還是HBO一貫的質感。簡單的兩條線串起了整個器官交易鏈的眾多環(huán)節(jié)和人物，兩條線即貧窮捐贈者地區(qū)和富人中產(chǎn)待捐贈者地區(qū)。彈幕的多元化討論其實已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多立場，每一種聲音背后都是一言兩語無法概括的復雜背景，生之欲、死之怯、私心私欲都帶著悲愴的個人印記，我無權評判。

賣方：自愿 不后悔 并且很驕傲能用腎臟換來好生活，甚至形成了一個攀比小團體。器官捐贈者在后期因為衰竭成為等待被捐贈的人（確切說是等死），很遺憾紀錄片沒有展現(xiàn)這些人缺乏后期風險評估的后果，可能是限于拍攝時間跨度所以只展現(xiàn)了當下的現(xiàn)狀。

買方：美國一對父母想讓女兒為父親捐一個腎，女兒不愿意。親情 倫理 道德等命題不只是儒文化浸染下的東方所特有，所有人在面臨死亡拷問時都在抉擇，貧富差距和階級特權這些一再被提及卻從未被消滅的現(xiàn)象歸根到底都是為了一個“欲”，私欲。

父親和女兒的一番對話頗有意思，女兒自己拒絕捐獻，更在道義上否定器官買賣本身的正確性，即不支持父親用別人的腎，那么說白了女兒留給父親的路就是等死。父親的話證明了這樣一個怪圈和死循環(huán)：父母為了子女可以出于本能做任何事，然而子女為父母的付出卻是有選擇的、百般考量的，但是子女又可以為他們的子女奉獻全部（片中女兒所闡述的意思）。這種不對等的卻又真心實意的親情之愛最糾結，沒有誰能綁架誰，卻又在無形之中綁架著誰。我不禁思考這件事?lián)Q做我該怎么辦，得出的結論是，無解。

個底層社會常常揭露資本主義最本質的面，如果交易合法化是一個漫長的征程的話，那么如果合法，那交易必然就合法，販賣就合法，克隆就合法，安樂就合法，這是一個漫長的腐蝕點，這個社會將會被資本主義腐蝕的，體無完膚，暴露出最赤裸裸的利益關系，人與人之間的關系陷入了一個僵死的局面。如果我們各自從私利出發(fā)，到最后必然是完完全全道德的淪喪，人類本質的方式將變成一個徹徹底底的奴隸制社會。擔憂是沒有辦法的，我們似乎看不到任何能夠解決此道的希望。這就是真實的社會，殘酷的社會吃人的社會，看了這么多年看人，我看了這么多年到底還是吃人，吃人才是社會的本質啊。

這部紀錄片很真實很客觀，從很多角度出發(fā)。為錢不后悔的捐獻者，為錢也后悔的捐獻者，為錢但最后也得到精神力量的捐獻者，不為錢的捐獻者，灰色醫(yī)生，白色醫(yī)生，受助者，檢察官，支持合法有償捐獻的民間組織。

法律

我知道器官販賣在大部分地區(qū)是違法行為，代孕，賣淫，賭博，販毒，很多事情，在大部分地區(qū)都是違法行為。

但法律究竟是什么？是人類制定出來的管理人類一套規(guī)矩。

這套規(guī)矩跟任何一套規(guī)矩一樣，有漏洞有錯誤有需要修正的地方，也有不被認同的地方。因此我覺得器官有償捐獻是個值得討論的問題。

剝削

當然，屁股決定腦袋，現(xiàn)在我不是被剝削的人，所以這也很可能是我自私的基因作祟讓我得出一個不太主流的結論。

但我們談到剝削，就要談談什么是剝削。有償捐腎是剝削，有償代孕是剝削，有償工作也是剝削。那么為什么有償工作就是合法的？

關于這個問題，我問過一個豆瓣上的友友，她說因為很多人都在工作，而且她是自愿去工作的，所以她能接受這種剝削。

那么有償代孕，有償捐腎為什么被認為不是自愿的呢？捐助者都是自愿的。一個成年人，有權力選擇如何使用他的身體，不管是貢獻自己的大腦還是貢獻自己的腎臟。我認為本質上并沒有什么不同。

當然，這種自愿是出于錢的原因。是出于富裕者的剝削，導致貧窮者被迫自愿。跟我們去上班一樣，是富裕者的剝削導致我們必須要浪費有限的生命，做我們不喜歡的事情。當貧窮和富裕作為寄既存現(xiàn)實不可避免，且無法更改，這種剝削何嘗不是給貧窮者一個機會呢？

貧窮

被迫有償捐腎的人很可憐，你是這么覺得么？那么，你有經(jīng)歷過真正的貧窮么？我想能拿著手機讀到我這篇文章的，并且文章如此狗屎還能耐心讀到這兒的人，都沒經(jīng)歷過真正的貧窮吧。那種絕望，房子漏雨孩子生病，那種窒息，高利貸上門說要砍掉你的手腳，并且下個周他們還會過來操你的老婆，那種掙扎，你在工地上擰了一天的鋼筋胳膊肌肉酸痛但是工頭兒卻說明天不用來了因為你擰得慢。這一切會讓你覺得，少個腎也沒什么？如果捐獻一個腎就能擺脫這些噩夢，我想我是愿意的。

誰不想好好活著呢？但有些困局不是靠著努力就能掙脫的。他們多希望能重新開啟人生，賣腎或死亡，至少賣腎是個選擇。

而我們的法律不支持這個選擇。

所以一部分人被迫去死，另一部分人被迫去黑市賣腎。得不到任何保障，賣腎的錢也要被剝削一部分。

正因如此，器官交易合法化，或者代孕合法化，這些問題，才值得被討論了，不是么？

這是個雙贏的事。

生命

我愛生命，我認為沒有比夏日在海里游泳更愜意的事情了。我想那些腎病患者也一樣熱愛生命，他們也喜歡夏日在海里游泳吧。生命是如此美好，我們都不愿意放棄。而器官有償捐獻這件事，也給了被捐獻者一個選擇。

最后

這個觀點不是目前的主流觀點，我也是抱著很多疑惑寫下我的觀點。非常歡迎大家提出質疑，比起贊同我更希望聽到反對。針對不一樣的聲音，我抱著包容和虛心學習的心態(tài)，希望有機會進行理性討論。

20220410-DA LIAN

顯然，這部紀錄片水準非常的高，就紀錄片而言，幾乎中規(guī)中矩的完美。她既展現(xiàn)了各階層的看法和處境，也全面得展示了這種實實在在的道德困境。究竟是活著重要，還是錢重要。對得到腎源的人來說，是活著大于錢。就算要他拿出所有的錢，他也愿意。只要可以活下去。而對于那些賣腎的人來說，走出貧窮的困境，不再這樣繼續(xù)活著，比什么都重要。全片所有的人物，都覺得自己的行為是正確的。（除了有一個賣腎后悔的）

而在全是正確的前提下，展示了一個最為恐怖的產(chǎn)業(yè)鏈。每個人都正確了一點點。形成了一個巨大的下水道。如同《我不是藥神》里說的，：“他想活，有什么罪？”而影片的結尾，導演明顯的闡釋了自己的態(tài)度，只要雙方愿意，就沒問題，就應該讓產(chǎn)業(yè)鏈合法化，并建立更公平的機制。其實這種想法也很可怕。并非一定要標榜遵守法律或者堅持人道原則。只是歸根結底，即便雙方愿意。也存在著不平等的交易。首先是賣腎的錢不全都歸賣腎的人，層層中介和工作人員還要盤剝。再者如果社會位置倒置，有錢人愿意捐腎或者賣腎給窮人嗎？顯然是不可能的。有錢更得活著。這種道德困境最后在那個救小孩拍視頻的男人那里顯得那么好解決，那么正義。

這條產(chǎn)業(yè)鏈永遠不會終結，因為需求永遠存在。警察去管制，也只會像打地鼠一樣按倒葫蘆瓢又起。導演唯一沒有拍到的漏洞是，這條產(chǎn)業(yè)鏈不僅僅是現(xiàn)在我們看到的所謂雙方交易自愿的這些。這個世界上還存在著無數(shù)不自愿被騙腎，偷腎的人。被人口買賣而被分解器官的人，他們都是失蹤人口，或被綁架。他們不但沒有錢，而且連命都沒了。他們在這個紀錄片里甚至一個字沒有被提起過。

看到這里恐怕不禁讓人絕望，其實也不是沒有兩全其美的辦法，只是現(xiàn)在無法解決。但是快了。比如研究出鐵打的腎，或者是用人工制造的器官或者動物器官，都能解決人類社會存在的道德困境，又可以救人。最終極，還在馬斯克研究的腦機接口。那個要是成功了，這條產(chǎn)業(yè)鏈就算是黃了。就像火車的出現(xiàn)消滅了占山為王土匪，汽車的出現(xiàn)解決了道路上的馬糞，微信支付消滅了小偷。

我固然可以站在道德的高地批評參與器官買賣的人們，告訴他們，人是目的不是手段。也可以批駁那位呼吁有償捐獻合法化的男士，這種過度的自由必然會導致強者對弱者的剝削。但是，對于一個馬斯洛的需求層次最底層都無法滿足的人，怎么去拿道德倫理法律告訴他們這是不對的？在一個有秩序的國家，法律就是衡量一件事能不能做的現(xiàn)實標準，能普通地生活何必違法。賣掉器官的菲律賓人的生活在我們看來，并不會有多徹底的改變，但是在他們的觀念中，這已經(jīng)是了不起的階層飛躍了。

對于兩位醫(yī)生，我相信他們其實錢財并不是他們冒著巨大風險做手術的主要目的，作為一個醫(yī)生，一個腎臟，一個活生生的急需腎移植的人擺在面前，文件齊全，即使知道這顆腎是別人賣的，手術做不做？他們已經(jīng)擺脫了自我的、倫理的困境，道德對良心的鞭撻，只是在我們看來，這是不對的。

也許這是因為劍尖沒有懸在我們頭上。

我剛看完這個紀錄片的時候還覺得這是在為器官買賣洗地，里面基本上是器官買賣的得利者，他們說的話一點兒客觀性都沒有。但是很多事情當人身在局內和局外是兩種截然不同的環(huán)境和態(tài)度。紀錄片展現(xiàn)給我們的大部分就是局內人的看法，我固然可以因這是雙方都得利而沉默。但是，我不相信這一片海里只有徜徉在海面5mm的魚。

如果那些菲律賓人有選擇，一份安穩(wěn)的工作，那他們就不會為了6000美元賣掉自己的一個腎。那各位，選擇從哪里來？是讀書認字還是闖蕩江湖？這個時候就應該有另外一部紀錄片（叫什么忘了，講的是成功人士變身流浪漢看看他們能不能再次成功之類的）。

說實在的，我認為教育是唯一穩(wěn)定的出路了，但是，他們沒有，并且也不明白，誰小的時候就知道我不讀書就要窮一輩子只有讀書才能走出貧窮這種事——這些思想觀念是要有人灌輸?shù)?，如果一個人辛辛苦苦考出好成績但是還不如隔壁王小二多割了兩捆糧食來的讓人贊嘆，那誰還讀書??？

本質上對立的不是器官買賣的對錯，而是物質與道德的沖突。

我覺得太難了。我就是溫室里的花朵。