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劇照
更新時間：2024-04-11 04:54
詳細劇情
《大都會》為TxB于1988年的大制作作，被稱之為「金裝豪華短劇」，幾乎出齊當時的全臺精英。
見證香港風云時代，群星盡在1988年的《大都會》！汪明荃、鄭少秋和楊群領銜主演，揭示家族百貨產(chǎn)業(yè)的恩怨，更邀請了梁朝偉、周星馳、劉嘉玲、任達華、邱淑貞、邵仲衡、戚美珍及呂良偉等，演繹兩代錯綜復雜的情仇，絕對是無線電視的經(jīng)典家族恩仇劇集.
富商凌顯光（楊群）的大福百貨公司瀕臨倒閉，其女家敏（汪明荃）勸他讓萬眾銀行董事長鄭世昌（鄭少秋）入股。光認為敏野心太大，不予信任，反與從美回港的家業(yè)（梁朝偉）共謀對策。惜業(yè)不幸撞車身亡，光飽受喪子之痛，又被昌壓逼，遂宣布破產(chǎn)。敏、昌吞并大福的計劃告吹，敏為發(fā)展事業(yè)，利誘林靈芝（戚美珍）離開昌，然后與他結婚。
昌本有子立基（周星馳），后與萬眾銀行老板女結婚，而她與前夫則有子浩然（梁思浩）。昌實為其小姨宜珠（林穎欣）和然的財產(chǎn)托...
長篇影評
1 ) FIFF18丨DAY6《大都會》：腦和手的調節(jié)者一定是心
第18屆法羅島電影節(jié)第6個放映日為大家?guī)怼洞蠖紩?，下面請看前線處在奇幻世界中的人們天馬行空的評價了！
果樹：
想像力的巔峰。從各個方面，都在彰顯才氣四溢的創(chuàng)造力。
風臨：
此片之后，當我們想象未來，世界不崩壞顯得有點奇怪。很多場面想象力和表現(xiàn)力都驚人地喚醒了我影像儲存庫里的畫面，瑪麗亞在一群小孩揮舞的手臂下起伏；洛特旺的實驗室陳列的各種化學儀器；地下墓穴的光柱一次次揮掃過瑪麗亞；巴比倫塔的故事里用疊化呈現(xiàn)數(shù)量之多。而真正有趣的一個鏡頭是與男主角交換身份的工人的那個職位，用兩只手控制三個指針，毫無理由地去指向亮起來的燈泡，一個荒誕的場面把一個人生生固定在時鐘之上。一切關于工人與資本的控訴都在這個死死的崗位上體現(xiàn)了，在座的各位，都是撥弄鐘擺的11811。
Morning：
驚嘆于1927年技術的強大，它幾乎給后世的科幻作品帶來了巨大的影響，比起后代電影，就可以看出前代多么忠心與敘事，絲毫不在展示場景上浪費時間，但它的故事需要這些大而恐怖的布景，一遍一遍壓制著你。它是完美的，充滿思想的，但于而言欠缺那么一點點動人的情感，對比"M"來看。
子夜無人：
無法想象在將近一百年前它究竟是怎樣被拍攝出來的，哪怕是01年的同名動畫電影，坐擁二維想象力的天然優(yōu)勢，都無法威懾到這里畫面表現(xiàn)力的萬中之一。對于大都會的景觀設計完美復現(xiàn)了圣經(jīng)中的巴別塔，無法消弭的階級仇恨成為機械滾動的社會齒輪，勞動關系的工具化讓人工智能去取代活生生的肉身凡胎，洪水滔天中的諾亞方舟變成最初的也是最后的創(chuàng)世紀。我看到后來無數(shù)的科幻片、宗教片、末世片以及烏托邦電影在這里提前交匯了靈魂的磁場，我看到電影之所以稱之為電影二字最富魅力的先驅。
我略知她一二：
起、承、轉、合，每一步都塑造完整，共同構成了這篇宏大而莊嚴的變奏曲，敘事在科幻片中的意義被無限放大，甚至變成了毀滅這個世界最堅實有力的一步，直到最后你才發(fā)現(xiàn)這不僅是一場載難的災難，更是一次寓言的預言。在那個時代伊始之際，人們相信科學的筆觸才是未來世界的落腳點，卻忽視了人性的光輝才是真正主宰末日的讖語。沒有人可以阻止進步，更沒有人可以阻擋消亡。
蒼山古井空對月：
50分鐘涵蓋了許多值得討論的話題，階級對立、宗教隱喻、烏合之眾、反烏托邦、女性主義等等，近一百年前的作品涵蓋的主題放在當下也不過時，可謂跨時代的作品。 其表現(xiàn)主義風格的美學和電影語言同樣出色，對類型片的影響深遠。疊化的畫面、手電筒作為光源、主觀視角撿起手帕、人群的調度、發(fā)大水時的擊鼓畫面等等技巧都令人驚嘆！
#FIFF18#第6日場刊將于稍后公布，請大家拭目以待了。
2 ) 電影筆記012：大都會
鏡頭語言：
1.開場的換班和機房里工人的操作，動作都具有機械節(jié)奏僵硬的強烈形式感。
2.機房爆炸，幻覺中置景變鋼鐵怪獸->原始奴役出現(xiàn)->吞人，將工業(yè)壓榨形象視覺表現(xiàn)并增加歷史厚度。
3.在37分處的多重疊畫。
4.在1:04開始的手電光照段落，中景晃過瑪利亞->照近景骷髏->近景瑪利亞害怕反應->全景從骷髏移動到圍著瑪利亞晃->近景微移瑪利亞不安反應->緩移照尸骨的近景->近景瑪利亞喊叫反應->全景從尸骨逐步移動到瑪利亞身上->近景光圈逐步向上移動與瑪利亞驚恐反應->利用視線內反打光源的羅特王的臉，兩側骷髏->瑪利亞跑，光圈一直追她。
用手電光的移動處理鏡頭關系，營造恐怖氣氛。光就是視線，把視線內容從瑪利亞到骷髏再把恐懼從骷髏用光帶回給瑪利亞，再給出恐懼來源也就是光源（視線源）羅特王，最后讓光代表他去捉刺激瑪利亞。
5.在1:13:15處，同畫中的兩部電梯，一下一上，弗雷德走，追蹤者來。
6.在1:28:30開始的眩暈處，剪輯，連續(xù)幾個人物面部特寫的處理。
7.在1:30開始的跳舞和幻覺段，剪輯，眼睛的疊畫，雕像的移動，教堂啟示錄七宗罪與機器人的色誘蠱惑通過弗雷德的幻覺融合。
8.在2:05:51處的動態(tài)鏡頭，吊著沖向人物，爆炸地震的強烈晃動和不安感。
9.在2:18:25處，瑪利亞吊著大鐘的繩子敲響鐘聲。
10.高潮章開始部分的連續(xù)平行蒙太奇敘事結構，通過變換敘事視角連續(xù)的把轉述畫面變?yōu)槠叫兄睌⒑椭睌⒂衷俦晦D述中，連環(huán)推進。
3 ) 人間，天堂或地獄
《大都會》是“烏發(fā)”出品，是弗里茨朗的最知名的一部敘事科幻電影。
這是一個虛幻的世界，定位于作品當時出品的100年后，即2026年。那時，工業(yè)社會機械地劃分成了兩個世界。在地上的世界，人們過著奢華糜爛的生活，地上到處是扭曲的摩天大樓，花園，噴泉，劇院，運動場。在這個叫做“YOSHIMARE”的極樂園里，弗雷德，這座工廠式大都會主人的兒子，正與女人們在花園中嬉戲鬧玩，直至花園大門敞開，弗雷德被走進來的純樸卻圣潔的瑪麗亞吸引，她與弗雷德以前認識的女人們是多么的不同。在她的周圍擁著許多生活在地下的孩子。她伏下身子，指著花園中的人告訴孩子們：“看，這些都是你們的兄弟”。
為了找尋這個令他魂縈夢牽的女人，弗雷德第一次來到了地下，這個社會的“雙手”所在。他完全被地下如煉獄般惡劣的環(huán)境和人們一天十小時毫無間斷的沉重勞動所震驚。甚至只要停下幾秒鐘就隨時有爆炸的危險。
在這樣的苦役中，以救世主身份出現(xiàn)的瑪麗亞正策劃一項計劃。她給工人們講述了一個故事，BABEL塔的故事。故事中，有一個人構思建造一座通天的“BABEL”塔，然而他自己沒有能力建造這樣的建筑，于是無數(shù)的勞動人民被派遣修建這座為個人歌功頌德的高塔，過著痛苦不堪的生活。他們機械地建造著一磚一瓦，卻從沒有人告訴他們他們在完成什么樣的事；而做出如此構想的人們，繼續(xù)過自己糜爛的生活，也全然不顧建造者們的死活。
瑪麗亞的態(tài)度，既不是完全盲目地罷工與暴力，也不是卑微地臣服于奴役的工作。她要做的，是尋找并且等待頭腦與雙手的調解人（ Mittler）,只有心靈才是腦與手的調解人,只有通過心與心的交流才能在手和腦之間搭建一座和平的橋.
對了,這個調解人出現(xiàn)了,就是弗雷茨.
瑪麗亞與弗雷茨相愛了,弗雷茨的父親弗雷德森卻害怕工人的會密謀暴動,于是找到了發(fā)明家羅特旺.他們曾經(jīng)爭奪過同一個女人,弗雷德的母親Hel。而羅特旺正欲造一個同Hel一模一樣的機器人。弗雷德森為了阻止瑪麗亞對工人的領導，讓羅特旺造了一個同瑪麗亞外表一模一樣的機器人，想要通過這樣蠱惑工人們，破壞他們的計劃。
殊不知羅特旺另有算盤，他想除掉弗雷德森父子，毀滅這個世界。他命令假瑪麗亞用７宗罪摧毀地上與地下兩個世界。假瑪麗亞于是在地上使人們?yōu)樗窕觐嵉?，繼而互相殘殺；在地下，煽動工人們停止工作，摧毀機器，由此引發(fā)了一場巨大災難，洪水涌入地下城。
真瑪麗亞從羅特旺的實驗室逃出，同弗雷德一起就出了工人們的子女并阻止了洪水泛濫，但工人們仍誤解是真瑪麗亞造成了這場災難。結果抓住了假瑪麗亞，把她付之一炬。而弗雷德終于也與羅特旺決斗，救出了落在他手中的瑪麗亞。最終弗雷德森和工人在兒子和瑪麗亞的調解下握手言和。
竟然是這樣大團圓的結局而不是徹底的革命，在我先前是始料未及的。在這樣的社會環(huán)境中，面對的是機器大生產(chǎn)帶來的嚴重的貧富差距，愈加惡化的階級對立，人性的毀滅。然而理想國究竟存不存在畢竟是個問題，這樣一個妥協(xié)的結尾可以說也是目前能夠采取的，既保持社會發(fā)展的合理選擇。我也是如此希望人們能夠在彼此尊重中采取非暴力的方式解決問題，完成相對的大同。
這是一個虛幻的世界，定位于作品當時出品的100年后，即2026年。那時，工業(yè)社會機械地劃分成了兩個世界。在地上的世界，人們過著奢華糜爛的生活，地上到處是扭曲的摩天大樓，花園，噴泉，劇院，運動場。在這個叫做“YOSHIMARE”的極樂園里，弗雷德，這座工廠式大都會主人的兒子，正與女人們在花園中嬉戲鬧玩，直至花園大門敞開，弗雷德被走進來的純樸卻圣潔的瑪麗亞吸引，她與弗雷德以前認識的女人們是多么的不同。在她的周圍擁著許多生活在地下的孩子。她伏下身子，指著花園中的人告訴孩子們：“看，這些都是你們的兄弟”。
為了找尋這個令他魂縈夢牽的女人，弗雷德第一次來到了地下，這個社會的“雙手”所在。他完全被地下如煉獄般惡劣的環(huán)境和人們一天十小時毫無間斷的沉重勞動所震驚。甚至只要停下幾秒鐘就隨時有爆炸的危險。
在這樣的苦役中，以救世主身份出現(xiàn)的瑪麗亞正策劃一項計劃。她給工人們講述了一個故事，BABEL塔的故事。故事中，有一個人構思建造一座通天的“BABEL”塔，然而他自己沒有能力建造這樣的建筑，于是無數(shù)的勞動人民被派遣修建這座為個人歌功頌德的高塔，過著痛苦不堪的生活。他們機械地建造著一磚一瓦，卻從沒有人告訴他們他們在完成什么樣的事；而做出如此構想的人們，繼續(xù)過自己糜爛的生活，也全然不顧建造者們的死活。
瑪麗亞的態(tài)度，既不是完全盲目地罷工與暴力，也不是卑微地臣服于奴役的工作。她要做的，是尋找并且等待頭腦與雙手的調解人（ Mittler）,只有心靈才是腦與手的調解人,只有通過心與心的交流才能在手和腦之間搭建一座和平的橋.
對了,這個調解人出現(xiàn)了,就是弗雷茨.
瑪麗亞與弗雷茨相愛了,弗雷茨的父親弗雷德森卻害怕工人的會密謀暴動,于是找到了發(fā)明家羅特旺.他們曾經(jīng)爭奪過同一個女人,弗雷德的母親Hel。而羅特旺正欲造一個同Hel一模一樣的機器人。弗雷德森為了阻止瑪麗亞對工人的領導，讓羅特旺造了一個同瑪麗亞外表一模一樣的機器人，想要通過這樣蠱惑工人們，破壞他們的計劃。
殊不知羅特旺另有算盤，他想除掉弗雷德森父子，毀滅這個世界。他命令假瑪麗亞用７宗罪摧毀地上與地下兩個世界。假瑪麗亞于是在地上使人們?yōu)樗窕觐嵉?，繼而互相殘殺；在地下，煽動工人們停止工作，摧毀機器，由此引發(fā)了一場巨大災難，洪水涌入地下城。
真瑪麗亞從羅特旺的實驗室逃出，同弗雷德一起就出了工人們的子女并阻止了洪水泛濫，但工人們仍誤解是真瑪麗亞造成了這場災難。結果抓住了假瑪麗亞，把她付之一炬。而弗雷德終于也與羅特旺決斗，救出了落在他手中的瑪麗亞。最終弗雷德森和工人在兒子和瑪麗亞的調解下握手言和。
竟然是這樣大團圓的結局而不是徹底的革命，在我先前是始料未及的。在這樣的社會環(huán)境中，面對的是機器大生產(chǎn)帶來的嚴重的貧富差距，愈加惡化的階級對立，人性的毀滅。然而理想國究竟存不存在畢竟是個問題，這樣一個妥協(xié)的結尾可以說也是目前能夠采取的，既保持社會發(fā)展的合理選擇。我也是如此希望人們能夠在彼此尊重中采取非暴力的方式解決問題，完成相對的大同。
4 ) 《大都會》原始版本重見天日 長度增加25分鐘
據(jù)Zeit雜志日前披露，弗里茨·朗的《大都會》700米原始版本的膠片在遺失80年后重見天日。
80年后這些膠片雖狀況不佳，但仍清晰可辯。一些次要人物變成了重要角色，一些難以理解的情節(jié)得到解釋，一些場面也變得更加富有戲劇性。人們勢必將以新眼光來審視這部杰作。
監(jiān)視Freder的偵探The Slim（由當時大明星Fritz Rasp飾演），這個角色得到擴充。該市名為“Metropolis Courier”的報紙也出現(xiàn)在他手中。
《大都會》是默片時代耗資最貴的影片（折合2億美元，2005年），原始210分鐘版本于1927年1月10日在柏林首映，但得到評價不高，為此進行嚴重了刪減，剪掉的膠片長達948米，相當于總長度1/4。（《大都會》的版本和長度有存有疑問，影片拍攝的膠片速率如今已無法確切知曉。我們通常見到是美國影評人Channing Pollock剪輯和配幕間字母的版本，以及1984年意大利音樂人Giorgio Moroder剪輯和重新配樂的版本，不幸的是，它們都與朗的原始版本以及德國上映版本相去甚遠。）
據(jù)報道，最初首映后阿根廷一家發(fā)行公司的Adolfo Z. Wilson送了一份未剪膠片回國，幾經(jīng)輾轉流落到了現(xiàn)在布宜諾艾利斯的電影博物館，但其真正價值從未為世人所知，直到新任館長Paula Félix-Didier上任。她帶著這份珍寶來到德國，其真實性和價值立刻得到了專家肯定。
80年后這些膠片雖狀況不佳，但仍清晰可辯。一些次要人物變成了重要角色，一些難以理解的情節(jié)得到解釋，一些場面也變得更加富有戲劇性。人們勢必將以新眼光來審視這部杰作。
監(jiān)視Freder的偵探The Slim（由當時大明星Fritz Rasp飾演），這個角色得到擴充。該市名為“Metropolis Courier”的報紙也出現(xiàn)在他手中。
《大都會》是默片時代耗資最貴的影片（折合2億美元，2005年），原始210分鐘版本于1927年1月10日在柏林首映，但得到評價不高，為此進行嚴重了刪減，剪掉的膠片長達948米，相當于總長度1/4。（《大都會》的版本和長度有存有疑問，影片拍攝的膠片速率如今已無法確切知曉。我們通常見到是美國影評人Channing Pollock剪輯和配幕間字母的版本，以及1984年意大利音樂人Giorgio Moroder剪輯和重新配樂的版本，不幸的是，它們都與朗的原始版本以及德國上映版本相去甚遠。）
據(jù)報道，最初首映后阿根廷一家發(fā)行公司的Adolfo Z. Wilson送了一份未剪膠片回國，幾經(jīng)輾轉流落到了現(xiàn)在布宜諾艾利斯的電影博物館，但其真正價值從未為世人所知，直到新任館長Paula Félix-Didier上任。她帶著這份珍寶來到德國，其真實性和價值立刻得到了專家肯定。
5 ) 觀影紀略之三只談風月
癡人妄語。坐在影城第四排，必須伸長脖子才看得到字幕.....
朗導演估計在當年會被當成外星人。
鑒于第一臺電子計算機試機于1939年，大都會里囧囧有神的手寫體可以諒解。甫一提到通天塔的時候，開始對喬·費拉德森的辦公室無比好奇，后來相繼出現(xiàn)奮筆疾書的四人組和對著屏幕記錄的喬薩帕特讓我小穿越了一下，這不還是工業(yè)革命時期大資本家終極Boss辦公室的姿態(tài)么....然后告訴自己，此片上映于1927年...1927年。
小費拉德森走臺階追上喬薩帕特后，掏出的小本子讓我又小激動，以為驚喜要來（1927，1927，淡定淡定）。不過手寫便簽本也很壞遜就是了....
大都會在空中穿梭交叉的馬路，很有預見當代某國高架橋林立的情景。
羅德旺把瑪利亞五花大綁在透明容器里轉換的場景，各種沸騰，各種電閃雷鳴，各種化學物質變來變去，現(xiàn)在的科幻電影里不要太眼熟，也沒得創(chuàng)新，郎大師那是1927年，2007年還再玩同樣的把戲，大師會告你侵權的。
機器人瑪利亞在Nach跳舞時，被埃及艷后的感覺，有木有！
雖然是黑白片，但總覺得里面演圓臉上都涂的白粉.....呼喚彩色版真相（1927，1927...）估計大家都是煞白面孔，烈焰紅唇。
用手閘操作不現(xiàn)代，按鈕才是王道。
七宗罪的演員很辛苦，要裝成大理石，但貪欲（不確定？死神右手邊的）同學看見你的手動了！兩次！
據(jù)說麥同學的圓錐胸造型借鑒于此，沒注意到，難道是機器女神那段....
可能因為默片的關系，演圓們的肢體語言豐富，工人們摧毀核心機器后舞蹈，燒死機器瑪利亞時狂歡，以及觀看羅德旺和小費拉德森打斗至獲知孩子們得救那幾段.....感覺很像《春之祭》....
還有表示忠心、愛心、傷心各種心的時候，一定要雙手高舉，捂住心臟，作黯然銷魂狀，很瓊瑤劇哎....
自我普及一下摩洛神，一般稱摩洛，與燒獻兒童有關。舊約中有此名，對拜摩洛持反對禁止態(tài)度。在現(xiàn)代英語中“Moloch”引申為需要極大犧牲的人物或事業(yè)。
比較中意像德庫拉伯爵的瘦子（真的有尖耳朵?。?，愛因斯坦發(fā)型的羅德旺（煙熏妝啊神?。┖唾M拉德森（父親）。搜集資料如下：
Fritz Rasp 飾瘦子 (1891.5.13-1976.11.30)
瘦子出現(xiàn)的情節(jié)大多都在修復版里。出名的角色除了瘦子外，還有三便士里的J.J（再次中意），以及墮落少女日記里的M（就是引誘Louise，致她生下私生子的藥劑師徒弟）。
Rudolf Klein-Rogge 飾羅德旺 (1885.11.24-1955.5.29)
邪惡派演圓。前妻就是大都會的編劇特婭（此女先是嫁給魯?shù)婪?，后來認識了朗導演，就和魯?shù)婪螂x婚再嫁給朗）。
Alfred Abel 飾喬·弗拉德森 (1879.3.19-1937.12.12)
此君被稱為德國的Lewi Stone。演員、導演兼制片人。
另，其實雖然是默片，但很多鏡頭演圓說話時都有正面特寫，可以讀出唇語，希望有識之士能完成此項工作，沒聲音配上字幕也好。
一句話觀感，在超越時代的現(xiàn)代感全金屬外殼下，大都會還是在講述一個有關愛情、親情和友情的故事。
朗導演估計在當年會被當成外星人。
鑒于第一臺電子計算機試機于1939年，大都會里囧囧有神的手寫體可以諒解。甫一提到通天塔的時候，開始對喬·費拉德森的辦公室無比好奇，后來相繼出現(xiàn)奮筆疾書的四人組和對著屏幕記錄的喬薩帕特讓我小穿越了一下，這不還是工業(yè)革命時期大資本家終極Boss辦公室的姿態(tài)么....然后告訴自己，此片上映于1927年...1927年。
小費拉德森走臺階追上喬薩帕特后，掏出的小本子讓我又小激動，以為驚喜要來（1927，1927，淡定淡定）。不過手寫便簽本也很壞遜就是了....
大都會在空中穿梭交叉的馬路，很有預見當代某國高架橋林立的情景。
羅德旺把瑪利亞五花大綁在透明容器里轉換的場景，各種沸騰，各種電閃雷鳴，各種化學物質變來變去，現(xiàn)在的科幻電影里不要太眼熟，也沒得創(chuàng)新，郎大師那是1927年，2007年還再玩同樣的把戲，大師會告你侵權的。
機器人瑪利亞在Nach跳舞時，被埃及艷后的感覺，有木有！
雖然是黑白片，但總覺得里面演圓臉上都涂的白粉.....呼喚彩色版真相（1927，1927...）估計大家都是煞白面孔，烈焰紅唇。
用手閘操作不現(xiàn)代，按鈕才是王道。
七宗罪的演員很辛苦，要裝成大理石，但貪欲（不確定？死神右手邊的）同學看見你的手動了！兩次！
據(jù)說麥同學的圓錐胸造型借鑒于此，沒注意到，難道是機器女神那段....
可能因為默片的關系，演圓們的肢體語言豐富，工人們摧毀核心機器后舞蹈，燒死機器瑪利亞時狂歡，以及觀看羅德旺和小費拉德森打斗至獲知孩子們得救那幾段.....感覺很像《春之祭》....
還有表示忠心、愛心、傷心各種心的時候，一定要雙手高舉，捂住心臟，作黯然銷魂狀，很瓊瑤劇哎....
自我普及一下摩洛神，一般稱摩洛，與燒獻兒童有關。舊約中有此名，對拜摩洛持反對禁止態(tài)度。在現(xiàn)代英語中“Moloch”引申為需要極大犧牲的人物或事業(yè)。
比較中意像德庫拉伯爵的瘦子（真的有尖耳朵?。?，愛因斯坦發(fā)型的羅德旺（煙熏妝啊神?。┖唾M拉德森（父親）。搜集資料如下：
Fritz Rasp 飾瘦子 (1891.5.13-1976.11.30)
瘦子出現(xiàn)的情節(jié)大多都在修復版里。出名的角色除了瘦子外，還有三便士里的J.J（再次中意），以及墮落少女日記里的M（就是引誘Louise，致她生下私生子的藥劑師徒弟）。
Rudolf Klein-Rogge 飾羅德旺 (1885.11.24-1955.5.29)
邪惡派演圓。前妻就是大都會的編劇特婭（此女先是嫁給魯?shù)婪?，后來認識了朗導演，就和魯?shù)婪螂x婚再嫁給朗）。
Alfred Abel 飾喬·弗拉德森 (1879.3.19-1937.12.12)
此君被稱為德國的Lewi Stone。演員、導演兼制片人。
另，其實雖然是默片，但很多鏡頭演圓說話時都有正面特寫，可以讀出唇語，希望有識之士能完成此項工作，沒聲音配上字幕也好。
一句話觀感，在超越時代的現(xiàn)代感全金屬外殼下，大都會還是在講述一個有關愛情、親情和友情的故事。
6 ) Fritz Lang：《大都會》
《大都市》無疑是默片時代最經(jīng)典的黑色科幻寓言，未來城市不斷地向上向下擴張自己的軀體，仿佛熱帶稠密的雨林，不同的植被層上聚居著不同的族群?！跈C器的轟鳴中，影片拉開了序幕，身穿黑色工作服的人們僵尸一般走向了冰冷的大機器廠房，乘著電梯到地下工作；而在城市的高樓之上，衣著光鮮的人們則在盡情娛樂——森然對立的階級，剝削和吸食得那么明目張膽。可是，如果以為影片旨在鞭撻這種不公，那就錯了。看這句臺詞，“The mediator between Hand and Head must be the Heart!”竟然在片子的中間和結尾反復出現(xiàn)，完全就是中心思想了。
“頭”當然是城市的統(tǒng)治者，把握著城市政治和經(jīng)濟的命脈，以他為代表的上層充分享受著閑暇和文明的成果；而“手”則是地下居民，他們被剝奪得一干二凈，沒有名字，只有編號，不停干活。誰是“心”呢？統(tǒng)治者Joh Fredersen的兒子Freder。
Freder偶然遇見了來自地下的女子Maria，她召喚著他去關注一個被忽略的世界，地下的陰暗與憤懣。——又是Maria， 這個名字帶著圣母的光輝呢，她還是一個先知，在地下對工人們發(fā)表動人的演說以撫慰他們受挫的靈魂，她散布著“心”即將降臨的訊息。她演說的內容是電影的一個中心意象，改編自語言巴別塔的故事：人們想建造聳入云霄的高塔，以傳揚自己的偉名。但想建塔的人自己不勞動，而是雇傭了別的人來勞動，但用手建造高塔的人卻不理解塔的意義。頭和手嚴重分裂了，只有心才能重建頭和手的緊密聯(lián)系，壓制頭的傲慢以恢復手的尊嚴。Freder和Maria再次相遇了，他們彼此一見鐘情——上層與下層的調和又要以如此老套的方式進行么？
父親窺視到了兒子的行蹤，他要求科學家Rotwang把Maria變成機器人。——科學家的實驗室類似于中世紀的煉金室，帶著鬼魅的化學氣息，還有有無數(shù)秘密通道，連接著大都市的上與下。Rotwang到地下抓住了純潔的Maria，并且成功地把她的面容復制到了機器人的身上。新誕生的Maria是紅色的，科學家又在她的密碼里偷偷添加了死本能。于是她以巴比倫大淫婦的形象登場了，引誘著上層的紈绔子弟為她瘋癲決斗；又跑到下層去教唆工人們摧毀機器，破壞城市，交通癱瘓，洪水泛濫——她是無節(jié)制的欲望和摧毀。在城市行將崩潰之際，白色的Maria從Rotwang的煉金術室里逃了出來，她終于又和Freder遇見了。他們似乎成了救世主：一起救出了在被圍困在地下的孩子們。
紅色的Maria被綁在火柱上燒死了，臨死前，她興奮異常，只到化作一堆鋼片。耐人尋味的是，科學家看到自己的紅色Maria已死，就奔向了白色的Maria。Freder自然要保護心上人，一番搏斗之后，科學家從教堂上摔死了。為什么死的是科學家和機器人呢？他們真是冤枉，被利用之后又成了替死鬼。劫后余生的工人們接受了調停，這個時候“心”降臨了。Freder把父親的手和工頭的手拉在了一起。并且還加了一句，“多點兒忠誠，少點兒階級意識?！?br>可見，影片的政治態(tài)度還是保守的，主張調和而非對抗，淡化階級強化制度。社會被比喻成人體，任何一個器官都是孤立的，只有在整體中才能獲得功能和生命。不同的人占據(jù)著不同的器官，器官本無高下之分，要建構一種平衡的動力學，“心”是不可缺少的橋梁。當然，影片也表現(xiàn)了剝削，工人們死氣沉沉的形象與地獄一般的勞作都在意指著剝削的無所不在——但剝削在這兒并不能歸結于某個階級，剝削是個情緒化的字眼，人們總習慣于轉嫁自己的苦難，卻忘了自己的位置。在《大都會》里剝削被轉化成機器，或者說異化了。但這個異化并不是個人的異化，而是作為社會整體的異化：產(chǎn)業(yè)工人成為“手”并不可怕，統(tǒng)治者成為“頭”也無可厚非，可怕的是這個“手”沒有了跟“心”或“頭”交流的機會。這套理論到是很符合現(xiàn)代社會的專業(yè)化分工呀，還強調各部分的“聯(lián)絡”?！@種狀況恰恰是馬克思一直警惕和抵制的異化，人徹底成了手段，淪為社會機體的器官，脂肪或頭皮屑了。當然，人又怎么可能是目的？搞清楚自己到底是軀體的哪個部分豈非最有自知之明的選擇？不要妄圖譖越，離開了軀體，只是一無所是罷。因此，《大都會》盡管令人心寒，眼光卻犀利地洞察了人類的位置，無論是福是禍，總得繼續(xù)干下去。
結尾的時候，工人們照舊僵尸一般去上班，一片升平。龐然大物之中，要緊的是把每個人都擺在合適的位置，個人的全面異化不可逆轉，卻成就了高效的制度性運營，只為了巴別塔揚名的速度。然而，速度也預示著毀滅，紅白Maria本來就是一個人，臨界點總會觸到，而造物終將會反抗造物主。
“頭”當然是城市的統(tǒng)治者，把握著城市政治和經(jīng)濟的命脈，以他為代表的上層充分享受著閑暇和文明的成果；而“手”則是地下居民，他們被剝奪得一干二凈，沒有名字，只有編號，不停干活。誰是“心”呢？統(tǒng)治者Joh Fredersen的兒子Freder。
Freder偶然遇見了來自地下的女子Maria，她召喚著他去關注一個被忽略的世界，地下的陰暗與憤懣。——又是Maria， 這個名字帶著圣母的光輝呢，她還是一個先知，在地下對工人們發(fā)表動人的演說以撫慰他們受挫的靈魂，她散布著“心”即將降臨的訊息。她演說的內容是電影的一個中心意象，改編自語言巴別塔的故事：人們想建造聳入云霄的高塔，以傳揚自己的偉名。但想建塔的人自己不勞動，而是雇傭了別的人來勞動，但用手建造高塔的人卻不理解塔的意義。頭和手嚴重分裂了，只有心才能重建頭和手的緊密聯(lián)系，壓制頭的傲慢以恢復手的尊嚴。Freder和Maria再次相遇了，他們彼此一見鐘情——上層與下層的調和又要以如此老套的方式進行么？
父親窺視到了兒子的行蹤，他要求科學家Rotwang把Maria變成機器人。——科學家的實驗室類似于中世紀的煉金室，帶著鬼魅的化學氣息，還有有無數(shù)秘密通道，連接著大都市的上與下。Rotwang到地下抓住了純潔的Maria，并且成功地把她的面容復制到了機器人的身上。新誕生的Maria是紅色的，科學家又在她的密碼里偷偷添加了死本能。于是她以巴比倫大淫婦的形象登場了，引誘著上層的紈绔子弟為她瘋癲決斗；又跑到下層去教唆工人們摧毀機器，破壞城市，交通癱瘓，洪水泛濫——她是無節(jié)制的欲望和摧毀。在城市行將崩潰之際，白色的Maria從Rotwang的煉金術室里逃了出來，她終于又和Freder遇見了。他們似乎成了救世主：一起救出了在被圍困在地下的孩子們。
紅色的Maria被綁在火柱上燒死了，臨死前，她興奮異常，只到化作一堆鋼片。耐人尋味的是，科學家看到自己的紅色Maria已死，就奔向了白色的Maria。Freder自然要保護心上人，一番搏斗之后，科學家從教堂上摔死了。為什么死的是科學家和機器人呢？他們真是冤枉，被利用之后又成了替死鬼。劫后余生的工人們接受了調停，這個時候“心”降臨了。Freder把父親的手和工頭的手拉在了一起。并且還加了一句，“多點兒忠誠，少點兒階級意識?！?br>可見，影片的政治態(tài)度還是保守的，主張調和而非對抗，淡化階級強化制度。社會被比喻成人體，任何一個器官都是孤立的，只有在整體中才能獲得功能和生命。不同的人占據(jù)著不同的器官，器官本無高下之分，要建構一種平衡的動力學，“心”是不可缺少的橋梁。當然，影片也表現(xiàn)了剝削，工人們死氣沉沉的形象與地獄一般的勞作都在意指著剝削的無所不在——但剝削在這兒并不能歸結于某個階級，剝削是個情緒化的字眼，人們總習慣于轉嫁自己的苦難，卻忘了自己的位置。在《大都會》里剝削被轉化成機器，或者說異化了。但這個異化并不是個人的異化，而是作為社會整體的異化：產(chǎn)業(yè)工人成為“手”并不可怕，統(tǒng)治者成為“頭”也無可厚非，可怕的是這個“手”沒有了跟“心”或“頭”交流的機會。這套理論到是很符合現(xiàn)代社會的專業(yè)化分工呀，還強調各部分的“聯(lián)絡”?！@種狀況恰恰是馬克思一直警惕和抵制的異化，人徹底成了手段，淪為社會機體的器官，脂肪或頭皮屑了。當然，人又怎么可能是目的？搞清楚自己到底是軀體的哪個部分豈非最有自知之明的選擇？不要妄圖譖越，離開了軀體，只是一無所是罷。因此，《大都會》盡管令人心寒，眼光卻犀利地洞察了人類的位置，無論是福是禍，總得繼續(xù)干下去。
結尾的時候，工人們照舊僵尸一般去上班，一片升平。龐然大物之中，要緊的是把每個人都擺在合適的位置，個人的全面異化不可逆轉，卻成就了高效的制度性運營，只為了巴別塔揚名的速度。然而，速度也預示著毀滅，紅白Maria本來就是一個人，臨界點總會觸到，而造物終將會反抗造物主。
Cyberman前傳。
1927年的德國觀眾看到這個電影的時候，在視覺上，肯定比我看見阿凡達時要震驚的多，在其他方面，也不是好萊塢的任何電影可以比擬的。把希望寄托于改良派作為社會矛盾的調停者固然不妥，但弗里茨·朗居然寓言了信息科技發(fā)展與倫理的沖突，共產(chǎn)主義式混亂，暴民政治將會給德國帶來的深重災難
親愛的盲女..不枉我等到配合阿根廷那版的、超過兩個半小時的最終修復版.感謝arte和茂瑙基金會，現(xiàn)在這個故事總算是完整了.果然等到2009還是有收獲的.27版和大友的那版大都會均是我鐘愛的作品，此一作中大量的技法能讓人去由衷感嘆德國在默片時代的全方位偉大，現(xiàn)世代的電影還剩下些什么
工人暴動的旋律中回響著改裝版的馬賽曲，弗里茨朗眼里的法國大革命就是一群暴民無腦而造成的災難。兩個瑪利亞其實是兩個彌賽亞，一個是耶穌，一個是馬克思，后者是資本主義對自己的一次實驗——它導致的是災難性的后果，把自己的后代都給害了。大都會就是通天塔，勞資合作才能創(chuàng)造偉大的人類文明。
1927年放到今天看仍然震撼，反烏托邦，前衛(wèi)視覺，科幻藝術，人文意識，宗教隱喻，無不具有里程碑的地位
默片時代經(jīng)典之作，弗里茨朗的德國表現(xiàn)主義科幻宗教片，2010修復版很棒。演技、畫面、科幻、動作戲和內涵思想性都領先一個時代！一部可以近乎無限解讀的神片?；浇淘⒀?、反烏托邦、機器時代反思、未來城市、烏合之眾與民粹主義、勞資矛盾等全都一網(wǎng)打盡！不愧是世界文化遺產(chǎn)的電影。（9.0/10）
。。。。。。里面的男人和男人之間的說話像是要接吻一樣。。。。。。。。
格局磅礴，氣象恢宏，描摹階級對立及消弭，具超強想象的未來科幻圖景，都擁有無可比擬的普世前瞻意義；人性不可根治的「七宗罪」親手毀滅這座死亡之城，天譴已降，大洪水末世寓言已顯；雙面瑪利亞的隱喻，更像是《自由引導人民》場景，及呼應貞德；無知民眾與血肉鑄就的資本握手，如烏托邦童話。
《大都會》是當年最龐大的電影制作，共拍攝兩百萬英尺膠卷，雇用25000名男演員、11000名女演員和750名兒童演員。該片的初拍完成版本長達三小時半，德國柏林首映版本長達153分鐘（菲林長度為4189米，以每秒廿四格放映），后由發(fā)行商剪輯成約兩小時的版本于德國以及海外上映。不過基于票房收益與政治審查等因素，過去于世界各地上映的版本均為刪除半數(shù)以上內容，片長不一的剪輯版。自二次世界大戰(zhàn)后該片的原始母片散逸世界各地難以尋齊，過去雖曾多次重映，但均非原本的完整版本。 2001年，穆瑙基金會主導的修復版本在柏林影展面世，經(jīng)多年發(fā)掘及考證后，約四分之一的片段被認為可能永久散失。同年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文獻遺產(chǎn)。2008年，在阿根廷布宜諾斯艾利斯的電影博物館中，發(fā)現(xiàn)了該片的16厘米版拷貝，并找到其中約23分鐘失落片段畫面?！?/p>
對于我，一部默片能如此有趣，足矣
視覺意象超前，不愧為時代影像經(jīng)典；故事本身邏輯混亂，表演夸張，細節(jié)處不可深究。
因為幀數(shù)限制，有時會讓人覺得像定格動畫那般有趣。受之舞臺劇風格影響，表情帝（后）令印象深刻，某些時尚的元素（像服飾設計）即便放到現(xiàn)在來也毫不落后，因為超越時空的影響，各種元素閃（散）見后大都會時代的經(jīng)典科幻。
披著科幻外衣的傳統(tǒng)宗教故事，相當反動，資本家是主，工人是臣民，科學理性是魔鬼
鼎立膜拜的電影，視覺上真蓋帽兒了，德國表現(xiàn)主義電影就像遠古的恐龍，神秘而巨大～
C＋/ 觀感從開頭的十星波動跌落，綜合爆炸的剪輯與視聽取四星。不可否認是無愧于時代的杰作。要是弗里茨·朗拍了個和開頭一樣震撼的結尾，黑客帝國等等顯然不會有現(xiàn)在的影史地位。看完最強烈的感想是自己為什么還沒看《圣經(jīng)》。
非常牛逼，弗里茨.郎絕對是天才?，F(xiàn)在流傳的版本時長1小時58分鐘，缺少了1/4原版拷貝。很難想象是1927年的作品，鏡頭牛逼，剪輯牛逼，布景牛逼，竟然還很cult!牛逼牛逼牛逼，需要仔細分析
1.無法超越的科幻片；2.表演無比生動，選角也是一番謹慎；3.群眾領袖的個人魅力，與隨波逐流、不辨是非的人群的相互映襯，讓人感覺到大多數(shù)的悲哀；4.科技的發(fā)展與人性的喪失是一對正相關；5.愛情產(chǎn)生于有共同的理想、目標和追求，有一樣的世界觀、價值觀、人生觀；6.腦和手，需要心臟的橋接和調節(jié)?！韭?lián)合國教科文組織】 德國影史十五佳NO.05
視聽加一星，編劇扣兩星。這么NB的世界設定講出這么狗血的故事真可惜。對比了一下120分鐘版的“簡裝正版”，主要剪掉的是一些靠后的大場面戲。不得不說2010年的修復版真是美好??！
太先進了！很多鏡頭特效剪輯非常奇特，現(xiàn)在都很少用。跟著手撿絲巾的鏡頭看到我就驚訝了。男主好像小李。。女主大小眼挑眉的樣子太像我下鋪了= =
一遍又一遍的說腦子與手之間的調和者是心，為資本家辯護之心昭然。也就是說這兩個階級只可交流，不可融合，牽線搭橋的還需要另外一個人。塑造的好壞瑪利亞的角色都令人感到厭煩。不過，這部二十年代的經(jīng)典默片場景之壯觀，拍攝構思之創(chuàng)新，從電影的審美角度非常值得贊揚。