居住在小鎮(zhèn)的我，家里經(jīng)營著小小的米店（？），媽媽是勤勞能干的老板娘，親力親為，自己從小皮卡上搬運(yùn)貨物。年少的我的心中，裝著奇奇怪怪的東西，我相信世界上有妖怪神靈的存在，我還希望我的媽媽是外星人，我沉迷其中，神神叨叨，不被周圍同學(xué)朋友理解。

轉(zhuǎn)學(xué)來的男孩子，寄住在親戚家，單薄瘦削，衣衫半舊，頭發(fā)長得垂到眼角，白皙的皮膚少見血色，好像女生愛看的少女漫畫里的男主角。但他宛若受驚的小鹿，沉靜的眼里常常掠過不安與惶恐，甚至常常尖叫著大喊“走開”，他說他看到了妖怪，他繪聲繪色地描繪著他看到的東西，可是大家都看不到，我也看不到，他的聲音慢慢變小變?nèi)趿?。他很快就形單影只，還被周圍的人罵作“騙子”。

既然我們都不被人理解，心中都有異類，那我和他就做朋友吧。如果，他真的能看見我看不見的東西，我也想看看呢。

我告訴他我也能看見別人看不到的東西，他轉(zhuǎn)過頭來，眼里有些將信將疑的喜悅。我們開始結(jié)伴上下學(xué)，一起玩耍，坐在我家倉庫里發(fā)呆喝牛奶。與我不同，他大多數(shù)時(shí)間都靜靜地坐著，我以為他會(huì)驕傲地炫耀他的世界，但他沒有。

聽說森林深處的有一個(gè)大妖怪掌管著氣勢磅礴的命運(yùn)瀑布，我便邀他一同去探險(xiǎn)。我們走了許多路，可到了那里我卻只看到大片干涸裸露的石頭，與周圍的綠蔭對比仿佛被隔絕了一般，那便是瀑布的所在吧?？墒?，連水都沒有，更別說大妖怪了。

我覺得無趣又惱怒，便拾起腳邊石子，想要丟向那巨大的石崖，他卻將我撲倒在地，將我?guī)щx那里?；丶衣飞?，我們默默無語。

我們便沒有再結(jié)伴了，他不再來找我，我也不再找他，短短的時(shí)間里維持著這種小孩子間的奇怪默契，而沒過多久他也轉(zhuǎn)學(xué)去了別的地方，我便再?zèng)]有見過他。

那段時(shí)間里我想起那時(shí)他望向石崖的眼里似乎飽含驚嘆，或許在那個(gè)光禿禿的石崖真的傾瀉著不絕的瀑布，或許那個(gè)平平的石崖頂上真的坐著一位大妖怪，然后他終于發(fā)現(xiàn)我的謊言，我什么也看不到，他仍然是一個(gè)人。

日復(fù)一日，我慢慢長大，我不再將那些看不到的東西宣之于口，我混跡在普普通通的高中生中，變成了一個(gè)看起來普普通通的高中生。

那天我參加學(xué)?；顒?dòng)去看多地區(qū)的演講比賽，竟然看到了他，他向我走來，我們倉促地打了招呼，我便迅速逃離了，彼時(shí)年少的我，是羨慕他的世界的，我多想看看他的世界啊，一個(gè)人喃喃自語的他的繽紛世界?，F(xiàn)在，他好像已經(jīng)不再一個(gè)人了，他的身后也有許許多多的同伴，他們面含春光，笑意盈盈。

回到小鎮(zhèn)的日子依舊波瀾不驚，重逢喚起了我的記憶，我耿耿于懷起那時(shí)的言語，為欺騙那個(gè)他的我自責(zé)不安。他竟然輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了我，我當(dāng)然赴約前往，在一個(gè)老舊的車站前，我們握手言和，也與過去的自己和解。

與你相遇，是我的幸事，在那段將記憶塵封的歲月里，我也開始安靜，也溫和起來，過去的人與事即便褪色，卻不著痕跡地改變了我們，愿你能順心如意，夏目。

綠川幸已經(jīng)花了很大的篇幅講述人與妖的時(shí)間差異，最近兩季更是營造了太多不可結(jié)緣徒增寂寞的氛圍，我們也逐漸有了免疫力，人妖之別，縱難以釋懷卻心知肚明，造物主分割的世界的界限里我們深知自己的無力。與之相比，人與人之間的羈絆更能觸動(dòng)人心。那些在陰暗的日子里肯伸出手的人們啊，感謝你們，曾經(jīng)給過小小少年短暫的陽光，讓他在以后的日子里，長成了那樣溫柔的模樣。

春去秋來，人來人往，我們或許淡忘了他們，他們也或許深藏了我們。然而在漫長的歲月里，那些相處在我們的行為方式上潤物無聲，遭遇苦難是迎刃而上還是躊躇不前，身處險(xiǎn)境是勇敢冷靜還是怯懦無力，面對生人是大方開朗還是冷漠慢熱，全都是過去的人與事的小小結(jié)局。年輕時(shí)不能了解的故事，在某個(gè)契機(jī)突然了然于胸。過往不能原諒的疼痛，在如今的平常日子里隨風(fēng)飄散。

雖然這不是一部出色的劇場版，筆畫廖廖，人物寫意，未經(jīng)打磨，甚至拆成幾集放進(jìn)某一季里也沒有什么違和感，但飽含著夏目的符號(hào)，也將成為照亮過你我的陽光。

文| 淹然

萬物皆有其哀，日本的物哀美學(xué)流露著一種充滿矛盾的意趣。一方面，為無法永垂不朽的美而哀嘆，一方面，又認(rèn)為美唯有在哀愁中才能真正綻放出來。

『夏目友人帳』是一個(gè)關(guān)于人和人、人和妖怪之間的緣分的故事。故事里的角色，命運(yùn)般相遇，又命運(yùn)般走向別離，美好是必然的，但隨之而來的哀愁也是必然的。一晃十年，從TV版到這次的劇場版，『夏目』孜孜不倦地講述著一個(gè)又一個(gè)充滿著物哀美學(xué)的夏日故事。

少年夏目的祖母玲子，有著可以看見妖怪的特殊靈能，還有著一部特殊的妖怪契約書，也就是友人帳。里面記錄著所有被玲子打敗的妖怪的名字，而被奪去名字的妖怪從此就要聽命于玲子。

跨越了六季的TV版，講述的就是繼承了祖母靈能的夏目，將名字歸還給妖怪的故事，這回的劇場版也不例外。這一次登場的，是一個(gè)能夠改變?nèi)藗冇洃浀难帧胫啊?/p>

這是一個(gè)類似西西弗斯、充滿著悲劇意味的妖怪。他背負(fù)著巨大的詛咒，每來到一處陌生地方，他會(huì)被當(dāng)?shù)厝水?dāng)做一個(gè)熟悉的人，周圍人的記憶也將慢慢被他影響而改變。但每次離開，穗之影就會(huì)迅速被人遺忘掉，仿佛從未存在過?，F(xiàn)在，穗之影被容莉枝當(dāng)做了自己的兒子椋雄，但真正的椋雄其實(shí)早在八年前去世了。

在除妖師看來，穗之影給人帶來了痛苦，但夏目卻認(rèn)為，最痛苦的其實(shí)是穗之影，因?yàn)樗惺艿氖蔷薮蟮膭e離之苦，以及遺忘之苦。結(jié)局當(dāng)然是注定的，穗之影最終離開了容莉枝，這個(gè)八年來一直陪伴左右的「兒子」就這樣在容莉枝的記憶里蒸發(fā)得無影無蹤。但欣慰的是，一些看不見的改變也在悄然發(fā)生著，又一次失去「兒子」的容莉枝，這一次真正走出了離喪之痛。

劇場版有一個(gè)副標(biāo)題，名為「緣結(jié)空蟬」。空蟬，就是蟬褪去的空殼，譬喻人們短暫而無常的一生。

穗之影與容莉枝的相遇，就是這樣一段空蟬般的緣分，脆弱而美好。雖然有躲避不了的離別與傷感，但也有令人驚喜的成長。所以，這既是一個(gè)特殊的故事，又是一個(gè)尋常的故事。特殊在于，并不是所有人都會(huì)經(jīng)歷與妖怪的奇遇。尋常在于，所有人都會(huì)經(jīng)歷離別的哀愁與苦痛。

而在穗之影與容莉枝之外，夏目與結(jié)城、玲子與容莉枝這兩組人物關(guān)系鏈，又是另一番對「緣結(jié)空蟬」的詮釋。

可以與妖怪對話的玲子，在外人眼里只是一個(gè)對著空氣自言自語的怪少女，作為同學(xué)的容莉枝也似乎總是有意退避著玲子。殊不知，容莉枝其實(shí)默默羨慕著玲子，覺得玲子是一個(gè)可以感受到現(xiàn)實(shí)之外神奇世界的女孩。問題是，容莉枝再也不可能將這份隱秘心事傳遞給玲子，因?yàn)榱嶙釉缫讶ナ馈?/p>

錯(cuò)過的永遠(yuǎn)錯(cuò)過，容莉枝與玲子之間的誤解永遠(yuǎn)被封印在青春時(shí)代。

夏目也延續(xù)著祖母玲子相似的困境，擁有靈能的他顯得與周圍格格不入，結(jié)誠也類似容莉枝，覺得夏目的世界里冥冥中存在著自己所向往的東西。結(jié)誠假裝自己擁有不凡的超能，但在神奇的命運(yùn)瀑布面前，結(jié)誠眼中不過是干涸的巖石，而夏目看到的卻是湍流不息的瀑布。結(jié)誠的偽裝被戳破，而兩人的友誼也就此走到盡頭。

人與人關(guān)系的脆弱，在這兩組人物里顯得鮮明而沉重?！合哪俊缓敛槐苤M人生的殘酷，正是它作為治愈系作品顯得與眾不同的地方。

它不是迎合著人們逃避現(xiàn)實(shí)的慣性，去廉價(jià)地販賣一些輕巧的治愈，而是在直面人生真正痛苦的基礎(chǔ)上完成治愈。容莉枝對玲子的向往，成為她在夢想之路上前行的動(dòng)力，而結(jié)誠在多年后夏目的邀請下，也終于坦誠了自己當(dāng)年的偽裝，與過去的自己完成了和解。接納現(xiàn)實(shí)與自我，才是傷痛過后，完成治愈的可能性所在。

所以，作為一部擁有著妖怪設(shè)定的奇幻作品，『夏目』沒有僅僅將妖怪作為獵奇的噱頭，而是用妖怪來映照人世。就像著名的妖怪推理作家京極夏彥說的，人心才是妖怪的名字。

作為一部電影來說，這部劇場版有著典型的治愈系特征，悠緩的節(jié)奏，唯美清新的畫面，不那么緊湊的敘事推進(jìn)，甚至在沖突的營造上也似乎有意淡化極致性。但這些并不能解釋『夏目』可以成就自己十年輝煌的根本原因。最重要的，還是它的價(jià)值觀。

在這個(gè)人與妖怪共處的世界里，悠遠(yuǎn)淡然，萬物有靈。而無論妖怪還是人類，他們都要經(jīng)歷真正的痛苦與悲哀。而『夏目』的治愈就體現(xiàn)在，悲苦最終無法壓垮生命，它被直面，被接受，被超越。

就像夏目的名字，劇場版的故事也發(fā)生在夏日。夏日的故事，似乎總是熱血而昂揚(yáng)的。但在日本，夏日也是一個(gè)讓人們更喜歡去聽脊背發(fā)涼的恐怖故事的季節(jié)。這部劇場里的夏日就是這樣，它有著與明晃晃的大太陽形成鮮明反差的冷冰冰的哀愁，但同時(shí)它也有著暖徹人心的治愈。

電影最后，飲酒作樂的妖怪們，感嘆夏日已逝，秋日將至。似乎預(yù)示著人生就像一個(gè)輪回，快樂短暫，悲哀又將重來。這是在一部治愈系作品中難見的人生況味。

原載『北京青年報(bào)』

五六年前我看了《夏目友人帳》，如今我已幾乎忘了它的情節(jié)，連夏目和貓咪的名字都已記不確切，可我仍然記得這部動(dòng)漫當(dāng)時(shí)帶給的感動(dòng)和溫暖，這種真切的余溫似乎這么多年從未離開過。就像山神使者對于榕莉枝一樣，她忘卻了這個(gè)人，可八年的陪伴已經(jīng)帶領(lǐng)她從痛苦中走出來，這些時(shí)光里他給她的治愈，一直都會(huì)在。 有緣的人像瀑布、溪流里的水滴，會(huì)在流向命運(yùn)的某個(gè)時(shí)刻交匯、碰撞、然后分離，可這不是毫無意義的相遇，我們在相遇的時(shí)候相互影響，你成了新的你，我成了新的我，而后你我流向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，與更多的人相遇，我給新朋友講舊朋友的故事。 一個(gè)人被忘記是一件悲傷的事，某種意義上來說是一次更高層面的死亡。但被遺忘不代表你沒存在過，因?yàn)樵谏谋M頭你一發(fā)現(xiàn)你不只是一滴水，而散成了千千萬萬的小水珠。

所以，我們更應(yīng)珍惜我們每次相遇啊~

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PS

擼貓五級(jí)以上愛好者必看~

香檳色頭發(fā)的夏目真是個(gè)溫柔的男孩~

田野，藍(lán)天，奇形怪狀的妖怪，貓咪，柳絮……熟悉的治愈感~

原番的劇本更扎實(shí)一些，但不影響這部劇場版給我?guī)淼母袆?dòng)~

今天去看了劇場版的《夏目友人帳》，比我想象中多了不少意料之外的驚喜。

我在日本動(dòng)漫領(lǐng)域其實(shí)一直是一個(gè)缺課生，從來沒有跟上過趟兒。在我念初中的時(shí)候，“萌”、“腐”、“耽美”、“同人”這些概念才剛剛開始流行，我身邊有很多人都在熱衷地談?wù)摼W(wǎng)王、火影、死亡筆記；在我高中的時(shí)候，像諸如《夏目友人帳》、《言葉之庭》這些番劇就已經(jīng)在我周圍悄然傳播開了，而我由于一而再、再而三地錯(cuò)過了流行，只好心安理得地聽不懂。

當(dāng)我從《你的名字》、《千年女優(yōu)》這些動(dòng)畫電影開始了解新海誠、今敏這些人的作品時(shí)，已經(jīng)是我大學(xué)畢業(yè)以后的事了，而當(dāng)年那批看動(dòng)漫的小伙伴們，早已經(jīng)紛紛過了N1考試，可以看無字幕的生肉番劇了。但我非常慶幸在這個(gè)春天與劇場版《夏目友人帳》相遇，雖然晚了十年，但好在沒有錯(cuò)過。

我想從幾個(gè)關(guān)鍵詞入手來講我對這部動(dòng)畫電影的理解：名字、隱喻、記憶。

首先說名字。

其實(shí)我最早以為《夏目友人帳》是關(guān)于一群高中生的校園友情的故事，看了電影之后才發(fā)現(xiàn)設(shè)定比我的想象要寬闊精彩得多?！坝讶藥ぁ逼鋵?shí)是一本“被降服的妖怪名錄”，里面記載的都是被一個(gè)叫夏目玲子的人類打敗的妖怪的名字。這些妖怪輸給夏目玲子之后，就要把自己的名字寫下來給她，表示自己臣服于她。

在這部電影里，“名字”非常重要，它與身份和權(quán)力關(guān)系都直接相關(guān)。夏目玲子擁有他們的名字，同時(shí)也擁有驅(qū)馳他們的權(quán)力；而當(dāng)夏目玲子已經(jīng)死去，她的外孫來接管這本“友人帳”，他需要解除妖怪們的封印，還他們自由之身，而這個(gè)儀式，就是把他們的名字還給他們。

“名字”往往與“身份”相連，同時(shí)也意味著人與人之間的情感連結(jié)。當(dāng)一個(gè)人在一個(gè)組織里沒有名字、只有代號(hào)的時(shí)候，比如在監(jiān)獄里、在殺手組織里、作為奴隸，他不再是一個(gè)有著自己獨(dú)特性情的個(gè)體，他是一個(gè)面目模糊的“存在”，沒有名字、沒有身份、隨時(shí)可被替代。

一個(gè)農(nóng)場主精心飼養(yǎng)家禽的時(shí)候，別人問他為什么不給這些家禽取名字，農(nóng)場主說，這些家禽將來都是要?dú)⒘顺缘?，如果起了名字，就有了感情，那就很難下手了。

對于其他人類來說，妖就是妖，面目模糊的大妖小怪，但是在“友人帳”里，他們是有名字的，他們與夏目彼此記得，彼此的存在也產(chǎn)生著連結(jié)。

然后說隱喻。

在這部電影里，人與妖是共生同行于世間的，但只有極少數(shù)的人類可以看見妖、甚至馴化妖，而其他大多數(shù)人雖然看不到妖，卻也知曉他們的存在，知道在自己可見可感的世界之外，有另一片廣闊的、不可知的世界。

但即便如此，對于那些看不到妖怪的人來說，能看到妖怪、并且能與之對話的人，依然是怪胎一樣的存在。尤其是當(dāng)他們和妖怪說話的時(shí)候，其他人只能看到他們在自言自語。這個(gè)設(shè)定就像一個(gè)巧妙的隱喻。

我記得有人曾經(jīng)評價(jià)梵高的畫，說世人往往覺得梵高的畫充滿了想象力，但很有可能對于梵高來說，他畫的就是他所看到的世界。現(xiàn)在很多人都喜歡引用魯迅寫過的那句話，“人類的悲歡并不相通”，其實(shí)人與人眼中看到的世界、體察到的生活也完全不同。而《夏目友人帳》把這種不同具體化了。

電影里有一幕非常的詩意。男主人公夏目貴志是一個(gè)能看到妖怪的人類，他有個(gè)同學(xué)叫結(jié)城，明明看不到妖怪卻假裝自己能看到（大概是真的希望自己能看到）。他們倆一起走向樹林深處，因?yàn)槁犝f那里有最壯觀的瀑布、和最嚇人的妖怪。當(dāng)他們到達(dá)目的地的時(shí)候，在他們眼前的，卻是截然相反的兩個(gè)世界。

結(jié)城看到的只是一片光禿禿的石壁，什么都沒有；而貴志眼前的，卻是水花飛濺的壯麗瀑布，當(dāng)他試圖去觸碰那些水珠時(shí)，傳說中的妖怪出現(xiàn)了，并且對他說，你不可以觸碰這些河流里的水，這里的每一滴水都象征著一個(gè)人的命運(yùn)。人的命運(yùn)非常脆弱，一點(diǎn)輕微的觸碰就可以完全改變它的航向，所以你一定要小心再小心。

夏目這樣的角色就像是創(chuàng)作者自身的投射。之前看了一部英國電影叫Miss Potter，講彼得兔的創(chuàng)造者波特小姐，她畫的那些小動(dòng)物，對于別人來說就是虛擬形象，對于她自己來說卻是會(huì)說會(huì)動(dòng)、真實(shí)可感、并且為她帶來陪伴的朋友。

對于很多創(chuàng)作者來說都是這樣吧，他們和旁人看到完全不一樣的世界，當(dāng)他們沉浸在自己的世界中時(shí)，其他人會(huì)覺得這不過是虛擬的安慰，不是真實(shí)的世界，而對于他們來講，這就是他們所感受到的真實(shí)，他們也真實(shí)地和這個(gè)世界里的人物產(chǎn)生感情。

最后說記憶。

整個(gè)影片最讓我潸然的，是導(dǎo)演和編劇對于“記憶”濃墨重彩的書寫。電影里有一個(gè)非常憂郁的妖怪，他背負(fù)著嚴(yán)厲的神罰。他可以輕易走進(jìn)他人的生活，與別人產(chǎn)生連接，但只要他離開，所有他存在過的痕跡都會(huì)消失、關(guān)于他的記憶也都會(huì)被抹去，只要他離開你的生活，他就像從未來過一樣，你根本不會(huì)記得他的任何一點(diǎn)消息。

有不明真相的除妖師認(rèn)為他是一個(gè)非常險(xiǎn)惡的大妖魔，因?yàn)樗诓粩嘟?jīng)過、不斷盜取別人的生活與記憶，但其實(shí)最痛苦的明明是妖怪自己，他記得所有人，而所有人都不記得他，他記得所有那些歡快的、悲傷的記憶，而其他人的回憶里，卻完全沒有他的影子。他明明身在其中過、共同經(jīng)歷過、卻不在任何人的任何一段記憶中擁有姓名，一個(gè)真正的孤魂野鬼。太悲傷了。

看的時(shí)候我想起一句話，不記得是在哪里讀到的了，可能是從電影《尋夢環(huán)游記》里，那句話說，每個(gè)人都會(huì)死去兩次，第一次是肉身的消亡，第二次是所有人都不再記得ta的時(shí)候。

《尋夢環(huán)游記》這部電影其實(shí)也講的是“被記得”之于“存在”的重要性。電影講的是墨西哥有一年一度的亡靈節(jié)，在這一天里，陰陽兩界可以相通，已經(jīng)逝去的人可以靈魂回到自己舊日的家中，探望依然在世的親人，唯一的條件是他的家里必須要至少有一張他的照片，也就意味著他還被家人記掛著，亡靈們才有家可歸。

如果一個(gè)亡靈在世界上已經(jīng)一張他的照片都沒有了，就意味著再也沒有人想著他、念著他、掛著他了，那他就真的灰飛煙滅、再也不能回來這個(gè)世界了。

在電影《夏目友人帳》里，打遍天下妖怪無敵手的怪胎人類夏目玲子曾經(jīng)說，我才不要被人記住，我寧愿就像沒有存在過。而事實(shí)上呢，她被很多妖怪記得，被小時(shí)候默默仰望她的女孩記得，被自己的外孫記得。

只要還被人記得，被人牽掛，被人愛著，就不算孤獨(dú)地活著。那些我愛的、愛我的人，無論在與不在的，都曾經(jīng)救了我，都將一直帶給我安慰。

關(guān)于日本妖怪，你知道多少？

大家好，我是新晉貓奴小仙兒。

最近，高分動(dòng)畫《夏目友人帳》（豆瓣9.3）的劇場版出現(xiàn)在了中國銀幕上。

在草長鶯飛的三月，這名叫做夏目貴志的暖心boy帶著他的“招財(cái)貓”出現(xiàn)了。

在這個(gè)治愈向的溫情故事中，小仙兒卻被里面出現(xiàn)的各式各樣樣的妖怪吸引了目光。

《夏目友人帳》被人稱為是“日本妖怪大全”。

說起日本妖怪，這是日本文化的重要組成部分。

我們從日本的動(dòng)漫、電影中經(jīng)常能看到這種來自民間的妖怪元素。

為什么日本民間會(huì)有那么多的妖怪傳說？

這博大精深的妖怪文化又有什么有趣的地方？

今天，小仙兒就和大家一起走進(jìn)這個(gè)神秘莫測的日本妖怪的世界。

01

日本妖怪如何從吃人的怪物變成干活的小可愛？

關(guān)于日本的妖怪，流傳著這樣一句話：日本的妖怪百分之七十都來自于中國，百分之二十來自于印度，只有百分之十來自于本土。

這句話其實(shí)沒錯(cuò)，日本受漢文化的深刻影響，所以他們的各種文化包括文字都有中國的影子。

但是，現(xiàn)在來看，日本妖怪文化卻比中國妖怪文化在世界上更有影響力。

這一方面得益于日本強(qiáng)大的二次元軟實(shí)力對世界的文化輸出，一方面也和日本妖怪文化的不斷發(fā)展變化有著直接的關(guān)系。

由于身處島國，所以日本人的內(nèi)心深處都有一種神秘主義傾向。

這就導(dǎo)致了在日本妖怪傳說眾多，古代人們對妖怪的存在深信不疑，這也催生出日本一種職業(yè)：陰陽師。

陰陽師類似于國內(nèi)的國師、國外的主教，是一種具有神性的但又參與世俗權(quán)力斗爭的存在。

相信對于陰陽師，中國的小伙伴并不陌生。

畢竟，網(wǎng)易的手游《陰陽師》天天刷屏，小仙兒是個(gè)地地道道的非洲人，抽卡就沒抽到過SSR。

手游《陰陽師》

題外話不多說，咱們回到正題。

陰陽師的權(quán)力在日本平安時(shí)期（794—1185）達(dá)到鼎盛，這個(gè)時(shí)期，日本正處于動(dòng)蕩時(shí)期，人心不定，妖怪之說盛行。所以說，亂世除了出英雄，幺蛾子也不會(huì)少。

這個(gè)時(shí)候的妖怪，代表著恐懼、威脅和強(qiáng)大的能力。

他們多來源于人們對天災(zāi)的解釋。

但是到了日本江戶時(shí)代（1603—1867），日本社會(huì)安定，手工業(yè)發(fā)展，人們安居樂業(yè)。

這個(gè)時(shí)候妖怪就不再是可怕的存在，而成了人們生活中的小幫手。

這時(shí)候的妖怪，更像是一種小精靈的存在，來源于人們使用的各種工具。

去年的日本真人動(dòng)畫《鎌倉物語》中的妖怪形象就源自這種風(fēng)格。

電影《鎌倉物語》劇照

現(xiàn)在，日本的妖怪更是分為了很多分支，有犬木加奈子的恐怖風(fēng)格，有宮崎駿的治愈風(fēng)，還有綠川幸的治愈風(fēng)。

但不管是什么風(fēng)格的日本妖怪，其實(shí)他們都有傳說中的痕跡。

02

日本妖怪究竟和中國傳說有什么關(guān)系？

日本的妖怪從外形上來說，有擬人和擬動(dòng)物向的。

在《夏目友人帳》里，人氣主角貓咪老師就是擬動(dòng)物形的妖怪。

但如果你認(rèn)為他屬于貓科就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

貓咪老師本名斑，他平時(shí)的貓咪造型來源于招財(cái)貓，這個(gè)外形對于他來說是一種容器。有了這個(gè)容器，即便是看不到妖怪的普通人類也可以看到貓咪造型的斑。

而貓咪老師的原型則應(yīng)該是犬科動(dòng)物，有點(diǎn)類似于《犬夜叉》中殺生丸的造型。

貓咪老師原形

《犬夜叉》中殺生丸原形

在《夏目友人帳》中，妖怪是分等級(jí)的。

像斑這種實(shí)力強(qiáng)大，可以使用容器的妖怪屬于高級(jí)妖怪。

而像牛顏這種動(dòng)物擬人化的妖怪，屬于中等妖怪。

看到牛顏相信很多人會(huì)和小仙兒一樣想到中國神話中的牛頭馬面。

所以說日本的妖怪好多都是外來的。

日本妖怪中比較有名的有河童，因?yàn)槿毡緦儆趰u國，多水，所以民間傳說中河童的形象非常出名。

甚至在去年的哈利波特番外篇《神奇動(dòng)物在哪里2》中我們也能看到河童的身影。

河童這個(gè)經(jīng)典形象也同樣出現(xiàn)在《夏目友人帳》中。

但是，其實(shí)河童的根源也同樣來自于中國。

說到這里，想必有人猜到了，河童就是來自于中國傳說的“河伯娶妻”。

只是傳到了日本，河伯就成了鳥頭人身背龜殼的樣子，也從伯變成了童。

在《夏目友人帳》中，完全擬人化的妖怪卻不像我們認(rèn)為的是高等妖怪，反而也是中級(jí)妖怪。

例如紅峰，還有柊。

無一例外，他們的外形都是美麗的女子。

這和日本著名的妖怪雪女比較類似。

因?yàn)槿毡径嗌?，所以山中的大自然?zāi)害就會(huì)被古時(shí)的人們理解為妖怪的作用。

所以，便有了雪女。

人們認(rèn)為雪女會(huì)引誘在冰天雪地中的男人和她接吻，然后就會(huì)把男人冰凍，取走他的靈魂。

有沒有覺得這種傳說很像《聊齋》中狐貍精的做法。

03

世界上最短的咒語是什么？

各具特色的妖怪不斷出現(xiàn)在夏目的生活中，《夏目友人帳》也因此被稱為“日本妖怪大全”。

那么，是什么吸引妖怪不斷出現(xiàn)在夏目面前呢？

這是因?yàn)橄哪繐碛幸槐居讶藥?，只要說出里面妖怪的名字，這個(gè)妖怪就必須服從命令。

所以，妖怪們有的想來讓夏目把名字還給他們，有的想來搶奪友人帳以便讓其他妖怪聽命自己。

為什么在日本文化中，名字會(huì)有這么大的力量？

這種設(shè)定并不是《夏目友人帳》的專屬設(shè)定。

在《千與千尋》中，湯婆婆也是通過剝奪他人的名字對他人進(jìn)行控制。

《千與千尋》中被湯婆婆利用名字控制的白龍

《死亡筆記》中也是知道了一個(gè)人的名字和長相才能殺死他。

甚至在新海誠的《你的名字》中，名字也被賦予了特殊的意義。

這是因?yàn)椋?span style="font-weight: bold;">在日本文化中，語言被認(rèn)為有著神圣的力量。

人們認(rèn)為，人之所以能夠區(qū)別于動(dòng)物，就是因?yàn)槿丝梢运伎?，可以言語。

在一部動(dòng)漫《陰陽師》中，我們熟悉的安培晴明說過，名字是最短的咒。

晴明第一次向博雅解釋咒時(shí),說世界上如果有無法取名的東西,表示他什麼也不是,或許該說根本不存在,又說眼睛看不到的東西,也可以用名稱來束縛,像是男女互相喜歡,如果用名稱來束縛,這段情感就稱為戀情。這是咒的本質(zhì)。

其實(shí)不僅是日本，在其他國家，名字也有著特殊的意義。

在《哈利波特》中，巫師們連伏地魔的名字都不敢提到。

伏地魔

這個(gè)說法在中國就更加多了。

胡適曾經(jīng)寫過一篇《打倒名教》就提到了名字的重要性。

我們的古代老祖宗深信“名”就是魂，我們至今不知不覺地還逃不了這種古老迷信的影響。“名就是魂”的迷信是世界人類在幼稚時(shí)代同有的。埃及人的第八魂就是“名魂”。我們中國古今都有此迷信。 《封神演義》上有個(gè)張桂芳能夠“呼名落馬”；他只叫一聲“黃飛虎還不下馬，更待何時(shí)！”黃飛虎就滾下五色神牛了。不幸張桂芳遇見了吒咤，喊來喊去，吒咤立在風(fēng)火輪上不滾下來，因?yàn)檫高迨巧徎ɑ恚瑳]有魂的。 《西游記》上有個(gè)銀角大王，他用一個(gè)紅葫蘆，叫一聲“孫行者”，孫行者答應(yīng)一聲，就被裝進(jìn)去了。

現(xiàn)在，知道名字的重要性了吧，以后可不能把名字隨便告訴別人了。

日本的妖怪文化包羅萬千，小仙兒在這里只是給大家說個(gè)皮毛，如果有感興趣的朋友，也可以去看看比字典還要厚的《日本妖怪大全》。

現(xiàn)在，妖怪學(xué)在日本大學(xué)已經(jīng)開始課程，成為文化人類學(xué)的一個(gè)分支。想象教授一本正經(jīng)的講述妖怪學(xué)小仙兒就有點(diǎn)興奮。

而帶著這些認(rèn)知，我們再去看《夏目友人帳》，會(huì)不會(huì)變得更有趣呢？

-FIN - 公眾號(hào)：小鮮電影（xiaoxianmovie）

依舊還是那么溫馨讓人潸然淚下，分身喵老師真的太太太萌了！這是我最差的觀影沒有之一，左邊一對右邊一對都是情侶，右邊一直在大聲說話勸阻不聽，膩在一塊，女生裝嬌羞驚悚，男的也不想說，右邊一直在吃薯片，也是竊竊私語，后面還有科普這是誰誰誰的，我真的想說，情侶秀恩愛請干脆要么去其他地方好嗎，科普的為什么之前不可普，給別人尊重也是給自己尊重。真心只想感受一場純夏目粉專場，不讓這些外在因素破壞觀影，以及夏目友人帳帶給我們的溫馨及力量，這部經(jīng)典所傳達(dá)的信念。