕說(shuō),"叫我看樣片?天哪,還不如割了我的喉嚨!"
他曾經(jīng)在游艇上無(wú)意間撞見麗莎正在看他的《埃及艷后》,嚇得他趕緊退出房間,掉頭就跑。
76年泰勒和他第二次離婚時(shí),乘坐的航班上正好播放他的電影,機(jī)組人員聽說(shuō)她來(lái)了,趕忙把電影撤下?lián)Q成別的了。我不由猜想,他乘坐航班時(shí)機(jī)組人員會(huì)不會(huì)也照顧到他的忌諱,不再播放他的電影呢?
當(dāng)然,以他的為人,是不太會(huì)讓外人知道這個(gè)忌諱的,畢竟他在外人面前總是和藹謙遜的,從來(lái)不會(huì)有耍大牌這種行為發(fā)生。遇到這個(gè)情況他只要閉上眼睛不看就是了,沒(méi)必要麻煩和干擾到別人。
《1984》是他在7月拍完的。為了紀(jì)念原著作者George Orwell,這部戲不但特意在84年拍攝,還要趕在10月上映。于是全部后期制作都被壓縮在了三個(gè)月里,緊趕慢趕才得以按照原定計(jì)劃上映。
其實(shí)按照原著和劇本,奧勃良這個(gè)角色是男二,戲份很吃重,所以制片方一直希望可以找個(gè)超級(jí)大咖來(lái)演。
然而第一人選保羅斯科菲爾德(伯頓在67年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同年影帝)在開拍時(shí)摔斷了腿,不能演了。
第二人選羅德斯泰格爾(伯頓在65年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,68年影帝)整容失敗臉垮了,只好臨時(shí)通知?jiǎng)〗M取消了。他和伯頓同歲,其實(shí)這時(shí)候他也像伯頓一樣得了抑郁癥,但他一直堅(jiān)持藥物治療,所以比伯頓多活了很多年。
第三人選馬龍白蘭度(伯頓在53年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,54年、72年影帝)一開口就要100萬(wàn),氣得導(dǎo)演說(shuō)白蘭度已經(jīng)不再好好演戲了,最后只得把目光轉(zhuǎn)移到不是影帝的伯頓身上。
此時(shí)劇組已經(jīng)開拍了一些時(shí)日,仍然沒(méi)有找到奧勃良的人選,不得不把劇本刪改了一遍,大篇幅去掉這個(gè)角色的戲份。
因?yàn)槁犝f(shuō)伯頓仍然在酗酒,導(dǎo)演很不放心,但還是忍不住派人乘坐直升機(jī)去了海地,此時(shí)伯頓為了躲避媒體無(wú)休無(wú)止的追蹤而"隱居"在這里。鑒于5月31日伯頓還在瑞士日內(nèi)瓦作為一個(gè)援助非洲組織的主席,出席了一次大會(huì)并且登臺(tái)講話,所以此時(shí)應(yīng)該是6月份了。
他看了劇本,表示可以拍。為了不耽擱劇組的進(jìn)度,他甚至直接坐上直升機(jī)飛到了拍攝地點(diǎn)。見到導(dǎo)演之后,已經(jīng)開始最后一次戒酒的他表示,他雖然知道自己只是第四人選,但他還是會(huì)演好這個(gè)角色的。
我在想,在他聽說(shuō)了前三位人選的名字時(shí)候,會(huì)不會(huì)想到這三人都是影帝,只有他不是?
但是到了此時(shí),他已有了自知之明,不再對(duì)奧斯卡始終不給他最佳男主角獎(jiǎng)耿耿于懷了。甚至對(duì)于他因?yàn)榻】祼夯僖膊荒茏呱衔枧_(tái),演他最想演的麥克白和李爾王一事,也沒(méi)有那么深重的怨念了。
現(xiàn)在,身體對(duì)他來(lái)說(shuō)都已經(jīng)是毫無(wú)用處的了,又怎么會(huì)在乎這些虛名?所以,他在和導(dǎo)演說(shuō)這些話時(shí),是平和寧?kù)o的,就像他只是一個(gè)普普通通,從來(lái)沒(méi)有成名過(guò)的演員。
盡管導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他此時(shí)的身體狀況很不妙,精神狀況更是糟糕得可以,甚至偶爾會(huì)胡言亂語(yǔ),于是懷疑他已經(jīng)活不長(zhǎng)了。但誰(shuí)也不會(huì)想到,他接了這個(gè)劇本,間接加快了他走向人生終點(diǎn)的進(jìn)程呢?
如果不是因?yàn)樵谂臄z期間和主角約翰赫特成為朋友,他也不會(huì)在8月2日把赫特接去他在瑞士塞利尼的家里住下,不會(huì)在8月3日因?yàn)橐钟舭Y突然發(fā)作而被赫特帶著去酒吧散心,最終出了事。
但凡意外,總是由一連串偶然事件和巧合碰撞在一起造成的。但受傷之后他明明有很多次機(jī)會(huì)可以自救的,卻逐一放棄了,放任自己的最后生機(jī)在8月4日這一天慢慢消耗掉。
正如他這一生,他的青春、美貌和才華都消耗在了爛片里,到頭來(lái)沒(méi)有影帝沒(méi)有封爵,初戀和最愛都不在他身邊,最后落了個(gè)兩手空空。
能夠不用親自動(dòng)手就讓自己死掉,真是再好不過(guò)的事情。他在家里看著最后一本書,靜靜地等待上帝將他收走。
誰(shuí)也不會(huì)想到,他會(huì)在這樣的時(shí)間,這樣的年齡,以這樣的方式突然離開。好萊塢和戲劇屆猛然意識(shí)到,它們失去了一位最有才華的演員。在塞利尼的萬(wàn)人送葬之后,還舉行了四場(chǎng)追悼會(huì)。
這四場(chǎng)追悼會(huì)的地點(diǎn)都是非常有紀(jì)念意義的,分別是威爾士,他的故鄉(xiāng);倫敦,老維克所在地;洛杉磯,好萊塢所在地;紐約,百老匯所在地。
一個(gè)威爾士演員能夠在倫敦西區(qū)的戲劇舞臺(tái),百老匯的音樂(lè)劇舞臺(tái),和好萊塢電影屆這三個(gè)地方先后輝煌,每一次都是大紅大紫,如日中天,能說(shuō)這不是偉大的成就嗎?
然而他卻始終認(rèn)為自己無(wú)法成為偉大的演員,直到死都以為自己只不過(guò)是個(gè)過(guò)氣的明星罷了,并且為他那些年拍過(guò)的那些爛片感到羞愧自責(zé)。
香港報(bào)刊說(shuō),"李察波頓去了"。大陸雜志說(shuō),"從此世上再也不會(huì)有他的聲音了"。
比起潛伏在他的墓地足足七天終于守到泰勒悄悄前來(lái)憑吊的那群歐美的狗仔隊(duì),84年時(shí)遠(yuǎn)離好萊塢漩渦的中港媒體,還相對(duì)純真,反而能以真正嚴(yán)肅尊重的態(tài)度,來(lái)看一個(gè)演員的人生落幕呢。
要是沒(méi)看過(guò)書來(lái)看這片子的話,也許會(huì)覺(jué)得還可以,但是可能會(huì)看的稀里糊涂的??戳藭賮?lái)看電影的話,就實(shí)在有點(diǎn)差強(qiáng)人意了。
最讓我感到意外的,奧勃良對(duì)溫斯頓說(shuō)的竟是:we shall meet in the place where there is no darkness.
NO DARKNESS??!和書里寫的正好是反的。
我不知道為什么要改成這樣的意思,也不知道為什么從一開始就要反復(fù)出現(xiàn)101號(hào)房,又為什么101打開門后會(huì)是那樣的景象。
感覺(jué)電影整個(gè)是脫節(jié)的,無(wú)法把自己統(tǒng)一在一起,想表達(dá)的思想也混亂不堪。后半部分溫斯頓被抓進(jìn)友愛部,原本在我看來(lái)應(yīng)該是整本書里最精彩最有力也最能摧毀人的部分,然而在電影里,它除了把書中的一些對(duì)白讀出來(lái)以外,就沒(méi)了。尤其是帕爾森也被關(guān)進(jìn)去的時(shí)候,那段在書中屬于另一個(gè)人的對(duì)于101號(hào)房極度恐懼的臺(tái)詞被安到了這個(gè)胖子身上,可是看看他,說(shuō)的很蒼白,簡(jiǎn)直有些可笑。
而電影的前半部分呢,有太多應(yīng)該告訴觀眾的應(yīng)該去表現(xiàn)的,沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。所以感覺(jué)整部電影都沒(méi)到火候,完全沒(méi)到火候。無(wú)論他與裘莉雅的愛情,還是他關(guān)于這種極權(quán)政治的思考和反叛。所以很自然,當(dāng)后半部分試圖去摧毀他的種種信仰及信念時(shí),絲毫無(wú)法喚起書里能給人的那種令人顫抖的恐懼。
書中一些很關(guān)鍵的東西在電影里幾乎被完全忽略了,比如日記,比如新話,比如溫斯頓對(duì)奧勃良的復(fù)雜感情,比如他寄托在無(wú)產(chǎn)者身上的希望。以致于使人覺(jué)得溫斯頓是因童年創(chuàng)傷和不道德的愛情而走向毀滅的。
可能的確是個(gè)不適合改編成電影的作品,雖然原作也只有二十幾萬(wàn)字,但是近兩個(gè)小時(shí)的電影在它的思想面前還是太薄弱了。
最后,角色的選擇上,奧勃良還是比較符合我個(gè)人的想象的;溫斯頓就差很多,第一眼看上去覺(jué)得像是書里所說(shuō)的那些“甲殼蟲”。不過(guò)在友部受完刑照鏡子那塊兒,倒還挺不錯(cuò)的,正在腐爛的最后一個(gè)人,或者人性,的確很丑陋;裘莉雅還可以吧,只是感覺(jué)不夠聰明;雜貨店老板的表演不讓人滿意,在他還是那個(gè)店老板的時(shí)候就透出一股子輕蔑,而沒(méi)能給人以溫良謙和的感覺(jué);帕爾森也比較符合想象,只是限于戲份太少,沒(méi)能把充分表現(xiàn)出他的愚忠;帕爾森太太,盡管只有一個(gè)鏡頭,可是令人失望,完全沒(méi)有讓人稱之為“太太”的沖動(dòng)。倒是溫斯頓的母親很不錯(cuò)。
哦再補(bǔ)充一句,關(guān)于仇恨,覺(jué)得做的也不到位。反而我記得看希特勒少年的時(shí)候,一開場(chǎng)沒(méi)多久那段法西斯軍官在臺(tái)上的講話更具鼓動(dòng)性,臺(tái)下的那幫少年學(xué)員,盡管只是坐著,可他們眼神里抑制不住的激動(dòng)比這個(gè)電影里的仇恨的咆哮更能感染人。
給五星是為了它的反洗腦。
哪種工作服,哪種發(fā)型,同一階層的人,都是一致的。
周圍都是一片破落的樣子,想起之前看到的朝鮮七日行。
處處都是哪雙眼睛,哪種廣播,哪種新聞,是否似曾相識(shí)?
有些東西只是換了個(gè)馬甲,本質(zhì)還是一樣的。
無(wú)論小說(shuō),還是電影,到后段我是看不明白的。
這樣的統(tǒng)治,是不是要把每個(gè)人腦中的反抗意識(shí)都清洗掉?
為什么不從肉體上消滅他(這個(gè)男主角)?
為什么到了他叫老鼠去咬朱利亞,他就被放了?這樣就證明他人性中的哪一點(diǎn)正義也被消滅了?
據(jù)說(shuō)作者是歐洲共產(chǎn)黨里呆過(guò),受不了才轉(zhuǎn)營(yíng)的。
但無(wú)論如何這樣的作品,包括電影和書,都是偉大的,因?yàn)樗鼏酒鹆巳说姆此迹?/div>
4 ) 《一九八四》:當(dāng)極權(quán)成為后極權(quán)
在上海的真實(shí)影院做了次《一九八四》的電影沙龍(
http://www.douban.com/event/11265794/),放的是1984年改編自喬治?奧威爾原著的同名影片,約翰?赫特演得很不錯(cuò)。畢竟是冷戰(zhàn)高峰期,那時(shí)候整個(gè)鐵幕以西都在擔(dān)心蘇聯(lián)紅軍的T-72,所以作為電影表演藝術(shù)家的赫特先生自然也投身到了這場(chǎng)反極權(quán)的文化洪流中去——時(shí)過(guò)境遷,四分之一個(gè)世紀(jì)之后,赫特先生又即將在《哈利?波特與死圣》中粉墨登場(chǎng),不過(guò)細(xì)細(xì)考量,《哈利?波特》其實(shí)也充滿了對(duì)于反種族主義、反極權(quán)主義的隱喻。所以,雖然冷戰(zhàn)鐵幕已碎,柏林墻都成了涂鴉墻,但在后極權(quán)的時(shí)代里,Totalitarianism毅然陰魂未散。
當(dāng)晚沙龍的嘉賓是歷史學(xué)博士劉明(導(dǎo)師朱學(xué)勤),他在點(diǎn)評(píng)影片時(shí)特意強(qiáng)調(diào)了電影對(duì)于小說(shuō)人物的扭曲——不是主人公溫斯頓,而是女豬腳朱莉亞。因?yàn)樵谛≌f(shuō)中,中年單身男溫斯頓是大洋國(guó)建立之前就出生的,所以對(duì)極權(quán)之前的生活還有點(diǎn)記憶。此外,溫斯頓雖身為“真理部”職員,但人性、良知尚存,一直在偷偷記日記,反思極權(quán)社會(huì)里種種不正常的現(xiàn)象。而他對(duì)朱莉亞的感情,可能談不上真愛,但起碼也是某種有意識(shí)的、自覺(jué)自發(fā)的人性反抗行為。而對(duì)朱莉亞而言,這位腰上綁著“貞操團(tuán)”紅腰帶的年輕女子,生在極權(quán)時(shí)、長(zhǎng)在極權(quán)后,所以在喬治?奧威爾的筆下,朱莉亞追尋與溫斯頓的男歡女愛,更多的是某種生理性的沖動(dòng)使然,而不具有溫斯頓在理性思考后的反抗意義。對(duì)于溫斯頓和朱莉亞的這個(gè)差別,劉明認(rèn)為導(dǎo)演邁克爾?雷德福沒(méi)有在影片中體現(xiàn)到位——這一點(diǎn)我也同意。
不過(guò)這倒提醒了我,后來(lái)去翻理查德?羅蒂的《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》(商務(wù)印書館05年版),第八章就是講奧威爾和他的《一九八四》(一個(gè)有趣的勾連是:在上海譯文09年版《后形而上學(xué)希望》中,羅蒂用“反極權(quán)主義的實(shí)用主義”來(lái)論述杜威哲學(xué))。羅蒂在《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》里強(qiáng)調(diào)了反決定論?-目的論的歷史觀(順便清掃了社會(huì)達(dá)爾文主義),同時(shí)引證歐文?豪的觀點(diǎn),指出《一九八四》其實(shí)是不是“極權(quán)小說(shuō)”而是“后極權(quán)小說(shuō)”,因?yàn)闀忻鑼懙氖菢O權(quán)社會(huì)已經(jīng)建立起來(lái)后的情形。這個(gè)論點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大,歐文?豪是上世紀(jì)50年代紐約知識(shí)分子團(tuán)體的領(lǐng)軍人物,猶太人出身,是美國(guó)馬克思主義者的代表人物,在鐵幕降臨之后開始警醒極權(quán)主義的禍害——不過(guò)這并沒(méi)有摧毀歐文?豪的社會(huì)主義信念,后來(lái)他還創(chuàng)辦了政論雜志《異議》,寫出了《社會(huì)主義與美國(guó)》和《列昂?托洛茨基》等名著。按照歐文?豪的區(qū)分,溫斯頓乃是“極權(quán)的一代”,朱莉亞則是“后極權(quán)的一代”。由此看來(lái),兩人的差別也就不難理解了——對(duì)于朱莉亞這位“后極權(quán)的一代”來(lái)說(shuō),恐怕還得有個(gè)啟蒙的問(wèn)題,不然身陷大洋國(guó)的鐵幕之中,時(shí)刻受著“老大哥”和電幕的宰制,哪有什么理性的反思?后極權(quán)的一代肯定是缺乏道德意識(shí)的,因?yàn)樗麄兪裁匆膊恍牛娪爸屑从袦厮诡D詢問(wèn)朱莉亞是否相信國(guó)家的宣傳,朱莉亞鄙夷的回答:“不信”),所以說(shuō),后極權(quán)一代是在充滿著恐怖與謊言的環(huán)境下成長(zhǎng)的,只有身體的快樂(lè)是他們唯一能感受到的生命本真。
李慎之先生在評(píng)述《哈維爾文集》時(shí)指出:“什么是后極權(quán)主義?后極權(quán)主義就是極權(quán)主義的原始動(dòng)力已經(jīng)衰竭的時(shí)期。用二十多年前因車禍去世的蘇聯(lián)作家阿爾馬里克的話來(lái)說(shuō),就是革命的‘總發(fā)條已經(jīng)松了’的時(shí)期。權(quán)力者已經(jīng)失去了他們的前輩所擁有的原創(chuàng)力與嚴(yán)酷性。但是制度還是大體上照原樣運(yùn)轉(zhuǎn),靠慣性或曰惰性運(yùn)轉(zhuǎn)。權(quán)力者不能不比過(guò)去多講一點(diǎn)法制(注意:絕不是法治 ),消費(fèi)主義日趨盛行,腐敗也愈益嚴(yán)重。不過(guò)社會(huì)仍然是同過(guò)去一樣的冷漠,一樣的非人性……這個(gè)社會(huì)的最高原則是‘穩(wěn)定’。而為了維持穩(wěn)定,它賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本條件仍然是:恐懼和慌言?!?br>這樣就一目了然了,為什么某國(guó)的主流媒體和精英份子們總在哀嘆80后、90后們的道德淪喪?“摸奶門”、“脫褲門”之類的事件一俟出現(xiàn),衛(wèi)道士們就開始口誅筆伐——細(xì)細(xì)思忖,這板子究竟該打在誰(shuí)身上?——關(guān)于這一現(xiàn)象,曾斬獲金棕櫚的《四月三周兩天》體現(xiàn)得更加淋漓盡致,在此不再贅述。
《一九八四》有不少正面全裸的鏡頭,用性愛來(lái)抵抗極權(quán),這似乎是題中應(yīng)有之義。不過(guò)劉明也指出,像朱莉亞那種為性而性,使得整個(gè)社會(huì)低俗化,則會(huì)導(dǎo)致更危險(xiǎn)的沉淪。我覺(jué)得有道理,但沒(méi)想清楚。而且這個(gè)問(wèn)題一旦扯到女權(quán)主義、同性戀亞文化等議題,似乎更難糾纏。李銀河先生的觀點(diǎn),我還是基本認(rèn)同的。但這里確實(shí)也有一個(gè)“隱秘寫作”的問(wèn)題,知識(shí)分子要進(jìn)入公共空間發(fā)言,像施特勞斯說(shuō)的那樣區(qū)分“俗白教導(dǎo)”和“隱晦教導(dǎo)”,恐怕還是有必要的。
當(dāng)然,某國(guó)的80后、90后們比朱莉亞好(劉明也是80后),很大程度上在于他們還能上網(wǎng)。雖有過(guò)濾、封鎖,但總能找到打斜杠、翻墻之術(shù)。不過(guò)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨,固然有益處,但搞得不好,也會(huì)成為民粹主義的廣場(chǎng)和反智主義的溫床,現(xiàn)在看看,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)同樣應(yīng)該投以警惕的目光(一個(gè)有趣的聯(lián)想是:如果《一九八四》的故事發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,是否可能以及如何可能?)。
關(guān)于《一九八四》中對(duì)于極權(quán)主義的描寫,劉明認(rèn)為奧威爾頗多臆想,不足為證。這個(gè)我的看法是:一來(lái)《一九八四》畢竟是文學(xué)藝術(shù)作品,不可像社會(huì)調(diào)查報(bào)告那樣苛求,畢竟奧威爾已經(jīng)算是天才的預(yù)言家了,他根據(jù)自己在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的切身經(jīng)歷,對(duì)斯大林、托洛茨基等人的影射,對(duì)“憶苦思甜”大會(huì)的天才創(chuàng)造,堪稱讖語(yǔ)(當(dāng)然若想到反烏托邦三部曲中的其他兩部《美麗新世界》和《我們》——特別是扎米亞京的《我們》——都比《一九八四》早,似乎奧威爾的光環(huán)也得打點(diǎn)折扣);二來(lái)嘛,類似的意思齊澤克也表達(dá)過(guò),前幾年他來(lái)南京大學(xué)做演講,就指出:“奧威爾對(duì)斯大林的理解很幼稚,他本人對(duì)集權(quán)社會(huì)的分析根本不得要領(lǐng)。他天真地以為前蘇聯(lián)真的有那么嚴(yán)密的國(guó)家機(jī)器來(lái)控制人們的思想,有條不紊地進(jìn)行書報(bào)審查和洗腦運(yùn)動(dòng)。其實(shí)情況完全不是這樣,從莫斯科的很多解密文件中,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)器對(duì)于很多事情是完全沒(méi)有準(zhǔn)備的,他們只是倉(cāng)促地在進(jìn)行監(jiān)控,他們也在害怕和恐懼,并不存在奧威爾描述的毫無(wú)反抗的統(tǒng)治?!边@一點(diǎn)倒是讓我想起對(duì)極權(quán)本身的定義與描述,劉明轉(zhuǎn)引他的碩士導(dǎo)師蕭功秦先生的活說(shuō):“左、右翼極權(quán)的區(qū)別就在于,前者是‘領(lǐng)導(dǎo)’,后者是‘監(jiān)控’?!辈贿^(guò)我倒以為,真正的極權(quán)可能就是像奧威爾筆下的描繪,過(guò)來(lái)人雅斯貝爾斯就說(shuō)過(guò):“納粹統(tǒng)治下的德國(guó)是一座監(jiān)牢……牢門一旦關(guān)閉,從內(nèi)部打破監(jiān)牢便不再可能?!保═he Questions of German Guilt, The University of Chicago Press, 1967, P.82)
劉明還指出,“反烏托邦”(當(dāng)然這詞是后人加上的)反的是“普遍均質(zhì)化”的社會(huì),這個(gè)倒是跟施特勞斯、科耶夫們的想法一致,但是,新自由主義的圣經(jīng)如何與新保守主義哲人們的思緒曲徑通幽,頗費(fèi)思量。我問(wèn)了個(gè)學(xué)科學(xué)哲學(xué)的博士朋友,他說(shuō)這里確實(shí)有邏輯悖論的問(wèn)題,所謂“自由主義者”的困境,不可不提。
《一九八四》沙龍的效果不錯(cuò),下次有機(jī)會(huì)再搞次《動(dòng)物農(nóng)莊》。
5 ) 無(wú)法刪除
聽說(shuō)他是政治電影之后,我就在猶豫是否去看它。因?yàn)檎坞娪耙欢〞?huì)有強(qiáng)烈的暗示和心理驅(qū)動(dòng),旗幟鮮明地反對(duì)什么和張揚(yáng)什么,這讓人很不爽,就像看電視。但它的名氣太大,關(guān)于“1984”的字眼經(jīng)常出現(xiàn),躲都躲不開。
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾(George Orwell)寫于1948年的名作。許多人將其歸類為科幻小說(shuō)。但它的科幻對(duì)象不是星球大戰(zhàn),不是外星生物,而是國(guó)家政治。在書中作者科幻了一個(gè)高度集權(quán)的政治體制,每個(gè)人在這個(gè)體制中受到監(jiān)控、接受意識(shí)灌輸、扼殺自由思想。我沒(méi)看過(guò)原著,從電影里看,這個(gè)專制集權(quán)是這樣做的:一,國(guó)家由黨和“老大哥”領(lǐng)導(dǎo),二,城市的各個(gè)角落都安裝了顯示屏幕,一方面不停的播放黨和國(guó)家的政策消息、通告等,一方面也是監(jiān)視所有人的監(jiān)視器,三,對(duì)報(bào)紙內(nèi)容嚴(yán)格篩選,精確到每一個(gè)詞的應(yīng)用,大量消減語(yǔ)言中的詞匯,撰寫新的詞典,四,鼓勵(lì)不結(jié)婚,鼓勵(lì)女性作人工授精的受體,鞭笞性高潮,五,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),樹立國(guó)家的仇敵,六,組建“思想警察”部隊(duì),對(duì)自由思想進(jìn)行監(jiān)控和懲罰,七,發(fā)動(dòng)兒童作為思想審查的前哨兵,八,控制食品,以假咖啡假茶葉假肉等代替真咖啡真茶葉真肉,九,經(jīng)常舉行集會(huì)聆聽訓(xùn)導(dǎo)、槍斃或者絞死思想犯......種種措施使人們生活在規(guī)矩方正的牢籠里,稍有不慎就會(huì)被逮捕審訊,而有意思的是對(duì)于思想犯并不立即執(zhí)行刑罰,而是先通過(guò)種種殘酷的措施改造你的思想,即使是要處決你,也要等到你的思想被改造之后。
有網(wǎng)友說(shuō),這是一部看完之后想立即刪除的電影。我同意這種想法,因?yàn)樗v述的那種生活實(shí)在太可怕。但這種想法也正好和《1984》這本書被多個(gè)國(guó)家被列為禁書是一個(gè)道理:對(duì)于可怕的東西,刪掉它、除掉它、避開它,就好像可以永遠(yuǎn)避免它帶來(lái)的困擾。但是,它真的可以被輕易的刪掉么?
該片適合于成年,心智健康的人觀看。
http://logten.iblog.com/post/3742/270227 6 ) 如何讓一個(gè)人承認(rèn)“2+2=5”?
蘋果在1984年出過(guò)一條震撼人心的概念廣告片《1984》。
這則廣告片的豆瓣評(píng)分高達(dá)8.8,藝術(shù)觀賞價(jià)值極高。
背景音樂(lè)壓抑且沉悶,空間色調(diào)呈現(xiàn)出暗灰色。一隊(duì)男子行尸走肉般走著,屏幕上領(lǐng)導(dǎo)喋喋不休,臺(tái)下觀眾面無(wú)表情。一位身穿白色無(wú)袖衫紅色短褲的金發(fā)女子手提大錘奔跑著,全副武裝的警察在后面追趕她。金發(fā)女子旋轉(zhuǎn),使盡全身氣力把大錘甩向屏幕,在觀眾驚愕的表情中,屏幕爆炸。結(jié)尾文案畫龍點(diǎn)睛:"1月24日,蘋果電腦公司將會(huì)發(fā)布麥金托什電腦。而你也將明白,為什么1984不會(huì)成為'1984'。"
這則廣告片播出后無(wú)論對(duì)蘋果還是美國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了巨大影響力。廣告片中的"1984"創(chuàng)意來(lái)源于英國(guó)作家喬治·奧威爾于1949年出版的長(zhǎng)篇政治小說(shuō)《1984》。《1984》是反烏托邦三部代表作之一,已經(jīng)被翻譯成62種語(yǔ)言,全球銷量3000萬(wàn)冊(cè),是20世紀(jì)影響力最大的英文小說(shuō)之一。這部曠世奇作曾經(jīng)兩度被改編成電影搬上大熒幕,其中流傳更廣的是1984年上映的這版。電影《1984》由邁克爾·雷德福執(zhí)導(dǎo),約翰·赫特、理查德·伯頓、蘇珊娜·漢密爾頓主演。
這部影片的豆瓣評(píng)分只有7.7,而原著小說(shuō)的豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4,毫無(wú)疑問(wèn),是失敗的改編。若要完全還原原著的思想精華,沒(méi)有幾十集的劇集是不行的。除了主角溫斯頓和朱莉婭,還要增加幾條故事線,不然缺少劇情大段的哲理顯得說(shuō)教意味濃,娛樂(lè)性、可看性差。
影片的背景是1984年,世界大戰(zhàn)后,世界分為三個(gè)超級(jí)大國(guó)——?dú)W亞國(guó)、東亞國(guó)和大洋國(guó)。
大洋國(guó)是個(gè)極權(quán)主義國(guó)家,最高領(lǐng)袖"老大哥"的權(quán)力至高無(wú)上,他制定了很多違反人性的法律:禁止書寫、禁止集會(huì)、禁止男歡女愛等。在這個(gè)世界里,每個(gè)人都被黨的思想警察監(jiān)視,甚至歷史也要完全按照黨的需要隨時(shí)改寫。一旦有人違背法律,輕者接受洗腦,重者處以極刑。
大洋國(guó)的人們習(xí)慣了這種生活,每天機(jī)械麻木、渾渾噩噩地生活。男主人公溫斯頓作為蕓蕓眾生中的一員,無(wú)力又無(wú)助,他懷念那個(gè)思想自由的時(shí)代。他寫日記、嫖娼,甚至和女主人公茱莉亞發(fā)生肉體關(guān)系,以此來(lái)反抗"老大哥"的思想鉗制。東窗事發(fā),溫斯頓和茱莉亞被抓捕,黨對(duì)他們進(jìn)行了無(wú)情的洗腦和身體上的折磨,二人終于出賣了對(duì)方,重新過(guò)回"循規(guī)蹈矩"的生活。
壓抑到窒息的氛圍
如果你習(xí)慣看爆米花電影,那么《1984》不適合你。
這部電影不能引發(fā)任何的觀影愉悅感,整部電影都籠罩在壓抑到窒息的氛圍里。
灰暗的歷史片風(fēng)格,接近于黑白片。就算是最生機(jī)勃勃的綠色,在這部影片里也是晦暗的。
"誰(shuí)掌握過(guò)去誰(shuí)就掌握現(xiàn)在,誰(shuí)掌握現(xiàn)在誰(shuí)就掌握未來(lái)。"、"戰(zhàn)爭(zhēng)即和平、自由即奴役、無(wú)知即力量"。
電影直接引用了原著里的語(yǔ)錄,再荒誕的話經(jīng)由"老大哥"說(shuō)出來(lái),也是理所當(dāng)然的。因?yàn)?quot;老大哥"無(wú)所不能,永遠(yuǎn)正確。
"老大哥正在看著你!
"電屏幕里的"老大哥"時(shí)時(shí)刻刻都在盯著大洋國(guó)的群眾,觀察他們吃喝拉撒,睡覺(jué)、做操,總之,一切活動(dòng)。除了日常監(jiān)視,人們還要集體坐在電屏幕前接受"老大哥"的洗腦,聽他扭曲事實(shí)、顛倒黑白。
比電屏幕里的"老大哥"更可怕的是思想警察,他們潛伏在群眾里,可能是家人至親,在沒(méi)有防備的時(shí)候給予致命一擊。
苦中作樂(lè)的愛情
溫斯頓和茱莉亞年齡相差很大,這段忘年戀來(lái)得突然,兩人無(wú)意有意在人群里互相多看了幾眼,溫斯頓收到茱莉亞寫了"I love you"的紙條,兩人開始密謀幽會(huì)。
女主人公茱莉亞年輕有活力,她不關(guān)心政治,沉浸在自己的小世界里。她費(fèi)盡心思搞到"真的"面包、咖啡、糖、茶葉,與溫斯頓分享美味的食物。這些食物我們現(xiàn)在看來(lái)再平常不過(guò),但于電影里的世界而言,它們已是人間極品。
因?yàn)辄h供給的食物沒(méi)有食物本身的味道,或者所有的食物都一個(gè)味道。為了避開"老大哥"的監(jiān)視,溫斯頓和茱莉亞到很遠(yuǎn)的樹林里約會(huì),在無(wú)人之處"放縱"自我。
整部電影的氛圍都很壓抑,此處的"放縱"也是壓抑的。
他們經(jīng)常換幽會(huì)地點(diǎn),有一次茱莉亞偷偷化了妝,穿著更顯女人味的裙子,讓溫斯頓眼前一亮的同時(shí)也給這個(gè)灰暗的世界增添了一絲色彩。好景不長(zhǎng),該來(lái)的噩夢(mèng)終于來(lái)臨,溫斯頓和茱莉亞的事情被思想警察發(fā)現(xiàn),二人被逮捕。
絕望到無(wú)望的折磨
"所謂自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。"
在友愛部,核心黨員奧勃良對(duì)溫斯頓進(jìn)行了非人類的拷打和洗腦。
奧勃良在溫斯頓眼前豎起4根手指,問(wèn)溫斯頓是幾根,溫斯頓回答4根,奧勃良加重刑罰,反復(fù)幾次后,溫斯頓回答不知道。奧勃良最后使出殺手锏——讓老鼠咬溫斯頓的臉。因?yàn)橥觋幱埃@成了壓倒溫斯頓的最后一根稻草。
"在遮陰的栗樹下,你出賣了我,我出賣了你。"
溫斯頓在酷刑下屈服了。后來(lái)他出去了,他不再對(duì)茱莉亞有感覺(jué),也不再與她幽會(huì)。
仁者見仁智者見智,這到底是一個(gè)積極的故事還是一個(gè)消極的故事取決于你怎么看。如果你是樂(lè)天派,可以理解為要一個(gè)人屈服需要經(jīng)歷那么多酷刑受那么多苦;如果你是悲觀派,可以理解為再意志堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)屈服。
世上就有三種人,即上等人、中等人、下等人。這三種人的目標(biāo)是完全不可調(diào)和的。上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位。中等人的目標(biāo)是要同高等人交換地位。下等人的特點(diǎn)始終是,他們勞苦之余無(wú)暇旁顧,偶而才顧到日常生活以外的事,因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話,無(wú)非是取消一切差別,建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。
兩個(gè)小時(shí)的電影篇幅實(shí)在太短,喬治·奧威爾在原著中關(guān)于階級(jí)的思想并未在電影中得到呈現(xiàn)。想要原汁原味,還是得看原著。
王小波說(shuō):"我在大學(xué)里讀到喬治·奧威爾的《1984》 ,這是一個(gè)終身難忘的經(jīng)歷…對(duì)我來(lái)說(shuō),它已經(jīng)不是烏托邦,而是歷史了。"
《1984》里描述的世界是我們所處現(xiàn)實(shí)世界的升級(jí)版,向我們洗腦的"老大哥"無(wú)處不在,我們要保持頭腦清醒,識(shí)破他們的意圖,理智應(yīng)對(duì)。
圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
導(dǎo)演延續(xù)了喬治小說(shuō)原著的壓抑感,但是僅此而已,相比較書中各種對(duì)于集權(quán)政治以及反烏托邦思想的描寫,影片顯得過(guò)于片面以及沉悶,導(dǎo)演對(duì)于節(jié)奏以及情緒層面把握的失敗讓觀影過(guò)程相當(dāng)痛苦,讓人感到煎熬,過(guò)于文學(xué)化的表達(dá)限制了影像的在影片中起到的作用,還是期待芬奇的新版吧。
復(fù)習(xí)了一下約翰赫特的英國(guó)版電影,整體而言美術(shù)方面更出彩。藍(lán)灰黑的三色調(diào)+頹敗的廢土風(fēng),另外士兵的制服顏色選擇了二戰(zhàn)德國(guó)黨衛(wèi)隊(duì)的黑色,頭盔則酷似二戰(zhàn)蘇軍的SSh-40鋼盔,可以說(shuō)相當(dāng)含沙射影了。
拍的太簡(jiǎn)單也太多情了,沒(méi)有展現(xiàn)出個(gè)人心目中那種奧威爾式的殘酷冰冷,但理查德·伯頓最后的演出實(shí)在精彩至極;另外按照原作時(shí)間點(diǎn)在1984年四至六月拍攝,緊趕在十月上映,這種進(jìn)度讓影片制作有了絲行為藝術(shù)的感覺(jué)。
很多年前看《1984》就覺(jué)得討厭,討厭這樣的故事,更多的是討厭里面所描繪的世界,如今看到這部電影,書中描繪的世界具象化呈現(xiàn)在你眼前,那種討厭只增不減。再聯(lián)系到最近兩年的事,這種討厭開始演變成嘔吐。
看完的時(shí)候感覺(jué)背上的冷汗都快把衣服浸濕了,不由得讓我對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了新的懷疑與反思。影片所構(gòu)造的專制集權(quán)統(tǒng)治的思想理念簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫,令人不寒而栗。自由真的就是說(shuō)出2加2等于4嗎?那么2加2究竟為什么等于4呢?
看了N遍,導(dǎo)演對(duì)不住奧威爾??!
BIG BROTHER IS WATCHING YOU!
《一九八四》是 [英] 喬治·奧威爾 的著名小說(shuō),原定書名“歐洲的最后一個(gè)人”,后更名《一九八四》曾經(jīng)與50年代改編一部電影,80年芝加哥某律師代說(shuō)服作者遺孀取得電影拍攝權(quán),制作新版電影經(jīng)過(guò)加緊努力并于1984年10月上映,《一九八四》是奧威爾的傳世之作,堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中創(chuàng)造的“老大哥”、“思想犯” “雙重思想”、“新語(yǔ)言”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典,甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”(Orwellian)、“奧威爾主義”(orwellism)這樣的通用詞匯,不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下,足見其作品在英語(yǔ)國(guó)家之深遠(yuǎn)。“多一個(gè)人看奧威爾,就多了一份自由的保障,”有論家如是說(shuō)。我沒(méi)有看過(guò)原著,我想原著應(yīng)該比電影更多內(nèi)容和對(duì)社會(huì)的寓言吧,有機(jī)會(huì)拜讀。著作首版于1949年,距今70年
這個(gè)電影詞條消失之日,就是電影走進(jìn)現(xiàn)實(shí)之時(shí)。
莫名覺(jué)著男主長(zhǎng)得像“王小波”,但明明又是不像的。男主從小到大都留一個(gè)發(fā)型,所有成年人都穿一樣的連體服,無(wú)所謂潮不潮咯~片中出現(xiàn)"BB"(縮寫),我的第一反應(yīng)竟然是李BB,想了半秒鐘才覺(jué)得是Big Brother的縮寫。。。o(╯□╰)o
歷史諷喻。
溫斯頓被改造后,以其正統(tǒng)思想在黨內(nèi)步步高升,最終成為了老大哥,改名蘇特勒……然后……被一個(gè)綽號(hào)“V”的面具男擊敗……遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)給人的感覺(jué)震撼.
1984年拍的1984,政治意味濃厚,甚至可以說(shuō),太濃厚了。約翰赫特表現(xiàn)十二分適合這個(gè)片子,反而是某些情節(jié)處理難以認(rèn)同。三星半。
1984年拍的一九八四,現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)和電影更魔幻
審訊者伸出四根手指:如果黨說(shuō)這是五根,你看到的是幾根?男主:五根。審訊者加重用刑:你撒謊。再問(wèn):這是幾根?男主:四根?再用刑:幾根?男主:你說(shuō)幾根就幾根。再用刑:幾根?男主:我不知道。審訊者:這次有長(zhǎng)進(jìn)。
3.18 政治恐怖,具象化的一九八四,沉重的心和無(wú)處不在的注視。沒(méi)有真,沒(méi)有假,沒(méi)有“我愛你”
你可能在七點(diǎn)半見過(guò),你可能在某社交網(wǎng)絡(luò)的熱門小組里見過(guò),你可能打開手機(jī)電腦書籍就見過(guò)~你可能不知道自己見過(guò),但是老大哥見到了,他見到了你的一切,所以要用近乎耳語(yǔ)的方式說(shuō)出簡(jiǎn)單的三個(gè)字,并且期待能傳達(dá)到另一端
約翰赫特演技好得不行!聲音控制力也超強(qiáng)!以及他蒼白瘦削病態(tài)的身軀實(shí)在太美麗太適合了?。ê蛫W勃朗也是基得很直接,推開101房門后的場(chǎng)景設(shè)置很妙啊,奧勃朗懷里的溫斯頓有種脆弱的少年感,抓住奧勃朗的手就抓住安全
做為反納粹反人類影片的先驅(qū),本片著實(shí)震撼。不停播報(bào)的洗腦視頻、具化的數(shù)據(jù)、物資貧乏、文字獄、全面禁欲、抹殺個(gè)體認(rèn)知與歷史真相,等等等等。遭受獨(dú)裁迫害的慘狀逐一暴露,令人焦慮心驚,陷入無(wú)助的恐懼中輪回。過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)均已死,何等的末世悲涼。
思想警察的釣魚執(zhí)法真的很恐怖,奧勃良使用食人鼠在101室磨滅溫斯頓最后的人性?!癠nder the spreading chestnut tree I sold you and you sold me” 在遮陰的栗樹下,你出賣了我,我出賣了你。這句劇中的歌詞,暗示著愛情反抗的失敗,悲涼又無(wú)奈。