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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 狂歡結(jié)束，曲終人散
本片是理查德伯頓的遺作，他并沒(méi)有等到這部影片上映。當(dāng)然，就算他還活著，按照一直以來(lái)的慣例他也是不會(huì)看的。他一直認(rèn)為自己是個(gè)丑男人，討厭看到他那張很像月球表面的麻子臉出現(xiàn)在大銀幕上，甚至僅僅只是出現(xiàn)在樣片里。
他在拍攝《雄霸天下》時(shí)，工作人員想讓他看看他剛剛拍攝完的部分，他卻立即拒絕說(shuō)，"叫我看樣片？天哪，還不如割了我的喉嚨！"
他曾經(jīng)在游艇上無(wú)意間撞見麗莎正在看他的《埃及艷后》，嚇得他趕緊退出房間，掉頭就跑。
76年泰勒和他第二次離婚時(shí)，乘坐的航班上正好播放他的電影，機(jī)組人員聽說(shuō)她來(lái)了，趕忙把電影撤下?lián)Q成別的了。我不由猜想，他乘坐航班時(shí)機(jī)組人員會(huì)不會(huì)也照顧到他的忌諱，不再播放他的電影呢？
當(dāng)然，以他的為人，是不太會(huì)讓外人知道這個(gè)忌諱的，畢竟他在外人面前總是和藹謙遜的，從來(lái)不會(huì)有耍大牌這種行為發(fā)生。遇到這個(gè)情況他只要閉上眼睛不看就是了，沒(méi)必要麻煩和干擾到別人。
《1984》是他在7月拍完的。為了紀(jì)念原著作者George Orwell，這部戲不但特意在84年拍攝，還要趕在10月上映。于是全部后期制作都被壓縮在了三個(gè)月里，緊趕慢趕才得以按照原定計(jì)劃上映。
其實(shí)按照原著和劇本，奧勃良這個(gè)角色是男二，戲份很吃重，所以制片方一直希望可以找個(gè)超級(jí)大咖來(lái)演。
然而第一人選保羅斯科菲爾德（伯頓在67年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同年影帝）在開拍時(shí)摔斷了腿，不能演了。
第二人選羅德斯泰格爾（伯頓在65年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，68年影帝）整容失敗臉垮了，只好臨時(shí)通知?jiǎng)〗M取消了。他和伯頓同歲，其實(shí)這時(shí)候他也像伯頓一樣得了抑郁癥，但他一直堅(jiān)持藥物治療，所以比伯頓多活了很多年。
第三人選馬龍白蘭度（伯頓在53年奧提時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，54年、72年影帝）一開口就要100萬(wàn)，氣得導(dǎo)演說(shuō)白蘭度已經(jīng)不再好好演戲了，最后只得把目光轉(zhuǎn)移到不是影帝的伯頓身上。
此時(shí)劇組已經(jīng)開拍了一些時(shí)日，仍然沒(méi)有找到奧勃良的人選，不得不把劇本刪改了一遍，大篇幅去掉這個(gè)角色的戲份。
因?yàn)槁犝f(shuō)伯頓仍然在酗酒，導(dǎo)演很不放心，但還是忍不住派人乘坐直升機(jī)去了海地，此時(shí)伯頓為了躲避媒體無(wú)休無(wú)止的追蹤而"隱居"在這里。鑒于5月31日伯頓還在瑞士日內(nèi)瓦作為一個(gè)援助非洲組織的主席，出席了一次大會(huì)并且登臺(tái)講話，所以此時(shí)應(yīng)該是6月份了。
他看了劇本，表示可以拍。為了不耽擱劇組的進(jìn)度，他甚至直接坐上直升機(jī)飛到了拍攝地點(diǎn)。見到導(dǎo)演之后，已經(jīng)開始最后一次戒酒的他表示，他雖然知道自己只是第四人選，但他還是會(huì)演好這個(gè)角色的。 我在想，在他聽說(shuō)了前三位人選的名字時(shí)候，會(huì)不會(huì)想到這三人都是影帝，只有他不是？
但是到了此時(shí)，他已有了自知之明，不再對(duì)奧斯卡始終不給他最佳男主角獎(jiǎng)耿耿于懷了。甚至對(duì)于他因?yàn)榻】祼夯僖膊荒茏呱衔枧_(tái)，演他最想演的麥克白和李爾王一事，也沒(méi)有那么深重的怨念了。
現(xiàn)在，身體對(duì)他來(lái)說(shuō)都已經(jīng)是毫無(wú)用處的了，又怎么會(huì)在乎這些虛名？所以，他在和導(dǎo)演說(shuō)這些話時(shí)，是平和寧?kù)o的，就像他只是一個(gè)普普通通，從來(lái)沒(méi)有成名過(guò)的演員。
盡管導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他此時(shí)的身體狀況很不妙，精神狀況更是糟糕得可以，甚至偶爾會(huì)胡言亂語(yǔ)，于是懷疑他已經(jīng)活不長(zhǎng)了。但誰(shuí)也不會(huì)想到，他接了這個(gè)劇本，間接加快了他走向人生終點(diǎn)的進(jìn)程呢？
如果不是因?yàn)樵谂臄z期間和主角約翰赫特成為朋友，他也不會(huì)在8月2日把赫特接去他在瑞士塞利尼的家里住下，不會(huì)在8月3日因?yàn)橐钟舭Y突然發(fā)作而被赫特帶著去酒吧散心，最終出了事。
但凡意外，總是由一連串偶然事件和巧合碰撞在一起造成的。但受傷之后他明明有很多次機(jī)會(huì)可以自救的，卻逐一放棄了，放任自己的最后生機(jī)在8月4日這一天慢慢消耗掉。
正如他這一生，他的青春、美貌和才華都消耗在了爛片里，到頭來(lái)沒(méi)有影帝沒(méi)有封爵，初戀和最愛都不在他身邊，最后落了個(gè)兩手空空。
能夠不用親自動(dòng)手就讓自己死掉，真是再好不過(guò)的事情。他在家里看著最后一本書，靜靜地等待上帝將他收走。
誰(shuí)也不會(huì)想到，他會(huì)在這樣的時(shí)間，這樣的年齡，以這樣的方式突然離開。好萊塢和戲劇屆猛然意識(shí)到，它們失去了一位最有才華的演員。在塞利尼的萬(wàn)人送葬之后，還舉行了四場(chǎng)追悼會(huì)。
這四場(chǎng)追悼會(huì)的地點(diǎn)都是非常有紀(jì)念意義的，分別是威爾士，他的故鄉(xiāng)；倫敦，老維克所在地；洛杉磯，好萊塢所在地；紐約，百老匯所在地。
一個(gè)威爾士演員能夠在倫敦西區(qū)的戲劇舞臺(tái)，百老匯的音樂(lè)劇舞臺(tái)，和好萊塢電影屆這三個(gè)地方先后輝煌，每一次都是大紅大紫，如日中天，能說(shuō)這不是偉大的成就嗎？
然而他卻始終認(rèn)為自己無(wú)法成為偉大的演員，直到死都以為自己只不過(guò)是個(gè)過(guò)氣的明星罷了，并且為他那些年拍過(guò)的那些爛片感到羞愧自責(zé)。
香港報(bào)刊說(shuō)，"李察波頓去了"。大陸雜志說(shuō)，"從此世上再也不會(huì)有他的聲音了"。 比起潛伏在他的墓地足足七天終于守到泰勒悄悄前來(lái)憑吊的那群歐美的狗仔隊(duì)，84年時(shí)遠(yuǎn)離好萊塢漩渦的中港媒體，還相對(duì)純真，反而能以真正嚴(yán)肅尊重的態(tài)度，來(lái)看一個(gè)演員的人生落幕呢。
2 ) 四不像
最讓我感到意外的，奧勃良對(duì)溫斯頓說(shuō)的竟是：we shall meet in the place where there is no darkness.
NO DARKNESS??!和書里寫的正好是反的。
我不知道為什么要改成這樣的意思，也不知道為什么從一開始就要反復(fù)出現(xiàn)101號(hào)房，又為什么101打開門后會(huì)是那樣的景象。
感覺(jué)電影整個(gè)是脫節(jié)的，無(wú)法把自己統(tǒng)一在一起，想表達(dá)的思想也混亂不堪。后半部分溫斯頓被抓進(jìn)友愛部，原本在我看來(lái)應(yīng)該是整本書里最精彩最有力也最能摧毀人的部分，然而在電影里，它除了把書中的一些對(duì)白讀出來(lái)以外，就沒(méi)了。尤其是帕爾森也被關(guān)進(jìn)去的時(shí)候，那段在書中屬于另一個(gè)人的對(duì)于101號(hào)房極度恐懼的臺(tái)詞被安到了這個(gè)胖子身上，可是看看他，說(shuō)的很蒼白，簡(jiǎn)直有些可笑。
而電影的前半部分呢，有太多應(yīng)該告訴觀眾的應(yīng)該去表現(xiàn)的，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。所以感覺(jué)整部電影都沒(méi)到火候，完全沒(méi)到火候。無(wú)論他與裘莉雅的愛情，還是他關(guān)于這種極權(quán)政治的思考和反叛。所以很自然，當(dāng)后半部分試圖去摧毀他的種種信仰及信念時(shí)，絲毫無(wú)法喚起書里能給人的那種令人顫抖的恐懼。
書中一些很關(guān)鍵的東西在電影里幾乎被完全忽略了，比如日記，比如新話，比如溫斯頓對(duì)奧勃良的復(fù)雜感情，比如他寄托在無(wú)產(chǎn)者身上的希望。以致于使人覺(jué)得溫斯頓是因童年創(chuàng)傷和不道德的愛情而走向毀滅的。
可能的確是個(gè)不適合改編成電影的作品，雖然原作也只有二十幾萬(wàn)字，但是近兩個(gè)小時(shí)的電影在它的思想面前還是太薄弱了。
最后，角色的選擇上，奧勃良還是比較符合我個(gè)人的想象的；溫斯頓就差很多，第一眼看上去覺(jué)得像是書里所說(shuō)的那些“甲殼蟲”。不過(guò)在友部受完刑照鏡子那塊兒，倒還挺不錯(cuò)的，正在腐爛的最后一個(gè)人，或者人性，的確很丑陋；裘莉雅還可以吧，只是感覺(jué)不夠聰明；雜貨店老板的表演不讓人滿意，在他還是那個(gè)店老板的時(shí)候就透出一股子輕蔑，而沒(méi)能給人以溫良謙和的感覺(jué)；帕爾森也比較符合想象，只是限于戲份太少，沒(méi)能把充分表現(xiàn)出他的愚忠；帕爾森太太，盡管只有一個(gè)鏡頭，可是令人失望，完全沒(méi)有讓人稱之為“太太”的沖動(dòng)。倒是溫斯頓的母親很不錯(cuò)。
哦再補(bǔ)充一句，關(guān)于仇恨，覺(jué)得做的也不到位。反而我記得看希特勒少年的時(shí)候，一開場(chǎng)沒(méi)多久那段法西斯軍官在臺(tái)上的講話更具鼓動(dòng)性，臺(tái)下的那幫少年學(xué)員，盡管只是坐著，可他們眼神里抑制不住的激動(dòng)比這個(gè)電影里的仇恨的咆哮更能感染人。
3 ) 反思
哪種工作服，哪種發(fā)型，同一階層的人，都是一致的。
周圍都是一片破落的樣子，想起之前看到的朝鮮七日行。
處處都是哪雙眼睛，哪種廣播，哪種新聞，是否似曾相識(shí)？
有些東西只是換了個(gè)馬甲，本質(zhì)還是一樣的。
無(wú)論小說(shuō)，還是電影，到后段我是看不明白的。
這樣的統(tǒng)治，是不是要把每個(gè)人腦中的反抗意識(shí)都清洗掉？
為什么不從肉體上消滅他（這個(gè)男主角）？
為什么到了他叫老鼠去咬朱利亞，他就被放了？這樣就證明他人性中的哪一點(diǎn)正義也被消滅了？
據(jù)說(shuō)作者是歐洲共產(chǎn)黨里呆過(guò)，受不了才轉(zhuǎn)營(yíng)的。
但無(wú)論如何這樣的作品，包括電影和書，都是偉大的，因?yàn)樗鼏酒鹆巳说姆此迹?/div>
4 ) 《一九八四》：當(dāng)極權(quán)成為后極權(quán)
當(dāng)晚沙龍的嘉賓是歷史學(xué)博士劉明（導(dǎo)師朱學(xué)勤），他在點(diǎn)評(píng)影片時(shí)特意強(qiáng)調(diào)了電影對(duì)于小說(shuō)人物的扭曲——不是主人公溫斯頓，而是女豬腳朱莉亞。因?yàn)樵谛≌f(shuō)中，中年單身男溫斯頓是大洋國(guó)建立之前就出生的，所以對(duì)極權(quán)之前的生活還有點(diǎn)記憶。此外，溫斯頓雖身為“真理部”職員，但人性、良知尚存，一直在偷偷記日記，反思極權(quán)社會(huì)里種種不正常的現(xiàn)象。而他對(duì)朱莉亞的感情，可能談不上真愛，但起碼也是某種有意識(shí)的、自覺(jué)自發(fā)的人性反抗行為。而對(duì)朱莉亞而言，這位腰上綁著“貞操團(tuán)”紅腰帶的年輕女子，生在極權(quán)時(shí)、長(zhǎng)在極權(quán)后，所以在喬治?奧威爾的筆下，朱莉亞追尋與溫斯頓的男歡女愛，更多的是某種生理性的沖動(dòng)使然，而不具有溫斯頓在理性思考后的反抗意義。對(duì)于溫斯頓和朱莉亞的這個(gè)差別，劉明認(rèn)為導(dǎo)演邁克爾?雷德福沒(méi)有在影片中體現(xiàn)到位——這一點(diǎn)我也同意。
不過(guò)這倒提醒了我，后來(lái)去翻理查德?羅蒂的《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》（商務(wù)印書館05年版），第八章就是講奧威爾和他的《一九八四》（一個(gè)有趣的勾連是：在上海譯文09年版《后形而上學(xué)希望》中，羅蒂用“反極權(quán)主義的實(shí)用主義”來(lái)論述杜威哲學(xué)）。羅蒂在《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》里強(qiáng)調(diào)了反決定論?-目的論的歷史觀（順便清掃了社會(huì)達(dá)爾文主義），同時(shí)引證歐文?豪的觀點(diǎn)，指出《一九八四》其實(shí)是不是“極權(quán)小說(shuō)”而是“后極權(quán)小說(shuō)”，因?yàn)闀忻鑼懙氖菢O權(quán)社會(huì)已經(jīng)建立起來(lái)后的情形。這個(gè)論點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大，歐文?豪是上世紀(jì)50年代紐約知識(shí)分子團(tuán)體的領(lǐng)軍人物，猶太人出身，是美國(guó)馬克思主義者的代表人物，在鐵幕降臨之后開始警醒極權(quán)主義的禍害——不過(guò)這并沒(méi)有摧毀歐文?豪的社會(huì)主義信念，后來(lái)他還創(chuàng)辦了政論雜志《異議》，寫出了《社會(huì)主義與美國(guó)》和《列昂?托洛茨基》等名著。按照歐文?豪的區(qū)分，溫斯頓乃是“極權(quán)的一代”，朱莉亞則是“后極權(quán)的一代”。由此看來(lái)，兩人的差別也就不難理解了——對(duì)于朱莉亞這位“后極權(quán)的一代”來(lái)說(shuō)，恐怕還得有個(gè)啟蒙的問(wèn)題，不然身陷大洋國(guó)的鐵幕之中，時(shí)刻受著“老大哥”和電幕的宰制，哪有什么理性的反思？后極權(quán)的一代肯定是缺乏道德意識(shí)的，因?yàn)樗麄兪裁匆膊恍牛娪爸屑从袦厮诡D詢問(wèn)朱莉亞是否相信國(guó)家的宣傳，朱莉亞鄙夷的回答：“不信”），所以說(shuō)，后極權(quán)一代是在充滿著恐怖與謊言的環(huán)境下成長(zhǎng)的，只有身體的快樂(lè)是他們唯一能感受到的生命本真。
李慎之先生在評(píng)述《哈維爾文集》時(shí)指出：“什么是后極權(quán)主義？后極權(quán)主義就是極權(quán)主義的原始動(dòng)力已經(jīng)衰竭的時(shí)期。用二十多年前因車禍去世的蘇聯(lián)作家阿爾馬里克的話來(lái)說(shuō)，就是革命的‘總發(fā)條已經(jīng)松了’的時(shí)期。權(quán)力者已經(jīng)失去了他們的前輩所擁有的原創(chuàng)力與嚴(yán)酷性。但是制度還是大體上照原樣運(yùn)轉(zhuǎn)，靠慣性或曰惰性運(yùn)轉(zhuǎn)。權(quán)力者不能不比過(guò)去多講一點(diǎn)法制（注意：絕不是法治 ），消費(fèi)主義日趨盛行，腐敗也愈益嚴(yán)重。不過(guò)社會(huì)仍然是同過(guò)去一樣的冷漠，一樣的非人性……這個(gè)社會(huì)的最高原則是‘穩(wěn)定’。而為了維持穩(wěn)定，它賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本條件仍然是：恐懼和慌言?！?br>這樣就一目了然了，為什么某國(guó)的主流媒體和精英份子們總在哀嘆80后、90后們的道德淪喪？“摸奶門”、“脫褲門”之類的事件一俟出現(xiàn)，衛(wèi)道士們就開始口誅筆伐——細(xì)細(xì)思忖，這板子究竟該打在誰(shuí)身上？——關(guān)于這一現(xiàn)象，曾斬獲金棕櫚的《四月三周兩天》體現(xiàn)得更加淋漓盡致，在此不再贅述。
《一九八四》有不少正面全裸的鏡頭，用性愛來(lái)抵抗極權(quán)，這似乎是題中應(yīng)有之義。不過(guò)劉明也指出，像朱莉亞那種為性而性，使得整個(gè)社會(huì)低俗化，則會(huì)導(dǎo)致更危險(xiǎn)的沉淪。我覺(jué)得有道理，但沒(méi)想清楚。而且這個(gè)問(wèn)題一旦扯到女權(quán)主義、同性戀亞文化等議題，似乎更難糾纏。李銀河先生的觀點(diǎn)，我還是基本認(rèn)同的。但這里確實(shí)也有一個(gè)“隱秘寫作”的問(wèn)題，知識(shí)分子要進(jìn)入公共空間發(fā)言，像施特勞斯說(shuō)的那樣區(qū)分“俗白教導(dǎo)”和“隱晦教導(dǎo)”，恐怕還是有必要的。
當(dāng)然，某國(guó)的80后、90后們比朱莉亞好（劉明也是80后），很大程度上在于他們還能上網(wǎng)。雖有過(guò)濾、封鎖，但總能找到打斜杠、翻墻之術(shù)。不過(guò)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨，固然有益處，但搞得不好，也會(huì)成為民粹主義的廣場(chǎng)和反智主義的溫床，現(xiàn)在看看，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)同樣應(yīng)該投以警惕的目光（一個(gè)有趣的聯(lián)想是：如果《一九八四》的故事發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是否可能以及如何可能？）。
關(guān)于《一九八四》中對(duì)于極權(quán)主義的描寫，劉明認(rèn)為奧威爾頗多臆想，不足為證。這個(gè)我的看法是：一來(lái)《一九八四》畢竟是文學(xué)藝術(shù)作品，不可像社會(huì)調(diào)查報(bào)告那樣苛求，畢竟奧威爾已經(jīng)算是天才的預(yù)言家了，他根據(jù)自己在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的切身經(jīng)歷，對(duì)斯大林、托洛茨基等人的影射，對(duì)“憶苦思甜”大會(huì)的天才創(chuàng)造，堪稱讖語(yǔ)（當(dāng)然若想到反烏托邦三部曲中的其他兩部《美麗新世界》和《我們》——特別是扎米亞京的《我們》——都比《一九八四》早，似乎奧威爾的光環(huán)也得打點(diǎn)折扣）；二來(lái)嘛，類似的意思齊澤克也表達(dá)過(guò)，前幾年他來(lái)南京大學(xué)做演講，就指出：“奧威爾對(duì)斯大林的理解很幼稚，他本人對(duì)集權(quán)社會(huì)的分析根本不得要領(lǐng)。他天真地以為前蘇聯(lián)真的有那么嚴(yán)密的國(guó)家機(jī)器來(lái)控制人們的思想，有條不紊地進(jìn)行書報(bào)審查和洗腦運(yùn)動(dòng)。其實(shí)情況完全不是這樣，從莫斯科的很多解密文件中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)器對(duì)于很多事情是完全沒(méi)有準(zhǔn)備的，他們只是倉(cāng)促地在進(jìn)行監(jiān)控，他們也在害怕和恐懼，并不存在奧威爾描述的毫無(wú)反抗的統(tǒng)治?！边@一點(diǎn)倒是讓我想起對(duì)極權(quán)本身的定義與描述，劉明轉(zhuǎn)引他的碩士導(dǎo)師蕭功秦先生的活說(shuō)：“左、右翼極權(quán)的區(qū)別就在于，前者是‘領(lǐng)導(dǎo)’，后者是‘監(jiān)控’?！辈贿^(guò)我倒以為，真正的極權(quán)可能就是像奧威爾筆下的描繪，過(guò)來(lái)人雅斯貝爾斯就說(shuō)過(guò)：“納粹統(tǒng)治下的德國(guó)是一座監(jiān)牢……牢門一旦關(guān)閉，從內(nèi)部打破監(jiān)牢便不再可能?！保═he Questions of German Guilt, The University of Chicago Press, 1967, P.82）
劉明還指出，“反烏托邦”（當(dāng)然這詞是后人加上的）反的是“普遍均質(zhì)化”的社會(huì)，這個(gè)倒是跟施特勞斯、科耶夫們的想法一致，但是，新自由主義的圣經(jīng)如何與新保守主義哲人們的思緒曲徑通幽，頗費(fèi)思量。我問(wèn)了個(gè)學(xué)科學(xué)哲學(xué)的博士朋友，他說(shuō)這里確實(shí)有邏輯悖論的問(wèn)題，所謂“自由主義者”的困境，不可不提。
《一九八四》沙龍的效果不錯(cuò)，下次有機(jī)會(huì)再搞次《動(dòng)物農(nóng)莊》。
5 ) 無(wú)法刪除
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾（George Orwell）寫于1948年的名作。許多人將其歸類為科幻小說(shuō)。但它的科幻對(duì)象不是星球大戰(zhàn)，不是外星生物，而是國(guó)家政治。在書中作者科幻了一個(gè)高度集權(quán)的政治體制，每個(gè)人在這個(gè)體制中受到監(jiān)控、接受意識(shí)灌輸、扼殺自由思想。我沒(méi)看過(guò)原著，從電影里看，這個(gè)專制集權(quán)是這樣做的：一，國(guó)家由黨和“老大哥”領(lǐng)導(dǎo)，二，城市的各個(gè)角落都安裝了顯示屏幕，一方面不停的播放黨和國(guó)家的政策消息、通告等，一方面也是監(jiān)視所有人的監(jiān)視器，三，對(duì)報(bào)紙內(nèi)容嚴(yán)格篩選，精確到每一個(gè)詞的應(yīng)用，大量消減語(yǔ)言中的詞匯，撰寫新的詞典，四，鼓勵(lì)不結(jié)婚，鼓勵(lì)女性作人工授精的受體，鞭笞性高潮，五，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，樹立國(guó)家的仇敵，六，組建“思想警察”部隊(duì)，對(duì)自由思想進(jìn)行監(jiān)控和懲罰，七，發(fā)動(dòng)兒童作為思想審查的前哨兵，八，控制食品，以假咖啡假茶葉假肉等代替真咖啡真茶葉真肉，九，經(jīng)常舉行集會(huì)聆聽訓(xùn)導(dǎo)、槍斃或者絞死思想犯......種種措施使人們生活在規(guī)矩方正的牢籠里，稍有不慎就會(huì)被逮捕審訊，而有意思的是對(duì)于思想犯并不立即執(zhí)行刑罰，而是先通過(guò)種種殘酷的措施改造你的思想，即使是要處決你，也要等到你的思想被改造之后。
有網(wǎng)友說(shuō)，這是一部看完之后想立即刪除的電影。我同意這種想法，因?yàn)樗v述的那種生活實(shí)在太可怕。但這種想法也正好和《1984》這本書被多個(gè)國(guó)家被列為禁書是一個(gè)道理：對(duì)于可怕的東西，刪掉它、除掉它、避開它，就好像可以永遠(yuǎn)避免它帶來(lái)的困擾。但是，它真的可以被輕易的刪掉么？
該片適合于成年，心智健康的人觀看。
http://logten.iblog.com/post/3742/270227
6 ) 如何讓一個(gè)人承認(rèn)“2+2=5”？
蘋果在1984年出過(guò)一條震撼人心的概念廣告片《1984》。
這則廣告片的豆瓣評(píng)分高達(dá)8.8，藝術(shù)觀賞價(jià)值極高。
背景音樂(lè)壓抑且沉悶，空間色調(diào)呈現(xiàn)出暗灰色。一隊(duì)男子行尸走肉般走著，屏幕上領(lǐng)導(dǎo)喋喋不休，臺(tái)下觀眾面無(wú)表情。一位身穿白色無(wú)袖衫紅色短褲的金發(fā)女子手提大錘奔跑著，全副武裝的警察在后面追趕她。金發(fā)女子旋轉(zhuǎn)，使盡全身氣力把大錘甩向屏幕，在觀眾驚愕的表情中，屏幕爆炸。結(jié)尾文案畫龍點(diǎn)睛："1月24日，蘋果電腦公司將會(huì)發(fā)布麥金托什電腦。而你也將明白，為什么1984不會(huì)成為'1984'。"
這則廣告片播出后無(wú)論對(duì)蘋果還是美國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了巨大影響力。廣告片中的"1984"創(chuàng)意來(lái)源于英國(guó)作家喬治·奧威爾于1949年出版的長(zhǎng)篇政治小說(shuō)《1984》。《1984》是反烏托邦三部代表作之一，已經(jīng)被翻譯成62種語(yǔ)言，全球銷量3000萬(wàn)冊(cè)，是20世紀(jì)影響力最大的英文小說(shuō)之一。這部曠世奇作曾經(jīng)兩度被改編成電影搬上大熒幕，其中流傳更廣的是1984年上映的這版。電影《1984》由邁克爾·雷德福執(zhí)導(dǎo)，約翰·赫特、理查德·伯頓、蘇珊娜·漢密爾頓主演。
這部影片的豆瓣評(píng)分只有7.7，而原著小說(shuō)的豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4，毫無(wú)疑問(wèn)，是失敗的改編。若要完全還原原著的思想精華，沒(méi)有幾十集的劇集是不行的。除了主角溫斯頓和朱莉婭，還要增加幾條故事線，不然缺少劇情大段的哲理顯得說(shuō)教意味濃，娛樂(lè)性、可看性差。
影片的背景是1984年，世界大戰(zhàn)后，世界分為三個(gè)超級(jí)大國(guó)——?dú)W亞國(guó)、東亞國(guó)和大洋國(guó)。 大洋國(guó)是個(gè)極權(quán)主義國(guó)家，最高領(lǐng)袖"老大哥"的權(quán)力至高無(wú)上，他制定了很多違反人性的法律：禁止書寫、禁止集會(huì)、禁止男歡女愛等。在這個(gè)世界里，每個(gè)人都被黨的思想警察監(jiān)視，甚至歷史也要完全按照黨的需要隨時(shí)改寫。一旦有人違背法律，輕者接受洗腦，重者處以極刑。
大洋國(guó)的人們習(xí)慣了這種生活，每天機(jī)械麻木、渾渾噩噩地生活。男主人公溫斯頓作為蕓蕓眾生中的一員，無(wú)力又無(wú)助，他懷念那個(gè)思想自由的時(shí)代。他寫日記、嫖娼，甚至和女主人公茱莉亞發(fā)生肉體關(guān)系，以此來(lái)反抗"老大哥"的思想鉗制。東窗事發(fā)，溫斯頓和茱莉亞被抓捕，黨對(duì)他們進(jìn)行了無(wú)情的洗腦和身體上的折磨，二人終于出賣了對(duì)方，重新過(guò)回"循規(guī)蹈矩"的生活。
壓抑到窒息的氛圍
如果你習(xí)慣看爆米花電影，那么《1984》不適合你。
這部電影不能引發(fā)任何的觀影愉悅感，整部電影都籠罩在壓抑到窒息的氛圍里。
灰暗的歷史片風(fēng)格，接近于黑白片。就算是最生機(jī)勃勃的綠色，在這部影片里也是晦暗的。
"誰(shuí)掌握過(guò)去誰(shuí)就掌握現(xiàn)在，誰(shuí)掌握現(xiàn)在誰(shuí)就掌握未來(lái)。"、"戰(zhàn)爭(zhēng)即和平、自由即奴役、無(wú)知即力量"。
電影直接引用了原著里的語(yǔ)錄，再荒誕的話經(jīng)由"老大哥"說(shuō)出來(lái)，也是理所當(dāng)然的。因?yàn)?quot;老大哥"無(wú)所不能，永遠(yuǎn)正確。
"老大哥正在看著你！
"電屏幕里的"老大哥"時(shí)時(shí)刻刻都在盯著大洋國(guó)的群眾，觀察他們吃喝拉撒，睡覺(jué)、做操，總之，一切活動(dòng)。除了日常監(jiān)視，人們還要集體坐在電屏幕前接受"老大哥"的洗腦，聽他扭曲事實(shí)、顛倒黑白。
比電屏幕里的"老大哥"更可怕的是思想警察，他們潛伏在群眾里，可能是家人至親，在沒(méi)有防備的時(shí)候給予致命一擊。
苦中作樂(lè)的愛情
溫斯頓和茱莉亞年齡相差很大，這段忘年戀來(lái)得突然，兩人無(wú)意有意在人群里互相多看了幾眼，溫斯頓收到茱莉亞寫了"I love you"的紙條，兩人開始密謀幽會(huì)。
女主人公茱莉亞年輕有活力，她不關(guān)心政治，沉浸在自己的小世界里。她費(fèi)盡心思搞到"真的"面包、咖啡、糖、茶葉，與溫斯頓分享美味的食物。這些食物我們現(xiàn)在看來(lái)再平常不過(guò)，但于電影里的世界而言，它們已是人間極品。
因?yàn)辄h供給的食物沒(méi)有食物本身的味道，或者所有的食物都一個(gè)味道。為了避開"老大哥"的監(jiān)視，溫斯頓和茱莉亞到很遠(yuǎn)的樹林里約會(huì)，在無(wú)人之處"放縱"自我。 整部電影的氛圍都很壓抑，此處的"放縱"也是壓抑的。
他們經(jīng)常換幽會(huì)地點(diǎn)，有一次茱莉亞偷偷化了妝，穿著更顯女人味的裙子，讓溫斯頓眼前一亮的同時(shí)也給這個(gè)灰暗的世界增添了一絲色彩。好景不長(zhǎng)，該來(lái)的噩夢(mèng)終于來(lái)臨，溫斯頓和茱莉亞的事情被思想警察發(fā)現(xiàn)，二人被逮捕。
絕望到無(wú)望的折磨
"所謂自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。"
在友愛部，核心黨員奧勃良對(duì)溫斯頓進(jìn)行了非人類的拷打和洗腦。
奧勃良在溫斯頓眼前豎起4根手指，問(wèn)溫斯頓是幾根，溫斯頓回答4根，奧勃良加重刑罰，反復(fù)幾次后，溫斯頓回答不知道。奧勃良最后使出殺手锏——讓老鼠咬溫斯頓的臉。因?yàn)橥觋幱埃@成了壓倒溫斯頓的最后一根稻草。
"在遮陰的栗樹下，你出賣了我，我出賣了你。"
溫斯頓在酷刑下屈服了。后來(lái)他出去了，他不再對(duì)茱莉亞有感覺(jué)，也不再與她幽會(huì)。
仁者見仁智者見智，這到底是一個(gè)積極的故事還是一個(gè)消極的故事取決于你怎么看。如果你是樂(lè)天派，可以理解為要一個(gè)人屈服需要經(jīng)歷那么多酷刑受那么多苦；如果你是悲觀派，可以理解為再意志堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)屈服。
世上就有三種人，即上等人、中等人、下等人。這三種人的目標(biāo)是完全不可調(diào)和的。上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位。中等人的目標(biāo)是要同高等人交換地位。下等人的特點(diǎn)始終是，他們勞苦之余無(wú)暇旁顧，偶而才顧到日常生活以外的事，因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話，無(wú)非是取消一切差別，建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。
兩個(gè)小時(shí)的電影篇幅實(shí)在太短，喬治·奧威爾在原著中關(guān)于階級(jí)的思想并未在電影中得到呈現(xiàn)。想要原汁原味，還是得看原著。
王小波說(shuō)："我在大學(xué)里讀到喬治·奧威爾的《1984》 ,這是一個(gè)終身難忘的經(jīng)歷…對(duì)我來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)不是烏托邦，而是歷史了。"
《1984》里描述的世界是我們所處現(xiàn)實(shí)世界的升級(jí)版，向我們洗腦的"老大哥"無(wú)處不在，我們要保持頭腦清醒，識(shí)破他們的意圖，理智應(yīng)對(duì)。
圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
導(dǎo)演延續(xù)了喬治小說(shuō)原著的壓抑感，但是僅此而已，相比較書中各種對(duì)于集權(quán)政治以及反烏托邦思想的描寫，影片顯得過(guò)于片面以及沉悶，導(dǎo)演對(duì)于節(jié)奏以及情緒層面把握的失敗讓觀影過(guò)程相當(dāng)痛苦，讓人感到煎熬，過(guò)于文學(xué)化的表達(dá)限制了影像的在影片中起到的作用，還是期待芬奇的新版吧。
復(fù)習(xí)了一下約翰赫特的英國(guó)版電影，整體而言美術(shù)方面更出彩。藍(lán)灰黑的三色調(diào)+頹敗的廢土風(fēng)，另外士兵的制服顏色選擇了二戰(zhàn)德國(guó)黨衛(wèi)隊(duì)的黑色，頭盔則酷似二戰(zhàn)蘇軍的SSh-40鋼盔，可以說(shuō)相當(dāng)含沙射影了。
拍的太簡(jiǎn)單也太多情了，沒(méi)有展現(xiàn)出個(gè)人心目中那種奧威爾式的殘酷冰冷，但理查德·伯頓最后的演出實(shí)在精彩至極；另外按照原作時(shí)間點(diǎn)在1984年四至六月拍攝，緊趕在十月上映，這種進(jìn)度讓影片制作有了絲行為藝術(shù)的感覺(jué)。
很多年前看《1984》就覺(jué)得討厭，討厭這樣的故事，更多的是討厭里面所描繪的世界，如今看到這部電影，書中描繪的世界具象化呈現(xiàn)在你眼前，那種討厭只增不減。再聯(lián)系到最近兩年的事，這種討厭開始演變成嘔吐。
看完的時(shí)候感覺(jué)背上的冷汗都快把衣服浸濕了，不由得讓我對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了新的懷疑與反思。影片所構(gòu)造的專制集權(quán)統(tǒng)治的思想理念簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，令人不寒而栗。自由真的就是說(shuō)出2加2等于4嗎？那么2加2究竟為什么等于4呢？
看了N遍，導(dǎo)演對(duì)不住奧威爾??！
BIG BROTHER IS WATCHING YOU!
《一九八四》是 [英] 喬治·奧威爾 的著名小說(shuō)，原定書名“歐洲的最后一個(gè)人”，后更名《一九八四》曾經(jīng)與50年代改編一部電影，80年芝加哥某律師代說(shuō)服作者遺孀取得電影拍攝權(quán)，制作新版電影經(jīng)過(guò)加緊努力并于1984年10月上映，《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中創(chuàng)造的“老大哥”、“思想犯” “雙重思想”、“新語(yǔ)言”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義”（orwellism）這樣的通用詞匯，不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見其作品在英語(yǔ)國(guó)家之深遠(yuǎn)。“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障，”有論家如是說(shuō)。我沒(méi)有看過(guò)原著，我想原著應(yīng)該比電影更多內(nèi)容和對(duì)社會(huì)的寓言吧，有機(jī)會(huì)拜讀。著作首版于1949年，距今70年
這個(gè)電影詞條消失之日，就是電影走進(jìn)現(xiàn)實(shí)之時(shí)。
莫名覺(jué)著男主長(zhǎng)得像“王小波”，但明明又是不像的。男主從小到大都留一個(gè)發(fā)型，所有成年人都穿一樣的連體服，無(wú)所謂潮不潮咯~片中出現(xiàn)"BB"(縮寫)，我的第一反應(yīng)竟然是李BB，想了半秒鐘才覺(jué)得是Big Brother的縮寫。。。o(╯□╰)o
歷史諷喻。
溫斯頓被改造后，以其正統(tǒng)思想在黨內(nèi)步步高升，最終成為了老大哥，改名蘇特勒……然后……被一個(gè)綽號(hào)“V”的面具男擊敗……遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)給人的感覺(jué)震撼.
1984年拍的1984，政治意味濃厚，甚至可以說(shuō)，太濃厚了。約翰赫特表現(xiàn)十二分適合這個(gè)片子，反而是某些情節(jié)處理難以認(rèn)同。三星半。
1984年拍的一九八四，現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)和電影更魔幻
審訊者伸出四根手指：如果黨說(shuō)這是五根，你看到的是幾根？男主：五根。審訊者加重用刑：你撒謊。再問(wèn)：這是幾根？男主：四根？再用刑：幾根？男主：你說(shuō)幾根就幾根。再用刑：幾根？男主：我不知道。審訊者：這次有長(zhǎng)進(jìn)。
3.18 政治恐怖，具象化的一九八四，沉重的心和無(wú)處不在的注視。沒(méi)有真，沒(méi)有假，沒(méi)有“我愛你”
你可能在七點(diǎn)半見過(guò)，你可能在某社交網(wǎng)絡(luò)的熱門小組里見過(guò)，你可能打開手機(jī)電腦書籍就見過(guò)～你可能不知道自己見過(guò)，但是老大哥見到了，他見到了你的一切，所以要用近乎耳語(yǔ)的方式說(shuō)出簡(jiǎn)單的三個(gè)字，并且期待能傳達(dá)到另一端
約翰赫特演技好得不行！聲音控制力也超強(qiáng)！以及他蒼白瘦削病態(tài)的身軀實(shí)在太美麗太適合了?。ê蛫W勃朗也是基得很直接，推開101房門后的場(chǎng)景設(shè)置很妙啊，奧勃朗懷里的溫斯頓有種脆弱的少年感，抓住奧勃朗的手就抓住安全
做為反納粹反人類影片的先驅(qū)，本片著實(shí)震撼。不停播報(bào)的洗腦視頻、具化的數(shù)據(jù)、物資貧乏、文字獄、全面禁欲、抹殺個(gè)體認(rèn)知與歷史真相，等等等等。遭受獨(dú)裁迫害的慘狀逐一暴露，令人焦慮心驚，陷入無(wú)助的恐懼中輪回。過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)均已死，何等的末世悲涼。
思想警察的釣魚執(zhí)法真的很恐怖，奧勃良使用食人鼠在101室磨滅溫斯頓最后的人性?！癠nder the spreading chestnut tree I sold you and you sold me” 在遮陰的栗樹下，你出賣了我，我出賣了你。這句劇中的歌詞，暗示著愛情反抗的失敗，悲涼又無(wú)奈。