起興去看了動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，并沒(méi)有抱著太高的期待，卻收獲了意料之外的感動(dòng)時(shí)刻。

故事的角度選取可謂巧思，想要呈現(xiàn)盛唐氣象，主人公不挑大家最耳熟能詳也最想看的李白、杜甫，李白這般天才的視角太難領(lǐng)會(huì)，杜甫眼中的故事則又太復(fù)雜了，且這兩人一個(gè)裝承著整個(gè)盛唐的風(fēng)采，一個(gè)又像是路過(guò)了盛唐而余生都在懷念那逝去的、不復(fù)回的光華。高適，在兩者之間，他的大半生都在盛唐度過(guò)，卻不像其他詩(shī)人一樣在長(zhǎng)期在長(zhǎng)安干謁、游蕩，流連于醉人的繁華之中。他少年時(shí)去過(guò)一次長(zhǎng)安，當(dāng)然也是同他人一樣干謁求薦，失敗后定居宋城（今河南商丘）耕讀十年，可見(jiàn)他性格中沉穩(wěn)自尊的一面。

片名 “長(zhǎng)安三萬(wàn)里”，取自明代陳子龍“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里，海風(fēng)吹斷磧西頭”，導(dǎo)演解釋道，長(zhǎng)安是詩(shī)人們的夢(mèng)想之地，而“三萬(wàn)里”則是他們與夢(mèng)之間的距離。影片故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中，其時(shí)的長(zhǎng)安已非那個(gè)眾人夢(mèng)想的長(zhǎng)安，而高適即便在盛唐之中，也并未與那片錦繡光華有過(guò)切身的交匯。這個(gè)視角選得別致，隱隱凸顯出一種危機(jī)感，讓他在長(zhǎng)安的酒肆中看到的詩(shī)人們俱懷逸興壯思飛的場(chǎng)景，都讓觀眾既沉醉又覺(jué)出一絲疏離，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道，歷史的無(wú)情并不會(huì)為這樣的詩(shī)國(guó)盛事而網(wǎng)開(kāi)一面。

高適回憶中的青山碧水、策馬縱橫，是對(duì)唐人世界的青春少年之氣的很不錯(cuò)的視覺(jué)呈現(xiàn)。但印象最深的片段自然還是《將進(jìn)酒》。李白吟著詩(shī)，人間突然變成一場(chǎng)夢(mèng)境，眾人騎著仙鶴翱翔，與仙人們碰杯痛飲，他們也是懷有天才的謫仙人，在這一刻回到了天上，也成為后世回望中的璀璨星辰?？吹姐y河時(shí)，我心中一動(dòng)，因?yàn)樽罱谧鲆槐娟P(guān)于唐代文學(xué)的書(shū)，我就在文案中將唐代詩(shī)人們比喻成了“文學(xué)銀河中的璀璨群星”。而看到仙人們的形象時(shí)，我似乎突然理解了中國(guó)文化里對(duì)神仙的向往——那是脫離了具體的悲歡苦樂(lè)、瑣碎庸常的人，風(fēng)度翩然，氣度瀟灑，是“理想的人”的投射。想到這里就不免要拉踩一下當(dāng)代的仙俠劇了，都當(dāng)神仙了還要分高低貴賤，搞內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)，審美太低了。這一段里還有一個(gè)小巧思，波濤翻涌的海浪中有一只鯨魚(yú)，應(yīng)該不是憑空出現(xiàn)的，它是從杜甫的詩(shī)中游出來(lái)的——“才力應(yīng)難夸數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中”（《戲?yàn)榱^句·其四》），他用“碧海擎鯨”來(lái)形容雄健的才力與闊大的氣魄，當(dāng)李白、杜甫、高適聚在一起，這條鯨魚(yú)仿佛是他們自己的寫(xiě)照。

創(chuàng)作者們努力地想創(chuàng)造出一個(gè)細(xì)節(jié)到位的、扎實(shí)的唐代環(huán)境，在很多設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)出了用心。比如唐代作為一個(gè)貴族社會(huì)對(duì)出身、門(mén)第的重視，當(dāng)時(shí)便出現(xiàn)的唐人詩(shī)選集《河岳英靈集》等。還有一些有趣的設(shè)計(jì)，比如詩(shī)佛王維的形象直接用了菩薩的臉，馬的形象幾乎都仿照了韓干的《照夜白》。

但很多地方仍然逃脫不了“看圖講故事”這種想當(dāng)然的模式，比如李白吟詠“床前明月光”的場(chǎng)景，與詩(shī)句中的思鄉(xiāng)之情并不很貼合，很明顯是為了引出這首詩(shī)而引出。最大的槽點(diǎn)可能是尋孟浩然所問(wèn)之事了，若是在那樣的問(wèn)題下寫(xiě)出《黃鶴樓贈(zèng)孟浩然之廣陵》，哪可能有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的悠然韻致呢。

還有一個(gè)有些苛刻的想法，就是，唐詩(shī)為何美？當(dāng)然，那些詩(shī)句早已融入我們的血脈，只要一念出來(lái)，我們便知道它很美。但只是吟詠兩句、想象一下畫(huà)面，創(chuàng)作者以此來(lái)感動(dòng)觀眾，觀眾以此來(lái)感動(dòng)自己，就太容易了。崔顥的《黃鶴樓》也許還好在歌行與律體的交融，《燕歌行》還好在高適的慷慨蒼涼之氣，而李白的“天才”也并非真的是上天直接塞進(jìn)他腦子里的，他曾刻苦地模擬過(guò)六朝的作品，只是以極致的天才融匯了前人的成就而又自然天真如兒童語(yǔ)。相比于影片里高適穩(wěn)健、睿智的形象，李白的“少年氣”則顯得過(guò)于輕浮了，他的“天才”也被詩(shī)句的簡(jiǎn)單朗誦而襯得過(guò)于輕巧了。事實(shí)上，天才李白與塵世的對(duì)峙，是一場(chǎng)精彩又殘酷的人生啊。那是另一個(gè)過(guò)于難講的故事，期待什么時(shí)候能有好的呈現(xiàn)。

片尾彩蛋，出現(xiàn)了許多寫(xiě)到長(zhǎng)安的詩(shī)詞，我也瞬間回到了曾在詩(shī)詞中讀到長(zhǎng)安的記憶，“莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安”（王昌齡），“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”（賈島），而片尾突然聽(tīng)到白居易的“君不見(jiàn)外州客，長(zhǎng)安道，一回來(lái)，一回老”，一句之間極速的人生變幻，簡(jiǎn)直讓人當(dāng)場(chǎng)墮淚。長(zhǎng)安居，大不易，盛唐的故事并不都是燦爛的，什么時(shí)候能將這燦爛的浪漫與背后的幽暗、苦難一起講得更好，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》算是邁出了第一步。

這是一部幾乎找不到參照物的電影，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)還是真人。

168分鐘的時(shí)長(zhǎng)，讓它登頂全球動(dòng)畫(huà)電影片長(zhǎng)之首，也預(yù)示著它和其他動(dòng)畫(huà)電影擁有截然不同的氣質(zhì)。

電影從高適的視角講述了高適和李白的一生，勾勒出盛世文人群像，也展現(xiàn)了一個(gè)朝代的興衰，是真正的史詩(shī)片。故事以兩條線分別講述，一條現(xiàn)在時(shí)，以一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為線，一條過(guò)去時(shí)，以高適和李白的交往為線。兩條線一文一武，到影片最后凝為一點(diǎn)，爆發(fā)出巨大的情感力量。 電影為我們展現(xiàn)了一個(gè)和語(yǔ)文課本不同、且更接近真實(shí)的李白。課本上有意無(wú)意隱藏的“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的李白，在片中完全展現(xiàn)。李白用酒精麻痹自己，用大笑麻痹他人，用狂放的詩(shī)篇掩蓋不得志的郁悶，給世人留下一個(gè)灑脫的形象。

片名中的長(zhǎng)安，指的是所有人向往的理想之地，三萬(wàn)里指的是人們追求理想的過(guò)程。高適和李白，為自己的理想各自上下求索，最后成就了截然不同的人生，一個(gè)大器晚成，一個(gè)始終不得志。兩個(gè)人都把寫(xiě)詩(shī)作為自己走上仕途的敲門(mén)磚，但他們不知道的是，千年以后人們?cè)谝獾牟皇撬麄儺?dāng)了多大的官，而是他們所創(chuàng)作的詩(shī)。在這一點(diǎn)上，兩個(gè)人又殊途同歸。也許在李白的眼中，自己一生都沒(méi)有達(dá)到自己的理想，是一個(gè)失敗者。但當(dāng)千年之后，銀幕外的觀眾無(wú)一不被他的詩(shī)鼓舞過(guò)，就連四五歲的小孩都能背上幾句他的詩(shī)。

黃鶴樓在戰(zhàn)中被毀，影片最后高適說(shuō)，只要那些關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)在，黃鶴樓就在，只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就在。這里的長(zhǎng)安，指的是一個(gè)國(guó)家的根基。可以說(shuō)，高適從軍事的層面上保衛(wèi)了長(zhǎng)安，而李白則從文化層面上保衛(wèi)了長(zhǎng)安。

很多人看這部電影時(shí)都會(huì)潸然淚下，但它又不同于常見(jiàn)的催淚片，它的催淚之處往往并不外顯，而是暗流涌動(dòng)，需要觀者有一些聯(lián)想或敏銳的感知，才能引爆那顆深水炸彈。比如，片中呈現(xiàn)了一個(gè)活潑好動(dòng)的童年杜甫，當(dāng)我們聯(lián)想到他后來(lái)的憂郁愁苦，巨大的反差讓人心酸。關(guān)于李白也是如此，當(dāng)你知道了他一生的遭遇后，你再看他年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)和爽朗大笑時(shí)，也會(huì)增添幾分感傷。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》筆觸細(xì)膩又氣勢(shì)恢宏，視聽(tīng)方面也極盡中國(guó)古典韻味。它不僅僅是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的一塊里程碑，也為真人電影彌補(bǔ)了一個(gè)題材的空白。

余光中曾評(píng)價(jià)李白“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>

然而，世人眼中的盛唐只是半個(gè)大唐，世人眼中的李白也只是半個(gè)李白。

提起盛唐，人們會(huì)想到天可汗李世民，想到貞觀之治，想到東達(dá)朝鮮西至咸海的遼闊疆域。然而這只是大唐的一半，它的另一半以安史之亂為分界點(diǎn)，先后經(jīng)歷了安史之亂、永王之亂、二帝四王之亂、平?jīng)鼋倜恕⑴＠铧h爭(zhēng)……

提起李白，人們會(huì)想到那個(gè)才華橫溢的詩(shī)仙，那個(gè)放蕩不羈的謫仙人，那句著名的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。然而這也只是李白的一半，他的另一半?yún)s是對(duì)仕途功名的極度渴望，甚至不惜兩度入贅，晚年還為了做官卷入永王之亂。

描寫(xiě)盛唐的影視作品很多，愿意講中晚唐的影視作品很少。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是一部由詩(shī)組成的電影，用168分鐘的片長(zhǎng)，不僅完整展現(xiàn)了李白的一生，也呈現(xiàn)了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史節(jié)點(diǎn)。這雖然是一部動(dòng)畫(huà)電影，但在某種意義上，更像是一部唐朝版的《大明劫》。

影片的第一組鏡頭，給了在戰(zhàn)場(chǎng)上與吐蕃廝殺的西川節(jié)度使高適，也是本片的第一男主角。

為什么要以高適為第一男主，而不是李白？

導(dǎo)演給出的解釋是，李白是一個(gè)天才，普通人很難帶入進(jìn)去，所以要選一個(gè)和李白關(guān)系親近，但又更像普通人的主角。

而我還覺(jué)得，只有以高適的視角，才能更好地呈現(xiàn)大唐由盛轉(zhuǎn)衰的內(nèi)因。

高適同樣是唐朝著名詩(shī)人，但更像李白的反面。他沒(méi)有李白的天賦，卻懂得勤能補(bǔ)拙；他和李白一樣仕途坎坷，卻終于大器晚成。

李白想要尋仙問(wèn)道，高適說(shuō)“子不語(yǔ)怪力亂神”。

李白詢問(wèn)“入贅一事當(dāng)否？”，并最終選擇了“當(dāng)”，而高適留下一個(gè)大大的“否”。

李白是瀟灑的謫仙人，有幸生于盛唐，可以盡情地沉溺于聲色犬馬。

高適則是一個(gè)腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)主義者，他縱然能被“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的逍遙自在所感染，卻也能看到這大唐浮華之下的滿目瘡痍。

二人的性格差距還體現(xiàn)在對(duì)永王李璘的看法上：李白稀里糊涂地以為李璘是對(duì)自己行“三顧之禮”的明君；而高適只用一張地圖，就看出李璘是偏安守成之主，難成大事。

李白是一個(gè)藝術(shù)家，他放蕩不羈，但這樣的性格終究不適合仕途。

影片的前半段，隨著老年高適對(duì)往事的回憶，李白、杜甫、孟浩然、王昌齡、張旭、王維、岑參等明星詩(shī)人一一登場(chǎng)，展現(xiàn)著盛唐炙熱的文化活力。

而到了后半段，隨著安祿山、郭子儀、哥舒翰等名字的出現(xiàn)，影片的基調(diào)急轉(zhuǎn)直下，昔日的明星紛紛隕落，有的被貶，有的被流放，還有的含冤而死。

亂世注定是郭子儀、高適們的舞臺(tái)。大廈將傾，生靈倒懸，唯有這些將星才能力挽狂瀾，匡扶社稷于危難之間。

此時(shí)的詩(shī)人才子們，紛紛被戰(zhàn)亂的洪流裹挾：

李白投靠永王李璘，犯了謀逆之罪；

杜甫被安史叛軍俘虜，僥幸逃脫；

同樣被俘的王維被安祿山帶到范陽(yáng)，接受了偽職，成為一生的污點(diǎn)……

而高適卻迎來(lái)了自己的機(jī)會(huì)。

他與哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)，全軍覆沒(méi)，也面臨被叛軍俘虜?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，卻憑借一身武藝殺出重圍。那個(gè)在盛世淪為舞臺(tái)表演的殺人技，終于有了用武之地。

他目睹了長(zhǎng)安陷入一片火海，目睹了黃鶴樓淪為一片廢墟，目睹了流離失所的黎民百姓，目睹了戰(zhàn)場(chǎng)上的白骨累累……

那些在太平盛世縱情聲色、放蕩不羈的文人騷客們，或許想象不到大唐會(huì)有這么一天。

但高適肯定想到了，他早就寫(xiě)下那句“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?/p>

大唐，已經(jīng)爛到根子了。

大唐為文人墨客們提供了展示才華的舞臺(tái)，文人墨客們用自己才華裝點(diǎn)大唐。

筵席散后，杯盤(pán)狼藉，高適則是那個(gè)留下來(lái)收拾殘局的人。

此時(shí)的影片，更像是一部《高適傳》。

李白還是幸運(yùn)的，至少他的大半人生都在盛世度過(guò)。比他年紀(jì)更小的杜甫，只能在亂世中茍延殘喘，寫(xiě)下那句著名的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”

高適的后半生，則在戎馬中度過(guò)，平永王、救睢陽(yáng)、戰(zhàn)吐蕃。從一個(gè)小小的掌書(shū)記，晉升為西川節(jié)度使，也是大唐詩(shī)人中功名最盛的一位。

《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)：“君子以為義而知變，有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯（高）適而已?！?/p>

功名利祿如過(guò)眼云煙，自然不如詩(shī)仙的文章璀璨，但平息戰(zhàn)亂，解救萬(wàn)民的功績(jī)，同樣值得世人贊嘆。

影片有兩段高潮，一段是李白的《將進(jìn)酒》，用如夢(mèng)似幻的奇觀場(chǎng)景，呈現(xiàn)了詩(shī)句的華麗灑脫；另一段則是高適的大破吐蕃軍，用恢弘壯闊的場(chǎng)面調(diào)度，勾勒出戰(zhàn)場(chǎng)的熱血與激情。

這兩段分別代表了兩位主角的人生軌跡，一文一武，相襯相映，出世入世，相得益彰。

看完整部影片，感覺(jué)這168分鐘一點(diǎn)也不長(zhǎng)。那么多才華橫溢、青史留名的人物，濃縮到168分鐘里，可能只剩三言兩語(yǔ)，或者一個(gè)背影。相比歷史的長(zhǎng)河，他們就像轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。

但幸好還有詩(shī)歌，寥寥數(shù)語(yǔ)，足以概括他們的一生。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》令人驚喜。他人盡可以用三兩句惡搞調(diào)侃來(lái)輕易消解這部作品非常嚴(yán)肅的嘗試，但我確實(shí)被打動(dòng)了，這本就是仁者見(jiàn)仁的事。和朋友玩笑說(shuō)沒(méi)想到這部動(dòng)畫(huà)片竟有些“知識(shí)分子氣”，這自然是不倫不類(lèi)的戲言，我想表達(dá)的意思是：看多了那些志在胡鬧搞笑、志在煽情媚俗、志在照顧所謂目標(biāo)群體的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)后，終于看到了一部頗有風(fēng)骨的動(dòng)畫(huà)。相較于從全民神話故事中摘取一些情節(jié)加點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)來(lái)改編，只求“臉兒熟大家認(rèn)”的故事，忽然看到這樣一部不再借助古董題材的、原創(chuàng)性極強(qiáng)的作品，自然興奮。說(shuō)原創(chuàng)性強(qiáng)，并不是說(shuō)故事全然虛構(gòu)架空，而是說(shuō)取材新，視角新，表達(dá)新，尤其是最后一點(diǎn)：表達(dá)新。

通觀全片，比較用力設(shè)計(jì)來(lái)向觀眾“討笑”的時(shí)刻，似乎只有李龜年出場(chǎng)那短暫的片段（對(duì)話被大象搗亂），尚不至于“媚”，其余幾乎看不到什么“討”的姿態(tài)。這部動(dòng)畫(huà)難得就難得在這里，它不是“討”和“媚”的姿態(tài)——國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不說(shuō)全部，有多少是在絞盡腦汁花盡心思“諂媚孺童”？想必大家心知肚明。我直觀的感受是，這部片子是在努力往外“給”，觀眾要不要，似乎它并不在乎，至少?zèng)]那么在乎——回想將近三個(gè)小時(shí)的電影（時(shí)長(zhǎng)本身就很能說(shuō)明目標(biāo)受眾問(wèn)題），有太多片段都是偏嚴(yán)肅、偏抒情、偏深沉、偏私人的，炫目刺激的打斗？當(dāng)然有，但不是那種可怕的特效堆疊，打斗（尤其是相撲）只是為了表現(xiàn)人物的狀態(tài)與情性，不是為了刻意刺激觀眾。

李白在山東受道箓那段最是典型，試問(wèn)有什么幽默可言？有什么刺激可言？對(duì)大多數(shù)人來(lái)講并不知道那在干什么，這種橋段的設(shè)計(jì)安插根本不是低幼向的。李白受道箓乃歷史真實(shí)，是他生命中極為重要的一個(gè)時(shí)刻，肯花工夫去虛構(gòu)重現(xiàn)這一場(chǎng)景，全然是為了人物心靈的發(fā)展與變化，這種超出算計(jì)的創(chuàng)作態(tài)度令人印象深刻——算計(jì)當(dāng)然有，什么創(chuàng)作沒(méi)有算計(jì)？但如果算計(jì)心太重，每一幀每一秒都在使勁“討”、都在猶豫“觀眾愛(ài)不愛(ài)看”，片子將萬(wàn)劫不復(fù)。

這部片子有股恣肆飛揚(yáng)之氣，充沛而健康，在簡(jiǎn)單有效的當(dāng)下與回憶雙線交錯(cuò)敘事中，兀自鋪展開(kāi)盛唐詩(shī)壇的璀璨切面。而令人頗感驚訝的是，片中所涉及的詩(shī)人生平行狀、作品時(shí)代包括許多道具場(chǎng)景設(shè)計(jì)，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)了學(xué)術(shù)考據(jù)——不敢說(shuō)所有詩(shī)人的行狀與編年都嚴(yán)密無(wú)誤，但大體比較準(zhǔn)確，編劇下的功夫一目了然，對(duì)一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)，這著實(shí)比較少見(jiàn)。

簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)細(xì)節(jié)。開(kāi)頭部分，高適在軍營(yíng)中的桌案上，一開(kāi)始并不是后來(lái)反復(fù)出現(xiàn)的《河岳英靈集》，而是《巴縣志》（一個(gè)模糊虛鏡，但能辨認(rèn)出字眼），正是高適當(dāng)時(shí)所鎮(zhèn)地方，這本書(shū)也在暗示，高適對(duì)所任地方極為關(guān)切并有很深的了解?！杜f唐書(shū)》卷一百一十一列傳第六十一有高適本傳，“累為藩牧，政存寬簡(jiǎn)，吏民便之”。本傳中也提及他曾諫奏來(lái)蜀避難的玄宗應(yīng)對(duì)川民多加體恤。本傳還載，唐代宗即位后：

吐蕃陷隴右，漸逼京畿。適練兵于蜀，臨吐蕃南境以牽制之，師出無(wú)功，而松、維等州尋為蕃兵所陷。代宗以黃門(mén)侍郎嚴(yán)武代還，用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤海縣侯，食邑七百戶。

這條記載，便是本片的時(shí)空設(shè)定根據(jù)。高適此時(shí)正處于“師出無(wú)功”的尷尬境地，故而持節(jié)宦官忽至，高適頗為驚慌，只是沒(méi)想到宦官是來(lái)調(diào)查李白之事，主體故事就此徐徐展開(kāi)。

在高適入哥舒翰幕府的情節(jié)，潼關(guān)失守是安史之亂的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，潼關(guān)一陷，長(zhǎng)安不保。玄宗催逼哥舒翰出關(guān)作戰(zhàn)是一大昏招，千載以下還在被歷史學(xué)家狠狠批評(píng)，而哥舒翰所謂“降逆”一節(jié)也多少算是史上冤案。本傳有記，高適后來(lái)見(jiàn)到玄宗，為哥舒翰極力訴冤辯解，足見(jiàn)他對(duì)這位名將的欽敬。片中詳細(xì)鋪演了這段故事，高適從軍中逃出，也在《舊唐書(shū)》本傳中有根據(jù)：

祿山之亂，征翰討賊，拜適左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，仍佐翰守潼關(guān)。及翰兵敗，適自駱谷西馳，奔赴行在。

《新唐書(shū)》高適本傳所記差別不大。其實(shí)高適與李白、杜甫等詩(shī)人的密切交往，都有史料可為憑據(jù)，學(xué)界早已考出幾位大詩(shī)人的年譜（杜甫的年譜在宋代就有人編制），甚至已做出了完善了唐詩(shī)地圖，生平軌跡與交游都可以勾勒出基本線索，也為編劇提供了不少便利。片中馬匹顯然是從昭陵六駿這類(lèi)的文物與韓幹畫(huà)卷中摹下來(lái)的，體肥腿細(xì)，追求神韻風(fēng)流。道具設(shè)計(jì)方面，片中所露出的書(shū)籍裝幀形式也花了心思，沒(méi)有出現(xiàn)“線裝書(shū)”這種低級(jí)錯(cuò)誤，而皆為“經(jīng)折裝”——其實(shí)在玄宗時(shí)期，大部分書(shū)籍裝幀依然是傳統(tǒng)卷軸裝，但也有經(jīng)折裝（多是佛經(jīng)），詩(shī)集這類(lèi)用經(jīng)折裝也并非不可能，當(dāng)時(shí)雕版印刷早已出現(xiàn)并逐漸普及，在印刷史研究領(lǐng)域都有資料可證。至于片中提到的“行卷”風(fēng)氣，凡對(duì)唐代科舉與文學(xué)的關(guān)系有涉獵的，也當(dāng)會(huì)心一笑。

此外，像李白登黃鶴樓見(jiàn)崔顥詩(shī)而擱筆的典故，在片中加以濃墨重彩地復(fù)現(xiàn)，這也是后人津津樂(lè)道的著名文壇公案（學(xué)者商偉有《題寫(xiě)名勝》一書(shū)專門(mén)討論這樁公案），還有王維與玉真公主被后人無(wú)限猜測(cè)的曖昧關(guān)系（玉真公主丫鬟給王維更衣一段）、殷璠《河岳英靈集》未收杜甫詩(shī)等文學(xué)史談資，在片中都有涉及。片中多次出現(xiàn)的《河岳英靈集》，是玄宗年間的詩(shī)歌選集，里面所收錄者或許對(duì)今人讀者來(lái)說(shuō)并非都是最頂尖的那批大詩(shī)人，比如李白在當(dāng)時(shí)是有名氣，但詩(shī)名并非最盛，崔顥、王維乃至孟浩然應(yīng)該都在他之上（王維在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為是當(dāng)朝第一），至于杜甫，在當(dāng)時(shí)并未有太多人注意，李杜的地位是后來(lái)慢慢揚(yáng)起的。所以片中提及崔顥，那真是天下英才，詩(shī)名如雷貫耳。自負(fù)如李白見(jiàn)了黃鶴樓詩(shī)，自然銳氣大挫，之后便有在金陵作《登金陵鳳凰臺(tái)》來(lái)和崔顥爭(zhēng)勝?！逗釉烙㈧`集》是如何評(píng)價(jià)高適的呢？簡(jiǎn)單準(zhǔn)確：“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。特別要提及的是，片中多次出現(xiàn)“彈鋏長(zhǎng)歌”的動(dòng)作，鋏亦指劍，所謂彈鋏長(zhǎng)歌便是敲打著劍而歌唱吟誦，這是古人悲憤落寞時(shí)常有的一種抒情動(dòng)作，與“山林長(zhǎng)嘯”一樣古早。

至于片中前后兩次出現(xiàn)的李白召喚群鳥(niǎo)之術(shù)，也并非幻想虛構(gòu)，史料也零星有載，作家張大春在《大唐李白·少年游》中還詳細(xì)鋪寫(xiě)了這種浪漫法術(shù)，乃趙蕤傳授，名“朝陽(yáng)訣”：

李白站在他身邊，不時(shí)從布囊之中捉一把谷食，率意向四處拋灑，為數(shù)不止盈千的各種山禽便在此周旋上下；有些鳥(niǎo)兒凌空掠取，有些則就地?fù)熳?。李白隨著形形色色的禽鳥(niǎo)俯仰觀玩，不意間發(fā)現(xiàn)，在頂空極高之處，居然還有數(shù)十只巨大的雕鷹，平展六翮，盤(pán)桓云表，狀若無(wú)心而須臾不離?！婙B(niǎo)在訣咒的引導(dǎo)之下，也能各隨行伍，棲翔有節(jié)，容止不亂。

本片編劇或許看過(guò)張大春的小說(shuō)。

——所舉這些，并非是借此炫耀什么，術(shù)業(yè)有專攻，碰巧遇到所熱愛(ài)的領(lǐng)域，自然會(huì)矚目并留意這些地方，也可見(jiàn)到這部動(dòng)畫(huà)的制作態(tài)度。其實(shí)看不出這些考究也沒(méi)什么，一部作品如果只想靠這些細(xì)節(jié)來(lái)征服觀眾，那也挺失敗的，重點(diǎn)還是在情志。本片彌漫著一股“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”追憶繁華往昔的悲涼感，追憶懷念的感慨，是情；專注于精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，頌揚(yáng)友誼也好追慕天才也好，這是志。本片多少可謂是“盛唐詩(shī)壇圖鑒”，那些璀璨如星辰的詩(shī)人們交替出現(xiàn)，流傳千古的詩(shī)歌不經(jīng)意間誦出，都能令深?lèi)?ài)文學(xué)者心中蕩漾。

有觀眾盡可以吐槽說(shuō)這是背詩(shī)大會(huì)，但詩(shī)歌本身恒美。我也并不覺(jué)得這部片子在用詩(shī)歌來(lái)作為什么煽情或討好的工具，煽情或討好的手段太多了，為何要賣(mài)力不討好地去掉書(shū)袋呢？至少我看到了情志，看到了創(chuàng)作者的愛(ài)與激情，這是掩藏不住的，是打動(dòng)我的。說(shuō)到底，創(chuàng)作不過(guò)是自說(shuō)自話暗期知音而已，嘲笑與諷刺很正常，只是不要將自己的嘲諷慣壓于別人，同樣也不必將自己的贊美去強(qiáng)加給別人——平心而論，末尾的“長(zhǎng)安”主題詩(shī)歌大朗誦著實(shí)有些沒(méi)收住，但我認(rèn)為正片并無(wú)這個(gè)問(wèn)題。

動(dòng)畫(huà)畢竟是動(dòng)畫(huà)，虛構(gòu)一定有虛構(gòu)，不然豈不是成了動(dòng)畫(huà)版的文史紀(jì)錄片？考據(jù)再費(fèi)力又有什么意思。高適的性格塑造便多有虛構(gòu)，片中高適在忠直淳樸之外，多憤郁愁怨氣，憤郁愁怨中又帶些憨楞氣，與李白等瀟灑浪漫派形成鮮明的對(duì)照，這種處理是典型的編劇手法，也不必較真是否和所謂史實(shí)相符。本傳說(shuō)高適：“喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義”。務(wù)功名尚節(jié)義，當(dāng)時(shí)文人多如此，也不算特別，高適喜言王霸大略，我們?cè)谄械箍床怀鰜?lái)。

全片以高適的視角為敘事主線，一切皆是他眼中所見(jiàn)、親身所歷，是他所看到的繁華與危機(jī)。高適和李白是兩種人，他顯然是入世的、包袱沉重的，李白么，賀知章所評(píng)定的“謫仙人”，是飛天的、時(shí)時(shí)欲出世的，當(dāng)然，李白性格中有非常矛盾的一面，片中展現(xiàn)得也很充分。開(kāi)元天寶年間的詩(shī)人幾乎個(gè)個(gè)功名心極重，他們常常蔑視王侯卻又向往王侯，李白就是典型。但是如李白，他真正的理想人物乃是魯仲連這樣的古人，立下千秋功業(yè)，然后瀟灑身退，深藏功與名。“退”，才是這份功名心最終的歸宿。這種游戲式的完美夢(mèng)想注定要在現(xiàn)實(shí)前撞個(gè)粉碎。所以李白天真，李白可愛(ài)。

這幾年不乏以大唐為背景的影視劇，但多是借了一個(gè)盛世絢爛背景的殼，很少看到完滿的情志，看到的只是驅(qū)使人物的種種刺激情節(jié)串聯(lián)而已，大唐工具化了，大唐奇景化了。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》所渲染出的大唐盛世，重在氣韻，是一種奮發(fā)進(jìn)取、風(fēng)流恣肆、海納百川的英豪之氣，開(kāi)天盛世那種無(wú)比的自信與包容精神，在中國(guó)歷史上獨(dú)此一份。

這份大唐氣韻，靈魂在于那一群上至廟堂下至江湖的天才俊杰，并不是什么外在的“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的富貴風(fēng)華以及“武皇開(kāi)邊意未已”的卓越武功——癡癡后人所迷戀的大唐，常局限于此，無(wú)非是皮肉相而已，所以顯得小家子氣，所以大唐無(wú)限趨于華麗的空洞。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》精準(zhǔn)地抓住了靈魂、骨骼所在，人，永遠(yuǎn)都是人，才構(gòu)成時(shí)代真正的脈搏，所謂太白繡口一吐就是半個(gè)盛唐云云，并不是虛言。套改一句俗語(yǔ)，大唐在骨不在皮。在開(kāi)、天的黃金時(shí)代，大唐不僅僅是風(fēng)流與狂歡，其中有愁?lèi)炗须[憂有黑暗有痛苦——片中的高適，總是愁眉緊鎖，總是心事重重，總是與李白一流格格不入，他便代表了盛唐的這一面。細(xì)想，全片從頭到尾，都沒(méi)有出現(xiàn)玄宗楊妃以及皇宮場(chǎng)景，我想這是有意為之，因?yàn)橹攸c(diǎn)不是那些驕奢淫逸的權(quán)貴，而是這些英姿颯爽的文士奇才，是他們的快樂(lè)暢意與痛苦壓抑。在李白受道箓后，眾友在河邊痛飲狂歡，是全片中最炫技最華麗的場(chǎng)景鋪展，出現(xiàn)了天宮神人——到底不是皇帝妃子，皇帝妃子在這部容量巨大的動(dòng)畫(huà)里最不重要，這種處理沒(méi)有落入俗套。

頗為諷刺的是，片中的高適最不風(fēng)流倜儻，天資似也低下，宦途也長(zhǎng)久黯淡無(wú)光，與作為某種審美意象的“長(zhǎng)安”始終若即若離，但他最終卻成為所有唐朝詩(shī)人中唯一做到封侯的。《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)：“而有唐已來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！痹倩叵肷倌陼r(shí)，“少濩落，不事生產(chǎn)，家貧，客于梁、宋，以求丐取給”，對(duì)一個(gè)詩(shī)人而言，哪能沒(méi)有夢(mèng)幻之感。把視角放在一眾詩(shī)人身上，本就有些不合時(shí)宜，也是一種莫大的勇氣。我相信，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中，這部動(dòng)畫(huà)注定將是非常特別的存在。

看完本片的即刻感受是極憤怒的，因?yàn)樗C瀆了太多文化也好，史觀也好這些我們長(zhǎng)期守護(hù)的共同價(jià)值。

但是隨后仔細(xì)分析了這部電影全面坍塌的幾個(gè)核心原因后認(rèn)為，這部電影對(duì)于大部分普通觀眾雖然是低價(jià)值甚至負(fù)價(jià)值的，但是對(duì)于未來(lái)的影視從業(yè)者而言應(yīng)該是一部非常完美的反面教材。

是每個(gè)創(chuàng)作者從觀摩到落筆之間的必修課，因?yàn)槲宜坪鯊奈匆?jiàn)過(guò)任何影視作品能如此博大精深地涵蓋電影創(chuàng)作過(guò)程中可能出現(xiàn)的一切謬誤。

由此，我向所有已經(jīng)不幸觀看過(guò)這部電影的觀眾和永遠(yuǎn)都要當(dāng)追光每一部作品編劇的王微提出以下五個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為對(duì)這五個(gè)問(wèn)題稍加思考便可以輕易理解，為什么《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅是中國(guó)影視最長(zhǎng)動(dòng)畫(huà)電影，可能也是影史最具反面教材價(jià)值的動(dòng)畫(huà)電影。

1.這部電影選取的歷史跨度被生動(dòng)勾勒了嗎？

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》無(wú)論之于國(guó)漫還是之于華語(yǔ)電影，它所鑷取的時(shí)代背景和其中的主角高適與李白都是絕對(duì)先聲奪人的題材創(chuàng)新。

相比于可以從各種層面ooc的神話角色，真實(shí)存在且家喻戶曉的著名詩(shī)人作為動(dòng)畫(huà)電影的主角，需要考量的創(chuàng)作細(xì)節(jié)就更多，主創(chuàng)要利用他們敘述一個(gè)怎樣的故事也更加令人期待。

整部電影以倒敘開(kāi)始，時(shí)間來(lái)到763年安史之亂后，高適駐守邊塞將欲迎戰(zhàn)吐蕃叛軍，唐軍處于被動(dòng)節(jié)節(jié)退守。

此時(shí)朝廷派遣的監(jiān)軍宦官持節(jié)來(lái)到高適的營(yíng)帳，問(wèn)詢他曾經(jīng)關(guān)于李白的瓜葛和交集，由此以高適的視角展開(kāi)了對(duì)過(guò)去六十余年間唐由盛轉(zhuǎn)衰，以及他和李白等人所謂鯤鵬之才也折戟沉沙的時(shí)代挽歌的呈現(xiàn)。

那么整部影片的敘述核心——唐代沉浮史，被敘述清楚了嗎？它作為最核心的時(shí)代背景時(shí)刻和人物的命運(yùn)產(chǎn)生著千絲萬(wàn)縷的交互，那它完美的服務(wù)于影片核心表達(dá)了嗎？它和人物動(dòng)線以及角色弧光的架設(shè)真的相輔相成嗎？很顯然都沒(méi)有。

首先單說(shuō)這條背景時(shí)間線本身的交代情況，片中對(duì)于這段歷史記述地最大殘缺在于，如此浩然的歷史巨變中，其中任何轉(zhuǎn)折點(diǎn)的轉(zhuǎn)折原因是缺失的，唐的盛與衰所代表的社會(huì)價(jià)值取向的博弈對(duì)主角而言的意義是模糊的。

這種劇作上的粗陋讓整部電影呈現(xiàn)出一種三流演員在毛坯房?jī)?nèi)演史詩(shī)巨著的既視感，歷史背景建構(gòu)地千瘡百孔，我們期望看到的琳瑯滿目的一片宏圖被編劇寫(xiě)成了一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，只有不知道中專念沒(méi)念完的它對(duì)于小學(xué)課本中課下注釋所描繪的晚唐模糊的印象勾勒出的幾道輪廓。

所以這注定了這是一部只有大致脈絡(luò)，沒(méi)有具體情節(jié)的流水賬電影。因?yàn)槿魏蔚矊W(xué)過(guò)一天電影的人都知道電影拍的不是人，而是處于環(huán)境中的人，可是我們這部《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》恰恰是沒(méi)有“環(huán)境”的，或者說(shuō)只有一個(gè)把編劇自己給騙住了的虛假環(huán)境。

當(dāng)某個(gè)劇情點(diǎn)上主創(chuàng)想要把鏡頭聚焦于此刻主角所處的戲劇矛盾時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)做不到，因?yàn)槿宋锖蜏o散的故事背景與人文環(huán)境根本在兩個(gè)圖層，人物的層次無(wú)法進(jìn)行任何深入，他們就像游離漂浮的粒子，始終找不到在電影中扎根的位置和時(shí)機(jī)。

觀感最明顯的就是高適重逢已經(jīng)名揚(yáng)四海，當(dāng)下只沉迷于飲酒作樂(lè)的李白的一場(chǎng)戲。

這場(chǎng)戲中可以看到主創(chuàng)竭盡所能地在各種角度使力，渲染酒樓的歌舞升平，加入賀知章等配角踩木梁對(duì)詩(shī)的丑態(tài)，以及李白在大部分人刻板印象中玩世不恭，只求一醉方休的浪蕩，以此來(lái)試圖給予觀眾一種幻滅感，為高李二人后來(lái)的分道揚(yáng)鑣做鋪墊。

但是請(qǐng)問(wèn)有任何人在本場(chǎng)戲感受到強(qiáng)烈的反差或者對(duì)此前建立的角色印象的破碎的惋惜嗎？

因?yàn)槔畎椎热嗽诒緢?chǎng)戲中所呈現(xiàn)的狀態(tài)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值取向是密切相關(guān)的，和當(dāng)下朝廷所傳遞給社會(huì)的情緒是相關(guān)的，但是這些信息在片中完全缺失，我們只看到了一個(gè)一直都在犯渾的李白終于像小時(shí)候課堂里學(xué)到的他偶爾的形象那樣開(kāi)始發(fā)癲了，對(duì)于觀眾的情緒本質(zhì)上毫無(wú)觸動(dòng)。

而這場(chǎng)戲恰好是影片對(duì)于兩主角此后人生徹底走入相反的兩條歧路埋下伏筆的定場(chǎng)戲，如果此時(shí)兩人的矛盾和差異根本不能讓人產(chǎn)生共情和思考，這部電影有多失敗基本也呼之欲出了。

那么跳脫出對(duì)于時(shí)代背景交代不清的電影，在真實(shí)的歷史中唐由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是玄宗在位時(shí)貪圖享樂(lè)，怠慢朝政，在其庸政之下造成了節(jié)度使勢(shì)力膨脹，以及外族分裂主義抬頭。

那這個(gè)盛唐大廈將傾的軌跡，和兩主角的人物成長(zhǎng)有任何見(jiàn)微知著、時(shí)代縮影的協(xié)同性嗎？

李白在前半部電影中始終以飲酒作樂(lè)，揮金如土，生活不求安穩(wěn)只求眼下享樂(lè)的形象示人，這貌似符合唐衰落的主要原因，但是實(shí)際上在后半段幾乎把李白當(dāng)作一個(gè)反面人物來(lái)寫(xiě)的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他晚年人生所走的每一段下坡路實(shí)際上和他年少時(shí)的如此性格關(guān)系并不大。

最核心的讓李白重新尋求人生目標(biāo)兩次轉(zhuǎn)折都被寫(xiě)成他的婚姻失敗，第一次入贅被女方家室所排擠，第二次入贅的夫人在他沒(méi)落時(shí)拋棄了他。

這哪是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》啊，這是《消失的她2之我在大唐當(dāng)贅婿》。

這樣的劇情轉(zhuǎn)折設(shè)計(jì)和在前期李白那些看似要被批判的“陋習(xí)”不能形成任何價(jià)值對(duì)沖，也就使得這個(gè)角色被寫(xiě)地在晚唐不具備任何典型性，他的生平也不是反應(yīng)這個(gè)時(shí)代變遷的最佳樣本。

想必跟隨劇情設(shè)置推導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論，大家也就感受到這部戲的荒謬之處了。

2.這部電影是否講了一個(gè)完整的“故事”？

相信很多人對(duì)這部電影最大的好奇就是“它是講什么的”，但我想看完這部電影的人大概也很難向人描述它到底是講什么的，如果說(shuō)是講了“李白和高適的一生”這似乎有些可笑，因?yàn)閯e人一定會(huì)回“百度上都有，這還要它講？”。

這個(gè)最本能的懷疑完美地概括了這部電影劇作方面最大的硬傷，就是它不存在主線，不存在人物核心動(dòng)線，確實(shí)只是一部照搬百度百科的人物生平詞條的動(dòng)態(tài)PPT。

影片貌似在高李二人相識(shí)的第一場(chǎng)戲就試圖用一句“去長(zhǎng)安尋一番大事”的旁白，非常投機(jī)取巧非常模糊不清地把人物的行動(dòng)目標(biāo)一筆帶過(guò)，后來(lái)果然也沒(méi)有對(duì)這“一番大事”的具體內(nèi)涵做任何解釋。

我們所有人都知道那些在《唐詩(shī)三百首》里以憤世嫉俗、針砭時(shí)弊的忿忿不平文青形象進(jìn)入我們故事啟蒙的詩(shī)人，最早都是嘗試過(guò)在他們所處的體制中尋求一條“通俗”的成功之路的。

那么在這樣一部以審判人物所追求的理想和事物的價(jià)值為核心議題的電影中，最起碼需要先交代高李二人在青年時(shí)追求的“長(zhǎng)安”到底代表著怎樣具體的價(jià)值，他們所要投誠(chéng)的體制到底是怎樣的體制，他們?nèi)绻蔀榱诉@臺(tái)國(guó)家機(jī)器中的螺絲釘，那他們的刀槍又要對(duì)準(zhǔn)何人，這樣的一個(gè)復(fù)雜利益導(dǎo)向可以被濃縮為怎樣的一個(gè)符號(hào)。

然而這些都不存在于本片的劇本中，長(zhǎng)安城連場(chǎng)景的搭建都異常平庸、乏味、可被預(yù)測(cè)，片中展示了多個(gè)城市的風(fēng)貌，可是如果失去了旁白根本無(wú)法分出區(qū)別。

這是影片敘事動(dòng)機(jī)上的模糊。

影片在敘事層面最大的硬傷，最讓人覺(jué)得可笑的問(wèn)題在于，這部影片完全不能夠通過(guò)人物的行動(dòng)去推進(jìn)任何一場(chǎng)戲，人物都如同提線木偶一般，只能照著百度百科上記錄的人物生平被動(dòng)地被嵌入每一個(gè)場(chǎng)景，每一段時(shí)空。

因?yàn)楸酒我鈨蓤?chǎng)戲之間的銜接都不存在任何直接的劇作邏輯，一場(chǎng)戲接入下一場(chǎng)戲唯一的驅(qū)動(dòng)力是時(shí)間流逝，因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了一年、五年、十年，打點(diǎn)計(jì)時(shí)器一般的編劇必須像排布等差數(shù)列一樣在此時(shí)間點(diǎn)安排一場(chǎng)戲了，于是伴隨著黑屏+字幕+旁白，不情不愿地開(kāi)始下一場(chǎng)戲。

這樣的寫(xiě)作方式我聞所未聞，紀(jì)錄片這樣最真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的電影類(lèi)型都十分注重兩段有時(shí)間空間變化的素材的銜接邏輯，一部動(dòng)畫(huà)劇情片居然可以完全將邏輯棄之不顧，讓歷史時(shí)空的推進(jìn)逼著編劇往下寫(xiě)。

不得不說(shuō)這樣的劇作方法在21世紀(jì)還是太超前了，讓編劇自己選擇的題材催更自己，PUA自己，這何嘗不是一種新的永動(dòng)機(jī)模型。

這直接導(dǎo)致這部電影作為一種影像藝術(shù)的存在，也不能靠任何和視覺(jué)表現(xiàn)的方式來(lái)推進(jìn)情節(jié)，全片充斥著低價(jià)值、低趣味、低創(chuàng)意的旁白，從頭貫穿到尾，旁白量大到我此時(shí)此刻寫(xiě)下這些文字時(shí)耳邊還能隱約幻聽(tīng)到高適在惡魔低吟。

旁白和字幕這種在卓別林的默片時(shí)代就已經(jīng)被公認(rèn)為最低級(jí)的，需要盡量避免的電影手法居然在2023年的一部所謂工業(yè)大片中承擔(dān)起了最核心的地位。

希望中宣部千萬(wàn)不要把《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》當(dāng)作外宣大片送到海外上映，不然又被境外有心之人利用，“造謠”我們電影技術(shù)還停留在百年前可不是白瞎了多少代人的前赴后繼。

在自封天才的傳銷(xiāo)少女岑怡諾的犯罪現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄中，大家調(diào)侃她是把背景音樂(lè)當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用，我看我們王大編劇應(yīng)該是曾經(jīng)親自蒞臨過(guò)她的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，得到了真?zhèn)鳎凇堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》中把小學(xué)生必背古詩(shī)80首的篇目當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用。

整部電影最對(duì)得起這個(gè)題材的就是它始終在念詩(shī)，最對(duì)不起這個(gè)題材的地方也在于此，因?yàn)樗鳛橐徊扛呃疃说膶⒔r(shí)的傳記片，其中沒(méi)有出現(xiàn)任何一首超過(guò)小學(xué)生認(rèn)知范圍的詩(shī)詞。

李白突然含情脈脈地吟誦起“床前明月光”的時(shí)候全場(chǎng)爆笑如雷，大家沒(méi)有想到小時(shí)候看的故事教學(xué)視頻如今被拍成了電影花錢(qián)看，這比唐由盛轉(zhuǎn)衰期間的任何一個(gè)瞬間還要荒誕。

那主創(chuàng)意識(shí)不到如果都只展示所有人耳熟能詳?shù)脑?shī)詞會(huì)讓人覺(jué)得乏味甚至尷尬嗎？當(dāng)然能，只是大家回想一下，在角色吟誦這些大家爛熟于心的詩(shī)句時(shí)電影所展示的影像畫(huà)面都是什么？

是不是幾乎想不起來(lái)！

即便是能模糊回憶起的也都是非常簡(jiǎn)單粗暴的意象拼貼！

這部電影的主創(chuàng)完全不具備用動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式將詩(shī)句中的詩(shī)意和情懷展示給觀眾，讓觀眾首次以非受教育者的身份被李白高適邀請(qǐng)進(jìn)詩(shī)中的意境。

因此他們只能展示大家不需要重新建構(gòu)想象的被背誦地包漿的詩(shī)句，只能把課本上的插畫(huà)做成GIF動(dòng)圖來(lái)糊弄了事。

這是電影主干部分執(zhí)行環(huán)節(jié)的硬傷。

影片的結(jié)尾是最能體現(xiàn)本片一盤(pán)散沙，毫無(wú)章法的縮影。

高適看似解決了一個(gè)最終危機(jī)，完成了他這個(gè)角色的升華，但是影片自始至終所制造的這層懸念，以及最終所謂的反轉(zhuǎn)，其實(shí)反而是讓他的角色弧光最后一環(huán)完成完全崩塌的關(guān)鍵。

最后的反轉(zhuǎn)告訴觀眾，前期所有的危機(jī)氣氛和絕境處境都是高適調(diào)虎離山計(jì)的一環(huán)，他和李白被監(jiān)軍宦官所質(zhì)疑的關(guān)系也非常清白，也就是說(shuō)內(nèi)外兩重危機(jī)都是偽危機(jī)，都是在很早的時(shí)間點(diǎn)其實(shí)就已經(jīng)被解決的問(wèn)題，只不過(guò)由于劇情討巧的設(shè)計(jì)都集中在當(dāng)下的時(shí)間點(diǎn)表演給觀眾看而已，片中的高適在當(dāng)下這個(gè)時(shí)間點(diǎn)里其實(shí)是不面臨任何困局和危機(jī)的。

高適本身在最終完成的動(dòng)作也僅僅是從一座城跑到了另一座城，然后凹了個(gè)造型。

這就非?？尚α耍@相當(dāng)于片中人物在被拍攝的這段時(shí)間之前早就完成了編劇所希望的價(jià)值升華部分的戲劇動(dòng)作，只不過(guò)礙于敘事詭計(jì)的鋪陳，必須假裝自己處于危機(jī)中表演給觀眾看，這大概也是一種很新的打破第四面墻的方式吧。嬌柔做作，無(wú)病呻吟，不知所云的敘事基調(diào)蔓延全片，終于在第三幕以最愚蠢的方式呈現(xiàn)了一場(chǎng)最矯情的反轉(zhuǎn)戲結(jié)束了電影。

3.本片在試圖傳遞一種怎樣的價(jià)值觀？

研究一部電影表達(dá)怎樣的價(jià)值導(dǎo)向非常簡(jiǎn)單，分析其中的正反派人物背后所指射的價(jià)值體系就可以。

影片中礙于其歷史地位無(wú)法直接坦然其反派身份，但實(shí)際就是反派寫(xiě)法的人物——李白，他才華橫溢，玩世不恭，逍遙灑脫，向往自由，厭惡拘束，一生游離在時(shí)代的主旋律之外；

而我們的高適，雖然有口吃，閱讀障礙，直到中年才能獨(dú)立閱讀文字，但是他腳踏實(shí)地，不喜好歌舞升平，一心只為成為國(guó)家機(jī)器中最堅(jiān)挺的螺絲釘而存在，并且最終也在馬背上發(fā)光發(fā)熱。

從王微老師全權(quán)參與的追光動(dòng)畫(huà)的前幾作就可以看出，該工作室的運(yùn)作主軸基本和近期另一部熱門(mén)動(dòng)畫(huà)《蜘蛛俠：縱橫宇宙》一樣，也是“以大而無(wú)當(dāng)掩飾創(chuàng)作無(wú)能”的代表，總是喜歡用繁瑣的外表元素包裹貧瘠殘缺的內(nèi)在。

因此我也幫王老師來(lái)簡(jiǎn)化一下《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》所要輸出的核心表達(dá)。

1.當(dāng)今時(shí)代，考公才是人間唯一正道，任何基于自己的興趣和性格做出的價(jià)值選擇都是羊腸小道、歪門(mén)邪道，是沒(méi)有前途的。

2.小鎮(zhèn)做題家是一個(gè)階級(jí)而不是一個(gè)身份，處于這個(gè)標(biāo)簽下，無(wú)論你有沒(méi)有“做題”，未來(lái)在社會(huì)中全面碾壓曾經(jīng)借由與生俱來(lái)的天賦、才華、家室取得過(guò)輝煌的“終點(diǎn)黨”都是必然結(jié)果。

3.文藝創(chuàng)作的唯一存在必要，也是唯一出路就是服務(wù)于體制主旋律，除此以外的表達(dá)再精彩也都是弦外之音，是永遠(yuǎn)比不上前者的分量的。

4.無(wú)論是否受到當(dāng)今社會(huì)與體制的排斥甚至蔑視，都不能忘了自己時(shí)刻要?jiǎng)?lì)志成為一名壯丁的重要?dú)v史責(zé)任，成長(zhǎng)為一顆茁壯的韭菜是義不容辭的，而這個(gè)世界也總有一把鐮刀適合你。

以上就是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》最迫切要傳遞給觀眾的信息。

首先必須要說(shuō)明，在一個(gè)自由創(chuàng)作環(huán)境中，任何作者想表達(dá)任何觀點(diǎn)都是可以的，而本片不能赦免的原因在于他選擇幫助論證他這一套價(jià)值判斷的實(shí)驗(yàn)樣本是高適和李白，而最后論證誰(shuí)更具有時(shí)代價(jià)值的方式是“高適是唐代所有詩(shī)人中官階最高的一位”。

先不說(shuō)這個(gè)“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已”本身就是歷史謬誤，這種以晚唐的朝廷作為價(jià)值判準(zhǔn)，無(wú)比功利主義，實(shí)用主義的論證模式被用來(lái)得出高適才是文人才子的學(xué)習(xí)榜樣，李白之流都是旁門(mén)左道的結(jié)論之可笑簡(jiǎn)直不知從何談起。

片尾還要吟誦+片尾曲演唱李白的“天生我材必有用”，我勸王老師還是不要自己騙自己了，您那是真覺(jué)得天生我材必有用嗎？

那是天生我才但不考公怎么都沒(méi)用。

4.這部電影的受眾（到底）是誰(shuí)？

我看到各大平臺(tái)已經(jīng)有追光牌數(shù)字生命開(kāi)始給本片刷好評(píng)了，其中絕對(duì)的高頻詞是“中國(guó)文化”、“中國(guó)詩(shī)詞”，并且異口同聲地表示本片就是拍給喜歡這兩者的觀眾看的。

很明顯這些數(shù)字生命運(yùn)作的時(shí)候肯定是沒(méi)有看過(guò)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》全片的，還以為一個(gè)軍迷會(huì)喜歡看《長(zhǎng)空之王》，一個(gè)科幻迷會(huì)喜歡看《沙丘》，一個(gè)懸疑推理粉絲會(huì)喜歡看《消失的她》。

我不能理解主創(chuàng)希望所謂的“喜歡中國(guó)詩(shī)詞文化”的人從這部充斥教條主義，八股取士主義，且對(duì)于詩(shī)詞的呈現(xiàn)水準(zhǔn)不超過(guò)小學(xué)生水平的電影里汲取怎樣的情緒價(jià)值。

希望他們像王編劇本人一樣油膩且自負(fù)地感嘆一聲“啊~現(xiàn)在的詩(shī)詞教育從娃娃抓起了~”，還是為能夠花錢(qián)在電影院觀看北師大版語(yǔ)文書(shū)插圖及課下注釋動(dòng)態(tài)版高呼一聲“爺童回！”？

思來(lái)想去本片最適合的觀眾群體可能是喜歡中國(guó)文化但是學(xué)習(xí)還沒(méi)有精通的外國(guó)友人，簡(jiǎn)而言之就是李華的筆友們。

他們接受這樣一個(gè)只有輪廓沒(méi)有細(xì)節(jié)的對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞文化的描摹性作品，順便以寓教于樂(lè)的方式聽(tīng)其中人物吟誦幾首類(lèi)似于“I am fine，thank you”中文版的詩(shī)詞，應(yīng)該是幫助他們鏈接進(jìn)中華文化的一種方式。

但是細(xì)一想這個(gè)時(shí)長(zhǎng)趨近三小時(shí)的大型中外友好交流宣傳片還充滿了落后的電影技法，這又害怕獻(xiàn)了丑，所以似乎也不太適合拿給“非自己人”丟人現(xiàn)眼。

但是“自己人”中看這部戲所謂的“詩(shī)詞文化”部分不會(huì)覺(jué)得乏善可陳，無(wú)病呻吟的只有小學(xué)生。

可是168分鐘冗長(zhǎng)乏味的劇情定會(huì)讓他們時(shí)刻發(fā)出“媽媽，完了嗎？”之類(lèi)純真但刺耳的疑問(wèn)，所以好像也不適合給他們看。

在文化輸出和交流這個(gè)賽道上匹配不到正確的受眾，本片其實(shí)也留有后手，那就是主創(chuàng)在本片中加入了非常多擦耽美邊的戲份，試圖按著頭嗑高適和李白的CP。

王微老藝術(shù)家躲銀幕背后嘴都笑裂了，從把這些擦邊劇情加入到這坨答辯里的時(shí)刻起，他大概就已經(jīng)在想象待到《長(zhǎng)安》上映時(shí)，“告白”的CP文和太太們的畫(huà)將會(huì)占領(lǐng)老福特的半壁江山，再現(xiàn)哪吒敖丙當(dāng)年的盛況。

但是很抱歉，不會(huì)有任何人對(duì)這樣直白、露骨、擦邊意欲明顯至極的，兩個(gè)大腹便便的憨傻直男在田埂間赤膊搏斗浮想聯(lián)翩。他們的肉體不美好甚至臃腫，他們的靈魂不有趣甚至枯竭，他們之間本來(lái)可能存在的火花已經(jīng)被王微老師自己滲進(jìn)劇本中的油給澆滅了。

如此一場(chǎng)張翰和楊爍尬炒CP的大戲，放進(jìn)B站鬼畜區(qū)都很難找到自己的受眾。

5.國(guó)漫不在輿論中“崛起”，未來(lái)該何去何從

隨著幾次三番在院線國(guó)漫電影之間質(zhì)量參差落差的上演，觀眾對(duì)于國(guó)漫的現(xiàn)狀、未來(lái)和發(fā)展都進(jìn)入了非常平和的心態(tài)，終于意識(shí)到了成功不可能一蹴而就，也不可能憑任何廠牌任何作者一己之力，這個(gè)行業(yè)也有其韌性，不會(huì)被一時(shí)的失敗擊垮。

但在我的觀察中，國(guó)漫自己本身的發(fā)展和探索也基本陷入到了停滯狀態(tài)中。

中國(guó)動(dòng)漫沒(méi)有找到最適合自己的，在美學(xué)角度最成功的美術(shù)風(fēng)格是一方面，沒(méi)有找到在動(dòng)畫(huà)大廠林立的世界動(dòng)畫(huà)工業(yè)范圍內(nèi)，自己最適合，最具獨(dú)屬性的敘事方向和風(fēng)格是什么是另一方面。而且由于國(guó)漫本身產(chǎn)量較低，產(chǎn)出作品的制作也較小，受眾也往往較窄，原創(chuàng)IP更是遞減的現(xiàn)狀，想必任何人也很難在現(xiàn)在判斷出如今正在努力齊頭并進(jìn)試撞南墻的創(chuàng)作者們誰(shuí)才是國(guó)漫的未來(lái)。

但總之，依照追光動(dòng)畫(huà)目前的經(jīng)營(yíng)模式和作品產(chǎn)出邏輯，他們必然不是未來(lái)，甚至有可能死在不遠(yuǎn)的某年。

像《青蛇》這樣完全是大雜燴屬性，不具備任何電影藝術(shù)的觀賞性和可看性的作品；像《楊戩》這樣敘事節(jié)奏和文本本身都被剪得稀碎的“意識(shí)流”電影；像《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這樣只為了滿足某大老板的自戀心理，全廠牌、全國(guó)觀眾都或被按頭或被欺騙地一起捧臭腳的視頻都能堂而皇之地出現(xiàn)在影院上映，這就已經(jīng)說(shuō)明我們的工業(yè)體系內(nèi)出現(xiàn)重大問(wèn)題了。

這種由大老板高度介入作品創(chuàng)意，親自指揮親自部署的上下級(jí)關(guān)系像極了小作坊，但是追光又次次斥巨資來(lái)打造為討老板歡心的一部又一部為其歌功頌德的宣傳片，現(xiàn)在終于在這種擰巴的操作系統(tǒng)下把自己帶入了窘境。

今年《中國(guó)奇譚》的出現(xiàn)讓所有無(wú)論是否是國(guó)漫受眾的群體都為之振臂高呼“國(guó)漫之光”，有時(shí)候我們確實(shí)不需要一聲又一聲為了捧場(chǎng)而違心喊出的“崛起”，我們只需要迷茫的前路中偶爾出現(xiàn)幾束“光”，它們各有各的形狀，各有各的色彩，但只要它們?cè)诹疗饡r(shí)得到了我們每個(gè)行路人的珍視，讓它們可以始終照亮一方土地，總有一天我們回首這一路上的每一束微光，它們便共同組成了那個(gè)曾無(wú)比飄渺的“未來(lái)”。

如今我們無(wú)需行色匆匆，低頭趕路“追光”，只需處處留心，守住已有的“微光”。

看了點(diǎn)映場(chǎng)的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，就我個(gè)人而言，毫不夸張的說(shuō)，是這幾年來(lái)看過(guò)最好的動(dòng)畫(huà)電影。

重要的是，動(dòng)畫(huà)片本身無(wú)需拘泥于選角，不用擔(dān)心演員無(wú)法演繹出角色對(duì)應(yīng)的詩(shī)人氣概和神韻。有了《白蛇：緣起》的珠玉在前，人們無(wú)需擔(dān)心追光動(dòng)畫(huà)的質(zhì)量，我們有幸能夠從動(dòng)畫(huà)構(gòu)建的人物中體驗(yàn)盛唐的氣象。

不過(guò)，觀影之前，除了隨手翻翻唐詩(shī)三百首，撿起學(xué)生時(shí)代背誦撂下句子，作為觀影前該做的功課外，有幾處歷史背景也是需要了解。

本文的內(nèi)容和電影中兩位主要的主人公李白和高適沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，主要是時(shí)代背景和一些主要配角（或出現(xiàn)在對(duì)話臺(tái)詞中的人），算是輕微劇透吧。

（7.17 文中增補(bǔ)了張巡守睢陽(yáng)的歷史背景）

安史之亂的背景

安史之亂的起因大多數(shù)人都耳熟能詳。創(chuàng)造了盛世的開(kāi)元天子唐玄宗，在厭倦了長(zhǎng)久的勵(lì)精圖治以后，忽然搖身一變，成了崇尚享樂(lè)的天寶皇帝。簡(jiǎn)而言之，他后半生一手揮霍掉了自己前半輩子攢下的盛世基業(yè)和名聲。

天寶十四年（755 年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反唐，漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地而來(lái)，終于拉開(kāi)了唐王朝盛極而衰的序幕。

（出自 B 站上看過(guò)的鄧小南老師課的課上 PPT）

當(dāng)時(shí)天下分為“九節(jié)度一經(jīng)略”，其中最主要的軍事力量集中在帝國(guó)的東北和西北。西北以河西節(jié)度使為首，為的是防御和唐帝國(guó)爭(zhēng)雄的吐蕃帝國(guó)（下文會(huì)講到）與北方突厥之間的聯(lián)系，同時(shí)控扼西域，保障絲綢之路的暢通。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安西面開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外立有“西去安西九千九百里”的碑文，足見(jiàn)帝國(guó)疆域的遼闊；而東北部的軍事力量則集中在范陽(yáng)、盧龍、河?xùn)|等藩鎮(zhèn)，主要是為了抵御東北的契丹和奚族。而這里正是安祿山起兵前的“賊窩”。安祿山本身是雜胡（就是由父母來(lái)自于不同的少數(shù)民族），他本人非常聰明，通曉多族語(yǔ)言。如果他不造反的話，的確是安定河北地區(qū)最合適的人選。

唐玄宗朝著名的兩任奸相：那位口蜜腹劍的李林甫和志大才疏的楊國(guó)忠。李林甫盡管名聲不好，卻是個(gè)能力極強(qiáng)的人，而且御人有術(shù)，并非只會(huì)溜須拍馬。據(jù)說(shuō)李林甫還在相位的時(shí)候，安祿山每次見(jiàn)他或與之對(duì)話，都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢誠(chéng)惶誠(chéng)恐。待到會(huì)面結(jié)束，內(nèi)里的衣襟已經(jīng)濕透。反觀倚仗楊貴妃上位的楊國(guó)忠，就是個(gè)十足的跳梁小丑了。有人說(shuō)李林甫若在，安祿山還有所忌憚，不至于那么快造反，似也不無(wú)道理。

安祿山起兵初期，官軍毫無(wú)防備。承平已久的內(nèi)地早就刀兵入庫(kù)馬放南山，賊兵席卷而來(lái)的時(shí)候，府庫(kù)中的兵刃都生了銹，戰(zhàn)斗力可想而知。于是乎繁華富庶的京畿地區(qū)，為兵燹所毀，太平盛世霎時(shí)化為人間煉獄。

然而，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，詩(shī)人們的命運(yùn)起起落落，他們筆下流淌出的詩(shī)句卻萬(wàn)古流芳。

封常清、高仙芝、哥舒翰

哥舒翰就是電影中高適決定放下身段，投軍充當(dāng)將帥身邊掌書(shū)記時(shí)候的那位白胡子主帥。而封常清、高仙芝是和他同一時(shí)期的唐軍將領(lǐng)。

三人都是玄宗朝的名將。

和電影中出身渤海高氏的高適不同，高仙芝是高句麗人，父親名叫高舍雞，祖上據(jù)說(shuō)是扶余王后裔（徐克《狄仁杰之神都龍王》里楊穎演的那個(gè)銀睿姬就是扶余國(guó)人）。

狄仁杰之神都龍王 (2013)

6.5

2013 / 中國(guó)大陸 中國(guó)香港 / 動(dòng)作 懸疑 古裝 / 徐克 / 趙又廷 馮紹峰

這位威名著于西北的名將。最出名的戰(zhàn)役是領(lǐng)導(dǎo)了阿拉伯帝國(guó)的東征軍的怛羅斯之戰(zhàn)，可惜因?yàn)楸Σ蛔銛∮诤笳?，大唐也失去了?duì)中亞各國(guó)的控制，高仙芝也因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役被解除兵權(quán)。

封常清是蒲州人，生的其貌不揚(yáng)。身材短小，斜眼跛足，自幼家境貧寒。三十歲時(shí)到安西兵馬使高仙芝手下投軍，受其賞識(shí)一舉成名。

安史之亂爆發(fā)前四年（707），封常清出任安西節(jié)度使，曾大破大勃律（現(xiàn)在中東地區(qū)的國(guó)家）。安史之亂的時(shí)候，封常清倉(cāng)促之間在洛陽(yáng)招募了六萬(wàn)非正規(guī)軍，因戰(zhàn)力不足，和高仙芝一起退守潼關(guān)。要知道，潼關(guān)作為長(zhǎng)安最重要的門(mén)戶，易守難攻，一旦丟失，長(zhǎng)安就完全暴露在敵軍的鐵騎之下，其重要性不言而喻?？墒抢隙杪樀男诨实勐?tīng)信宦官邊令誠(chéng)的讒言，說(shuō)他倆人放棄了關(guān)中幾百里的土地，虐待軍士，克扣糧餉，就下令將兩位良將在同一天斬首。封常清死時(shí)，作《封常清謝死表聞》，以示忠心，其中自稱死后也要“回風(fēng)陣上”，相助唐軍。

與此同時(shí)，唐玄宗決定啟用老將哥舒翰為兵馬副元帥。

中學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的“北斗七星高，哥舒夜帶刀”應(yīng)當(dāng)是大多數(shù)人對(duì)哥舒翰的印象。電影中也有哥舒翰自己擊劍而歌的場(chǎng)景。

哥舒翰曾經(jīng)經(jīng)略隴右，功勛卓著。下面引一段王曉明 編繪的《大唐西域歷史地圖》中，對(duì)哥舒翰經(jīng)略隴右時(shí)，進(jìn)攻石堡城的描述。這也就是電影中，高適跟隨哥舒翰派幾萬(wàn)人圍攻了半年，艱難拿下的石堡城：

“天寶八年六月，哥舒翰調(diào)集大軍攻打要塞石堡城。石堡城自被吐蕃軍占領(lǐng)后，成為其攻擊唐河等地的據(jù)點(diǎn)。唐軍曾多次向該城發(fā)起進(jìn)攻，終因山道險(xiǎn)遠(yuǎn)，易守難攻，而未奏效。這次共統(tǒng)領(lǐng)隴右、河西、朔方等部兵馬及突厥阿布思部共 6.3 萬(wàn)人攻打石堡城。吐蕃守軍雖僅數(shù)百人，但憑險(xiǎn)據(jù)守，以擂木、滾石牢牢封鎖通往城中的唯一山道。唐軍進(jìn)攻數(shù)日，傷亡慘重，仍難破城。

哥舒翰欲殺一做百，斬攻城先鋒官副將高秀巖、張守瑜。高、張兩將請(qǐng)求再予三日期限，倘不能破城，再殺不遲。最終以死傷數(shù)萬(wàn)人的代價(jià)，如期占領(lǐng)石堡城，俘虜吐蕃大將鐵刃悉諾羅等400人。戰(zhàn)后,唐易城名為神武軍，駐兵戍守?！?/span>

話說(shuō)回來(lái)，這位老將沒(méi)有電影中所刻畫(huà)的那么正面。他嗜好美酒佳人，常年如此早就掏空了身體。安祿山起兵的這一年，他在沐浴的時(shí)候突然中風(fēng)，在家養(yǎng)病。沒(méi)想到皇帝無(wú)人可用，就將這位半身不遂的老頭趕鴨子上架，做了一軍統(tǒng)率。

將軍帶病出征不要緊，怕的是皇帝“外行指導(dǎo)內(nèi)行”，在背后指手畫(huà)腳。所謂英雄所見(jiàn)略同，哥舒翰到任后，也主張封、高二人堅(jiān)壁清野，防守為上的策略。奈何皇帝在楊國(guó)忠的慫恿下， 讓哥舒翰主動(dòng)出關(guān)，攻擊叛軍，收復(fù)洛陽(yáng)?？蓱z十五萬(wàn)唐軍，最后中伏，退回來(lái)的時(shí)候只剩下數(shù)千人，潼關(guān)也隨后丟失。

晚節(jié)不保的哥舒翰，沒(méi)有像電影中表現(xiàn)的那么英勇，而是向安祿山伏地請(qǐng)降。

順帶說(shuō)一句，封常清是后來(lái)唐宣宗（就是《宮心計(jì)》里陳豪演的那個(gè)裝傻的皇帝）時(shí)期，從吐蕃手中光復(fù)河西十一州的大英雄張議潮的兒時(shí)偶像，其年少時(shí)曾手抄《封常清謝死表聞》。年內(nèi)上映的《敦煌英雄》就是以張議潮為背景。

宮心計(jì) (2009)

7.1

2009 / 中國(guó)香港 / 劇情 古裝 / 梅小青 / 佘詩(shī)曼 楊茜堯

敦煌英雄 (2023)

尚未上映

2023 / 中國(guó)大陸 / 動(dòng)作 歷史 / 曹盾 / 章宇 竇驍

程元振、李輔國(guó)、張皇后

程元振——就是電影中持節(jié)徑入高適軍帳的那位程公公——是故事里的一個(gè)重要“工具人”。正是他持節(jié)前往高適的軍營(yíng)，才引出高適回憶年輕時(shí)，在開(kāi)元盛世下和其他以李白為首的詩(shī)人相交、相知的過(guò)程。

此公初登場(chǎng)的時(shí)候，氣場(chǎng)強(qiáng)大。高適問(wèn)他師從何人，他說(shuō)自己是高公公（高力士）的徒弟，還說(shuō)自己手刃李輔國(guó)。高力士大家都知道，是玄宗皇帝最為寵幸的宦官，那這個(gè)李輔國(guó)是何許人也？

李輔國(guó)是唐肅宗還是太子時(shí)候的東宮舊人，為人聰明機(jī)警，很得肅宗皇帝的喜歡，一度將其提拔為元帥府行軍司馬，讓他參與軍國(guó)大事。唐肅宗本來(lái)跟隨玄宗一起入蜀的，就是李輔國(guó)諫言，分兵前往朔方節(jié)度使的治所靈武，才有了后來(lái)肅宗靈武即位之事。可以說(shuō)，唐肅宗在初期對(duì)李輔國(guó)是十分倚重的。更重要的是，李輔國(guó)還和肅宗皇帝寵幸的張皇后結(jié)成政治同盟，聯(lián)手排擠肅宗皇帝仰賴的大臣李泌（就是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里四字弟弟演的那個(gè)角色），可謂只手遮天。

長(zhǎng)安十二時(shí)辰 (2019)

8.1

2019 / 中國(guó)大陸 / 劇情 懸疑 古裝 / 曹盾 / 雷佳音 易烊千璽

但是李輔國(guó)很快發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是太上皇的唐玄宗和高力士似乎并不怎么買(mǎi)他的賬。這也難怪，李輔國(guó)雖然是肅宗皇帝身邊的紅人，但最初也不過(guò)是高力士手下的飛龍小兒（養(yǎng)馬的）。于是乎，李輔國(guó)開(kāi)始挑撥唐玄宗和唐肅宗的父子關(guān)系。

按說(shuō)這爺倆本身親子關(guān)系就不融洽，肅宗還是太子的時(shí)候，就經(jīng)常受到李林甫的中傷陷害。一個(gè)大臣竟然欺侮皇子，這或許聽(tīng)起來(lái)聞所未聞，但事實(shí)上背后的授意人就是玄宗皇帝。他在宰相和皇子之間搞平衡不要緊，也讓父子之情漸趨于無(wú)。

前面說(shuō)過(guò)，安史之亂的時(shí)候，還是太子的唐肅宗本來(lái)是跟隨唐玄宗一起入蜀的，后來(lái)分道揚(yáng)鑣，除了政治利益以外，很難說(shuō)這和倆人糟糕的父子關(guān)系毫不相干。

后來(lái)二圣都回到了長(zhǎng)安，礙于情面，玄宗和肅宗維持著表面上的和平。直到李輔國(guó)說(shuō)太上皇仍有權(quán)欲，結(jié)交外臣，致使唐唐玄宗和唐肅宗父子之間關(guān)系惡化。肅宗強(qiáng)遷玄宗于太極宮居住，并被派兵嚴(yán)密監(jiān)控。

電影故事發(fā)生的廣德元年（763）前一年（762），唐肅宗病危，李輔國(guó)和程元振合謀，殺死了曾經(jīng)的盟友，后與他爭(zhēng)權(quán)的張皇后，直接導(dǎo)致病重的唐肅宗驚嚇而死。同時(shí)，李輔國(guó)又和程元振一起擁立后來(lái)的唐代宗即位。

代宗皇帝其實(shí)心里很厭惡李輔國(guó)驕橫跋扈，欺侮乃祖的行徑。只因?yàn)樗袚砹⒅?，即位之初還沒(méi)有卸磨殺驢。但不久之后，代宗聯(lián)合程元振，先是削去李輔國(guó)的權(quán)力，這才殺了李輔國(guó)。

據(jù)說(shuō)李輔國(guó)是被刺客所殺，頭顱割下后扔進(jìn)了廁所便溺之中，右臂也被斬下，送去了玄宗皇帝的泰陵祭奠明皇。這位刺客沒(méi)有明確記載，電影中將這個(gè)不具名的身份安在了程元振身上，倒也算合理。

《杜陽(yáng)雜編》中記載，說(shuō)代宗皇帝（唐肅宗之子）在李輔國(guó)死前就夢(mèng)見(jiàn)他遭刺殺的畫(huà)面：某夜見(jiàn)高力士領(lǐng)數(shù)百鐵騎，用戟刺進(jìn)李輔國(guó)的頭顱，血流滿地。于是乎高力士一行人高歌而去，有 人追上去問(wèn)，高力士說(shuō)此“明皇（唐玄宗）之令也”。

唐人軼事匯編

9.0

周勛初 嚴(yán)杰 武秀成 姚松 / 2015 / 上海古籍出版社

吐蕃、唐代宗

吐蕃這個(gè)名字，因?yàn)槲某晒骱退少澑刹嫉墓适露鵀槿藗兯獣浴Ｌ跁r(shí)期，兩國(guó)交好，吐蕃和大唐約為“甥舅之國(guó)”。這個(gè)“甥舅”有不同種的解釋，一種說(shuō)法是字面上的外甥和舅舅，一種說(shuō)法是女婿和丈人。無(wú)論如何，在這個(gè)關(guān)系確立之初，可以看做二者的有尊卑之別。安史之亂后，吐蕃在幾位贊普（吐蕃領(lǐng)導(dǎo)人）的統(tǒng)治下兵強(qiáng)馬壯，大有與唐帝國(guó)爭(zhēng)雄之意。

玉帛干戈

8.9

林冠群 / 2016 / 聯(lián)經(jīng)出版公司

當(dāng)時(shí)大唐西邊的三鎮(zhèn)節(jié)度：河西、隴右、劍南，沿著今天青藏高原邊線的甘肅、陜西和四川，形成了對(duì)吐蕃的防御網(wǎng)。安史之亂以后，因?yàn)槿?zhèn)的兵馬內(nèi)調(diào)勤王，致使對(duì)吐蕃的鉗制力大大削弱，吐蕃借機(jī)侵占了唐王朝大片的土地。

唐代宗（唐玄宗之孫、唐肅宗之子）廣德元年（763），也就是電影中高適擔(dān)任劍南節(jié)度使抵御吐蕃的這一年。吐蕃趁著大唐新君即位，率兵攻入大散關(guān)，之后盡取隴右（《新唐書(shū)》中載：“于是隴右地盡亡”）。

屋漏偏逢連夜雨。吐蕃攻入大震關(guān)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)受唐代宗崇信，專權(quán)用事的大宦官程元振選擇將軍情按下，不讓皇帝知道。直到吐蕃軍隊(duì)打到邠州的時(shí)候，代宗才十萬(wàn)火急地起復(fù)名將郭子儀帥軍阻擊，可為時(shí)已晚。

程元振不但阻絕軍情，還屢屢在皇帝身邊狐假虎威，比及皇帝下詔號(hào)召勤王，諸將畏懼他陷害，都不敢來(lái)援。比及同年十月，代宗出逃長(zhǎng)安，去往陜州，京師被吐蕃攻陷，搶掠十三日之久。吐蕃甚至在這里扶植宗室，妄圖建立傀儡政權(quán)。

據(jù)說(shuō)代宗皇帝逃到陜州的時(shí)候，見(jiàn)到一只鐵鑄的牛像，對(duì)身邊的人說(shuō)“我十幾歲的時(shí)候，宮中有一個(gè)未卜先知的尼姑，經(jīng)常撫摸我的脊背說(shuō)‘天下有災(zāi)，遇牛方回’?，F(xiàn)在看到牛了，我的禍患也該結(jié)束了”。

果不其然，不久之后吐蕃軍隊(duì)退去。程元振也被皇帝削去官爵，放歸鄉(xiāng)里。

我不確定電影里出于什么原因讓程元振作為天子的“欽差”，持節(jié)西南，但這段大概率是虛構(gòu)的。如果有錯(cuò)謬的地方，歡迎指出。

唐代宗出逃的這一年，雖然長(zhǎng)安失而復(fù)得，但吐蕃在西南的攻勢(shì)不減。十二月，吐蕃攻陷了西南三州和云山城，到這里才真正交代了故事中的背景。

“（廣德元年（763））吐蕃陷松、維、保三州及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能救，于是劍南西山諸州亦入于吐蕃矣 ——《通鑒紀(jì)事本末》”

緊接著

“廣德二年九月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武破吐蕃七萬(wàn)眾，拔當(dāng)狗城。——《資治通鑒》”

通鑒紀(jì)事本末（注譯本）

9.3

(宋) 袁樞 著 李志生 等總主編 / 2019 / 浙江人民出版社

很好的一套書(shū)。有原文和白話翻譯，注釋也特別詳細(xì)。雖然是大部頭，但閱讀門(mén)檻不高，推薦食用。

就是說(shuō)，高適走了以后，接任他（劍南節(jié)度使）的嚴(yán)武破吐蕃七萬(wàn)人，攻下了當(dāng)狗城（理縣西南），穩(wěn)定了西南的局勢(shì)。

電影里程元振對(duì)高適說(shuō)，嚴(yán)武作為援兵來(lái)到瀘水關(guān)破敵，這一番忙碌，功勞都讓嚴(yán)武摘了果子，說(shuō)的就是這回事。當(dāng)然，電影中對(duì)高適做了不少美化，也是一種合理的想象。不過(guò)，相比之下，嚴(yán)武的軍事才能，應(yīng)當(dāng)在高適之上。

嚴(yán)武、杜甫

嚴(yán)武就是電影中要來(lái)接替高適劍南節(jié)度使之位的那位將軍。

這位嚴(yán)將軍可謂是集魔鬼和天使于一身。

他是玄宗朝名臣嚴(yán)挺之之子。自小性情乖戾，有暴力傾向。他的母親是嚴(yán)挺之的正妻，但是他長(zhǎng)到八歲的時(shí)候，父親厭倦了年老色衰的結(jié)發(fā)妻子，娶了側(cè)室小妾。自此以后，嚴(yán)武的母親終日悶悶不樂(lè)，以淚洗面。嚴(yán)武問(wèn)清緣由后，竟然拿著鈍器徑入庶母房中將其擊殺，血流于枕，場(chǎng)面十分血腥。

早有人報(bào)與嚴(yán)挺之，但左右念在嚴(yán)武是嚴(yán)家的骨血，就謊稱是小主人和寵妾玩耍，誤殺所致。沒(méi)想到八歲的嚴(yán)武耿直了脖子，說(shuō)就是我做的，不必替我遮掩。如此一來(lái)，嚴(yán)挺之反而回嗔作喜，說(shuō)這樣像是我嚴(yán)挺之的兒子——你就說(shuō)這一家奇葩吧。

嚴(yán)武生性豪爽，粗通文墨，不求甚解。隨著年歲增長(zhǎng)，他漸漸顯露出了軍事才能，曾因軍功三任劍南節(jié)度使。電影中說(shuō)他接替高適執(zhí)掌劍南軍政，大破吐蕃七萬(wàn)余眾，就是其中一次。

不過(guò)嚴(yán)武為人，喜怒無(wú)常。杜甫在安史之亂后避亂蜀地，前去投靠，倆人交情匪淺。杜甫“杜工部”的稱謂，就因?yàn)樗雵?yán)武的幕府，擔(dān)任檢校工部員外郎而來(lái)的。有一次杜甫醉酒以后，不分尊卑地對(duì)嚴(yán)武打趣道：“嚴(yán)挺之養(yǎng)了你這么個(gè)好兒子?。　眹?yán)武竟然懷恨在心，想尋個(gè)借口把杜甫和另一位和自己有齟齬的仇人一道殺了，所幸嚴(yán)武的母親好言相勸，杜甫才保住性命。只是另一位仇人就沒(méi)這么好運(yùn)氣了，即便他身為梓州刺史，也最終被嚴(yán)武杖殺了。

永泰元年（765）年——也就是電影中唐蕃之戰(zhàn)后的兩年——嚴(yán)武暴卒。關(guān)于他的死，按《太平廣記》的說(shuō)法是厲鬼索命而亡。

太平廣記

8.9

[宋]李昉 等編 / 2020 / 中華書(shū)局

據(jù)說(shuō)嚴(yán)武年輕時(shí)住在京城，鄰家的軍使有一個(gè)未出閣的姑娘，面容姣好。嚴(yán)武和她私定終身后又私奔隱居。后來(lái)事情敗露，官府要捉拿他倆人，嚴(yán)武為了自保，就把姑娘灌醉后，用隨身攜帶的琵琶弦勒死了她，并沉尸江中。官兵來(lái)搜拿的時(shí)候，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)軍使女兒的蹤跡，作罷而歸，嚴(yán)武逃過(guò)了一劫。

嚴(yán)武四十歲這年，生了重病，恰有一名道士路過(guò)府衙，自稱是峨眉山來(lái)的，要見(jiàn)嚴(yán)武。左右引入，可是道士忽然對(duì)著臺(tái)階下的空氣極力辯論，久后方歇。道士對(duì)嚴(yán)武說(shuō)，他的病好不了了，這是鬼魅作祟，嚴(yán)武不信。道士又描述了冤魂的樣貌，說(shuō)她脖頸之上有樂(lè)器的絲線勒過(guò)的痕跡，嚴(yán)武這才信。道士做法后，人鬼相見(jiàn)，女子痛斥嚴(yán)武忘恩負(fù)義，死期將至，果然，第二天嚴(yán)武暴卒。

嚴(yán)武死后，她的母親先是十分悲傷，之后又自我寬慰道：嚴(yán)武向來(lái)暴戾恣睢，總有一天會(huì)生出事端。這樣死了，我也不用擔(dān)心自己會(huì)連坐而淪為官婢了。而先前依附于嚴(yán)武的杜甫，結(jié)束了他的仕途，人生再次跌入谷底。

順帶說(shuō)下，電影中的主人公高適也在同年病逝。

張巡守睢陽(yáng)

張巡守睢陽(yáng)的事在電影中實(shí)際上是一筆帶過(guò)的。

高適在擔(dān)任淮南節(jié)度使的時(shí)候，評(píng)價(jià)永王李璘起兵之事，說(shuō)永王要震動(dòng)天下，贏得聲望，要么西進(jìn)奪回長(zhǎng)安，要么解睢陽(yáng)之圍。

請(qǐng)注意，這里說(shuō)的兩個(gè)方略，西進(jìn)長(zhǎng)安很好理解。大唐天下的首善之都落入賊寇手中，如果永王的軍隊(duì)光復(fù)長(zhǎng)安，那么無(wú)疑會(huì)給自己積攢不少政治資本，這點(diǎn)不用解釋太多，觀眾們都很好理解。

但是睢陽(yáng)是什么地方？為什么這么重要呢？可以參閱我在豆瓣寫(xiě)的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》背景知識(shí)補(bǔ)充之“張巡守睢陽(yáng)”（里面也有視頻，不想看文字的可以直接看視頻）。

昭陵六駿

細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，電影中出現(xiàn)的馬屁，臀部渾圓，四肢精瘦，憨態(tài)可掬。觀影的時(shí)候我就聽(tīng)到身邊不時(shí)有人竊笑，說(shuō)盛唐之風(fēng)，不僅女性以胖為美，連馬匹也是。但竊以為，電影中馬匹的造型，借用的應(yīng)該是太宗墓中“昭陵六駿”的樣貌。

這里無(wú)需贅言，直接上圖：

（圖片來(lái)自西安碑林博物館）

援引一段維基百科上對(duì)昭陵六駿的說(shuō)明：

● 什伐赤：虎牢之戰(zhàn)逐個(gè)擊破王世充、竇建德時(shí)所乘，臀中五箭?！笆卜ァ睂?duì)音轉(zhuǎn)譯為“Shad”，即設(shè)，是突厥軍事將領(lǐng)的高級(jí)官號(hào)，此官位于可汗、葉護(hù)之下，率領(lǐng)精銳兵馬有萬(wàn)人左右。當(dāng)時(shí)突厥汗國(guó)中號(hào)稱“Shad”的領(lǐng)兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系親屬。因此，“什伐赤”是用突厥官號(hào)命名的一匹坐騎。李世民贊曰： 瀍澗未靜，斧鉞申威 朱汗騁足，青旌凱歸

● 青騅：平竇建德時(shí)所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，后體四箭。“青”，并不是古漢語(yǔ)中的藍(lán)色或蒼色，而是來(lái)源于突厥文Cin或Sin，為“秦”字之音寫(xiě)。隋唐時(shí)期中亞人和中國(guó)人都籠統(tǒng)地稱中亞以西的“海西國(guó)”為大秦國(guó)，“青”、“秦”同音，泛指來(lái)自西方“大秦”的駿馬。李世民贊曰： 足輕電影，神發(fā)天機(jī) 策茲飛練，定我戎衣

● 特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時(shí)所乘，無(wú)箭傷。特勒膘。“特勒”原為“特勤”，是突厥文“Tegin”的漢文譯名，是當(dāng)時(shí)突厥汗國(guó)的高級(jí)官號(hào)之一，多由突厥王室子弟擔(dān)任，但投降突厥的漢人也可封此官號(hào)。隋唐時(shí)期獲得“特勒”的突厥人很多，是一個(gè)常見(jiàn)的官銜唐太宗以突厥“特勒”官號(hào)命名自己的坐騎，也是贊揚(yáng)突厥駿馬的一種習(xí)俗。李世民贊曰： 應(yīng)策騰空，承聲半漢 天險(xiǎn)摧敵，乘危濟(jì)難

● 颯露紫：征洛都王世充時(shí)所乘，前胸中箭，丘敦行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭，浮雕里附一武將，仿丘敦行恭拔箭?！帮S露”的突厥語(yǔ)讀音還原為“isbara”，漢譯“沙缽略”或“始波羅”，乃是“勇健者”之義，常被突厥人用作領(lǐng)袖的榮譽(yù)性稱號(hào)，曾作為突厥可汗的高貴稱號(hào)多次出現(xiàn)在突厥碑銘中。所以颯露紫的真正含義就是“勇健者”的紫色駿馬。李世民贊曰： 紫燕超躍，骨騰神駿 氣詟三川，威凌八陣

● 拳毛?：黃皮黑嘴，身布連環(huán)旋毛。平劉黑闥時(shí)所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進(jìn)獻(xiàn)給李世民的坐騎，“拳毛”音源于突厥文Khowar，標(biāo)準(zhǔn)譯名應(yīng)源于“權(quán)于魔”，是西突厥控制下的一個(gè)小國(guó)地名，位于今新疆塔什庫(kù)爾干以西和巴基斯坦最北部之間，故拳毛?可能是一匹與“權(quán)于魔國(guó)”種馬雜交的良馬。李世民贊曰： 月精按轡，天駟橫行 弧矢載戢，氛埃廓清

● 白蹄烏：平薛仁杲時(shí)所乘，無(wú)箭傷。其語(yǔ)意來(lái)源于突厥語(yǔ)“bo-ta”，義為幼馬或幼駱駝，是“少汗”之意，即這匹黑馬是冠以“少汗”榮譽(yù)性專名的坐騎，帶有贊美的稱街和高貴官號(hào)的象征意義。李世民贊曰： 倚天長(zhǎng)劍，追風(fēng)駿足 聳轡平隴，回鞍定蜀

有興趣的可以前往西安的碑林博物館參觀。

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李白 (1991)

8.5

1991 / 中國(guó)大陸 / 歷史 古裝 / 蘇民 / 濮存昕 龔麗君

其中有說(shuō)到李白隨永王李璘的那段

最后，祝大家觀影愉快，我要準(zhǔn)備二刷去啦！